간단설명. 침상에 들려 온 중풍병자를 고치신 예수님은 스스로에게 죄 사하는 권세가 있음을 증거하고, 세리 마태를 부르신 후 그의 집에서 죄인을 부르러 오신 뜻을 밝히신다.

성경본문. 마태복음 9:1-13
한글본문.
1예수께서 배에 오르사 건너가 본 동네에 이르시니 2침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 오거늘 예수께서 그들의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 작은 자야 안심하라 네 죄 사함을 받았느니라 3어떤 서기관들이 속으로 이르되 이 사람이 신성을 모독하도다 4예수께서 그 생각을 아시고 이르시되 너희가 어찌하여 마음에 악한 생각을 하느냐 5네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말 중에 어느 것이 쉽겠느냐 6그러나 인자가 세상에서 죄를 사하는 권능이 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시니 7그가 일어나 집으로 돌아가거늘 8무리가 보고 두려워하며 이런 권능을 사람에게 주신 하나님께 영광을 돌리니라 9예수께서 그 곳을 떠나 지나가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라 10예수께서 마태의 집에서 앉아 음식을 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 와서 예수와 그의 제자들과 함께 앉았더니 11바리새인들이 보고 그의 제자들에게 이르되 어찌하여 너희 선생은 세리와 죄인들과 함께 잡수시느냐 12예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 13너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라

영어본문.
1.Then God blessed Noah and his sons, saying to them, “Be fruitful and increase in number and fill the earth. 2.The fear and dread of you will fall upon all the beasts of the earth and all the birds of the air, upon every creature that moves along the ground, and upon all the fish of the sea; they are given into your hands. 3.Everything that lives and moves will be food for you. Just as I gave you the green plants, I now give you everything. 4.”But you must not eat meat that has its lifeblood still in it. 5.And for your lifeblood I will surely demand an accounting. I will demand an accounting from every animal. And from each man, too, I will demand an accounting for the life of his fellow man. 6.”Whoever sheds the blood of man, by man shall his blood be shed; for in the image of God has God made man. 7.As for you, be fruitful and increase in number; multiply on the earth and increase upon it.” 8.Then God said to Noah and to his sons with him: 9.”I now establish my covenant with you and with your descendants after you 10.and with every living creature that was with you–the birds, the livestock and all the wild animals, all those that came out of the ark with you–every living creature on earth. 11.I establish my covenant with you: Never again will all life be cut off by the waters of a flood; never again will there be a flood to destroy the earth.” 12.And God said, “This is the sign of the covenant I am making between me and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come: 13.I have set my rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between me and the earth.

도움말.
본 동네(1절). 갈릴리 전도의 중심지였던 가버나움을 의미한다. 어업과 무역이 성행했고, 갈릴리 지역의 치안을 유지하는 로마수비대가 주둔했다.
작은 자(2절). 헬라어 ‘테크논’이라는 단어로 원 뜻은 어린아이지만, 성인들에게도 애정을 담은 친근한 호칭으로 사용되었다.

큐티체조.
위로 하나님. 예수님은 어떠한 분이신가(6, 13절)?
아래로 인간. 예수님의 권능 앞에 무리의 반응은 어떠했는가(8절)?
? 물어봐. 길을 가시던 예수님은 어떤 행동을 하시는가(9절)?
! 느껴봐. 당시 지탄의 대상이요, 죄인과 동일시 된 세리까지 제자로 부르신 예수님의 의도는 무엇인가?
옆으로 실천해. 예수 그리스도의 온전한 제자로 살아가기 위해 포기하고 내려놓아야 할 내 죄악은 무엇인가?

Meditation. 죄를 다스리시는 그리스도
마태가 세 가지 사건을 병치시킨다. 예수님이 침상에 누운 중풍병자를 고치신 사건을 보고한 뒤, 전직 세리였던 자신을 제자로 부르신 사건과 그의 집에서 세리들과 함께 식탁 교제를 나누신 사건을 연결해 기술한다. 여기에는 중요한 의도가 있다. 예수님이 죄를 사하시고 정복하시는 그리스도이심을 확증하기 위함이다. 실제로 본문에는 죄와 관련한 단어들이 중요하게 취급된다. 죄 사함(2, 4절), 죄를 사하는 권능(6절), 죄인(10, 11, 13절)이라는 표현들이 중요한 흐름을 잇고 있다. 중풍병자의 치유를 통해서는 예수님께 죄 사함의 권세가 있음을 증거하고, 세리였던 자신을 제자로 부름을 통해 사죄하시는 죄인의 범위를 선명히 드러낸다. 그리고 세리들과의 식탁교제를 통해서는 온전한 죄 사함의 결과를 확인시키신다.
주님 앞에서 인생의 궁극적 문제인 죄가 해결된다. 주님 앞에 죄를 가져 나와 회개하면 주님은 당신을 참 제자로 다시 세워주실 것이며, 복된 은혜의 교제로 다시 영접하실 것이다. 지금 당신은 죄를 품고 있느라 그 놀라운 은혜를 누리지 못하지는 않는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님은 가다라로 건너가셔서 귀신 들린 사람 둘을 고치신다. 이 일로 인해 온 시내 사람들이 예수님을 만나러 나오지만 그 지방에서 떠나시기를 요구한다.

성경본문. 마태복음 8:28-34
한글본문.
28또 예수께서 건너편 가다라 지방에 가시매 귀신 들린 자 둘이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나니 그들은 몹시 사나워 아무도 그 길로 지나갈 수 없을 지경이더라 29이에 그들이 소리 질러 이르되 하나님의 아들이여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 때가 이르기 전에 우리를 괴롭게 하려고 여기 오셨나이까 하더니 30마침 멀리서 많은 돼지 떼가 먹고 있는지라 31귀신들이 예수께 간구하여 이르되 만일 우리를 쫓아 내시려면 돼지 떼에 들여 보내 주소서 하니 32그들에게 가라 하시니 귀신들이 나와서 돼지에게로 들어가는지라 온 떼가 비탈로 내리달아 바다에 들어가서 물에서 몰사하거늘 33치던 자들이 달아나 시내에 들어가 이 모든 일과 귀신 들린 자의 일을 고하니 34온 시내가 예수를 만나려고 나가서 보고 그 지방에서 떠나시기를 간구하더라

영어본문.
28.When he arrived at the other side in the region of the Gadarenes, two demon-possessed men coming from the tombs met him. They were so violent that no one could pass that way. 29.”What do you want with us, Son of God?” they shouted. “Have you come here to torture us before the appointed time?”
30.Some distance from them a large herd of pigs was feeding. 31.The demons begged Jesus, “If you drive us out, send us into the herd of pigs.” 32.He said to them, “Go!” So they came out and went into the pigs, and the whole herd rushed down the steep bank into the lake and died in the water. 33.Those tending the pigs ran off, went into the town and reported all this, including what had happened to the demon-possessed men. 34.Then the whole town went out to meet Jesus. And when they saw him, they pleaded with him to leave their region.

도움말.
가다라(28절). 마가복음과 누가복음의 거라사와 동일한 지명이다. 갈릴리 동남쪽에 위치해 있으며 로마인들이 세운 데가볼리(20절 참조) 지경에 포함된다고 알려져 있다.

큐티체조.
위로 하나님. 예수님은 어떤 영역까지 다스리시는가(32절)?
아래로 인간. 예수님의 능력을 목격한 사람들의 반응은 무엇인가(33-34절)?
? 물어봐. 한 영혼의 치유를 위해 지불된 대가는 무엇인가(32절)?
! 느껴봐. 한 영혼의 치유와 회복을 위해 엄청난 대가를 지불하시는 주님의 마음과 섭리를 십분 이해하고 있는가?
옆으로 실천해. 내 생각과 마음과 삶의 방식 가운데서 치유되어야 할 부분은 무엇인가? 어떻게 치유를 받을 수 있겠는가?

Meditation. 순종을 대신하는 아이러니
갈릴리 바다에서 갑작스레 일어난 큰 놀과 물결을 꾸짖어 잠잠케 하신 예수님은 건너편 가다라 지방에 당도해 귀신 들린 두 사람에게서 귀신을 꾸짖어 내쫓으신다. 주님의 명령에 자연만이 아니라 초자연적 세계도 순종한다는 사실을 증거하신다. 제자들은 예수님이 보이는 세계와 보이지 않는 세계를 막론해 통치하시는 그리스도이심을 목격한다. 특히 이 과정에서 제자들이 배 위에서 어리둥절한 가운데 서로에게 던진 ‘이이가 어떠한 사람이기에’(27절)라는 질문에 대한 답이 귀신들린 자들에게서 나온다. ‘하나님의 아들이여!’(29절) 실로 아이러니다. 그러나 더 큰 아이러니가 생겨난다. 이 일로 인해 온 시내가 예수님을 만나러 나오지만, 그들은 예수님을 왕으로 영접해 모셔 들이기는커녕 떠나시기만을 구한다(34절).
주님은 하나님의 아들이시다. 그의 통치에 순종하는 자리마다 하나님 나라가 임한다. 그 앞에서는 순종이 아니면 모두 아이러니다. 당신은 지금 그 통치에 순종함으로 그 나라를 마중하고 있는가? 당신의 삶에는 순종을 대신하고 있는 아이러니는 없는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님은 제자의 삶의 우선순위가 무엇인지를 가르치시고, 바다에서 풍랑을 만난 제자들에게 큰 믿음을 권고하신다.

성경본문. 마태복음 8:18-27
한글본문.
18예수께서 무리가 자기를 에워싸는 것을 보시고 건너편으로 가기를 명하시니라 19한 서기관이 나아와 예수께 아뢰되 선생님이여 어디로 가시든지 저는 따르리이다 20예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라 21제자 중에 또 한 사람이 이르되 주여 내가 먼저 가서 내 아버지를 장사하게 허락하옵소서 22예수께서 이르시되 죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 나를 따르라 하시니라 23배에 오르시매 제자들이 따랐더니 24바다에 큰 놀이 일어나 배가 물결에 덮이게 되었으되 예수께서는 주무시는지라 25그 제자들이 나아와 깨우며 이르되 주여 구원하소서 우리가 죽겠나이다 26예수께서 이르시되 어찌하여 무서워하느냐 믿음이 작은 자들아 하시고 곧 일어나사 바람과 바다를 꾸짖으시니 아주 잔잔하게 되거늘 27그 사람들이 놀랍게 여겨 이르되 이이가 어떠한 사람이기에 바람과 바다도 순종하는가 하더라

영어본문.
18.When Jesus saw the crowd around him, he gave orders to cross to the other side of the lake. 19.Then a teacher of the law came to him and said, “Teacher, I will follow you wherever you go.” 20.Jesus replied, “Foxes have holes and birds of the air have nests, but the Son of Man has no place to lay his head.” 21.Another disciple said to him, “Lord, first let me go and bury my father.” 22.But Jesus told him, “Follow me, and let the dead bury their own dead.” 23.Then he got into the boat and his disciples followed him. 24.Without warning, a furious storm came up on the lake, so that the waves swept over the boat. But Jesus was sleeping. 25.The disciples went and woke him, saying, “Lord, save us! We’re going to drown!” 26.He replied, “You of little faith, why are you so afraid?” Then he got up and rebuked the winds and the waves, and it was completely calm. 27.The men were amazed and asked, “What kind of man is this? Even the winds and the waves obey him!”

도움말.
인자(20절). 사람의 아들이란 의미로, 완전한 하나님이자 완전한 사람이신 예수님 자신을 지칭한다.
놀(24절). 너울의 준말로, 사납고 큰 물결을 뜻한다.
가다라(28절). 마가복음과 누가복음의 거라사와 동일한 지명이다.

큐티체조.
위로 하나님. 예수님은 무엇까지도 다스리시는 분이신가(26절)?
아래로 인간. 큰 물결이 일어난 바다에서 제자들은 어떤 반응을 나타내는가(25절)?
? 물어봐. 생명의 주님이 옆에 계심에도 불구하고 죽음 타령을 하는 제자들을 예수님은 어떻게 꾸짖으시는가(26절)?
! 느껴봐. 내 눈에는 예수님이 커 보이는가, 놀과 물결이 더 커 보이는가?
옆으로 실천해. 주님의 임재와 동행을 분명히 인식하면서 내 삶은 어떻게 달라져야 하겠는가?

Meditation. ‘제자’, 끝까지 예수님을 따르는 자
예수님은 무리 속에서 대세와 여론에 에워싸여 밀려다니지 않으시고, 오직 하나님 나라를 이 땅에 펼치시는 고고한 사명을 위해 머리 둘 곳도 없는 여정을 행하신다(18절). 그리고 그 여로에 사람들을 불러 따르게 하신다. 그 부름을 듣고 따르는 자가 누구인가? 스스로 따르겠다고 호언장담한 서기관도 아니며(19절), 따르라는 부름을 듣고서도 부친 부양을 운운하며 그 시기를 재고만 있던 사람도 아니다(21절). 밤바다 위 일엽편주로 불러들이시는 예수님을 따른 소수의 제자들이다(23절). 물론 큰 놀과 물결에 시달리며 작은 믿음을 노출했지만(26절), 예수님을 따른 제자들은 자연과 만물을 통치하시는 주님을 알아가며, 주님과 함께 세상을 변화시키는 사람들로 준비되어 간다.
제자의 정의는 단순 명확하다. 끝까지 예수님을 따라 가는 사람이 제자다(23절). 당신은 어떠한가? 주님을 따르겠다는 장담만 늘어놓고 있지는 않는가? 따르라는 명령을 듣고도 시기와 환경만 헤아리고 있지는 않는가? 주님의 부름을 따라 기꺼이 밤바다 위 일엽편주에도 몸을 실으며 따르고 있는가?

간단설명. 우리의 삶이 하나님이 살아 계신 것을 증명하는 박물관이 되게 하자. －이디스 쉐퍼

성경본문. 마태복음 6:9-13
한글본문.
9그러므로 너희는 이렇게 기도하라
9하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며
10나라가 임하시오며
10뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다
11오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고
12우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이
12우리 죄를 사하여 주시옵고
13우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서
13나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘

Meditation. 이름이 거룩히 여김을 받으시오며
하나님이 우리를 위해 일하셔야 하고, 무언가를 주시거나 해 달라는 실용적인 기도에 익숙한 우리에게 주기도는 뜻밖에도 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받게 해 달라는 기도로 시작합니다. 하나님은 이미 거룩하신데, 그 이름을 거룩하게 해 달라니요? 실감이 잘 안 되는 이 기도를 드리면서 이게 무슨 의미일까 갸우뚱거린 적이 있으실 것입니다.

“오늘날 한국 사회의 많은 이들이 기독교와 교회를 비난하는 것을 하나님에 대한 모욕이라고 생각하지만, 오히려 하나님의 이름을 모욕하는 것은 하나님 나라 백성인 우리들이다. 우리가 이 땅에서 하나님 나라의 백성답지 못하게 살아갈 때, 세상 사람들과 섞여 살며 그들과 똑같이 살아갈 때 바로 우리로 인해 하나님의 이름이 더럽힘을 받게 된다.”(128-9면)

결국 이 기도는 말로 드리는 기도가 아니라 우리 삶으로 드리는 기도란 것을 시사해 줍니다. 우리가 일상을 살아가면서, 또 하나님의 구원 역사를 생각하면서 그분을 발견하고 즐거워하며 고백할 때 하나님의 이름이 거룩해질 수 있다는 것을 기억하십시오. 이 땅 가운데서 우리로 인해 하나님이 하나님으로 인정되고, 그 거룩하심이 만천하에 환히 드러나기를 소망하며 이 기도를 드리십시오.

기도 “제 신앙생활뿐 아니라 일상의 순간들을 통해서도 하나님이 드러나고 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받기 원합니다.”
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 산상보훈 후 많은 무리가 예수님을 따르던 중에 예수님은 나병환자와 백부장의 하인과 베드로의 장모를 고치시고 귀신을 쫓아내시면서 참 메시아이심을 증거하신다.

성경본문. 마태복음 8:1-17
한글본문.
1예수께서 산에서 내려 오시니 수많은 무리가 따르니라 2한 나병환자가 나아와 절하며 이르되 주여 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다 하거늘 3예수께서 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니 즉시 그의 나병이 깨끗하여진지라 4예수께서 이르시되 삼가 아무에게도 이르지 말고 다만 가서 제사장에게 네 몸을 보이고 모세가 명한 예물을 드려 그들에게 입증하라 하시니라 5예수께서 가버나움에 들어가시니 한 백부장이 나아와 간구하여 6이르되 주여 내 하인이 중풍병으로 집에 누워 몹시 괴로워하나이다 7이르시되 내가 가서 고쳐 주리라 8백부장이 대답하여 이르되 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠사옵나이다 9나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래에도 군사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다 10예수께서 들으시고 놀랍게 여겨 따르는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라 11또 너희에게 이르노니 동 서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와 12그 나라의 본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갈게 되리라 13예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은 대로 될지어다 하시니 그 즉시 하인이 나으니라 14예수께서 베드로의 집에 들어가사 그의 장모가 열병으로 앓아 누운 것을 보시고 15그의 손을 만지시니 열병이 떠나가고 여인이 일어나서 예수께 수종들더라 16저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고 병든 자들을 다 고치시니 17이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라

영어보문.
1.When he came down from the mountainside, large crowds followed him. 2.A man with leprosy came and knelt before him and said, “Lord, if you are willing, you can make me clean.” 3.Jesus reached out his hand and touched the man. “I am willing,” he said. “Be clean!” Immediately he was cured of his leprosy. 4.Then Jesus said to him, “See that you don’t tell anyone. But go, show yourself to the priest and offer the gift Moses commanded, as a testimony to them.” 5.When Jesus had entered Capernaum, a centurion came to him, asking for help. 6.”Lord,” he said, “my servant lies at home paralyzed and in terrible suffering.” 7.Jesus said to him, “I will go and heal him.” 8.The centurion replied, “Lord, I do not deserve to have you come under my roof. But just say the word, and my servant will be healed. 9.For I myself am a man under authority, with soldiers under me. I tell this one, ‘Go,’ and he goes; and that one, ‘Come,’ and he comes. I say to my servant, ‘Do this,’ and he does it.” 10.When Jesus heard this, he was astonished and said to those following him, “I tell you the truth, I have not found anyone in Israel with such great faith. 11.I say to you that many will come from the east and the west, and will take their places at the feast with Abraham, Isaac and Jacob in the kingdom of heaven. 12.But the subjects of the kingdom will be thrown outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.” 13.Then Jesus said to the centurion, “Go! It will be done just as you believed it would.” And his servant was healed at that very hour. 14.When Jesus came into Peter’s house, he saw Peter’s mother-in-law lying in bed with a fever. 15.He touched her hand and the fever left her, and she got up and began to wait on him. 16.When evening came, many who were demon-possessed were brought to him, and he drove out the spirits with a word and healed all the sick. 17.This was to fulfill what was spoken through the prophet Isaiah: “He took up our infirmities and carried our diseases.”

도움말.
모세가 명한 예물을 드려 그들에게 입증하라(4절). 치유된 나병환자는 율법에 의해 제사장으로부터 검사를 받아야 했고, 성전에서 속건제를 드려야 했다(레 14장).
백부장(5절). 로마 군대의 직업군인으로 100명이 넘는 군인들을 통솔했다. 유대인들은 그들을 증오했으며 부정한 이방인들로 간주했다.

큐티체조.
위로 하나님. 예수님은 어떠한 일을 하시는 분이신가(16절)?
아래로 인간. 백부장은 어떻게 믿음을 고백하는가(8-9절)?
? 물어봐. 기적과 같은 큰 은혜를 누리는 방법은 무엇인가(13절)?
! 느껴봐. 인생의 문제를 만날 때, 그 문제를 길로 삼아 주님 앞에 나아가고 있는가?
옆으로 실천해. 참된 치유와 회복을 주시는 주님 앞에 오늘 가져가야 할 문제는 무엇인가?

Meditation. 치유의 현장에 드러나는 두 증거
산상설교를 일단락하시고 산 아래로 내려오신 예수님은 사람들을 치유하시는 사역에 집중하신다. 나병환자(2-4절)와 백부장의 하인(5-13절)과 베드로의 장모(14-16절)를 고치신다. 말씀사역(5-7장)에 이은 행위사역(8-9장)을 통해 스스로 말씀하시는 메시아임과 동시에 행동하시는 메시아이심을 보이신다. 마태는 그 이유를 분명히 적시하고 있다. “이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라”(17절). 치유 사역은 그 자체가 목적이 아니었다. 그것은 예수님이 그리스도이심을 드러내기 위한 증거였으며, 또한 하나님 나라가 도래했다는 물증이었다.
치유사역이 그 자체로 목적이 되면 드러나야 할 두 가지가 가려진다. 예수님이 그리스도라는 사실과 하나님 나라가 그 곳에 임했다는 증거다. 그것이 가려질 때, 기독교는 모든 기반을 상실한다. 당신에게 치유는 어떤 의미인가? 치유를 구할 때, 예수님이 그리스도이심과 하나님 나라의 실제적 현현을 먼저 구하고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님은 참된 생명의 길은 좁은 문을 통과해야 하며, 거짓과 불법을 따르지 않아야 함을 강조하신다. 또한 말씀을 행할 때 반석 위에 지은 집과 같은 인생이 됨을 역설하신다.

성경본문. 마태복음 7:13-29
한글본문.
13좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 14생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라 15거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 16그들의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 17이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 18좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 19아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라 20이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라 21나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 22그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 23그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 24그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 25비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주추를 반석 위에 놓은 까닭이요 26나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 27비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심하니라 28예수께서 이 말씀을 마치시매 무리들이 그의 가르치심에 놀라니 29이는 그 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 그들의 서기관들과 같지 아니함일러라

영어본문.
13.”Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it. 14.But small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it. 15.”Watch out for false prophets. They come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ferocious wolves. 16.By their fruit you will recognize them. Do people pick grapes from thornbushes, or figs from thistles? 17.Likewise every good tree bears good fruit, but a bad tree bears bad fruit. 18.A good tree cannot bear bad fruit, and a bad tree cannot bear good fruit. 19.Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. 20.Thus, by their fruit you will recognize them. 21.”Not everyone who says to me, ‘Lord, Lord,’ will enter the kingdom of heaven, but only he who does the will of my Father who is in heaven. 22.Many will say to me on that day, ‘Lord, Lord, did we not prophesy in your name, and in your name drive out demons and perform many miracles?’ 23.Then I will tell them plainly, ‘I never knew you. Away from me, you evildoers!’ 24.”Therefore everyone who hears these words of mine and puts them into practice is like a wise man who built his house on the rock. 25.The rain came down, the streams rose, and the winds blew and beat against that house; yet it did not fall, because it had its foundation on the rock. 26.But everyone who hears these words of mine and does not put them into practice is like a foolish man who built his house on sand. 27.The rain came down, the streams rose, and the winds blew and beat against that house, and it fell with a great crash.” 28.When Jesus had finished saying these things, the crowds were amazed at his teaching, 29.because he taught as one who had authority, and not as their teachers of the law.

도움말.
비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어(25절). 팔레스타인 지역의 10월부터 3월까지의 우기 중에서도 겨울장맛비가 내리는 때(12월 하순부터 2월까지)의 특성에 대한 표현이다. 인생의 고난의 때를 의미한다.
행하는(24절). 헬라어 ‘포이에이’로, 열매를 맺나니(17-19절)라는 단어와 같다. 열매를 맺는 것과 말씀을 행하는 것을 동일한 개념으로 설명한다.

큐티체조.
위로 하나님. 예수님의 가르침의 특성은 무엇인가(28-29절)?
아래로 인간. 천국, 곧 하나님 나라 백성으로 합당한 사람에게는 어떠한 특징이 있는가(21절)?
? 물어봐. 말씀을 잘 들을 뿐 아니라 행하는 사람은 어떠한 삶을 살게 되는가(24절)?
! 느껴봐. 나는 입술만의 그리스도인인가, 손발로 순종하는 그리스도인가?
옆으로 실천해. 나의 인생 집을 반석 위에 세우기 위해 주춧돌을 놓듯 감당해야 할 순종은 어떤 것인가?

Meditation. 좁은 문, 협착한 길. 그러나 생명으로 가는 여정
예수님이 산상보훈의 결론을 이끌어내신다. 하나님 나라에 합당한 생명의 여정은 결국 좁은 문, 협착한 길로 들어설 때 가능한 것임을 밝히신다. 군자대로행(君子大路行)을 외치는 세상의 교훈과 정면으로 배치된다. 세상이 보기에 좁은 문을 열고 협착한 길을 걸을 때 참된 영생을 이 땅에서도 누릴 수 있음을 말씀하신다. 예수님은 이러한 삶의 실천을 위해 세 가지 실제적 팁을 제시하신다. ●입술의 교훈과 배치되는 악한 삶의 열매를 맺는 선지자들을 삼갈 것과 ●하나님 앞에서 ‘주여 주여’ 하지만 말고 사람 앞에서도 하나님의 뜻을 행할 것과 ●귀로 들은 것에 비례하는 손발의 순종을 명하신다. 그리고 결국 인생은 하나의 집을 짓는 과정임을 비유로 말씀하시면서 말씀에 대한 행함이 인생 집을 반석 위에 세우는 주춧돌이 됨을 강조하신다.
천로역정(天路歷程)은 좁은 문을 열고 협착한 길로 나설 때만 가능하다. 또한 든든한 반석 위에 인생 집을 세워 올리는 주춧돌은 들은 말씀이 아니라, 오직 행한 말씀이다. 당신은 지금 어떤 문, 어떤 길로 들어서고 있는가? 어떤 집을 세워가고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님은 제자들에게 형제들과의 관계, 이방인들과의 관계, 하나님 아버지와의 관계에 걸쳐서 마땅히 붙잡아야 할 황금률을 가르치신다. 대접받으려면 먼저 대접하라는 원리다.

성경본문. 마태복음 7:1-12
한글본문.
1비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 2너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라 3어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐 4보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐 5외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라 6거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라 7구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니 8구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라 9너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며 10생선을 달라 하는데 뱀을 줄 사람이 있겠느냐 11너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐 12그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라

영어본문.
1.”Do not judge, or you too will be judged. 2.For in the same way you judge others, you will be judged, and with the measure you use, it will be measured to you. 3.”Why do you look at the speck of sawdust in your brother’s eye and pay no attention to the plank in your own eye? 4.How can you say to your brother, ‘Let me take the speck out of your eye,’ when all the time there is a plank in your own eye? 5.You hypocrite, first take the plank out of your own eye, and then you will see clearly to remove the speck from your brother’s eye. 6.”Do not give dogs what is sacred; do not throw your pearls to pigs. If you do, they may trample them under their feet, and then turn and tear you to pieces. 7.”Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. 8.For everyone who asks receives; he who seeks finds; and to him who knocks, the door will be opened. 9.”Which of you, if his son asks for bread, will give him a stone? 10.Or if he asks for a fish, will give him a snake? 11.If you, then, though you are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give good gifts to those who ask him! 12.So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.

도움말.
구하라, 찾으라, 두드리라(7절). 기도와 관련된 이 세 단어는 각각 ‘아이테오’(필요를 표시하라), ‘제테오’(필요를 채울 수 있는 곳으로 접근하라), 그리고 ‘크루오’(확인하라)라는 동사로 표현된다. 곧, 구하고 찾고 두드리는 기도의 단계는 각각 요구, 접근, 확인의 과정으로 기도가 발전되어야 함을 의미한다.
율법이요 선지자(12절). 구약성경 전체에 대한 대유법적 표현이다.

큐티체조.
위로 하나님. 하나님 아버지는 그 자녀에게 무엇을 주시는 분이신가(11절)?
아래로 인간. 하나님 앞에서 어떻게 기도해야 하는가(7절)?
? 물어봐. 율법과 선지자 곧 구약성경의 수많은 명령들은 어떻게 요약될 수 있는가(12절)?
! 느껴봐. 나는 대접받는 삶에 익숙한가, 대접하는 삶에 열심인가?
옆으로 실천해. 가까운 사람들 중에서 내게 유독 까다롭거나 인색한 사람은 누구인가? 그들에게 어떻게 먼저 대접하겠는가?

Meditation. 모든 관계 원리들을 통섭하는 황금률
산상보훈(山上寶訓, 5-7장)이 더욱 빛나는 것은 소위 ‘황금률’ 때문이다. 황금률은 관계 속에서 상호 주고받음에 관한 원칙이다. 안으로 형제(4절), 밖으로 개와 돼지(6절), 위로 하늘에 계신 아버지(11절)에 이르는 세 차원에 걸친 대상들과의 주고받음의 법칙이 그 안에 적요되었다. 모든 관계 속에서 대접받으려면 먼저 대접해야 한다는 것이다(12절). 우선 형제들에게 대접을 받으려면 그들을 먼저 대접해야 하는데, 그것은 비판과 헤아림을 내려놓는 것이다(3-5절). 또한 개와 돼지라고 말씀하신 이방인 곧, 믿지 않는 자들에게 대접을 받으려면 거룩한 것과 진주(하나님 나라의 복음과 비밀)를 함부로 지혜 없이 주지 말아야 한다(6절). 그리고 하나님께 대접을 받으려면 먼저 대접해야 하는데, 그것이 바로 구하고 찾고 두드리는 기도다(7-8절). 하나님은 이러한 기도를 대접으로 여기시고 그에게 응답을 주신다고 약속하신다.
삼차원에 걸친 관계의 황금률이 드러났다. 먼저 대접하는 것이다. 당신은 그 황금률을 붙들고 먼저 대접함으로 대접받고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>