간단설명. 서원한 기간이 끝났을지라도

성경본문. 민수기 Numbers 6:13~21
한글성경.
13나실인의 법은 이러하니라 자기의 몸을 구별한 날이 차면 그 사람을 회막 문으로 데리고 갈 것이요 14그는 여호와께 헌물을 드리되 번제물로 일 년 된 흠 없는 숫양 한 마리와 속죄제물로 일 년 된 흠 없는 어린 암양 한 마리와 화목제물로 흠 없는 숫양 한 마리와 15무교병 한 광주리와 고운 가루에 기름 섞은 과자들과 기름 바른 무교전병들과 그 소제물과 전제물을 드릴 것이요 16제사장은 그것들을 여호와 앞에 가져다가 속죄제와 번제를 드리고 17화목제물로 숫양에 무교병 한 광주리를 아울러 여호와께 드리고 그 소제와 전제를 드릴 것이요 18자기의 몸을 구별한 나실인은 회막 문에서 자기의 머리털을 밀고 그것을 화목제물 밑에 있는 불에 둘지며 19자기의 몸을 구별한 나실인이 그의 머리 털을 민 후에 제사장이 삶은 숫양의 어깨와 광주리 가운데 무교병 하나와 무교전병 하나를 취하여 나실인의 두 손에 두고 20여호와 앞에 요제로 흔들 것이며 그것과 흔든 가슴과 받들어올린 넓적다리는 성물이라 다 제사장에게 돌릴 것이니라 그 후에는 나실인이 포도주를 마실 수 있느니라 21이는 곧 서원한 나실인이 자기의 몸을 구별한 일로 말미암아 여호와께 헌물을 드림과 행할 법이며 이외에도 힘이 미치는 대로 하려니와 그가 서원한 대로 자기의 몸을 구별하는 법을 따라 할 것이니라

영어성경.
13″ ‘Now this is the law for the Nazirite when the period of his separation is over. He is to be brought to the entrance to the Tent of Meeting. 14There he is to present his offerings to the LORD : a year-old male lamb without defect for a burnt offering, a year-old ewe lamb without defect for a sin offering, a ram without defect for a fellowship offering, 15together with their grain offerings and drink offerings, and a basket of bread made without yeast–cakes made of fine flour mixed with oil, and wafers spread with oil. 16″ ‘The priest is to present them before the LORD and make the sin offering and the burnt offering. 17He is to present the basket of unleavened bread and is to sacrifice the ram as a fellowship offering to the LORD, together with its grain offering and drink offering. 18″ ‘Then at the entrance to the Tent of Meeting, the Nazirite must shave off the hair that he dedicated. He is to take the hair and put it in the fire that is under the sacrifice of the fellowship offering. 19″ ‘After the Nazirite has shaved off the hair of his dedication, the priest is to place in his hands a boiled shoulder of the ram, and a cake and a wafer from the basket, both made without yeast. 20The priest shall then wave them before the LORD as a wave offering; they are holy and belong to the priest, together with the breast that was waved and the thigh that was presented. After that, the Nazirite may drink wine. 21″ ‘This is the law of the Nazirite who vows his offering to the LORD in accordance with his separation, in addition to whatever else he can afford. He must fulfill the vow he has made, according to the law of the Nazirite.’ ”

도움말.
번제(14절). 자신의 헌신을 위한 제사로, 일반인이 돼도 하나님께 헌신할 것을 다짐함을 의미
속죄제(14절). 부지중에 저지른 죄까지도 뉘우치게 함
화목제(14절). 하나님과 평화를 누리는 것을 다른 모든 이들이 함께 기뻐하며 자발적으로 나누는 식사이며, 소, 양, 염소가 제물로 사용되는데 수컷이나 암컷 짐승 모두가 사용됨

큐티체조.
↑위로 하나님. 서원 기간이 끝날 때 나실인이 드린 희생제물은 무엇입니까?(14~15절)
↓아래로 인간. 제사장이 번제와 속죄제를 드린 후 나실인은 어떤 행동을 했습니까?(18~20절)
? 물어봐. 나실인이 서원 기간 동안 길렀던 자신의 머리카락을 밀어 화목제물 밑에 있는 불에 둔 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 서원한 나실인이 하나님께 감사드리는 모습을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 내가 하나님께 드린 서원기도 중 지키지 못한 것은 무엇입니까? 나실인처럼 서원 기간이 끝나도 감사하며 구별된 삶을 살기 위해서 무엇을 결단해야 합니까?

Meditation.
나실인의 법은 정해진 서원 기간에만 적용됩니다. 그들은 나실인으로 서원한 기간이 차면 번제물, 속죄제물, 화목제물, 그리고 소제물 및 전제물을 드려야 했습니다(14~15절). 이는 하나님께 대한 충성과 헌신을 맹세하는 동시에 자신이 지은 죄를 온전히 사함받기 위함이며, 하나님과의 친밀한 교제를 회복하기 위해서였습니다. 또한 나실인으로 사는 동안 자르지 않았던 머리카락을 화목제물 드리는 제단에 바쳐 공식적인 서원 기간이 끝났음을 알렸습니다. 머리털을 밀고 불에 태우는 일은 자신의 가장 소중한 것을 바쳐 자신을 구별해 주신 하나님께 감사하며 봉헌물을 드리는 것을 의미합니다. 이처럼 나실인은 제사장은 아니지만 하나님 앞에서 서원한 것을 온전히 지키기 위해 헌신했던 사람입니다. 나에게도 하나님께 약속한 내용들을 소중히 여기고, 나실인처럼 신실하게 지키며 감사드리는 삶의 태도가 필요합니다. 하나님께서 요구하시는 완전한 거룩함을 위해 늘 감사하며 사는 주님의 온전한 제자가 되기를 바랍니다. 서원한 나실인처럼 하나님 앞에서 감사하며 약속한 것을 신실하게 지키며 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 자기 몸을 구별하여 드리라

성경본문. 민수기 Numbers 6:1~12
한글성경.
1여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 2이스라엘 자손에게 전하여 그들에게 이르라 남자나 여자가 특별한 서원 곧 나실인의 서원을 하고 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리려고 하면 3포도주와 독주를 멀리하며 포도주로 된 초나 독주로 된 초를 마시지 말며 포도즙도 마시지 말며 생포도나 건포도도 먹지 말지니 4자기 몸을 구별하는 모든 날 동안에는 포도나무 소산은 씨나 껍질이라도 먹지 말지며 5그 서원을 하고 구별하는 모든 날 동안은 삭도를 절대로 그의 머리에 대지 말 것이라 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리는 날이 차기까지 그는 거룩한즉 그의 머리털을 길게 자라게 할 것이며 6자기의 몸을 구별하여 여호와께 드리는 모든 날 동안은 시체를 가까이 하지 말 것이요 7그의 부모 형제 자매가 죽은 때에라도 그로 말미암아 몸을 더럽히지 말 것이니 이는 자기의 몸을 구별하여 하나님께 드리는 표가 그의 머리에 있음이라 8자기의 몸을 구별하는 모든 날 동안 그는 여호와께 거룩한 자니라 9누가 갑자기 그 곁에서 죽어서 스스로 구별한 자의 머리를 더럽히면 그의 몸을 정결하게 하는 날에 머리를 밀 것이니 곧 일곱째 날에 밀 것이며 10여덟째 날에 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 가지고 회막 문에 와서 제사장에게 줄 것이요 11제사장은 그 하나를 속죄제물로, 하나를 번제물로 드려서 그의 시체로 말미암아 얻은 죄를 속하고 또 그는 그 날에 그의 머리를 성결하게 할 것이며 12자기 몸을 구별하여 여호와께 드릴 날을 새로 정하고 일 년 된 숫양을 가져다가 속건제물로 드릴지니라 자기의 몸을 구별한 때에 그의 몸을 더럽혔은즉 지나간 기간은 무효니라

영어성경.
1The LORD said to Moses, 2″Speak to the Israelites and say to them: ‘If a man or woman wants to make a special vow, a vow of separation to the LORD as a Nazirite, 3he must abstain from wine and other fermented drink and must not drink vinegar made from wine or from other fermented drink. He must not drink grape juice or eat grapes or raisins. 4As long as he is a Nazirite, he must not eat anything that comes from the grapevine, not even the seeds or skins. 5″ ‘During the entire period of his vow of separation no razor may be used on his head. He must be holy until the period of his separation to the LORD is over; he must let the hair of his head grow long. 6Throughout the period of his separation to the LORD he must not go near a dead body. 7Even if his own father or mother or brother or sister dies, he must not make himself ceremonially unclean on account of them, because the symbol of his separation to God is on his head. 8Throughout the period of his separation he is consecrated to the LORD. 9″ ‘If someone dies suddenly in his presence, thus defiling the hair he has dedicated, he must shave his head on the day of his cleansing–the seventh day. 10Then on the eighth day he must bring two doves or two young pigeons to the priest at the entrance to the Tent of Meeting. 11The priest is to offer one as a sin offering and the other as a burnt offering to make atonement for him because he sinned by being in the presence of the dead body. That same day he is to consecrate his head. 12He must dedicate himself to the LORD for the period of his separation and must bring a year-old male lamb as a guilt offering. The previous days do not count, because he became defiled during his separation.

큐티체조.
↑위로 하나님. 나실인으로 서원할 경우 피해야 할 세 가지는 무엇입니까?(3~7절)
↓아래로 인간. 나실인이 머리를 더럽히면 어떻게 해야 합니까?(9~12절)
? 물어봐. 하나님께서 나실인이 지켜야 할 규범을 엄격히 정하신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 나실인에게 구별된 삶을 요구하시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 내가 세상과 구별되지 않고 타협하거나 여전히 섞여 있는 삶의 영역은 무엇입니까? 나실인과 같은 구별된 삶을 위해 내 삶에서 개선돼야 할 것은 무엇입니까?

Meditation.
구별된 자로 하나님께 헌신하고자 한 나실인은 세 가지를 피해야 했습니다. 첫째는 포도주 및 포도로부터 생산된 모든 것을 멀리해야 했습니다(3~4절). 이는 술로 인한 분별력을 상실하거나 가나안 땅의 다산에 대한 우상 숭배를 따르지 않기 위함입니다. 둘째는 머리카락을 자르지 않아야 했습니다(5절). 머리는 하나님의 권위 및 하나님을 향한 서약을 상징합니다. 머리를 보존하는 것은 하나님의 권위에 순종하고, 서약을 지키는 삶을 의미합니다. 셋째는 시체를 가까이하지 않아야 했습니다(6~7절). 시체는 죽음을 의미하며, 죽음은 기본적으로 부정 및 죄의 결과와 연관됐기 때문입니다. 만일 시체를 가까이한 경우, 하나님께 대한 순종 및 서약이 파기된 것으로 여겨 머리카락을 밀고 속죄를 위한 제사를 드려야 했습니다(9~12절). 나실인처럼 하나님만 바라보며 살아가는 헌신적인 삶은 오늘날에도 필요합니다. 예수님의 온전한 제자로 영적 분별력을 가지고, 세상에 오염되지 않으며 거룩함을 추구하는 일에 최선을 다하기 바랍니다. 나실인처럼 하나님만 바라보고 사는 영적 분별력을 지닌 제자가 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집합니다>

간단설명. 약자를 보호하는 의심의 법

성경본문. 민수기 Numbers 5:23~31
한글성경.
23제사장이 저주의 말을 두루마리에 써서 그 글자를 그 쓴 물에 빨아 넣고 24여인에게 그 저주가 되게 하는 쓴 물을 마시게 할지니 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어 가서 쓰리라 25제사장이 먼저 그 여인의 손에서 의심의 소제물을 취하여 그 소제물을 여호와 앞에 흔들고 제단으로 가지고 가서 26제사장은 그 소제물 중에서 한 움큼을 취하여 그 여자에게 기억나게 하는 소제물로 제단 위에 불사르고 그 후에 여인에게 그 물을 마시게 할지라 27그 물을 마시게 한 후에 만일 여인이 몸을 더럽혀서 그 남편에게 범죄하였으면 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어가서 쓰게 되어 그의 배가 부으며 그의 넓적다리가 마르리니 그 여인이 그 백성 중에서 저줏거리가 될 것이니라 28그러나 여인이 더럽힌 일이 없고 정결하면 해를 받지 않고 임신하리라 29이는 의심의 법이니 아내가 그의 남편을 두고 탈선하여 더럽힌 때나 30또는 그 남편이 의심이 생겨서 자기의 아내를 의심할 때에 여인을 여호와 앞에 두고 제사장이 이 법대로 행할 것이라 31남편은 무죄할 것이요 여인은 죄가 있으면 당하리라

영어성경.
23″ ‘The priest is to write these curses on a scroll and then wash them off into the bitter water. 24He shall have the woman drink the bitter water that brings a curse, and this water will enter her and cause bitter suffering. 25The priest is to take from her hands the grain offering for jealousy, wave it before the LORD and bring it to the altar. 26The priest is then to take a handful of the grain offering as a memorial offering and burn it on the altar; after that, he is to have the woman drink the water. 27If she has defiled herself and been unfaithful to her husband, then when she is made to drink the water that brings a curse, it will go into her and cause bitter suffering; her abdomen will swell and her thigh waste away, and she will become accursed among her people. 28If, however, the woman has not defiled herself and is free from impurity, she will be cleared of guilt and will be able to have children. 29″ ‘This, then, is the law of jealousy when a woman goes astray and defiles herself while married to her husband, 30or when feelings of jealousy come over a man because he suspects his wife. The priest is to have her stand before the LORD and is to apply this entire law to her. 31The husband will be innocent of any wrongdoing, but the woman will bear the consequences of her sin.’ ”

큐티체조.
위로 하나님. 여인이 저주가 되게 하는 쓴 물을 마셨을 때 죄의 유무에 따라 어떤 결과가 나타납니까?(27~28절)
아래로 인간. 의심의 법이 필요한 상황은 언제이며, 그 결과는 무엇입니까?(29~31절)
? 물어봐. 하나님께서 의심의 법에 대한 절차를 진행하게 하신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 은밀하게 지은 죄도 대가를 치르게 하시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
옆으로 실천해. 다른 사람의 죄에 대해 성급하게 판단하며 하나님 대신 정죄한 경우는 언제였습니까? 하나님 앞에서 은밀하게 지은 죄를 해결하기 위해 무엇을 결단해야 합니까?

Meditation.
남편에게 다른 남자와 동침한 것으로 의심받는 여인은 제사장으로부터 저주의 쓴 물을 마시게 됩니다(23~24, 26절). 저주의 결과 여인의 배가 붓고 넓적다리가 마르게 돼 저줏거리가 된다고 기록됐는데, 이는 불임으로 해석할 수 있습니다(27절). 당시 사회는 다산을 큰 복으로 여겼기에 불임은 여성에게 매우 큰 저주였습니다. 반면 몸에 어떤 이상도 발견되지 않으면 남편의 의심은 잘못된 것으로 판명되고 아내는 임신하게 됩니다(28절). 오늘날 기준으로 볼 때 아무 증거 없이 남편의 의심만으로 이런 법 절차를 받는 것을 아내에게 큰 수치입니다. 하지만 당시 여인의 지위가 전적으로 남편에게 속해 있었던 상황에서, 이같은 하나님의 개입은 사회적 약자인 여인을 보호하시고 의심에서 벗어나기 위해 꼭 필요했습니다. 나아가 은밀하게 죄를 범해도 하나님 앞에서 밝혀진다는 사실은 모든 사람의 마음에 경종을 울렸을 것입니다. 내 삶에도 하나님께서 온전히 개입하실 것을 소망하며, 언제나 하나님 앞에서 투명하게 바로 설 수 있길 바랍니다. 은밀한 죄에서 벗어나 하나님 앞에서 당당하게 바로 설 수 있는 자가 되게 하소서.
<날소샘엣에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 하나님 앞에서 의심의 소제를 드려라

성경본문. 민수기 Numbers 5:11~22
한글성경.
11여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 12이스라엘 자손에게 말하여 그들에게 이르라 만일 어떤 사람의 아내가 탈선하여 남편에게 신의를 저버렸고 13한 남자가 그 여자와 동침하였으나 그의 남편의 눈에 숨겨 드러나지 아니하였고 그 여자의 더러워진 일에 증인도 없고 그가 잡히지도 아니하였어도 14그 남편이 의심이 생겨 그 아내를 의심하였는데 그의 아내가 더럽혀졌거나 또는 그 남편이 의심이 생겨 그 아내를 의심하였으나 그 아내가 더럽혀지지 아니하였든지 15그의 아내를 데리고 제사장에게로 가서 그를 위하여 보리 가루 십분의 일 에바를 헌물로 드리되 그것에 기름도 붓지 말고 유향도 두지 말라 이는 의심의 소제요 죄악을 기억나게 하는 기억의 소제라 16제사장은 그 여인을 가까이 오게 하여 여호와 앞에 세우고 17토기에 거룩한 물을 담고 성막 바닥의 티끌을 취하여 물에 넣고 18여인을 여호와 앞에 세우고 그의 머리를 풀게 하고 기억나게 하는 소제물 곧 의심의 소제물을 그의 두 손에 두고 제사장은 저주가 되게 할 쓴 물을 자기 손에 들고 19여인에게 맹세하게 하여 그에게 이르기를 네가 네 남편을 두고 탈선하여 다른 남자와 동침하여 더럽힌 일이 없으면 저주가 되게 하는 이 쓴 물의 해독을 면하리라 20그러나 네가 네 남편을 두고 탈선하여 몸을 더럽혀서 네 남편 아닌 사람과 동침하였으면 21(제사장이 그 여인에게 저주의 맹세를 하게 하고 그 여인에게 말할지니라) 여호와께서 네 넓적다리가 마르고 네 배가 부어서 네가 네 백성 중에 저줏거리, 맹셋거리가 되게 하실지라 22이 저주가 되게 하는 이 물이 네 창자에 들어가서 네 배를 붓게 하고 네 넓적다리를 마르게 하리라 할 것이요 여인은 아멘 아멘 할지니라

영어성경.
11Then the LORD said to Moses, 12″Speak to the Israelites and say to them: ‘If a man’s wife goes astray and is unfaithful to him 13by sleeping with another man, and this is hidden from her husband and her impurity is undetected (since there is no witness against her and she has not been caught in the act), 14and if feelings of jealousy come over her husband and he suspects his wife and she is impure–or if he is jealous and suspects her even though she is not impure- 15then he is to take his wife to the priest. He must also take an offering of a tenth of an ephah of barley flour on her behalf. He must not pour oil on it or put incense on it, because it is a grain offering for jealousy, a reminder offering to draw attention to guilt. 16″ ‘The priest shall bring her and have her stand before the LORD. 17Then he shall take some holy water in a clay jar and put some dust from the tabernacle floor into the water. 18After the priest has had the woman stand before the LORD, he shall loosen her hair and place in her hands the reminder offering, the grain offering for jealousy, while he himself holds the bitter water that brings a curse. 19Then the priest shall put the woman under oath and say to her, “If no other man has slept with you and you have not gone astray and become impure while married to your husband, may this bitter water that brings a curse not harm you. 20But if you have gone astray while married to your husband and you have defiled yourself by sleeping with a man other than your husband”- 21here the priest is to put the woman under this curse of the oath-“may the LORD cause your people to curse and denounce you when he causes your thigh to waste away and your abdomen to swell. 22May this water that brings a curse enter your body so that your abdomen swells and your thigh wastes away. ” ” ‘Then the woman is to say, “Amen. So be it.”

도움말.
신의를 저버렸고(12절). 결혼한 사람이 다른 사람과 간통한 행위를 뜻함
소제(15절). 피 없이 곡식으로 드리는 제사
쓴 물(18절). 저주를 내려 고통을 주는 물. 이 물에는 독이 있는게 아니라, 성막의 티끌과 저주문을 쓰는데 사용한 잉크가 들어감. 하나님의 전적 개입과 공개적 심판을 통해 양심을 자극해 유죄면 배가 붓고 허벅지가 마르는 불임의 고통을 받음
네 넓적다리가 마르고 네 배가 부어서(21절). 자궁에 유출이 생겨 임신이 불가능하게 된다는 의미

큐티체조.
↑위로 하나님. 하나님께서는 탈선이 의심되는 아내를 어떻게 하라고 하십니까?(15절)
↓아래로 인간. 제사장은 여인을 누구 앞에 세웁니까?(16절)
? 물어봐. 제사장이 여인을 하나님 앞에 세운 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 범죄가 의심되는 여인을 하나님 앞에 세운 모습을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 배우자나 친구, 직장 동료 등 누군가에게 의심을 품어 신뢰가 깨진 적은 언제입니까? 하나님 앞에서 모든 관계의 의심을 온전히 없애고, 신뢰를 회복하기 위해 무엇을 해야 합니까?

Meditation.
신뢰는 모든 관계의 기초입니다. 특히 부부간의 신뢰는 매우 중요합니다. 하나님께서는 모세를 통해 한 남편이 아내의 탈선을 의심하지만 구체적인 증거가 없을 때는 남편이 아내를 데리고 제사장에게 가게 했습니다. 그리고 제사장을 통해 그 여인을 하나님 앞에 세웠습니다(16절). 이는 여인의 심판자가 하나님이심을 나타냅니다. 인간은 공정하지 못하고 실수가 많아 스스로 심판자 역할을 할 때 잘못된 판단을 내릴 가능성이 높습니다. 하지만 모든 일을 하나님께 맡기고 그분께 심판 역할을 이양하면 더 이상 의심으로 괴로워하지 않게 됩니다. 인간의 눈은 속일 수 있어도 하나님은 속일 수 없기 때문입니다. 이 시대를 사는 내게도 가정의 안녕과 평화를 도모하기 위해 모든 문제를 하나님께 맡기는 훈련이 필요합니다. 내가 심판자의 자리에 앉아 스스로 신뢰를 깨버리는 잘못을 저지르기보다 모든 일을 하나님께 온전히 맡기고, 서로 사랑하며 사는 하나님 나라의 백성이 되기를 바랍니다. 가정의 안녕과 평화를 위해 모든 문제를 하나님께 맡기게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 진영 안과 밖의 차이

성경본문. 민수기 Numbers 5:1~10
한글성경.
1여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 2이스라엘 자손에게 명령하여 모든 나병 환자와 유출증이 있는 자와 주검으로 부정하게 된 자를 다 진영 밖으로 내보내되 3남녀를 막론하고 다 진영 밖으로 내보내어 그들이 진영을 더럽히게 하지 말라 내가 그 진영 가운데에 거하느니라 하시매 4이스라엘 자손이 그같이 행하여 그들을 진영 밖으로 내보냈으니 곧 여호와께서 모세에게 이르신 대로 이스라엘 자손이 행하였더라 5여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 6이스라엘 자손에게 이르라 남자나 여자나 사람들이 범하는 죄를 범하여 여호와께 거역함으로 죄를 지으면 7그 지은 죄를 자복하고 그 죄 값을 온전히 갚되 오분의 일을 더하여 그가 죄를 지었던 그 사람에게 돌려줄 것이요 8만일 죄 값을 받을 만한 친척이 없으면 그 죄 값을 여호와께 드려 제사장에게로 돌릴 것이니 이는 그를 위하여 속죄할 속죄의 숫양과 함께 돌릴 것이니라 9이스라엘 자손이 거제로 제사장에게 가져오는 모든 성물은 그의 것이 될 것이라 10각 사람이 구별한 물건은 그의 것이 되나니 누구든지 제사장에게 주는 것은 그의 것이 되느니라

영어성경.
1The LORD said to Moses, 2″Command the Israelites to send away from the camp anyone who has an infectious skin disease or a discharge of any kind, or who is ceremonially unclean because of a dead body. 3Send away male and female alike; send them outside the camp so they will not defile their camp, where I dwell among them.” 4The Israelites did this; they sent them outside the camp. They did just as the LORD had instructed Moses. 5The LORD said to Moses, 6″Say to the Israelites: ‘When a man or woman wrongs another in any way and so is unfaithful to the LORD, that person is guilty 7and must confess the sin he has committed. He must make full restitution for his wrong, add one fifth to it and give it all to the person he has wronged. 8But if that person has no close relative to whom restitution can be made for the wrong, the restitution belongs to the LORD and must be given to the priest, along with the ram with which atonement is made for him. 9All the sacred contributions the Israelites bring to a priest will belong to him. 10 Each man’s sacred gifts are his own, but what he gives to the priest will belong to the priest.’ ”

도움말.
나병(2절). 눈썹이 빠지고 살이 썩어 손발이나 얼굴이 변형되는 전염병
유출증(2절). 몸에서 피가 계속 흐르는 병
거제(9절). 번제단 위에 제물을 높이 들어 올렸다가 내려놓는 제사
레 13:45~46 나병 환자는 옷을 찢고 머리를 풀며 윗입술을 가리고 외치기를 부정하다 부정하다 할 것이요 병 있는 날 동안은 늘 부정할 것이라 그가 부정한즉 혼자 살되 진영 밖에서 살지니라

큐티체조.
↑위로 하나님. 이스라엘 백성 중 진영 밖으로 내보내야 하는 사람은 누구입니까?(2절)
↓아래로 인간. 진영을 더럽히지 말아야 하는 이유는 무엇입니까?(3절)
? 물어봐. 하나님께서 진영 안팎의 장소를 분명하게 구분하신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 이스라엘 백성의 성결함을 중요하게 여기신 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 다른 사람들이 모르게 지은 죄에 대해 바로 용서를 구하고 배상한 적은 언제였습니까?,하나님의 자녀로서 성결함을 지키기 위해 내 삶에서 제거해야 할 것은 무엇입니까?

Meditation.
하나님께서는 자신의 백성과 함께하기를 원하십니다. 그러므로 하나님의 백성은 자신의 성결함을 유지하기 위해 노력해야 합니다. 하나님께서는 이를 위해 이스라엘 진영 안과 밖을 구분하셨습니다(참조 레 13:45~46). 제의적으로 부정한 자들은 진영 밖에 거해야 했습니다(3절). 또한 이 규정으로 인해 광야에서 생활하던 백성들이 각종 질병에 감염되지 않을 수 있었고, 부정한 자들은 하나님의 임재로부터 분리되는 일이 얼마나 비참한 일인지를 경험하게 됐습니다. 이처럼 하나님께서 거하시는 공동체는 하나님의 임재의 중요함을 깨닫고 성결함으로 충만해야 합니다. 이를 위해 개인과 하나님의 관계, 개인과 개인의 관계, 공동체와 하나님의 관계를 하나님께서 원하시는 뜻대로 바로잡아야 합니다. 혹시 지금 나는 자신의 의를 드러내기 위해 살고 있지는 않습니까? 하나님의 자녀다운 성결함을 유지하기 위해 매일 자신을 돌아보며 부정한 것들을 삶의 영역 밖으로 몰아내기 바랍니다. 하나님의 자녀다운 성결함을 유지할 수 있도록 매일 깨어 기도하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 삶의 소중한 시기를 드리라

성경본문. 민수기 Numbers 4:34~49
한글성경
34모세와 아론과 회중의 지도자들이 고핫 자손들을 그 종족과 조상의 가문에 따라 계수하니 35삼십 세부터 오십 세까지 회막에서 복무하고 봉사할 모든 자 36곧 그 종족대로 계수된 자가 이천칠백오십 명이니 37이는 모세와 아론이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 회막에서 종사하는 고핫인의 모든 종족 중 계수된 자이니라 38게르손 자손 중 그 종족과 조상의 가문을 따라 계수된 자는 39삼십 세부터 오십 세까지 회막 봉사에 참여하여 일할 만한 모든 자라 40그 종족과 조상의 가문을 따라 계수된 자는 이천육백삼십 명이니 41이는 모세와 아론이 여호와의 명령대로 회막에서 종사하는 게르손 자손의 모든 종족 중 계수된 자니라 42므라리 자손의 종족 중 그 종족과 조상의 가문을 따라 계수된 자는 43삼십 세부터 오십 세까지 회막에서 복무하고 봉사할 모든 자라 44그 종족을 따라 계수된 자는 삼천이백 명이니 45이는 모세와 아론이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 므라리 자손들의 종족 중 계수된 자니라 46모세와 아론과 이스라엘 지휘관들이 레위인을 그 종족과 조상의 가문에 따라 다 계수하니 47삼십 세부터 오십 세까지 회막 봉사와 메는 일에 참여하여 일할 만한 모든 자 48곧 그 계수된 자는 팔천오백팔십 명이라 49그들이 할 일과 짐을 메는 일을 따라 모세에게 계수되었으되 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 그들이 계수되었더라

영어성경.
34Moses, Aaron and the leaders of the community counted the Kohathites by their clans and families. 35All the men from thirty to fifty years of age who came to serve in the work in the Tent of Meeting, 36counted by clans, were 2,750. 37This was the total of all those in the Kohathite clans who served in the Tent of Meeting. Moses and Aaron counted them according to the LORD’s command through Moses. 38The Gershonites were counted by their clans and families. 39All the men from thirty to fifty years of age who came to serve in the work at the Tent of Meeting, 40counted by their clans and families, were 2,630. 41This was the total of those in the Gershonite clans who served at the Tent of Meeting. Moses and Aaron counted them according to the LORD’s command. 42The Merarites were counted by their clans and families. 43All the men from thirty to fifty years of age who came to serve in the work at the Tent of Meeting, 44counted by their clans, were 3,200. 45This was the total of those in the Merarite clans. Moses and Aaron counted them according to the LORD’s command through Moses. 46So Moses, Aaron and the leaders of Israel counted all the Levites by their clans and families. 47All the men from thirty to fifty years of age who came to do the work of serving and carrying the Tent of Meeting 48numbered 8,580. 49At the LORD’s command through Moses, each was assigned his work and told what to carry. Thus they were counted, as the LORD commanded Moses.

도움말.
삼십 세부터 오십 세까지(35절). 경륜, 지식, 체력 등이 겸비돼 공적 업무를 수행할 수 있는 나이

큐티체조.
↑위로 하나님. 모세와 아론과 이스라엘 지휘관들은 레위인을 어떤 기준에 따라 계수했습니까?(46절)
↓아래로 인간. 회막 봉사가 가능한 조건은 무엇이며, 이에 해당한 레위인은 몇 명입니까?(47~48절)
? 물어봐. 하나님께서 회막에서 봉사할 자의 나이를 제한하신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 영육이 강건한 시기에 회막을 섬기게 하신 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 사역을 섬기면서도 감사보다 불평이 많았던 적은 언제였습니까? 삶의 가장 좋은 시기를 하나님께 감사함으로 드리기 위해 나는 어떤 점이 변화돼야 하겠습니까?

Meditation.
하나님께서는 거룩하게 구별된 회막을 레위인이 섬길 수 있도록 조건을 정하셨습니다. 그중에서도 가장 눈에 띄는 규례는 나이로, 레위인이 회막 봉사를 할 수 있는 나이는 30~50세였습니다. 이들은 전체 8,580명으로, 1개월 이상 된 레위인의 총수(2만 2,000명)의 39퍼센트에 해당됩니다(47~48절). 이 나이는 영과 육이 가장 성장하며 성숙하는 시기로, 예수님께서 삼십 세에 공생애를 시작하신 사실도 같은 맥락으로 이해할 수 있습니다. 사실 회막 봉사는 우아한 일이 아니었습니다. 회막과 기구를 메고 들고 나르는 일들을 조심스럽게 해야 했기에 육체적인 어려움은 물론이요, 영적으로도 준비가 돼 있어야 했습니다. 이처럼 회막을 섬기는 일은 쉽지 않지만 인생에 있어서 중요한 시기를 하나님을 위해 사용하는 일은 무척이나 복된 일입니다. 100세 시대를 살아가는 오늘날 구약 시대처럼 물리적인 나이로 교회를 섬기는 일을 제한하기는 어렵습니다. 그러므로 항상 영육의 강건함을 유지하면서, 하나님 나라의 일을 감당하기 위해 준비된 제자가 되기를 소망합니다. 영육의 강건함을 주셔서 온전히 하나님 나라를 위해 헌신하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 사명 수행에는 예외가 없다.

성경본문. 민수기 Numbers 4:21~33
한글성경.
21여호와께서 또 모세에게 말씀하여 이르시되 22게르손 자손도 그 조상의 가문과 종족에 따라 계수하되 23삼십 세 이상으로 오십 세까지 회막에서 복무하고 봉사할 모든 자를 계수하라 24게르손 종족의 할 일과 멜 것은 이러하니 25곧 그들이 성막의 휘장들과 회막과 그 덮개와 그 위의 해달의 가죽 덮개와 회막 휘장 문을 메며 26뜰의 휘장과 성막과 제단 사방에 있는 뜰의 휘장 문과 그 줄들과 그것에 사용하는 모든 기구를 메며 이 모든 것을 이렇게 맡아 처리할 것이라 27게르손 자손은 그들의 모든 일 곧 멜 것과 처리할 것을 아론과 그의 아들들의 명령대로 할 것이니 너희는 그들이 멜 짐을 그들에게 맡길 것이니라 28게르손 자손의 종족들이 회막에서 할 일은 이러하며 그들의 직무는 제사장 아론의 아들 이다말이 감독할지니라 29너는 므라리 자손도 그 조상의 가문과 종족에 따라 계수하되 30삼십 세부터 오십 세까지 회막에서 복무하고 봉사할 모든 자를 계수하라 31그들이 직무를 따라 회막에서 할 모든 일 곧 그 멜 것은 이러하니 곧 장막의 널판들과 그 띠들과 그 기둥들과 그 받침들과 32뜰 둘레의 기둥들과 그 받침들과 그 말뚝들과 그 줄들과 그 모든 기구들과 그것에 쓰는 모든 것이라 너희는 그들이 맡아 멜 모든 기구의 품목을 지정하라 33이는 제사장 아론의 아들 이다말의 수하에 있을 므라리 자손의 종족들이 그 모든 직무대로 회막에서 행할 일이니라

영어성경.
21The LORD said to Moses, 22″Take a census also of the Gershonites by their families and clans. 23Count all the men from thirty to fifty years of age who come to serve in the work at the Tent of Meeting. 24″This is the service of the Gershonite clans as they work and carry burdens: 25They are to carry the curtains of the tabernacle, the Tent of Meeting, its covering and the outer covering of hides of sea cows, the curtains for the entrance to the Tent of Meeting, 26the curtains of the courtyard surrounding the tabernacle and altar, the curtain for the entrance, the ropes and all the equipment used in its service. The Gershonites are to do all that needs to be done with these things. 27All their service, whether carrying or doing other work, is to be done under the direction of Aaron and his sons. You shall assign to them as their responsibility all they are to carry. 28This is the service of the Gershonite clans at the Tent of Meeting. Their duties are to be under the direction of Ithamar son of Aaron, the priest. 29″Count the Merarites by their clans and families. 30Count all the men from thirty to fifty years of age who come to serve in the work at the Tent of Meeting. 31This is their duty as they perform service at the Tent of Meeting: to carry the frames of the tabernacle, its crossbars, posts and bases, 32as well as the posts of the surrounding courtyard with their bases, tent pegs, ropes, all their equipment and everything related to their use. Assign to each man the specific things he is to carry. 33This is the service of the Merarite clans as they work at the Tent of Meeting under the direction of Ithamar son of Aaron, the priest.”

큐티체조.
↑위로 하나님. 게르손 자손은 어떤 임무를 담당합니까?(24~28절)
↓아래로 인간. 므라리 자손은 어떤 임무를 담당합니까?(31~32절)
? 물어봐. 하나님께서 모든 직무를 가문별로 맡기신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 성막을 옮기고 세울 때 모두 참여하게 하신 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 공동체가 힘을 합쳐 일을 할 때 핑계를 대며 열심히 하지 않은 적은 언제였습니까? 내가 받은 사명을 기쁨으로 감당하기 위해 결단할 일은 무엇입니까?

Meditation.
게르손 자손이 맡은 임무는 성막의 휘장들과 회막과 각종 천들을 옮기는 일로 아론의 아들 이다말의 감독 하에 수행합니다(24~28절). 레위의 차남인 고핫 자손은 성막의 지성물을 포장 운반했고, 레위의 장남인 게르손 자손은 휘장과 각종 천들을 옮겼습니다. 그리고 므라리 자손은 성막의 널판들과 기둥들과 말뚝들과 줄 등을 옮기는 일을 감당했습니다(31~32절). 이처럼 하나님께서는 레위 지파의 모든 사람에게 맞는 역할을 서열에 관계없이 부여하셨습니다. 각 가문이 맡은 일을 보면 성물을 옮기는 일이 가장 중요한 것 같고, 천이나 기둥을 옮기는 일은 그에 비해 중요하지 않다고 판단할 수 있습니다. 하지만 휘장이나 기둥이 없이는 성막을 온전히 세울 수 없기에, 무엇 하나 소홀히 여겨도 되는 일은 없습니다. 하나님께서 부여하신 일을 수행할 때는 모두가 기쁜 마음으로 감당해야 합니다. 나 역시 하나님께서 주신 사명이 다른 사람보다 작더라도 감사한 마음으로 최선을 다해야겠습니다. 하나님의 일에는 귀하고 천한 것이 없음을 알고 맡은 일에 최선을 다하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>