간단설명. 주님께 드리는 감사의 첫 열매

성경본문. 신명기 Deuteronomy 26:1~11
한글성경.
1네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주어 차지하게 하실 땅에 네가 들어가서 거기에 거주할 때에 2네 하나님 여호와께서 네게 주신 땅에서 그 토지의 모든 소산의 맏물을 거둔 후에 그것을 가져다가 광주리에 담고 네 하나님 여호와께서 그의 이름을 두시려고 택하신 곳으로 그것을 가지고 가서 3그 때의 제사장에게 나아가 그에게 이르기를 내가 오늘 당신의 하나님 여호와께 아뢰나이다 내가 여호와께서 우리에게 주시겠다고 우리 조상들에게 맹세하신 땅에 이르렀나이다 할 것이요 4제사장은 네 손에서 그 광주리를 받아서 네 하나님 여호와의 제단 앞에 놓을 것이며 5너는 또 네 하나님 여호와 앞에 아뢰기를 내 조상은 방랑하는 아람 사람으로서 애굽에 내려가 거기에서 소수로 거류하였더니 거기에서 크고 강하고 번성한 민족이 되었는데 6애굽 사람이 우리를 학대하며 우리를 괴롭히며 우리에게 중노동을 시키므로 7우리가 우리 조상의 하나님 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 우리 음성을 들으시고 우리의 고통과 신고와 압제를 보시고 8여호와께서 강한 손과 편 팔과 큰 위엄과 이적과 기사로 우리를 애굽에서 인도하여 내시고 9이곳으로 인도하사 이 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅을 주셨나이다 10여호와여 이제 내가 주께서 내게 주신 토지 소산의 맏물을 가져왔나이다 하고 너는 그것을 네 하나님 여호와 앞에 두고 네 하나님 여호와 앞에 경배할 것이며 11네 하나님 여호와께서 너와 네 집에 주신 모든 복으로 말미암아 너는 레위인과 너희 가운데에 거류하는 객과 함께 즐거워할지니라

영어성경.
1When you have entered the land the LORD your God is giving you as an inheritance and have taken possession of it and settled in it, 2take some of the firstfruits of all that you produce from the soil of the land the LORD your God is giving you and put them in a basket. Then go to the place the LORD your God will choose as a dwelling for his Name 3and say to the priest in office at the time, “I declare today to the LORD your God that I have come to the land the LORD swore to our forefathers to give us.” 4The priest shall take the basket from your hands and set it down in front of the altar of the LORD your God. 5Then you shall declare before the LORD your God: “My father was a wandering Aramean, and he went down into Egypt with a few people and lived there and became a great nation, powerful and numerous. 6But the Egyptians mistreated us and made us suffer, putting us to hard labor. 7Then we cried out to the LORD, the God of our fathers, and the LORD heard our voice and saw our misery, toil and oppression. 8So the LORD brought us out of Egypt with a mighty hand and an outstretched arm, with great terror and with miraculous signs and wonders. 9He brought us to this place and gave us this land, a land flowing with milk and honey; 10and now I bring the firstfruits of the soil that you, O LORD, have given me.” Place the basket before the LORD your God and bow down before him. 11And you and the Levites and the aliens among you shall rejoice in all the good things the LORD your God has given to you and your household.

도움말,
맏물(2절). 첫 열매를 가리키는 말로, 가나안 땅에서 처음으로 생산한 소출 중에서 가장 좋은 것을 말함
여호와께서 그의 이름을 두시려고 택하신 곳(2절). 중앙 성소를 말함. 가나안 족속들은 각기 제사하는 장소가 달랐는데, 하나님께서는 한곳을 지정하셔서 제사를 드리도록 하심. 가나안 거주 초기에는 실로가 중앙 성소였음
내 조상은 방랑하는 아람 사람(5절). 이스라엘의 조상인 야곱을 일컬음. 야곱을 아람 사람이라고 일컫는 이유는 야곱이 20년 동안 아람 지방인 밧단아람에서 머물렀기 때문임

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 가나안 땅에서 첫 수확으로 얻은 맏물을 어떻게 하라고 명합니까?(2절)
⬇ 아래로 인간. 모세는 하나님께서 이스라엘 백성을 어떻게 인도하셨다고 설명합니까?(7~9절)
? 물어봐. 모세는 왜 가나안 땅에서 첫 수확의 열매를 하나님께 드리라고 가르칩니까?
! 느껴봐. 백성에게 가나안 땅에서 수확한 햇곡식을 가지고 성소를 찾아가라고 명하는 모세를 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 여전히 내 노력으로 얻었다고 생각되는 영역이 있다면 무엇입니까? 내 삶의 모든 것은 하나님께서 주셨음을 고백하며, 이번 주에 어떤 감사와 헌신을 드리겠습니까?

Meditation.
모세는 이스라엘 백성이 가나안 땅에서 첫 수확을 얻을 때, 지켜야 할 규례를 설명합니다. 애굽 종살이 후 광야에서만 머물던 이스라엘 백성에게 농사를 통해 열매를 얻는다는 것은 감격 그 자체였습니다. 따라서 이스라엘 백성은 하나님께서 허락하신 언약의 땅에서 처음 얻게 된 산물을 마땅히 하나님께 드려야 했습니다(2~3절). 이는 출애굽을 통해 허락하신 구원 역사와 가나안까지 인도하신 하나님께 드려야 할 감사의 표현이었습니다. 또한 내가 누리는 모든 것이 하나님께로부터 왔음을 고백하는 증표이기도 했습니다. 가나안 땅은 풍요의 우상인 바알을 숭배하는 문화로 가득한 곳이었습니다. 모세는 이스라엘 백성이 가나안의 영향으로 바알을 섬기는 것에 대해 우려하며, 첫 열매를 하나님께 드림으로써 하나님만이 은혜 베푸시는 분임을 기억하길 바랐습니다. 이처럼 그리스도인은 나의 모든 것을 채우시는 공급자가 하나님이심을 인정하고, 마땅히 주신 것에 감사를 표해야 합니다. 나는 내 필요를 채우시는 하나님께 온전한 감사를 드리고 있습니까? 내 삶의 모든 것을 채우시는 공급자 되신 하나님께 매일 감사의 제사를 드리게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 공정한 저울추를 두라

성경본문. 신명기 Deuteronomy 25:11~19
한글성경.
11두 사람이 서로 싸울 때에 한 사람의 아내가 그 치는 자의 손에서 그의 남편을 구하려 하여 가까이 가서 손을 벌려 그 사람의 음낭을 잡거든 12너는 그 여인의 손을 찍어버릴 것이고 네 눈이 그를 불쌍히 여기지 말지니라 13너는 네 주머니에 두 종류의 저울추 곧 큰 것과 작은 것을 넣지 말 것이며 14네 집에 두 종류의 되 곧 큰 것과 작은 것을 두지 말 것이요 15오직 온전하고 공정한 저울추를 두며 온전하고 공정한 되를 둘 것이라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 네 날이 길리라 16이런 일들을 행하는 모든 자, 악을 행하는 모든 자는 네 하나님 여호와께 가증하니라 17너희는 애굽에서 나오는 길에 아말렉이 네게 행한 일을 기억하라 18곧 그들이 너를 길에서 만나 네가 피곤할 때에 네 뒤에 떨어진 약한 자들을 쳤고 하나님을 두려워하지 아니하였느니라 19그러므로 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주어 차지하게 하시는 땅에서 네 하나님 여호와께서 사방에 있는 모든 적군으로부터 네게 안식을 주실 때에 너는 천하에서 아말렉에 대한 기억을 지워버리라 너는 잊지 말지니라

영어성경.
11If two men are fighting and the wife of one of them comes to rescue her husband from his assailant, and she reaches out and seizes him by his private parts, 12you shall cut off her hand. Show her no pity. 13Do not have two differing weights in your bag–one heavy, one light. 14Do not have two differing measures in your house–one large, one small. 15You must have accurate and honest weights and measures, so that you may live long in the land the LORD your God is giving you. 16For the LORD your God detests anyone who does these things, anyone who deals dishonestly. 17Remember what the Amalekites did to you along the way when you came out of Egypt. 18When you were weary and worn out, they met you on your journey and cut off all who were lagging behind; they had no fear of God. 19When the LORD your God gives you rest from all the enemies around you in the land he is giving you to possess as an inheritance, you shall blot out the memory of Amalek from under heaven. Do not forget!

도움말.
두 사람이 서로 싸울 때에… 네 눈이 그를 불쌍히 여기지 말지니라(11~12절). 아무리 다급한 상황이라 할지라도 부적절한 행동이 용인될 수 없음을 의미함
두 종류의 저울추(13절). 당시 사회에서는 돌로 만든 저울추를 사용해 무게를 측정했음. 본문에서는 물건을 팔 때는 무거운 추를, 살 때는 가벼운 추를 사용해 부당한 이득을 남기는 경우를 의미함
공정한(15절). 성경에서 하나님의 ‘의’(義)를 말할 때 많이 사용됨. 본문에서는 측정 단위로서 ‘공정’, ‘정확’을 의미함
가증하니라(16절). 하나님께서는 부정직함을 우상 숭배나 이방인의 악한 행위처럼 보심

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 공정한 거래를 위해 무엇을 금하고, 어떻게 하라고 명합니까?(13~15a절)
⬇ 아래로 인간. 모세는 부당한 거래를 하나님께서 어떻게 평가하신다고 가르칩니까?(16절)
? 물어봐. 하나님께서는 왜 속이며 거래를 하는 자들을 가증하게 여기십니까?
! 느껴봐. 이웃을 속이고 기만하는 행동에 대해 악하다고 하시며 가증히 여기시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 내가 불공정하고 정직하지 않게 처리했던 일이 있다면 무엇입니까?
내 삶 속에 공의와 정직함이 드러나려면 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation.
고대 근동에서는 물건을 사고팔 때에 돌로 만든 추를 사용해 무게를 달았습니다. 이때 부정직한 자들은 무게가 다른 두 개의 추를 사용해 부당 이득을 챙겼습니다(13~14절). 이를 두고 모세는 우상 숭배나 이방인의 악한 행위와 같이 하나님께 가증한 행위라고 가르칩니다(16절). 부당한 이득을 챙기는 행위는 하나님께서 원하시는 이웃 관계의 방식인, 공의와 정의의 실현이 아니기 때문입니다. 관계 안에서의 공의와 정의는 하나님의 의로움이 실제로 표현되는 방법입니다. 만일 이스라엘이 불공정하고 부정직한 모습으로 산다면, 이스라엘이 피곤할 때 뒤를 공격해 약한 자를 치고 하나님을 두려워하지 않았던 비열한 아말렉과 다를 바가 없는 것입니다(18절). 하나님의 백성은 이 땅 가운데 하나님의 공의와 정의를 온전히 드러내는 자가 돼야 합니다. 이를 위해 내 주변 관계에서부터 하나님의 정직과 의로움이 온전히 드러날 수 있도록 노력해야 합니다. 나는 하나님의 백성으로서 공의와 정의를 이 땅 가운데 실현하기 위해 어떤 노력을 하고 있습니까? 하나님의 백성답게 이 땅 가운데 하나님의 공의와 정의를 온전히 드러내게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 공동체를 책임지는 사랑

성경본문. 신명기 Deuteronomy 25:1~10
1사람들 사이에 시비가 생겨 재판을 청하면 재판장은 그들을 재판하여 의인은 의롭다 하고 악인은 정죄할 것이며 2악인에게 태형이 합당하면 재판장은 그를 엎드리게 하고 그 앞에서 그의 죄에 따라 수를 맞추어 때리게 하라 3사십까지는 때리려니와 그것을 넘기지는 못할지니 만일 그것을 넘겨 매를 지나치게 때리면 네가 네 형제를 경히 여기는 것이 될까 하노라 4곡식 떠는 소에게 망을 씌우지 말지니라 5형제들이 함께 사는데 그 중 하나가 죽고 아들이 없거든 그 죽은 자의 아내는 나가서 타인에게 시집 가지 말 것이요 그의 남편의 형제가 그에게로 들어가서 그를 맞이하여 아내로 삼아 그의 남편의 형제 된 의무를 그에게 다 행할 것이요 6그 여인이 낳은 첫 아들이 그 죽은 형제의 이름을 잇게 하여 그 이름이 이스라엘 중에서 끊어지지 않게 할 것이니라 7그러나 그 사람이 만일 그 형제의 아내 맞이하기를 즐겨하지 아니하면 그 형제의 아내는 그 성문으로 장로들에게로 나아가서 말하기를 내 남편의 형제가 그의 형제의 이름을 이스라엘 중에 잇기를 싫어하여 남편의 형제 된 의무를 내게 행하지 아니하나이다 할 것이요 8그 성읍 장로들은 그를 불러다가 말할 것이며 그가 이미 정한 뜻대로 말하기를 내가 그 여자를 맞이하기를 즐겨하지 아니하노라 하면 9그의 형제의 아내가 장로들 앞에서 그에게 나아가서 그의 발에서 신을 벗기고 그의 얼굴에 침을 뱉으며 이르기를 그의 형제의 집을 세우기를 즐겨 아니하는 자에게는 이같이 할 것이라 하고 10이스라엘 중에서 그의 이름을 신 벗김 받은 자의 집이라 부를 것이니라한글성경.

영어성경.
1When men have a dispute, they are to take it to court and the judges will decide the case, acquitting the innocent and condemning the guilty. 2If the guilty man deserves to be beaten, the judge shall make him lie down and have him flogged in his presence with the number of lashes his crime deserves, 3but he must not give him more than forty lashes. If he is flogged more than that, your brother will be degraded in your eyes. 4Do not muzzle an ox while it is treading out the grain. 5If brothers are living together and one of them dies without a son, his widow must not marry outside the family. Her husband’s brother shall take her and marry her and fulfill the duty of a brother-in-law to her. 6The first son she bears shall carry on the name of the dead brother so that his name will not be blotted out from Israel. 7However, if a man does not want to marry his brother’s wife, she shall go to the elders at the town gate and say, “My husband’s brother refuses to carry on his brother’s name in Israel. He will not fulfill the duty of a brother-in-law to me.” 8Then the elders of his town shall summon him and talk to him. If he persists in saying, “I do not want to marry her,” 9his brother’s widow shall go up to him in the presence of the elders, take off one of his sandals, spit in his face and say, “This is what is done to the man who will not build up his brother’s family line.” 10That man’s line shall be known in Israel as The Family of the Unsandaled.

도움말.
사람들 사이에 시비가 생겨… 그의 죄에 따라 수를 맞추어 때리게 하라(1~2절). 체벌이 행해지기 전에 공개적 체벌을 해야 할 만큼 죄질이 나쁜지, 그리고 체벌이 필요하다면 몇 대나 때려야 하는지를 정해야 함
곡식 떠는 소에게 망을 씌우지 말지니라(4절). 타작하는 짐승들이 배가 고프면 곡식과 줄기를 먹고 싶어 하는데, 짐승들이 일을 하다가 멈추는 것이 싫거나 곡식을 아끼기 위해 입에다 망을 씌우는 잔인한 일을 하지 말라는 것임
이스라엘 중에서 끊어지지 않게 할 것이니라(6절). 죽은 자의 유산 상속권과 그 아내의 법적, 경제적 권한을 보호함
신 벗김받은 자의 집(10절). 신을 벗는다는 것은 소유권 포기, 즉 장자의 권리를 포기하는 것을 뜻함

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 죽은 형제의 아내에 대해서는 어떻게 해야 한다고 가르칩니까?(5~6절)
⬇ 아래로 인간. 모세는 죽은 형제의 아내를 맞이하고 싶지 않아 한다면 어떻게 하라고 명합니까?(7절)
? 물어봐. 모세는 왜 죽은 형제의 아내를 통해 대를 이으라고 명합니까?
! 느껴봐. 공동체의 안정을 위해 율법으로 계대 결혼을 제정하시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 어려움에 처한 가족을 돌보지 못하고 외면한 적이 있다면 언제였습니까? 가족 공동체를 위해 내가 감당해야 할 책임은 무엇이며, 이를 어떻게 실천하겠습니까?

Meditation.
모세는 백성이 범죄를 저질렀을 때, 공개 체벌을 통해 범죄에 대한 책임을 지게 하라고 가르칩니다(1~2절). 그뿐 아니라 모세는 형제가 아들이 없이 죽었을 때, 살아 있는 형제는 죽은 형제의 아내를 자기 아내로 맞아야 한다고 설명합니다(5절). 이것을 두고 ‘계대(繼代) 결혼’이라고 하는데, 이는 죽은 형제의 가족에 대한 경제적 배려로 제정된 것입니다. 또한 이 여인이 이방인과 결혼할 경우 신앙을 잃어버릴 수 있기에, 이런 위험으로부터 벗어나게 하는 안전장치였습니다. 이 같은 조치가 오늘날의 정서와는 맞지 않지만, 당시 시대 상황에서 ‘계대 결혼’은 이스라엘의 가족 제도를 지킴과 동시에, 신앙을 유지하는 모체가 됐습니다. 이처럼 공개 체벌을 통한 징계와 ‘계대 결혼’은 모두 공동체를 안정적으로 유지시키시기 위한 하나님의 마음에서 비롯된 규율입니다. 그러므로 형식은 오늘날의 상황에 맞게 변화돼야겠지만, 공동체의 안정과 이웃 사랑을 위해 허락하신 율법의 정신은 고스란히 계승해 실천하기를 바랍니다. 사랑하는 공동체의 안위를 안정적으로 유지하기 위해, 책임지는 사랑을 실천하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 객과 고아와 과부를 위해 남겨 두라

성경본문. 신명기 Deuteronomy 24:1~22
한글성경.
1사람이 아내를 맞이하여 데려온 후에 그에게 수치되는 일이 있음을 발견하고 그를 기뻐하지 아니하면 이혼 증서를 써서 그의 손에 주고 그를 자기 집에서 내보낼 것이요 2그 여자는 그의 집에서 나가서 다른 사람의 아내가 되려니와 3그의 둘째 남편도 그를 미워하여 이혼 증서를 써서 그의 손에 주고 그를 자기 집에서 내보냈거나 또는 그를 아내로 맞이한 둘째 남편이 죽었다 하자 4그 여자는 이미 몸을 더럽혔은즉 그를 내보낸 전남편이 그를 다시 아내로 맞이하지 말지니 이 일은 여호와 앞에 가증한 것이라 너는 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅을 범죄하게 하지 말지니라 5사람이 새로이 아내를 맞이하였으면 그를 군대로 내보내지 말 것이요 아무 직무도 그에게 맡기지 말 것이며 그는 일 년 동안 한가하게 집에 있으면서 그가 맞이한 아내를 즐겁게 할지니라 6사람이 맷돌이나 그 위짝을 전당 잡지 말지니 이는 그 생명을 전당 잡음이니라 7사람이 자기 형제 곧 이스라엘 자손 중 한 사람을 유인하여 종으로 삼거나 판 것이 발견되면 그 유인한 자를 죽일지니 이같이 하여 너희 중에서 악을 제할지니라 8너는 나병에 대하여 삼가서 레위 사람 제사장들이 너희에게 가르치는 대로 네가 힘써 다 지켜 행하되 너희는 내가 그들에게 명령한 대로 지켜 행하라 9너희는 애굽에서 나오는 길에서 네 하나님 여호와께서 미리암에게 행하신 일을 기억할지니라 10네 이웃에게 무엇을 꾸어줄 때에 너는 그의 집에 들어가서 전당물을 취하지 말고 11너는 밖에 서 있고 네게 꾸는 자가 전당물을 밖으로 가지고 나와서 네게 줄 것이며 12그가 가난한 자이면 너는 그의 전당물을 가지고 자지 말고 13해 질 때에 그 전당물을 반드시 그에게 돌려줄 것이라 그리하면 그가 그 옷을 입고 자며 너를 위하여 축복하리니 그 일이 네 하나님 여호와 앞에서 네 공의로움이 되리라 14곤궁하고 빈한한 품꾼은 너희 형제든지 네 땅 성문 안에 우거하는 객이든지 그를 학대하지 말며 15그 품삯을 당일에 주고 해 진 후까지 미루지 말라 이는 그가 가난하므로 그 품삯을 간절히 바람이라 그가 너를 여호와께 호소하지 않게 하라 그렇지 않으면 그것이 네게 죄가 될 것임이라 16아버지는 그 자식들로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이요 자식들은 그 아버지로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이니 각 사람은 자기 죄로 말미암아 죽임을 당할 것이니라 17너는 객이나 고아의 송사를 억울하게 하지 말며 과부의 옷을 전당 잡지 말라 18너는 애굽에서 종 되었던 일과 네 하나님 여호와께서 너를 거기서 속량하신 것을 기억하라 이러므로 내가 네게 이 일을 행하라 명령하노라 19네가 밭에서 곡식을 벨 때에 그 한 뭇을 밭에 잊어버렸거든 다시 가서 가져오지 말고 나그네와 고아와 과부를 위하여 남겨두라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네 손으로 하는 모든 일에 복을 내리시리라 20네가 네 감람나무를 떤 후에 그 가지를 다시 살피지 말고 그 남은 것은 객과 고아와 과부를 위하여 남겨두며 21네가 네 포도원의 포도를 딴 후에 그 남은 것을 다시 따지 말고 객과 고아와 과부를 위하여 남겨두라 22너는 애굽 땅에서 종 되었던 것을 기억하라 이러므로 내가 네게 이 일을 행하라 명령하노라

영어성경.
1If a man marries a woman who becomes displeasing to him because he finds something indecent about her, and he writes her a certificate of divorce, gives it to her and sends her from his house, 2and if after she leaves his house she becomes the wife of another man, 3and her second husband dislikes her and writes her a certificate of divorce, gives it to her and sends her from his house, or if he dies, 4then her first husband, who divorced her, is not allowed to marry her again after she has been defiled. That would be detestable in the eyes of the LORD. Do not bring sin upon the land the LORD your God is giving you as an inheritance. 5If a man has recently married, he must not be sent to war or have any other duty laid on him. For one year he is to be free to stay at home and bring happiness to the wife he has married. 6Do not take a pair of millstones–not even the upper one–as security for a debt, because that would be taking a man’s livelihood as security. 7If a man is caught kidnapping one of his brother Israelites and treats him as a slave or sells him, the kidnapper must die. You must purge the evil from among you. 8In cases of leprous diseases be very careful to do exactly as the priests, who are Levites, instruct you. You must follow carefully what I have commanded them. 9Remember what the LORD your God did to Miriam along the way after you came out of Egypt. 10When you make a loan of any kind to your neighbor, do not go into his house to get what he is offering as a pledge. 11Stay outside and let the man to whom you are making the loan bring the pledge out to you. 12If the man is poor, do not go to sleep with his pledge in your possession. 13Return his cloak to him by sunset so that he may sleep in it. Then he will thank you, and it will be regarded as a righteous act in the sight of the LORD your God. 14Do not take advantage of a hired man who is poor and needy, whether he is a brother Israelite or an alien living in one of your towns. 15Pay him his wages each day before sunset, because he is poor and is counting on it. Otherwise he may cry to the LORD against you, and you will be guilty of sin. 16Fathers shall not be put to death for their children, nor children put to death for their fathers; each is to die for his own sin. 17Do not deprive the alien or the fatherless of justice, or take the cloak of the widow as a pledge. 18Remember that you were slaves in Egypt and the LORD your God redeemed you from there. That is why I command you to do this. 19When you are harvesting in your field and you overlook a sheaf, do not go back to get it. Leave it for the alien, the fatherless and the widow, so that the LORD your God may bless you in all the work of your hands. 20When you beat the olives from your trees, do not go over the branches a second time. Leave what remains for the alien, the fatherless and the widow. 21When you harvest the grapes in your vineyard, do not go over the vines again. Leave what remains for the alien, the fatherless and the widow. 22Remember that you were slaves in Egypt. That is why I command you to do this.

도움말.
전당물(10절). 당시 전당물은 주로 겉옷이 사용됐는데, 이는 가난한 자들에게는 한밤에 추위를 피하기 위해 덮고 자는 용도로 꼭 필요한 것이었음

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 이웃에게 꾸어 줄 때 어떻게 할 것을 가르칩니까?(10~13절)
⬇ 아래로 인간. 모세는 나그네와 고아와 과부를 위해 어떻게 하라고 말합니까?(19~21절)
? 물어봐. 모세는 왜 애굽 땅에서 종이었던 때를 기억하면서, 가난한 자의 어려운 사정을 배려하라고 가르칩니까?
! 느껴봐. 사회적 약자를 배려하는 것이 가나안 땅에서 해야 할 마땅한 일임을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 나는 주위의 어려운 환경에 처한 사람들을 어떤 자세로 대하고 있습니까? 사회적 약자를 배려하는 마음으로 주위를 섬기기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation.
모세는 재혼한 여자가 다시 홀로 됐을 때 전 남편에게 돌아갈 수 없음을 말하며, 이혼에 관한 결정은 신중해야 한다고 설명합니다(1~4절). 또한 사회적 약자에 관해 설명하면서, 채권자는 채무자의 집에 들어가 전당물을 취하지 말라고 가르칩니다. 만일 채무자가 가난해 담보가 겉옷뿐인 경우, 채권자는 해 지기 전에 겉옷을 돌려줘야 하며, 이렇게 은혜를 입은 채무자는 채권자를 축복할 것이라고 말합니다(10~13절). 또한, 곤궁한 품꾼을 학대하지 말 것과 품삯을 당일에 주고 미루지 말라고도 가르칩니다(15절). 그뿐 아니라, 나그네 및 고아와 과부를 위해서는 경작지에서 추수하고 남은 것들을 남겨 둬서 그들이 가져갈 수 있도록 배려하라고 명합니다(19~21절). 이처럼 모세는 가나안 땅에서 생활할 때, 애굽에서 겪었던 어려움을 반드시 기억하면서 사회적 약자를 대하라고 가르칩니다. 사회적 약자를 배려하는 태도는 하나님께 은혜받은 백성이 행해야 할 기본자세입니다. 항상 어려웠던 시절을 기억하면서, 받은 은혜를 흘려 보낼 수 있는 주님의 자녀가 되길 소망합니다. 사회적 약자를 돌보며 배려하시는 하나님의 성품을 본받아, 매일 이웃을 섬기면서 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2020-10-23. QT큐티체조.
간단설명. 하나님의 뜻을 따르는 경제생활

성경본문. 신명기 Deuteronomy 23:15~25
한글성경.
15종이 그의 주인을 피하여 네게로 도망하거든 너는 그의 주인에게 돌려주지 말고 16그가 네 성읍 중에서 원하는 곳을 택하는 대로 너와 함께 네 가운데에 거주하게 하고 그를 압제하지 말지니라 17이스라엘 여자 중에 창기가 있지 못할 것이요 이스라엘 남자 중에 남창이 있지 못할지니 18창기가 번 돈과 개 같은 자의 소득은 어떤 서원하는 일로든지 네 하나님 여호와의 전에 가져오지 말라 이 둘은 다 네 하나님 여호와께 가증한 것임이니라 19네가 형제에게 꾸어주거든 이자를 받지 말지니 곧 돈의 이자, 식물의 이자, 이자를 낼 만한 모든 것의 이자를 받지 말 것이라 20타국인에게 네가 꾸어주면 이자를 받아도 되거니와 네 형제에게 꾸어주거든 이자를 받지 말라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네가 들어가서 차지할 땅에서 네 손으로 하는 범사에 복을 내리시리라 21네 하나님 여호와께 서원하거든 갚기를 더디하지 말라 네 하나님 여호와께서 반드시 그것을 네게 요구하시리니 더디면 그것이 네게 죄가 될 것이라 22네가 서원하지 아니하였으면 무죄하리라 그러나 23네 입으로 말한 것은 그대로 실행하도록 유의하라 무릇 자원한 예물은 네 하나님 여호와께 네가 서원하여 입으로 언약한 대로 행할지니라 24네 이웃의 포도원에 들어갈 때에는 마음대로 그 포도를 배불리 먹어도 되느니라 그러나 그릇에 담지는 말 것이요 25네 이웃의 곡식밭에 들어갈 때에는 네가 손으로 그 이삭을 따도 되느니라 그러나 네 이웃의 곡식밭에 낫을 대지는 말지니라

영어성경.
15If a slave has taken refuge with you, do not hand him over to his master. 16Let him live among you wherever he likes and in whatever town he chooses. Do not oppress him. 17No Israelite man or woman is to become a shrine prostitute. 18You must not bring the earnings of a female prostitute or of a male prostitute into the house of the LORD your God to pay any vow, because the LORD your God detests them both. 19Do not charge your brother interest, whether on money or food or anything else that may earn interest. 20You may charge a foreigner interest, but not a brother Israelite, so that the LORD your God may bless you in everything you put your hand to in the land you are entering to possess. 21If you make a vow to the LORD your God, do not be slow to pay it, for the LORD your God will certainly demand it of you and you will be guilty of sin. 22But if you refrain from making a vow, you will not be guilty. 23Whatever your lips utter you must be sure to do, because you made your vow freely to the LORD your God with your own mouth. 24If you enter your neighbor’s vineyard, you may eat all the grapes you want, but do not put any in your basket. 25If you enter your neighbor’s grainfield, you may pick kernels with your hands, but you must not put a sickle to his standing grain.

도움말.
창기, 남창(17절). 창기와 남창은 우상 숭배와 연관된 신전 창녀와 신전 남창을 가리키는 말로, 고대 근동 정서를 감안했을 때 여자들이 남창을 찾지는 않았으리라 보이며, 동성애를 전제한 것으로 보임
개 같은 자(18절). 남창을 의미하며, 성경에서 이 표현은 도덕적·영적으로 불순한 자를 지칭함
타국인에게 네가 꾸어 주면(20절). 외국 상인들은 종종 이익을 얻기 위해 이스라엘 공동체 안에서 경제 활동을 했음

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 백성에게 여호와의 전에 어떤 소득을 가져오지 말라고 가르칩니까?(18절)
⬇ 아래로 인간. 모세는 백성이 이자를 받을 때의 기준에 대해 어떻게 설명합니까?(19~20절)
? 물어봐. 하나님께서는 왜 창기와 남창의 제물을 가증하게 여기십니까?
! 느껴봐. 형제에게 빌려준 돈에 대해 이자를 요구하지 말라는 명령을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 하나님의 뜻에 위배되는 소득을 얻은 경험이 있다면 언제입니까? 하나님의 뜻을 따르는 경제생활을 하기 위해 무엇을 결단하고 실천하겠습니까?

Meditation.
모세는 이스라엘 백성이 가나안 땅에서 지켜야 할 법 중 소득을 얻는 것에 대한 원리를 가르칩니다. 먼저 모세는 하나님께서 거룩하지 않은 일을 통한 소득을 가증히 여기신다고 말합니다. 특히 우상 숭배와 연관된 신전에서 성행위를 통해 벌어들인 창기와 남창에 의한 수입은, 성소에 들여놓아서는 안 된다고 선언합니다(18절). 이는 하나님께서 경건하고 정당한 방법으로 얻게 된 수익을 통한 헌금만을 원하신다는 뜻입니다. 또한 타국인에게는 이자를 받아도 되지만, 형제의 경우에는 돈을 빌려주고 이자를 받지 말아야 한다고 가르칩니다(19절). 이는 자신의 동족을 사랑의 관계로 대하라는 말이며, 이익을 위한 수단으로 여기지 말라는 뜻입니다. 이처럼 이스라엘 백성은 거룩함과 사랑이라는 하나님의 성품을 온전히 갖춘 상태에서 경제생활을 해야 했습니다. 이는 오늘을 살아가는 하나님의 백성에게도 반드시 필요한 삶의 태도입니다. 하나님께서 원하시는 방식으로 소득을 얻고 재정을 관리하는 지혜로운 삶을 살기를 소망합니다. 하나님의 백성답게 거룩함과 사랑의 마음으로 지혜로운 경제생활을 하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 내 삶의 진영을 정결하게

성경본문. 신명기 Deuteronomy 23:9~14
한글성경.
9네가 적군을 치러 출진할 때에 모든 악한 일을 스스로 삼갈지니 10너희 중에 누가 밤에 몽설함으로 부정하거든 진영 밖으로 나가고 진영 안에 들어오지 아니하다가 11해 질 때에 목욕하고 해 진 후에 진에 들어올 것이요 12네 진영 밖에 변소를 마련하고 그리로 나가되 13네 기구에 작은 삽을 더하여 밖에 나가서 대변을 볼 때에 그것으로 땅을 팔 것이요 몸을 돌려 그 배설물을 덮을지니 14이는 네 하나님 여호와께서 너를 구원하시고 적군을 네게 넘기시려고 네 진영 중에 행하심이라 그러므로 네 진영을 거룩히 하라 그리하면 네게서 불결한 것을 보시지 않으므로 너를 떠나지 아니하시리라

영어성경.
9When you are encamped against your enemies, keep away from everything impure. 10If one of your men is unclean because of a nocturnal emission, he is to go outside the camp and stay there. 11But as evening approaches he is to wash himself, and at sunset he may return to the camp. 12Designate a place outside the camp where you can go to relieve yourself. 13As part of your equipment have something to dig with, and when you relieve yourself, dig a hole and cover up your excrement. 14For the LORD your God moves about in your camp to protect you and to deliver your enemies to you. Your camp must be holy, so that he will not see among you anything indecent and turn away from you.

도움말.
모든 악한 일을 스스로 삼갈지니(9절). 이스라엘이 전쟁하는 동안 진을 오염시킬 수 있는 모든 것을 가리킴
몽설(10절). 정액을 유출하는 것을 일컫는 말로, 이외에도 부정한 신체적 유출을 포함함

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 밤에 몽설한 자에 대해 어떻게 할 것을 명합니까?(10~11절)
⬇ 아래로 인간. 모세가 제시한 오물 시설에 관한 규정은 무엇입니까?(12~13절)
? 물어봐. 모세는 왜 전쟁 중에도 개인의 정결함과 공동체의 위생을 지키도록 요구합니까?
! 느껴봐. 철저한 정결 규정을 선포하는 모세를 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 내 삶의 진영에서 정결하지 못한 부분이 있다면 무엇입니까? 날마다 영적 전쟁에서 승리하고 하나님께서 요구하시는 정결함을 지키려면 무엇을 개선해야 합니까?

Meditation.
모세는 이스라엘 백성이 전쟁 중 야영할 때 지켜야 할 정결 규정에 관해 다음과 같이 알립니다. 백성은 전쟁을 앞두고 진영을 오염시킬 수 있는 것은 무조건 금해야 했습니다. 먼저는 개인위생에 관한 것으로, 무의식적으로 일어나는 부정을 제거해야 했습니다. 몽설은 자다가 무의식중 일어난 것으로 도덕적 범죄로는 볼 수 없지만, 행위 자체가 비위생적이었기 때문에 하나님 앞에서 반드시 처리돼야 할 부분이었습니다. 그러므로 몽설한 자는 해 질 때까지 진 밖에 있다가, 저녁때 목욕한 후에야 돌아올 수 있었습니다(10~11절). 또한 모세는 진영의 오물 처리에 관한 규정들을 말하는데, 이는 철저한 위생 관리를 통해 백성을 보호하시겠다는 하나님의 세심한 관심이었습니다(12~13절). 이처럼 하나님께서는 이스라엘 백성이 진영의 청결 상태를 관리하도록 하시면서, 그들이 정결함을 유지할 수 있도록 지키십니다. 오늘을 사는 그리스도인도 일상의 세밀한 부분까지 정결함을 요구하시는 하나님의 뜻을 따라, 영육의 온전함을 위해 힘쓰는 자가 돼야겠습니다. 일상의 세밀한 부분까지도 정결함을 요구하시는 하나님의 뜻을 온전히 따르게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>