2026-11-14. QT큐티체조.
간단설명. 겸비함이 가져오는 은혜.

성경본문. 열왕기상 1kings 21:27~29
한글성경.
27아합이 이 모든 말씀을 들을 때에 그의 옷을 찢고 굵은 베로 몸을 동이고 금식하고 굵은 베에 누우며 또 풀이 죽어 다니더라 28여호와의 말씀이 디셉 사람 엘리야에게 임하여 이르시되 29아합이 내 앞에서 겸비함을 네가 보느냐 그가 내 앞에서 겸비하므로 내가 재앙을 저의 시대에는 내리지 아니하고 그 아들의 시대에야 그의 집에 재앙을 내리리라 하셨더라

영어성경.
27When Ahab heard these words, he tore his clothes, put on sackcloth and fasted. He lay in sackcloth and went around meekly. 28Then the word of the LORD came to Elijah the Tishbite: 29’Have you noticed how Ahab has humbled himself before me? Because he has humbled himself, I will not bring this disaster in his day, but I will bring it on his house in the days of his son.’

도움말.
겸비함(29절)..겸손하게 자기를 낮추는 태도를 의미합니다.
그 아들의 시대에야(29절)..하나님은 심판 자체를 거두신 것이 아니라, 아합의 겸비함을 보시고 재앙의 때를 늦추심으로 긍휼을 베푸십니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..아합은 하나님의 심판 말씀을 듣고 어떻게 반응합니까?(27절)
↓아래로 인간..하나님은 아합의 반응을 어떻게 보십니까?(29절)
? 물어봐..하나님은 왜 아합의 죄악에 대한 재앙의 때를 늦추신다고 말씀하십니까?
! 느껴봐..아합의 겸비한 마음을 보시고 은혜를 베푸시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..내가 죄를 깨닫고 하나님 앞에 겸비하며 나아갔던 때는 언제입니까? 하나님 앞에 겸비해야 할 구체적인 삶의 영역은 무엇이며, 이를 어떻게 실천하겠습니까?

Meditation
오늘 열왕기상은 나봇의 포도원을 빼앗고 그의 죽음에 책임이 있는 아합이 엘리야를 통해 하나님의 심판을 듣고 옷을 찢고 금식하며 자신을 낮추자, 하나님께서 그의 겸비함을 인정하시고 심판을 아들의 시대로 연기하시는 이야기입니다. 히브리어 사본은 아합의 겸비한 행동을 강조하는 반면, 헬라어 70인역은 마음에 찔리고 눈물을 흘리는 모습을 통해 내면적인 뉘우침을 부각합니다. 그러나 두 본문 모두 아합이 나봇의 가족에게 사죄하거나 빼앗은 포도원을 돌려주는 등 자신이 저지른 불의를 바로잡았다는 기록은 남기지 않습니다. 피해자인 나봇의 가족에게 하나님의 자비는 오히려 이해하기 어려운 결정이었을 수 있으며, 포로기를 경험한 유다인들에게는 이전 세대의 죄로 다음 세대가 고통받는다는 문제와 함께 심판 가운데서도 자비를 베푸시는 하나님에 대한 희망을 떠올리게 했을 것입니다. 신약성경에서도 자신을 낮춘 세리가 의롭다 하심을 받는 이야기는 아합의 겸비함과 유사하지만, 부당하게 취한 재산을 배상하겠다고 선언한 삭개오의 이야기는 회개가 구체적인 행동으로 이어져야 함을 보여줍니다. 하나님은 외적인 행동만이 아니라, 말씀 앞에서 낮아진 마음의 중심을 보십니다. 더 놀라운 것은 하나님은 이미 선포하신 재앙의 때를 미루셨다는 점입니다. 심판 자체를 거두신 것은 아니지만, 겸비한 아합에게 긍휼을 베푸신 것입니다(29b절). 이 장면은 하나님 앞에 낮아지는 마음이 얼마나 중요한지를 보여 줍니다. 회개는 단순한 감정이 아니라 하나님 앞에서 자신을 낮추고 돌이키는 태도입니다. 나는 죄를 깨달았을 때 얼마나 빨리 하나님 앞에 엎드리고 있습니까? 오늘도 하나님 앞에서 교만을 내려놓고, 겸비한 마음으로 살아가기 바랍니다. 내 마음이 완악해지지 않게 하시고, 말씀 앞에 즉시 겸비하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2026-11-13. QT큐티체조.
간단설명. 네가 네 자신을 팔아 악을 행하였으므로

성경본문. 열왕기상 1Kings 21:17~26
한글성경.
17여호와의 말씀이 디셉 사람 엘리야에게 임하여 이르시되 18너는 일어나 내려가서 사마리아에 있는 이스라엘의 아합 왕을 만나라 그가 나봇의 포도원을 차지하러 그리로 내려갔나니 19너는 그에게 말하여 이르기를 여호와의 말씀이 네가 죽이고 또 빼앗았느냐고 하셨다 하고 또 그에게 이르기를 여호와의 말씀이 개들이 나봇의 피를 핥은 곳에서 개들이 네 피 곧 네 몸의 피도 핥으리라 하였다 하라 20아합이 엘리야에게 이르되 내 대적자여 네가 나를 찾았느냐 대답하되 내가 찾았노라 네가 네 자신을 팔아 여호와 보시기에 악을 행하였으므로 21여호와의 말씀이 내가 재앙을 네게 내려 너를 쓸어 버리되 네게 속한 남자는 이스라엘 가운데에 매인 자나 놓인 자를 다 멸할 것이요 22또 네 집이 느밧의 아들 여로보암의 집처럼 되게 하고 아히야의 아들 바아사의 집처럼 되게 하리니 이는 네가 나를 노하게 하고 이스라엘이 범죄하게 한 까닭이니라 하셨고 23이세벨에게 대하여도 여호와께서 말씀하여 이르시되 개들이 이스르엘 성읍 곁에서 이세벨을 먹을지라 24아합에게 속한 자로서 성읍에서 죽은 자는 개들이 먹고 들에서 죽은 자는 공중의 새가 먹으리라고 하셨느니라 하니 25예로부터 아합과 같이 그 자신을 팔아 여호와 앞에서 악을 행한 자가 없음은 그를 그의 아내 이세벨이 충동하였음이라 26그가 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 아모리 사람의 모든 행함 같이 우상에게 복종하여 심히 가증하게 행하였더라

영어성경.
17Then the word of the LORD came to Elijah the Tishbite: 18″Go down to meet Ahab king of Israel, who rules in Samaria. He is now in Naboth’s vineyard, where he has gone to take possession of it. 19Say to him, ‘This is what the LORD says: Have you not murdered a man and seized his property?’ Then say to him, ‘This is what the LORD says: In the place where dogs licked up Naboth’s blood, dogs will lick up your blood-yes, yours!’ ” 20Ahab said to Elijah, ‘So you have found me, my enemy!’ ‘I have found you,’ he answered, ‘because you have sold yourself to do evil in the eyes of the LORD. 21’I am going to bring disaster on you. I will consume your descendants and cut off from Ahab every last male in Israel-slave or free. 22I will make your house like that of Jeroboam son of Nebat and that of Baasha son of Ahijah, because you have provoked me to anger and have caused Israel to sin.’ 23″And also concerning Jezebel the LORD says: ‘Dogs will devour Jezebel by the wall of Jezreel.’ 24’Dogs will eat those belonging to Ahab who die in the city, and the birds of the air will feed on those who die in the country.’ 25(There was never a man like Ahab, who sold himself to do evil in the eyes of the LORD, urged on by Jezebel his wife. 26He behaved in the vilest manner by going after idols, like the Amorites the LORD drove out before Israel.)

도움말.
네가 네 자신을 팔아(20절)..스스로를 죄의 노예로 내어 준 상태를 의미함. 우상 숭배와 탐욕에 매몰돼 의도적이고 반복적으로 악을 선택했음을 강조합니다.
여로보암의 집처럼 되게 하고(22절)..우상 숭배로 심판받아 멸망한 북이스라엘 왕조처럼 아합의 집도 심판받게 될 것을 의미합니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..하나님은 엘리야를 통해 아합의 죄를 어떻게 말씀하십니까?(19~20절)
↓아래로 인간..하나님은 아합과 그의 집에 어떤 심판을 선포하십니까?(21~24절)
? 물어봐..엘리야는 왜 아합에게 ‘네가 네 자신을 팔아 여호와 보시기에 악을 행했다’고 합니까?
! 느껴봐..스스로 죄의 노예가 돼 반복적으로 악을 택하는 아합에게 책임을 물으시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..내가 죄를 가볍게 여기거나 반복적으로 짓는 죄 때문에 힘들었던 때는 언제입니까? 오늘 하나님 앞에서 반복적으로 짓는 죄를 회개하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
오늘 열왕기상은 나봇을 죽이고 그의 포도원을 차지한 아합에게 하나님이 엘리야를 보내 심판을 선포하십니다. 엘리야는 처음 등장했던 것처럼 다시 ‘디셉 사람’으로 소개되는데, 이는 요단강 동쪽 길르앗 출신으로 정확히 알려지지 않은 선지자가 왕의 권력에 굴복하지 않고 하나님의 말씀을 전하는 모습을 떠올리게 합니다. 엘리야는 아합에게 “네가 죽이고 또 빼앗았느냐”라고 책망하며, 직접 살인을 실행하지 않았더라도 그 결과를 이용하여 이익을 얻은 왕에게 책임을 묻습니다. 특히 “네 자신을 팔아 여호와 보시기에 악을 행하였다”는 표현은 특정한 죄 하나가 아니라 아합이 자신의 삶과 왕권을 악에 내맡긴 상태를 가리킵니다. 아합의 근본적인 종교적 죄는 바알 숭배와 우상숭배였지만, 이번 심판의 직접적인 계기는 나봇의 생명과 조상의 기업을 빼앗은 불의였습니다. 이는 하나님께 대한 신앙과 이웃에 대한 정의가 분리될 수 없음을 보여줍니다. 하나님은 아합의 왕조가 여로보암과 바아사의 왕조처럼 멸망할 것을 선언하시며, 이세벨에게도 심판을 예고하십니다. 우상숭배로 하나님을 배반한 왕이 백성의 생명과 권리까지 짓밟는 모습을 통해 종교적 타락과 사회적 불의가 서로 연결되어 있음을 드러내며, 특히 아합은 자신을 팔아 악을 행한 자로 평가됩니다(20, 25절). 이는 순간의 실수가 아니라 욕망을 따라 지속적으로 죄를 선택한 삶이었음을 보여 줍니다. 한 사람의 탐욕과 불순종은 가정과 공동체까지 무너뜨립니다. 하나님은 겉으로 드러난 행동뿐만 아니라, 마음과 동기까지 살피십니다. 죄를 가볍게 여기거나 상황과 환경으로 합리화하고 있지는 않은지 돌아봐야 합니다. 하나님 앞에 죄를 정직하게 인정하고 돌이키는 것이 회복의 시작임을 기억합시다. 내가 스스로 죄의 노예가 되지 않게 하시고, 하나님 앞에서 정직하게 회개하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2026-11-12. QT큐티체조.
간단설명. 욕망은 정의를 무너뜨리고 죄를 낳는다.

성경본문. 열왕기상 1Kings 21:11~16
한글성경.
11그의 성읍 사람 곧 그의 성읍에 사는 장로와 귀족들이 이세벨의 지시 곧 그가 자기들에게 보낸 편지에 쓴 대로 하여 12금식을 선포하고 나봇을 백성 가운데 높이 앉히매 13때에 불량자 두 사람이 들어와 그의 앞에 앉고 백성 앞에서 나봇에게 대하여 증언을 하여 이르기를 나봇이 하나님과 왕을 저주하였다 하매 무리가 그를 성읍 밖으로 끌고 나가서 돌로 쳐죽이고 14이세벨에게 통보하기를 나봇이 돌에 맞아 죽었나이다 하니 15이세벨이 나봇이 돌에 맞아 죽었다 함을 듣고 이세벨이 아합에게 이르되 일어나 그 이스르엘 사람 나봇이 돈으로 바꾸어 주기를 싫어하던 나봇의 포도원을 차지하소서 나봇이 살아 있지 아니하고 죽었나이다 16아합은 나봇이 죽었다 함을 듣고 곧 일어나 이스르엘 사람 나봇의 포도원을 차지하러 그리로 내려갔더라

영어성경.
11So the elders and nobles who lived in Naboth’s city did as Jezebel directed in the letters she had written to them. 12They proclaimed a fast and seated Naboth in a prominent place among the people. 13Then two scoundrels came and sat opposite him and brought charges against Naboth before the people, saying, ‘Naboth has cursed both God and the king.’ So they took him outside the city and stoned him to death. 14Then they sent word to Jezebel: ‘Naboth has been stoned and is dead.’ 15As soon as Jezebel heard that Naboth had been stoned to death, she said to Ahab, ‘Get up and take possession of the vineyard of Naboth the Jezreelite that he refused to sell you. He is no longer alive, but dead.’ 16When Ahab heard that Naboth was dead, he got up and went down to take possession of Naboth’s vineyard.

<큐티체조>
↑위로 하나님..나봇은 아합의 포도원 제안에 어떻게 반응합니까?(2~3절)
↓아래로 인간..이세벨은 나봇의 포도원을 차지하기 위해 어떤 계획을 세웁니까?(8~10절)
? 물어봐..이세벨은 왜 하나님의 이름과 율법까지 이용하며 나봇을 죽이려 합니까?
! 느껴봐..하나님의 이름을 이용해 욕망을 채우려는 이세벨을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..내가 손해를 보더라도 신앙의 원칙을 지키려고 노력했던 때는 언제입니까? 내 이익보다 끝까지 지켜야 할 하나님의 기준을 붙들기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
오늘 열왕기상은 아합과 이세벨이 나봇의 포도원을 빼앗기 위해 왕권과 율법의 절차를 악용하여 무고한 사람을 죽음에 이르게 한 사건을 기록합니다. 이세벨은 사건을 계획하고, 성읍의 장로와 귀족들은 명령에 따라 재판을 진행했으며, 두 명의 거짓 증인은 나봇이 하나님과 왕을 저주했다는 허위 증언을 했습니다. 이는 신성모독에 대한 사형 규정과 두 명 이상의 증인을 요구하는 율법의 형식을 이용하여 불법적인 처형을 합법적으로 위장한 것이었습니다. 아합은 직접 처형에 참여하지 않았지만 나봇의 죽음으로 이익을 얻었으며, 이후 엘리야를 통해 하나님의 심판을 받게 됩니다. 특히 이 사건은 왕실의 은밀한 음모와 대화까지 세밀하게 묘사한다는 점에서 주목할 만한데, 단순히 북이스라엘 왕실의 부패를 폭로하는 데 그치지 않고, 왕도 하나님의 율법 위에 설 수 없으며 권력이 정의와 율법을 악용하여 백성의 생명과 삶의 터전을 빼앗는 행위는 반드시 하나님이 심판하십니다. 죄는 한 사람의 탐욕에서 시작되지만, 결국 공동체 전체를 왜곡시키고 무너뜨립니다. 아합과 이세벨은 한 사람의 생명보다 자신들의 욕망과 유익을 더 중요하게 여겼고, 결국 진실과 정의까지 외면합니다. 아합은 직접 살인을 명령하지 않았지만, 나봇이 죽었다는 소식을 듣자 곧바로 포도원을 차지하러 갑니다(15~16절). 하나님은 겉으로 드러난 종교적 형식보다 그 중심을 보십니다. 아무리 경건해 보여도 그 안에 진리와 순종이 없다면, 하나님이 기뻐하시지 않습니다. 오늘도 내 욕심보다 하나님의 뜻과 기준을 더 중요하게 여기며 살아가기 바랍니다. 잘못된 욕망에 사로잡혀 죄짓지 않게 하시고, 말씀을 따라 진실과 정의를 지키며 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2021-11-11. QT큐티체조.
간단설명. 나봇의 포도원을 탐한 아합 부부의 욕망.

성경본문. 열왕기상 1Kings 21:1~10
한글성경.
1그 후에 이 일이 있으니라 이스르엘 사람 나봇에게 이스르엘에 포도원이 있어 사마리아의 왕 아합의 왕궁에서 가깝더니 2아합이 나봇에게 말하여 이르되 네 포도원이 내 왕궁 곁에 가까이 있으니 내게 주어 채소 밭을 삼게 하라 내가 그 대신에 그보다 더 아름다운 포도원을 네게 줄 것이요 만일 네가 좋게 여기면 그 값을 돈으로 네게 주리라 3나봇이 아합에게 말하되 내 조상의 유산을 왕에게 주기를 여호와께서 금하실지로다 하니 4이스르엘 사람 나봇이 아합에게 대답하여 이르기를 내 조상의 유산을 왕께 줄 수 없다 하므로 아합이 근심하고 답답하여 왕궁으로 돌아와 침상에 누워 얼굴을 돌리고 식사를 아니하니 5그의 아내 이세벨이 그에게 나아와 이르되 왕의 마음에 무엇을 근심하여 식사를 아니하나이까 6왕이 그에게 이르되 내가 이스르엘 사람 나봇에게 말하여 이르기를 네 포도원을 내게 주되 돈으로 바꾸거나 만일 네가 좋아하면 내가 그 대신에 포도원을 네게 주리라 한즉 그가 대답하기를 내가 내 포도원을 네게 주지 아니하겠노라 하기 때문이로다 7그의 아내 이세벨이 그에게 이르되 왕이 지금 이스라엘 나라를 다스리시나이까 일어나 식사를 하시고 마음을 즐겁게 하소서 내가 이스르엘 사람 나봇의 포도원을 왕께 드리리이다 하고 8아합의 이름으로 편지들을 쓰고 그 인을 치고 봉하여 그의 성읍에서 나봇과 함께 사는 장로와 귀족들에게 보내니 9그 편지 사연에 이르기를 금식을 선포하고 나봇을 백성 가운데에 높이 앉힌 후에 10불량자 두 사람을 그의 앞에 마주 앉히고 그에게 대하여 증거하기를 네가 하나님과 왕을 저주하였다 하게 하고 곧 그를 끌고 나가서 돌로 쳐죽이라 하였더라

영어성경.
1Some time later there was an incident involving a vineyard belonging to Naboth the Jezreelite. The vineyard was in Jezreel, close to the palace of Ahab king of Samaria. 2Ahab said to Naboth, ‘Let me have your vineyard to use for a vegetable garden, since it is close to my palace. In exchange I will give you a better vineyard or, if you prefer, I will pay you whatever it is worth.’ 3But Naboth replied, ‘The LORD forbid that I should give you the inheritance of my fathers.’ 4So Ahab went home, sullen and angry because Naboth the Jezreelite had said, ‘I will not give you the inheritance of my fathers.’ He lay on his bed sulking and refused to eat. 5His wife Jezebel came in and asked him, “Why are you so sullen? Why won’t you eat?” 6He answered her, “Because I said to Naboth the Jezreelite, ‘Sell me your vineyard; or if you prefer, I will give you another vineyard in its place.’ But he said, ‘I will not give you my vineyard.’ ” 7Jezebel his wife said, “Is this how you act as king over Israel? Get up and eat! Cheer up. I’ll get you the vineyard of Naboth the Jezreelite.” 8So she wrote letters in Ahab’s name, placed his seal on them, and sent them to the elders and nobles who lived in Naboth’s city with him. 9In those letters she wrote: ‘Proclaim a day of fasting and seat Naboth in a prominent place among the people. 10But seat two scoundrels opposite him and have them testify that he has cursed both God and the king. Then take him out and stone him to death.’

도움말.
이스르엘(1절)..잇사갈 지파의 성읍으로, 사마리아에서 북서쪽으로 약 37km 떨어진 곳. 북이스라엘 왕들의 별궁이 있어, 사마리아와 함께 왕실의 주요 거점 역할을 했던 지역입니다.
여호와께서 금하실지로다(3절)..나봇은 토지의 참 주인이 하나님이시며, 조상의 유산을 함부로 팔 수 없다는 율법(참조 레 25:23)에 근거해 거절합니다.
불량자 두 사람(10절)..율법상 사형 판결에는 두 명 이상의 증인이 필요했는데, 이세벨은 이 제도를 악하게 이용합니다.
레 25:23 토지를 영구히 팔지 말 것은 토지는 다 내 것임이니라 너희는 거류민이요 동거하는 자로서 나와 함께 있느니라

<큐티체조>
↑위로 하나님..나봇은 아합의 포도원 제안에 어떻게 반응합니까?(2~3절)
↓아래로 인간..이세벨은 나봇의 포도원을 차지하기 위해 어떤 계획을 세웁니까?(8~10절)
? 물어봐..이세벨은 왜 하나님의 이름과 율법까지 이용하며 나봇을 죽이려 합니까?
! 느껴봐..하나님의 이름을 이용해 욕망을 채우려는 이세벨을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..내가 손해를 보더라도 신앙의 원칙을 지키려고 노력했던 때는 언제입니까? 내 이익보다 끝까지 지켜야 할 하나님의 기준을 붙들기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
오늘 열왕기상은 아합 왕이 이스르엘에 있는 나봇의 포도원을 탐내면서 시작되는 이야기로, 왕의 개인적인 욕망이 어떻게 권력의 남용과 불의로 이어지는지를 보여줍니다. 나봇의 포도원은 아합의 이스르엘 왕궁 가까이에 있었으며, 잇사갈 지파에 속한 조상의 기업이었을 가능성이 높습니다. 나봇이 왕의 제안을 거절한 것은 단순히 땅을 팔기 싫어서가 아니라, 하나님이 조상에게 주신 기업을 후손에게 보존해야 한다는 이스라엘의 신앙적 전통 때문이었습니다. 이는 북이스라엘에서도 조상의 토지를 소중히 여기는 율법과 관습이 유지되고 있었음을 보여줍니다. 그러나 아합이 포도원을 얻지 못해 근심하자 이세벨은 왕의 권위와 종교적·사법적 절차를 악용하여 거짓 증언으로 나봇을 죽이려 합니다. 특히 이 사건은 아합이 하나님의 도움으로 아람과의 전쟁에서 승리하고도 하나님의 뜻을 거역했던 20장에 이어 등장하며, 적국의 왕 벤하닷은 살려주면서 정작 자기 백성 나봇의 생명과 기업은 지켜주지 못하는 모순입니다. 또한 구약에서 조상의 기업을 빼앗는 권력자가 비판받는 것과 신약에서 포도원 주인에게 반역하는 악한 농부들이 심판받는 것은 모두 타인의 권리를 침해하고 맡겨진 권한을 남용하는 인간의 탐욕을 비판한다는 공통점이 있습니다. 열왕기가 아합의 전쟁과 정치적 업적뿐 아니라 침상에 누워 식사를 거부하는 사적인 모습까지 자세히 기록한 것은 왕의 위대함이 군사적 성공이나 부에 있는 것이 아니라 하나님의 말씀과 백성의 권리를 얼마나 존중하는가에 달려 있음을 보여줍니다. 하나님의 율법 아래 있어야 할 왕권이 개인의 욕망을 위해 사용될 때 정의가 무너지고, 거룩한 율법을 욕망의 도구로 바꿔 버린 악한 모습입니다. 나봇은 하나님의 말씀을 지키기 위해 자신의 생명까지 내놓았지만, 이세벨은 욕망을 위해 하나님의 이름까지 이용했습니다. 성도는 손해와 불이익이 따르더라도 하나님 앞에서 지켜야 할 기준과 신앙의 원칙을 붙들어야 합니다. 오늘도 내 욕심보다 하나님의 말씀을 끝까지 붙들며 살아가기 바랍니다. 손해와 불이익 앞에서도 하나님의 말씀을 끝까지 붙들며 살아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2026-11-10. QT큐티체조.
간단설명. 이해되지 않아도 말씀에 순종하라.

성경본문. 열왕기상 1Kings 20:35~43
한글성경.
35선지자의 무리 중 한 사람이 여호와의 말씀을 그의 친구에게 이르되 너는 나를 치라 하였더니 그 사람이 치기를 싫어하는지라 36그가 그 사람에게 이르되 네가 여호와의 말씀을 듣지 아니하였으니 네가 나를 떠나갈 때에 사자가 너를 죽이리라 그 사람이 그의 곁을 떠나가더니 사자가 그를 만나 죽였더라 37그가 또 다른 사람을 만나 이르되 너는 나를 치라 하매 그 사람이 그를 치되 상하도록 친지라 38선지자가 가서 수건으로 자기의 눈을 가리어 변장하고 길 가에서 왕을 기다리다가 39왕이 지나갈 때에 그가 소리 질러 왕을 불러 이르되 종이 전장 가운데에 나갔더니 한 사람이 돌이켜 어떤 사람을 끌고 내게로 와서 말하기를 이 사람을 지키라 만일 그를 잃어 버리면 네 생명으로 그의 생명을 대신하거나 그렇지 아니하면 네가 은 한 달란트를 내어야 하리라 하였거늘 40종이 이리 저리 일을 볼 동안에 그가 없어졌나이다 이스라엘 왕이 그에게 이르되 네가 스스로 결정하였으니 그대로 당하여야 하리라 41그가 급히 자기의 눈을 가린 수건을 벗으니 이스라엘 왕이 그는 선지자 중의 한 사람인 줄을 알아본지라 42그가 왕께 아뢰되 여호와의 말씀이 내가 멸하기로 작정한 사람을 네 손으로 놓았은즉 네 목숨은 그의 목숨을 대신하고 네 백성은 그의 백성을 대신하리라 하셨나이다 43이스라엘 왕이 근심하고 답답하여 그의 왕궁으로 돌아가려고 사마리아에 이르니라

영어성경.
35By the word of the LORD one of the sons of the prophets said to his companion, ‘Strike me with your weapon,’ but the man refused. 36So the prophet said, ‘Because you have not obeyed the LORD, as soon as you leave me a lion will kill you.’ And after the man went away, a lion found him and killed him. 37The prophet found another man and said, ‘Strike me, please.’ So the man struck him and wounded him. 38Then the prophet went and stood by the road waiting for the king. He disguised himself with his headband down over his eyes. 39As the king passed by, the prophet called out to him, “Your servant went into the thick of the battle, and someone came to me with a captive and said, ‘Guard this man. If he is missing, it will be your life for his life, or you must pay a talent of silver.’ 40While your servant was busy here and there, the man disappeared.’ ‘That is your sentence,’ the king of Israel said. ‘You have pronounced it yourself.’ 41Then the prophet quickly removed the headband from his eyes, and the king of Israel recognized him as one of the prophets. 42He said to the king, “This is what the LORD says: ‘You have set free a man I had determined should die. Therefore it is your life for his life, your people for his people.’ ” 43Sullen and angry, the king of Israel went to his palace in Samaria.

도움말.
이리저리 일을 볼 동안에(40절)..분주함 때문에 맡겨진 일을 놓친 비유를 통해, 아합이 자신의 실리와 판단을 따라 하나님의 뜻을 놓친 것을 드러냅니다.
내가 멸하기로 작정한 사람(42절)..아합은 벤하닷을 ‘형제’라 불렀지만, 하나님께서는 그를 반드시 심판해야 할 대상으로 선언하십니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..선지자의 요청에 서로 다르게 반응한 두 사람의 결과는 어떠합니까?(35~37절)
↓아래로 인간..하나님이 멸하기로 작정한 벤하닷을 놓아준 아합은 어떤 말씀을 듣습니까?(42절)
? 물어봐..선지자를 상하도록 친 사람이 하나님의 말씀에 순종한 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐..이해되지 않아도 하나님의 말씀에 순종하는 태도를 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..하나님의 뜻보다 내 상식과 판단을 앞세워 순종하지 않았던 때는 언제입니까? 내 생각대로 판단하지 않고 하나님의 뜻에 순종하기 위해 오늘 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
오늘 열왕기는 선지자의 무리 중 한 사람이 친구에게 여호와의 말씀이라 하며 자신을 치라고 요청하면서 시작합니다(35절). 그러나 그 친구는 이해하기 어려운 명령 앞에서 자기 생각과 감정을 앞세워 순종하지 않고, 결국 심판받습니다(36절). 반면, 다른 사람은 선지자를 몸이 상할 정도로 치며 하나님의 말씀에 순종합니다(37절). 그는 자신의 이해와 감정보다 하나님의 뜻을 더 중요하게 여깁니다. 이후 선지자는 상처를 입고 변장한 채 아합에게 나아가 맡겨진 포로를 놓친 종의 이야기를 들려주고, 아합은 그 종이 마땅히 책임을 져야 한다고 판결하지만, 그 판결은 결국 하나님께서 맡기신 벤하닷을 놓아준 자신의 죄를 향한 것이었습니다(41~42절). 이는 나단 선지자가 다윗의 죄를 깨닫게 했던 방식과 유사합니다. 아합은 하나님의 도우심으로 승리했음에도 자신의 정치적 이익과 판단에 따라 벤하닷을 놓아주었고, 다른 사람의 잘못은 판단하면서도 정작 자신의 불순종은 깨닫지 못했습니다. 결국 왕이나 선지자나 누구도 하나님의 말씀 앞에서 예외가 될 수 없으며, 하나님의 말씀은 자기 생각으로 이해되고 납득될 때만 따르는 선택 사항이 아니라 끝까지 순종해야 할 말씀임을 강조합니다. 성도는 손해가 따르더라도 하나님의 뜻을 신뢰하며 순종해야 합니다. 오늘도 내 생각과 기준보다 하나님의 말씀을 붙들고 끝까지 순종하며 살아가기 바랍니다. 하나님의 말씀은 자기 생각으로 이해되고 납득될 때만 따르는 선택 사항이 아니라 끝까지 신뢰하며, 끝까지 순종하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2026-11-09. QT큐티체조.
간단설명. 하나님의 은혜를 잊은 탐욕적인 협상.

성경본문. 열왕기상 1Kings 20:31~34
한글성경.
31그의 신하들이 그에게 말하되 우리가 들은즉 이스라엘 집의 왕들은 인자한 왕이라 하니 만일 우리가 굵은 베로 허리를 동이고 테두리를 머리에 쓰고 이스라엘의 왕에게로 나아가면 그가 혹시 왕의 생명을 살리리이다 하고 32그들이 굵은 베로 허리를 동이고 테두리를 머리에 쓰고 이스라엘의 왕에게 이르러 이르되 왕의 종 벤하닷이 청하기를 내 생명을 살려 주옵소서 하더이다 아합이 이르되 그가 아직도 살아 있느냐 그는 내 형제이니라 33그 사람들이 좋은 징조로 여기고 그 말을 얼른 받아 대답하여 이르되 벤하닷은 왕의 형제니이다 왕이 이르되 너희는 가서 그를 인도하여 오라 벤하닷이 이에 왕에게 나아오니 왕이 그를 병거에 올린지라 34벤하닷이 왕께 아뢰되 내 아버지께서 당신의 아버지에게서 빼앗은 모든 성읍을 내가 돌려보내리이다 또 내 아버지께서 사마리아에서 만든 것 같이 당신도 다메섹에서 당신을 위하여 거리를 만드소서 아합이 이르되 내가 이 조약으로 인해 당신을 놓으리라 하고 이에 더불어 조약을 맺고 그를 놓았더라

영어성경.
31His officials said to him, ‘Look, we have heard that the kings of the house of Israel are merciful. Let us go to the king of Israel with sackcloth around our waists and ropes around our heads. Perhaps he will spare your life.’ 32Wearing sackcloth around their waists and ropes around their heads, they went to the king of Israel and said, “Your servant Ben-Hadad says: ‘Please let me live.’ ” The king answered, “Is he still alive? He is my brother.” 33The men took this as a good sign and were quick to pick up his word. ‘Yes, your brother Ben-Hadad!’ they said. ‘Go and get him,’ the king said. When Ben-Hadad came out, Ahab had him come up into his chariot. 34’I will return the cities my father took from your father,’ Ben-Hadad offered. ‘You may set up your own market areas in Damascus, as my father did in Samaria.’ Ahab said, ‘On the basis of a treaty I will set you free.’ So he made a treaty with him, and let him go.

도움말.
굵은베로 몸을 동이고(31절)..굵은베 옷은 슬픔과 회개를 나타내는 표현임. 하나님 앞에서 자신을 낮추는 태도입니다.
그는 내 형제이니라(32절)..비슷한 통치자 간에 사용하는 외교적 용어임. 벤하닷의 신하들이 굴복하는 태도를 보이자, 아합이 인간적인 호의와 정치적 계산 속에서 벤하닷을 받아들이는 장면입니다.
벤하닷은 왕의 형제니이다(33절)..벤하닷의 신하들이 아합의 말을 놓치지 않고 반복함으로써, 관계 회복과 생존의 발판을 마련하는 장면입니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..벤하닷의 신하들은 아합의 자비를 얻기 위해 어떤 행동을 합니까?(31~32절)
↓아래로 인간..벤하닷은 살아남기 위해 어떤 조건을 제안합니까?(34절)
? 물어봐..아합은 왜 하나님의 뜻을 묻지 않고 벤하닷과 조약을 맺은 후 그를 놓아줍니까?
! 느껴봐..승리를 안겨 주신 하나님의 은혜를 잊고, 눈앞의 이익과 관계를 앞세우는 아합을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..하나님의 은혜를 내 판단과 수완의 결과로 착각했던 때는 언제입니까? 오늘 내 판단과 계산보다 하나님의 뜻을 먼저 구하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
오늘 열왕기상은 하나님이 아합에게 아람과의 전쟁에서 승리를 주셨지만, 아합이 하나님의 뜻보다 자신의 정치적 판단과 이익을 앞세워 벤하닷을 놓아주는 이야기입니다. 전쟁에서 패한 벤하닷의 신하들은 이스라엘 왕들이 자비롭다는 평판을 듣고, 굵은베로 허리를 동이고 머리에 테두리를 둘러 항복의 뜻을 나타내며 아합에게 벤하닷의 생명을 살려 달라고 간청합니다(31~32절). 아합이 벤하닷을 자기 형제라고 부르자, 신하들은 그 말을 재빨리 받아들여 화친의 분위기를 만들고, 벤하닷은 아합의 병거에 오르게 됩니다(33절). 벤하닷은 과거에 빼앗은 성읍을 돌려주고 다메섹에서의 상업적 권리를 허용하겠다고 제안했으며, 아합은 이를 받아들여 조약을 맺고 그를 놓아줍니다(34절). 이 사건은 하나님의 명령을 어기고 아말렉 왕 아각을 살려 두었던 사울 왕의 불순종을 떠올리게 합니다. 아합의 행동은 겉으로는 관용과 화해처럼 보이지만, 이어지는 선지자의 책망을 통해 하나님의 뜻을 따르지 않은 불순종이었습니다. 하나님이 주신 승리와 은혜를 자기 뜻과 이익에 따라 사용하기보다, 하나님의 뜻을 분별하고 그 말씀에 순종하는 것이 먼저 중요합니다. 성도는 승리의 순간에도 자신의 판단과 계산보다 하나님의 뜻을 먼저 구하며 살아야 합니다. 오늘도 하나님의 말씀에 온전히 순종하며 걸어가기 바랍니다. 내가 성공한 이후 하나님의 은혜를 잊고, 눈 앞의 이익을 탐내지 않게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2026-11-07. QT큐티체조.
간단설명. 내가 여호와인 줄을 알리라.

성경본문. 열왕기상 1Kings 20:22~30
한글성경.
22그 선지자가 이스라엘 왕에게 나아와 이르되 왕은 가서 힘을 기르고 왕께서 행할 일을 알고 준비하소서 해가 바뀌면 아람 왕이 왕을 치러 오리이다 하니라 23아람 왕의 신하들이 왕께 아뢰되 그들의 신은 산의 신이므로 그들이 우리보다 강하였거니와 우리가 만일 평지에서 그들과 싸우면 반드시 그들보다 강할지라 24또 왕은 이 일을 행하실지니 곧 왕들을 제하여 각각 그 곳에서 떠나게 하고 그들 대신에 총독들을 두시고 25또 왕의 잃어버린 군대와 같은 군대를 왕을 위하여 보충하고 말은 말대로, 병거는 병거대로 보충하고 우리가 평지에서 그들과 싸우면 반드시 그들보다 강하리이다 왕이 그 말을 듣고 그리하니라 26해가 바뀌니 벤하닷이 아람 사람을 소집하고 아벡으로 올라와서 이스라엘과 싸우려 하매 27이스라엘 자손도 소집되어 군량을 받고 마주 나가서 그들 앞에 진영을 치니 이스라엘 자손은 두 무리의 적은 염소 떼와 같고 아람 사람은 그 땅에 가득하였더라 28그 때에 하나님의 사람이 이스라엘 왕에게 나아와 말하여 이르되 여호와의 말씀에 아람 사람이 말하기를 여호와는 산의 신이요 골짜기의 신은 아니라 하는도다 그러므로 내가 이 큰 군대를 다 네 손에 넘기리니 너희는 내가 여호와인 줄을 알리라 하셨나이다 하니라 29진영이 서로 대치한 지 칠 일이라 일곱째 날에 접전하여 이스라엘 자손이 하루에 아람 보병 십만 명을 죽이매 30그 남은 자는 아벡으로 도망하여 성읍으로 들어갔더니 그 성벽이 그 남은 자 이만 칠천 명 위에 무너지고 벤하닷은 도망하여 성읍에 이르러 골방으로 들어가니라

영어성경.
22Afterward, the prophet came to the king of Israel and said, ‘Strengthen your position and see what must be done, because next spring the king of Aram will attack you again.’ 23Meanwhile, the officials of the king of Aram advised him, ‘Their gods are gods of the hills. That is why they were too strong for us. But if we fight them on the plains, surely we will be stronger than they. 24Do this: Remove all the kings from their commands and replace them with other officers. 25You must also raise an army like the one you lost-horse for horse and chariot for chariot-so we can fight Israel on the plains. Then surely we will be stronger than they.’ He agreed with them and acted accordingly. 26The next spring Ben-Hadad mustered the Arameans and went up to Aphek to fight against Israel. 27When the Israelites were also mustered and given provisions, they marched out to meet them. The Israelites camped opposite them like two small flocks of goats, while the Arameans covered the countryside. 28The man of God came up and told the king of Israel, “This is what the LORD says: ‘Because the Arameans think the LORD is a god of the hills and not a god of the valleys, I will deliver this vast army into your hands, and you will know that I am the LORD.’ ” 29For seven days they camped opposite each other, and on the seventh day the battle was joined. The Israelites inflicted a hundred thousand casualties on the Aramean foot soldiers in one day. 30The rest of them escaped to the city of Aphek, where the wall collapsed on twenty-seven thousand of them. And Ben-Hadad fled to the city and hid in an inner room.

도움말.
힘을 기르고(22절)..다가올 전쟁을 대비해 준비하고 경계하라는 뜻입니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..아람 왕의 신하들은 이스라엘의 하나님을 어떤 존재로 이해합니까?(23절)
↓아래로 인간.. 하나님의 사람은 아합에게 무엇을 말하며, 전쟁은 어떻게 됩니까?(28~30절)
? 물어봐..하나님은 왜 아람 사람들의 잘못된 생각을 깨뜨리며 북이스라엘의 승리를 허락하십니까?
! 느껴봐..하나님은 모든 상황과 환경을 초월해 일하시는 분이라는 사실에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..어려운 상황 속에서 전능하신 하나님보다 현실을 더 크게 바라본 때는 언제입니까? 어떤 상황에서도 여호와 하나님을 신뢰하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
오늘 열왕기상은 아합과 아람 왕 벤하닷 사이에 벌어진 두 번째 전쟁을 통해 여호와께서 특정한 장소나 지형에 제한되지 않고 온 세상을 다스리시는 하나님이심을 보여줍니다. 첫 번째 사마리아 전투에서 패배한 벤하닷은 군대를 재정비하여 이듬해 봄 갈릴리 호수 동쪽의 아벡으로 진군합니다. 아람 사람들은 이스라엘의 하나님을 산에서만 강한 신으로 생각하여 평지에서 싸우면 승리할 것이라고 믿었습니다. 그러나 땅에 가득할 만큼 많은 아람 군대와 달리 두 무리의 작은 염소 떼처럼 보였던 이스라엘 군대는 하나님의 약속대로 큰 승리를 거둡니다. 이는 앞서 갈멜산에서 바알 선지자들과 대결한 엘리야의 사건과 호렙산에서 하나님을 만난 경험에 이어, 여호와의 권능은 특정한 산이나 지역에 국한되지 않습니다. 열왕기가 악한 왕으로 평가받는 아합의 승리를 자세히 기록한 것은 그의 군사적 업적을 칭송하기보다, 하나님이 거듭 자신을 드러내시고 은혜를 베푸셨음에도 아합이 끝내 그 뜻에 온전히 순종하지 못했음을 보여줍니다. 결국 “너희는 내가 여호와인 줄을 알리라”(28절)는 말씀을 중심으로, 이 전쟁에서 하나님은 자신이 참 하나님이심을 드러내며, 하나님은 지금도 성도의 삶 가운데 일하시며, 하나님의 보편적인 통치와 은혜를 강조하는 동시에 그 은혜를 경험한 사람에게 요구되는 믿음과 순종의 책임을 일깨워 줍니다. 오늘도 삶의 모든 자리에서 여호와 하나님만 높이며 살아가기 바랍니다. 내 힘이나 환경보다 여호와 하나님만을 신뢰하며 살아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>