간단설명. 바울은 초등학문 곧 율법으로 돌아가서 복을 상실하고 있는 갈라디아 성도들을 채근하며, 그들 안에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 한 번 해산의 수고를 감수하기로 결심한다.

성경본문. 갈라디아서 4:8-20
한글본문.
8그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종 노릇 하였더니 9이제는 너희가 하나님을 알 뿐 아니라 더욱이 하나님이 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천박한 초등학문으로 돌아가서 다시 그들에게 종 노릇 하려 하느냐 10너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니 11내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라 12형제들아 내가 너희와 같이 되었은즉 너희도 나와 같이 되기를 구하노라 너희가 내게 해롭게 하지 아니하였느니라 13내가 처음에 육체의 약함으로 말미암아 너희에게 복음을 전한 것을 너희가 아는 바라 14너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되 이것을 너희가 업신여기지도 아니하며 버리지도 아니하고 오직 나를 하나님의 천사와 같이 또는 그리스도 예수와 같이 영접하였도다 15너희의 복이 지금 어디 있느냐 내가 너희에게 증언하노니 너희가 할 수만 있었더라면 너희의 눈이라도 빼어 나에게 주었으리라 16그런즉 내가 너희에게 참된 말을 하므로 원수가 되었느냐 17그들이 너희에게 대하여 열심 내는 것은 좋은 뜻이 아니요 오직 너희를 이간시켜 너희로 그들에게 대하여 열심을 내게 하려 함이라 18좋은 일에 대하여 열심으로 사모함을 받음은 내가 너희를 대하였을 때뿐 아니라 언제든지 좋으니라 19나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니 20내가 이제라도 너희와 함께 있어 내 언성을 높이려 함은 너희에 대하여 의혹이 있음이라

영어본문.
8.Formerly, when you did not know God, you were slaves to those who by nature are not gods. 9.But now that you know God–or rather are known by God–how is it that you are turning back to those weak and miserable principles? Do you wish to be enslaved by them all over again? 10.You are observing special days and months and seasons and years! 11.I fear for you, that somehow I have wasted my efforts on you. 12.I plead with you, brothers, become like me, for I became like you. You have done me no wrong. 13.As you know, it was because of an illness that I first preached the gospel to you. 14.Even though my illness was a trial to you, you did not treat me with contempt or scorn. Instead, you welcomed me as if I were an angel of God, as if I were Christ Jesus himself. 15.What has happened to all your joy? I can testify that, if you could have done so, you would have torn out your eyes and given them to me. 16.Have I now become your enemy by telling you the truth? 17.Those people are zealous to win you over, but for no good. What they want is to alienate you from us, so that you may be zealous for them. 18.It is fine to be zealous, provided the purpose is good, and to be so always and not just when I am with you. 19.My dear children, for whom I am again in the pains of childbirth until Christ is formed in you, 20.how I wish I could be with you now and change my tone, because I am perplexed about you!

도움말.
알 뿐 아니라, 아신 바 되었거늘(9절). ‘알다’라는 헬라어는 ‘기노스코’로서, 지식을 넘어선 체험을 뜻한다. 곧 가족 관계의 친교 가운데서 서로를 체험하는 것을 의미한다.
약하고 천박한 초등학문(9절). ‘빈약하고 보잘 것 없는 기본 원리들’이라는 의미로서, 모세 율법의 특징을 표현한다.
날, 달, 절기, 해(10절). 유대교의 연중 제의(祭儀) 행사표와 관련된 일들을 지칭한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 어떤 분이신가(9절)?
⬇ 아래로 인간. 바울은 어떠한 삶을 살았는가(11-12절)? 그 이유는 무엇인가?
? 물어봐. 바울은 율법을 어떻게 규정하고 있는가(9절)?
! 느껴봐. 나는 복음 전파를 위해 기꺼이 다른 사람들 같이 되기를 힘쓰고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 내가 누군가를 위해 그리스도의 형상이 이루어지기까지 수고하는 대상이 있는가? 그를 위해 오늘 무엇을 행할 것인가?

Meditation. 복음을 위한 해산의 수고
바울은 하늘 유업 상속자로서의 신분과 권리를 가진 성도들이 그 ‘복’(15절)을 누리지 못한 채 ‘약하고 천박한 초등학문’(9절)인 율법 아래로 돌아가 종노릇하려는 것에 대해 안타까움을 드러낸다. 스스로 모든 이들과 같이 되었던 이유가 그들이 자신과 같이 되게 하려는 데 있었음을 밝히고(12절), 육체의 연약함으로 인해 갈라디아에 머물게 된 상황을 오히려 복음 전할 적기(適期)로 삼았으며(13절), 그 때에 성도들이 참된 복음으로 인해 아름다운 공동체를 이루었음을 상기시키면서, 성도들 안에 거짓 복음으로 인해 잃어버린 예수 그리스도의 형상을 회복하기까지 양육하는 수고를 다시 다짐한다(19절).
바울이 다른 사람들과 같이 되려 했던 이유는 결국 자신과 같은 사람이 되게 하려는데 있었다. 그는 모든 사건을 복음을 위한 기회로 삼았다. 다른 사람들을 만나고 그들과 같이 되려는 당신의 동기는 무엇인가? 누군가의 인생에 그리스도의 형상이 회복되는 거룩한 역사를 위해서 어떻게 힘쓰고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

한글본문.
사도행전 17:11
베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로

Meditation. 신학적으로 읽기
7-8월 두 달간 묵상한 로마서와 이번 달에 묵상한 야고보서는 얼핏 보면 상이한 가르침을 주는 것 같은 느낌을 받지만, 개론에서 잘 설명하고 있는 것처럼 각 서신들의 수신자와 그들이 처한 상황의 차이를 반영하는 가르침이란 것을 볼 수 있었습니다. 어떤 의미에선 큐티가 나무를 보는 작업이라면, 개론은 숲을 전체적으로 조망하는 작업이기에 성경을 읽을 때 개론을 숙지하는 것이 중요합니다.

“다양한 본문의 존재는 우리에게 본문이 말하는 바에 대해 무작정 받아들이기만 할 것이 아니라 심사숙고하도록 요구한다. 기존의 선입견이나 신앙 공동체 내의 고정 관념에서 벗어나 본문 자체의 의미에 집중하도록 우리를 이끈다. 서로 충돌되는 듯 보이는 주장들을 읽고 또 읽고 궁리하고 모색하면서, 우리는 표면적인 주장 너머에 있는 본질적인 의미가 무엇인지 찾아들어갈 기회를 얻게 된다.”(60면)

신학적으로 읽는다고 하면 큐티할 때 주석서를 보는 거냐고 오해할 수 있는데, 그게 아니라 성경이 쉬운 부분만 있는 게 아니어서 종종 신학적 도움을 받을 필요가 있다는 것입니다. 꼭 신학 책이 아니더라도 요즘은 ESV나 NIV 스터디 바이블, 메시지 성경이 책별로 좋은 개론과 서론에 이어 간단한 배경이나 중요한 단어 등을 해설해 주고 있으며, 『손에 잡히는 구약/신약 개론』(IVP) 같은 최신 개론서의 도움을 받으면 훨씬 본문을 잘 이해할 수 있습니다.

기도 “성경을 읽을 때 어려운 구절을 만나도 당황하거나 무리하게 해석하려 하지 말고, 목회자나 좋은 책의 도움을 받으면서 더 깊이 알아가는 즐거움을 누리게 하옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 바울은 후견인과 청지기 아래 있는 어린 상속인 같은 우리에게 때가 차매 하나님이 예수 그리스도를 보내어 속량하시고 아들의 명분을 얻게 하셔서 아빠 아버지라 부르게 하셨음을 밝힌다.

성경본문. 갈라디아서 4:1-7
한글본문.
1내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어 2그 아버지가 정한 때까지 후견인과 청지기 아래에 있나니 3이와 같이 우리도 어렸을 때에 이 세상의 초등학문 아래에 있어서 종 노릇 하였더니 4때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은 5율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라 6너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라 7그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라

영어본문.
1.What I am saying is that as long as the heir is a child, he is no different from a slave, although he owns the whole estate. 2.He is subject to guardians and trustees until the time set by his father. 3.So also, when we were children, we were in slavery under the basic principles of the world. 4.But when the time had fully come, God sent his Son, born of a woman, born under law, 5.to redeem those under law, that we might receive the full rights of sons. 6.Because you are sons, God sent the Spirit of his Son into our hearts, the Spirit who calls out, “Abba, Father.” 7.So you are no longer a slave, but a son; and since you are a son, God has made you also an heir.

도움말.
때가 차매(4절). 예수 그리스도가 하나님의 정하신 때, 곧 구원을 이루기 위한 최상의 시간에 오셨음을 의미한다.
아들의 명분(5절). 아들이라는 법적 신분과 자격을 뜻한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님이 행하신 일은 무엇인가(4-5절)?
⬇ 아래로 인간. 하나님의 아들의 영을 마음에 받은 사람은 어떠한 고백을 하게 되는가(6절)?
? 물어봐. 우리가 하나님의 아들로서 받게 되는 것은 무엇인가(7절)?
! 느껴봐. 나는 진실로 하나님을 ‘아빠 아버지’라고 여기고 행동하는가?
➡ 옆으로 실천해. 하나님을 나의 ‘아빠 아버지’로 확신할 때, 내려놓아야 할 것들은 무엇인가?

Meditation. 유업을 감당하는 성숙한 아들
그리스도를 믿는 믿음 안에서 하나님 유업의 상속자 됨을 확증한 바울은 어떻게 그 유업을 잇는 상속자의 삶을 살 수 있는지 설명하면서 ‘때’라는 개념을 강조한다. ‘어렸을 때’(3절) 곧 그리스도가 오시기 전에는 율법이란 후견인과 청지기 아래서 종노릇했지만, 그 ‘때’(4절) 곧 그리스도가 오신 후로는 장성한 아들로서 아버지의 유산을 법적으로 상속할 수 있음을 밝히고, 그리스도를 믿는 자는 하나님의 상속자로서의 ‘아들’(6절)임을 분명히 밝힌다. 그리고 하나님이 보내신 성령 곧 ‘그 아들의 영’(6절)을 받은 자는 하나님을 ‘아빠 아버지’라고 부르는 친밀한 관계 속에서 상속자의 권리와 책임을 감당할 수 있음을 가르친다.
당신은 하나님 유업의 상속자로서 ‘해야 할 것과 하지 말아야 할 것’에 대한 종교적 규칙들 사이를 아슬아슬하게 오가며 두 줄 타기 인생을 살고 있진 않는가? 하나님 아버지에 대한 감사와 사랑과 충성으로 하늘의 유산을 부흥케 하는 성숙한 아들로 살고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 바울은 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사이며, 그리스도를 믿어 하나님의 아들이 되면 더 이상 초등교사 곧 율법 아래에 있을 이유가 없음을 증거한다.

성경본문. 갈라디아서 3:23-29
한글본문.
23믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라 24이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라 25믿음이 온 후로는 우리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다 26너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 27누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라 28너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 29너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라
23.Before this faith came, we were held prisoners by the law, locked up until faith should be revealed. 24.So the law was put in charge to lead us to Christ that we might be justified by faith. 25.Now that faith has come, we are no longer under the supervision of the law. 26.You are all sons of God through faith in Christ Jesus, 27.for all of you who were baptized into Christ have clothed yourselves with Christ. 28.There is neither Jew nor Greek, slave nor free, male nor female, for you are all one in Christ Jesus. 29.If you belong to Christ, then you are Abraham’s seed, and heirs according to the promise.

도움말.
초등교사(24절). 헬라어 ‘파이다고고스’로 ‘자녀의 시종’이라는 뜻이다. 당시 유력한 가문의 자녀를 7세에서 17세까지 돌보고 지도하는 노예를 지칭한다.
세례(27절). 바울의 신학 사상에서 세례는 그리스도인이 지켜야 할 또 하나의 의식을 의미하지 않고, 믿음에 의해 수립된 새로운 관계의 외적 표지와 천상적 봉인을 뜻한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 그리스도 예수 안에서는 어떤 일이 일어나는가(26절)?
⬇ 아래로 인간. 그리스도와 합하기 위해 세례를 받은 자는 어떻게 되는가(27절)?
? 물어봐. 율법의 역할은 무엇인가(24절)?
! 느껴봐. 나는 그리스도로 옷 입은 자는 하나님의 유업의 상속자라는 사실을 확고히 믿는가?
➡ 옆으로 실천해. 나의 삶에서 ‘그리스도의 것’(29절)으로 합당치 못한 면모들은 무엇인가? 어떻게 바꾸어 갈 것인가?

Meditation. 그리스도로 옷 입은 상속자
바울은 그리스도를 믿는 믿음 전후의 신분과 역할 변화를 설명한다. 믿음 전에는 초등교사 같은 율법(24절) 아래에 매이고 갇혀 있지만, 믿음 후에는 그리스도로 옷 입은 상속자(29절)가 됨을 논증한다. 고대 근동에는 리베랄리아(Liberalia)라는 일종의 성인식이 상존했다. 어떤 시점이 되면 아버지가 그 아들에게 포옹을 한 후 어린아이의 옷을 벗기고 상속자의 옷을 입혀주는 의식이다. 바울은 그리스도를 믿고 세례를 받은 사람은 율법의 멍에가 아닌 그리스도의 옷(27절)을 덧입어 하나님 아들의 신분을 가지게 되고 그에 합당한 유업을 누린다는 사실을 가르치며, 여기엔 그 어떤 차별도 없음을 밝힌다(28절).
예수 그리스도를 믿는 당신도 하나님의 유업을 이을 상속자다. 더 이상 초등 교사 같은 율법의 종이 될 이유가 없다. 오히려 율법을 극복하고 초월해 더 탁월한 믿음의 방식을 선택하고 시위해야 한다. 당신은 하나님 유업의 상속자라는 신분 인식을 굳게 붙들고 있는가? 그에 합당한 삶의 자세와 태도를 견지하고 있는가?