2025-08-26. QT큐티체조.
간단설명. 자기 뜻대로 살면 하나님과 대적하게 된다.

성경본문. 창세기 Genesis 36:1~43
한글성경.
1에서 곧 에돔의 족보는 이러하니라 2에서가 가나안 여인 중 헷 족속 엘론의 딸 아다와 히위 족속 시브온의 딸인 아나의 딸 오홀리바마를 자기 아내로 맞이하고 3또 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛을 맞이하였더니 4아다는 엘리바스를 에서에게 낳았고 바스맛은 르우엘을 낳았고 5오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라를 낳았으니 이들은 에서의 아들들이요 가나안 땅에서 그에게 태어난 자들이더라 6에서가 자기 아내들과 자기 자녀들과 자기 집의 모든 사람과 자기의 가축과 자기의 모든 짐승과 자기가 가나안 땅에서 모은 모든 재물을 이끌고 그의 동생 야곱을 떠나 다른 곳으로 갔으니 7두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거주할 수 없음이러라 그들이 거주하는 땅이 그들의 가축으로 말미암아 그들을 용납할 수 없었더라 8이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라 9세일 산에 있는 에돔 족속의 조상 에서의 족보는 이러하고 10그 자손의 이름은 이러하니라 에서의 아내 아다의 아들은 엘리바스요 에서의 아내 바스맛의 아들은 르우엘이며 11엘리바스의 아들들은 데만과 오말과 스보와 가담과 그나스요 12에서의 아들 엘리바스의 첩 딤나는 아말렉을 엘리바스에게 낳았으니 이들은 에서의 아내 아다의 자손이며 13르우엘의 아들들은 나핫과 세라와 삼마와 미사니 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며 14시브온의 손녀 아나의 딸 에서의 아내 오홀리바마의 아들들은 이러하니 그가 여우스와 얄람과 고라를 에서에게 낳았더라 15에서 자손 중 족장은 이러하니라 에서의 장자 엘리바스의 자손으로는 데만 족장, 오말 족장, 스보 족장, 그나스 족장과 16고라 족장, 가담 족장, 아말렉 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 엘리바스의 족장들이요 이들은 아다의 자손이며 17에서의 아들 르우엘의 자손으로는 나핫 족장, 세라 족장, 삼마 족장, 미사 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 르우엘의 족장들이요 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며 18에서의 아내인 오홀리바마의 아들들은 여우스 족장, 얄람 족장, 고라 족장이니 이들은 아나의 딸이요 에서의 아내인 오홀리바마로 말미암아 나온 족장들이라 19에서 곧 에돔의 자손으로서 족장 된 자들이 이러하였더라 20그 땅의 주민 호리 족속 세일의 자손은 로단과 소발과 시브온과 아나와 21디손과 에셀과 디산이니 이들은 에돔 땅에 있는 세일의 자손 중 호리 족속의 족장들이요 22로단의 자녀는 호리와 헤맘과 로단의 누이 딤나요 23소발의 자녀는 알완과 마나핫과 에발과 스보와 오남이요 24시브온의 자녀는 아야와 아나며 이 아나는 그 아버지 시브온의 나귀를 칠 때에 광야에서 온천을 발견하였고 25아나의 자녀는 디손과 오홀리바마니 오홀리바마는 아나의 딸이며 26디손의 자녀는 헴단과 에스반과 이드란과 그란이요 27에셀의 자녀는 빌한과 사아완과 아간이요 28디산의 자녀는 우스와 아란이니 29호리 족속의 족장들은 곧 로단 족장, 소발 족장, 시브온 족장, 아나 족장, 30디손 족장, 에셀 족장, 디산 족장이라 이들은 그들의 족속들에 따라 세일 땅에 있는 호리 족속의 족장들이었더라 31이스라엘 자손을 다스리는 왕이 있기 전에 에돔 땅을 다스리던 왕들은 이러하니라 32브올의 아들 벨라가 에돔의 왕이 되었으니 그 도성의 이름은 딘하바며 33벨라가 죽고 보스라 사람 세라의 아들 요밥이 그를 대신하여 왕이 되었고 34요밥이 죽고 데만 족속의 땅의 후삼이 그를 대신하여 왕이 되었고 35후삼이 죽고 브닷의 아들 곧 모압 들에서 미디안 족속을 친 하닷이 그를 대신하여 왕이 되었으니 그 도성 이름은 아윗이며 36하닷이 죽고 마스레가의 삼라가 그를 대신하여 왕이 되었고 37삼라가 죽고 유브라데 강변 르호봇의 사울이 그를 대신하여 왕이 되었고 38사울이 죽고 악볼의 아들 바알하난이 그를 대신하여 왕이 되었고 39악볼의 아들 바알하난이 죽고 하달이 그를 대신하여 왕이 되었으니 그 도성 이름은 바우며 그의 아내의 이름은 므헤다벨이니 마드렛의 딸이요 메사합의 손녀더라 40에서에게서 나온 족장들의 이름은 그 종족과 거처와 이름을 따라 나누면 이러하니 딤나 족장, 알와 족장, 여뎃 족장, 41오홀리바마 족장, 엘라 족장, 비논 족장, 42그나스 족장, 데만 족장, 밉살 족장, 43막디엘 족장, 이람 족장이라 이들은 그 구역과 거처를 따른 에돔 족장들이며 에돔 족속의 조상은 에서더라

1에서 곧 에돔의 족보는 이러하니라 2에서가 가나안 여인 중 헷 족속 엘론의 딸 아다와 히위 족속 시브온의 딸인 아나의 딸 오홀리바마를 자기 아내로 맞이하고 3또 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛을 맞이하였더니 4아다는 엘리바스를 에서에게 낳았고 바스맛은 르우엘을 낳았고 5오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라를 낳았으니 이들은 에서의 아들들이요 가나안 땅에서 그에게 태어난 자들이더라 6에서가 자기 아내들과 자기 자녀들과 자기 집의 모든 사람과 자기의 가축과 자기의 모든 짐승과 자기가 가나안 땅에서 모은 모든 재물을 이끌고 그의 동생 야곱을 떠나 다른 곳으로 갔으니 7두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거주할 수 없음이러라 그들이 거주하는 땅이 그들의 가축으로 말미암아 그들을 용납할 수 없었더라 8이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라 9세일 산에 있는 에돔 족속의 조상 에서의 족보는 이러하고 10그 자손의 이름은 이러하니라 에서의 아내 아다의 아들은 엘리바스요 에서의 아내 바스맛의 아들은 르우엘이며 11엘리바스의 아들들은 데만과 오말과 스보와 가담과 그나스요 12에서의 아들 엘리바스의 첩 딤나는 아말렉을 엘리바스에게 낳았으니 이들은 에서의 아내 아다의 자손이며 13르우엘의 아들들은 나핫과 세라와 삼마와 미사니 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며 14시브온의 손녀 아나의 딸 에서의 아내 오홀리바마의 아들들은 이러하니 그가 여우스와 얄람과 고라를 에서에게 낳았더라 15에서 자손 중 족장은 이러하니라 에서의 장자 엘리바스의 자손으로는 데만 족장, 오말 족장, 스보 족장, 그나스 족장과 16고라 족장, 가담 족장, 아말렉 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 엘리바스의 족장들이요 이들은 아다의 자손이며 17에서의 아들 르우엘의 자손으로는 나핫 족장, 세라 족장, 삼마 족장, 미사 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 르우엘의 족장들이요 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며 18에서의 아내인 오홀리바마의 아들들은 여우스 족장, 얄람 족장, 고라 족장이니 이들은 아나의 딸이요 에서의 아내인 오홀리바마로 말미암아 나온 족장들이라 19에서 곧 에돔의 자손으로서 족장 된 자들이 이러하였더라 … 43막디엘 족장, 이람 족장이라 이들은 그 구역과 거처를 따른 에돔 족장들이며 에돔 족속의 조상은 에서더라

영어성경.
1This is the account of Esau (that is, Edom). 2Esau took his wives from the women of Canaan: Adah daughter of Elon the Hittite, and Oholibamah daughter of Anah and granddaughter of Zibeon the Hivite- 3also Basemath daughter of Ishmael and sister of Nebaioth. 4Adah bore Eliphaz to Esau, Basemath bore Reuel, 5and Oholibamah bore Jeush, Jalam and Korah. These were the sons of Esau, who were born to him in Canaan. 6Esau took his wives and sons and daughters and all the members of his household, as well as his livestock and all his other animals and all the goods he had acquired in Canaan, and moved to a land some distance from his brother Jacob. 7Their possessions were too great for them to remain together; the land where they were staying could not support them both because of their livestock. 8So Esau (that is, Edom) settled in the hill country of Seir. 9This is the account of Esau the father of the Edomites in the hill country of Seir. 10These are the names of Esau’s sons: Eliphaz, the son of Esau’s wife Adah, and Reuel, the son of Esau’s wife Basemath. 11The sons of Eliphaz: Teman, Omar, Zepho, Gatam and Kenaz. 12Esau’s son Eliphaz also had a concubine named Timna, who bore him Amalek. These were grandsons of Esau’s wife Adah. 13The sons of Reuel: Nahath, Zerah, Shammah and Mizzah. These were grandsons of Esau’s wife Basemath. 14The sons of Esau’s wife Oholibamah daughter of Anah and granddaughter of Zibeon, whom she bore to Esau: Jeush, Jalam and Korah. 15These were the chiefs among Esau’s descendants: The sons of Eliphaz the firstborn of Esau: Chiefs Teman, Omar, Zepho, Kenaz, 16Korah, Gatam and Amalek. These were the chiefs descended from Eliphaz in Edom; they were grandsons of Adah. 17The sons of Esau’s son Reuel: Chiefs Nahath, Zerah, Shammah and Mizzah. These were the chiefs descended from Reuel in Edom; they were grandsons of Esau’s wife Basemath. 18The sons of Esau’s wife Oholibamah: Chiefs Jeush, Jalam and Korah. These were the chiefs descended from Esau’s wife Oholibamah daughter of Anah. 19These were the sons of Esau (that is, Edom), and these were their chiefs. 20These were the sons of Seir the Horite, who were living in the region: Lotan, Shobal, Zibeon, Anah, 21Dishon, Ezer and Dishan. These sons of Seir in Edom were Horite chiefs. 22The sons of Lotan: Hori and Homam. Timna was Lotan’s sister. 23The sons of Shobal: Alvan, Manahath, Ebal, Shepho and Onam. 24The sons of Zibeon: Aiah and Anah. This is the Anah who discovered the hot springs in the desert while he was grazing the donkeys of his father Zibeon. 25The children of Anah: Dishon and Oholibamah daughter of Anah. 26The sons of Dishon: Hemdan, Eshban, Ithran and Keran. 27The sons of Ezer: Bilhan, Zaavan and Akan. 28The sons of Dishan: Uz and Aran. 29These were the Horite chiefs: Lotan, Shobal, Zibeon, Anah, 30Dishon, Ezer and Dishan. These were the Horite chiefs, according to their divisions, in the land of Seir. 31These were the kings who reigned in Edom before any Israelite king reigned: 32Bela son of Beor became king of Edom. His city was named Dinhabah. 33When Bela died, Jobab son of Zerah from Bozrah succeeded him as king. 34When Jobab died, Husham from the land of the Temanites succeeded him as king. 35When Husham died, Hadad son of Bedad, who defeated Midian in the country of Moab, succeeded him as king. His city was named Avith. 36When Hadad died, Samlah from Masrekah succeeded him as king. 37When Samlah died, Shaul from Rehoboth on the river succeeded him as king. 38When Shaul died, Baal-Hanan son of Acbor succeeded him as king. 39When Baal-Hanan son of Acbor died, Hadad succeeded him as king. His city was named Pau, and his wife’s name was Mehetabel daughter of Matred, the daughter of Me-Zahab. 40These were the chiefs descended from Esau, by name, according to their clans and regions: Timna, Alvah, Jetheth, 41Oholibamah, Elah, Pinon, 42Kenaz, Teman, Mibzar, 43Magdiel and Iram. These were the chiefs of Edom, according to their settlements in the land they occupied. This was Esau the father of the Edomites.

1This is the account of Esau (that is, Edom). 2Esau took his wives from the women of Canaan: Adah daughter of Elon the Hittite, and Oholibamah daughter of Anah and granddaughter of Zibeon the Hivite- 3also Basemath daughter of Ishmael and sister of Nebaioth. 4Adah bore Eliphaz to Esau, Basemath bore Reuel, 5and Oholibamah bore Jeush, Jalam and Korah. These were the sons of Esau, who were born to him in Canaan. 6Esau took his wives and sons and daughters and all the members of his household, as well as his livestock and all his other animals and all the goods he had acquired in Canaan, and moved to a land some distance from his brother Jacob. 7Their possessions were too great for them to remain together; the land where they were staying could not support them both because of their livestock. 8So Esau (that is, Edom) settled in the hill country of Seir. 9This is the account of Esau the father of the Edomites in the hill country of Seir. 10These are the names of Esau’s sons: Eliphaz, the son of Esau’s wife Adah, and Reuel, the son of Esau’s wife Basemath. 11The sons of Eliphaz: Teman, Omar, Zepho, Gatam and Kenaz. 12Esau’s son Eliphaz also had a concubine named Timna, who bore him Amalek. These were grandsons of Esau’s wife Adah. 13The sons of Reuel: Nahath, Zerah, Shammah and Mizzah. These were grandsons of Esau’s wife Basemath. 14The sons of Esau’s wife Oholibamah daughter of Anah and granddaughter of Zibeon, whom she bore to Esau: Jeush, Jalam and Korah. 15These were the chiefs among Esau’s descendants: The sons of Eliphaz the firstborn of Esau: Chiefs Teman, Omar, Zepho, Kenaz, 16Korah, Gatam and Amalek. These were the chiefs descended from Eliphaz in Edom; they were grandsons of Adah. 17The sons of Esau’s son Reuel: Chiefs Nahath, Zerah, Shammah and Mizzah. These were the chiefs descended from Reuel in Edom; they were grandsons of Esau’s wife Basemath. 18The sons of Esau’s wife Oholibamah: Chiefs Jeush, Jalam and Korah. These were the chiefs descended from Esau’s wife Oholibamah daughter of Anah. 19These were the sons of Esau (that is, Edom), and these were their chiefs. … 43Magdiel and Iram. These were the chiefs of Edom, according to their settlements in the land they occupied. This was Esau the father of the Edomites.

도움말.
세일산(8절)..가축을 기르기 좋은 목초지가 많아 소유가 풍부해져 야곱과 구별된 것처럼 보이지만, 실제로는 하나님께서 이미 에서에게 세일 산지를 기업으로 주실 것을 작정하셨음을 보여 줍니다.
아말렉(12절) 엘리바스는 딤나를 아내가 아닌 첩으로 지칭함. 둘 사이에 훗날 이스라엘을 대적하는 아말렉 족속이 나옵니다.
창 27:39~40 그 아버지 이삭이 그에게 대답하여 이르되 네 주소는 땅의 기름짐에서 멀고 내리는 하늘 이슬에서 멀 것이며 너는 칼을 믿고 생활하겠고 네 아우를 섬길 것이며 네가 매임을 벗을 때에는 그 멍에를 네 목에서 떨쳐 버리리라 하였더라

<큐티체조>
↑위로 하나님..에서는 어느 족속의 여인들을 아내로 맞이합니까?(2~3절)
↓아래로 인간..에서는 가나안 땅을 떠나 어디에 정착합니까?(8절)
? 물어봐..에서가 가나안 땅이 아닌 세일산으로 거주지를 옮긴 근본적인 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐..에서의 후손이 풍요와 번성으로 인해 하나님의 언약과 구원에서 멀어져 이스라엘과 대립하게 된 모습에서 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해..하나님의 뜻보다 내 뜻과 판단을 더 중요하게 여겨 순종하지 못한 적은 언제입니까? 내 뜻을 내려놓고 하나님의 기뻐하시는 뜻에 순종하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
성경은 새로운 세대로 전환된 것을 에서의 가정사로 시작합니다. 에서는 이방 족속의 여인인 헷 족속과 히위 족속 그리고 이스마엘의 딸을 아내로 맞이합니다(2~3절). 에서의 선택에는 하나님의 뜻을 묻고 고민하는 과정보다는 자기 뜻과 판단에 따라 자신의 위치인 장자권에 이득이 될까 싶은 쪽으로 선택합니다. 재산이 많아지자 에서는 가축과 가족을 이끌고, 야곱과 함께 거주하던 가나안 땅을 떠나 세일산으로 이주합니다(6~8절). 표면적으로는 소유가 많아 함께 목축하기 어렵다는 이유였으나, 이 사건의 본질은 하나님이 야곱과 에서를 분리하고, 에서가 산과 들에서 칼을 의지하며 살게 될 것이라는 이삭의 예언이 성취된 것입니다(창27:39~40). 에서의 후손은 풍요와 번성으로 인해 하나님의 언약에서 멀어졌고, 그 후손인 아말렉, 모압, 암몬, 에돔 족속은 이스라엘과 정치적 종교적으로 대립하는 관계를 형성합니다. 많은 재산을 얻고 풍요로워지는 것이 반드시 좋은 것만은 아닙니다. 하나님이 주시는 풍요와 번성은 감사함으로 누려야 하지만, 무엇보다 날마다 하나님이 기뻐하시는 뜻을 구하며 나눔에 순종하며 살아야 합니다. 날마다 겸손히 주님 앞에 나아가 순종함으로, 주님의 영광을 나타내며 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2025-08-25. QT큐티체조.
간단설명. 하나님께서 맡기신 역할을 온전히 감당하라.

성경본문. 창세기 Genesis 35:16~29
한글성경.
16그들이 벧엘에서 길을 떠나 에브랏까지 얼마간 거리를 두고 이르렀을 때에 라헬이 해산하게 되어 심히 고생하여 17그가 난산할 즈음에 산파가 그에게 이르되 두려워하지 말라 지금 네가 또 아들을 낳느니라 하매 18그가 죽게 되어 그의 혼이 떠나려 할 때에 아들의 이름을 베노니라 불렀으나 그의 아버지는 그를 베냐민이라 불렀더라 19라헬이 죽으매 에브랏 곧 베들레헴 길에 장사되었고 20야곱이 그의 무덤에 기둥을 세웠더니 지금까지 라헬의 묘비라 일컫더라 21이스라엘이 다시 길을 떠나 에델 망대를 지나 장막을 쳤더라 22이스라엘이 그 땅에 거주할 때에 르우벤이 가서 그의 아버지의 첩 빌하와 동침하였고 이스라엘이 이를 들었더라 야곱의 아들은 열두라 23레아의 아들 야곱의 장자 르우벤과 그 다음은 시므온과 레위와 유다와 잇사갈과 스불론이요 24라헬의 아들은 요셉과 베냐민이며 25라헬의 여종 빌하의 아들은 단과 납달리요 26레아의 여종 실바의 아들은 갓과 아셀이니 이들은 야곱의 아들들이요 밧단 아람에서 그에게 났더라 27야곱이 기럇아르바 곧 헤브론 마므레에 이르니 아브라함과 이삭이 거류하던 곳이라 28이삭의 나이가 백팔십 세라 29이삭이 나이가 많고 늙어 기운이 진하매 죽어 자기 열조에게로 돌아가니 그의 아들 에서와 야곱이 그를 장사하였더라

영어성경.
16Then they moved on from Bethel. While they were still some distance from Ephrath, Rachel began to give birth and had great difficulty. 17And as she was having great difficulty in childbirth, the midwife said to her, “Don’t despair, for you have another son.” 18As she breathed her last—for she was dying—she named her son Ben-Oni. But his father named him Benjamin. 19So Rachel died and was buried on the way to Ephrath (that is, Bethlehem). 20Over her tomb Jacob set up a pillar, and to this day that pillar marks Rachel’s tomb. 21Israel moved on again and pitched his tent beyond Migdal Eder. 22While Israel was living in that region, Reuben went in and slept with his father’s concubine Bilhah, and Israel heard of it. Jacob had twelve sons: 23The sons of Leah: Reuben the firstborn of Jacob, Simeon, Levi, Judah, Issachar and Zebulun. 24The sons of Rachel: Joseph and Benjamin. 25The sons of Rachel’s servant Bilhah: Dan and Naphtali. 26The sons of Leah’s servant Zilpah: Gad and Asher. These were the sons of Jacob, who were born to him in Paddan Aram. 27Jacob came home to his father Isaac in Mamre, near Kiriath Arba (that is, Hebron), where Abraham and Isaac had stayed. 28Isaac lived a hundred and eighty years. 29Then he breathed his last and died and was gathered to his people, old and full of years. And his sons Esau and Jacob buried him.

도움말.
베노니(18절)..‘슬픔의 아들’이라는 뜻으로, 해산의 고통으로 생명을 잃게 된 라헬의 슬픔이 담김
베냐민(18절)..‘오른손의 아들’이라는 뜻으로, 귀중한 자녀라는 의미를 가짐. 야곱이 직접 이름을 지어 준 유일한 아들
에델 망대(21절)..가축을 들짐승으로부터 보호하기 위해 세운 망대. 정확한 위치는 알려지지 않음
들었더라(22절)..야곱은 르우벤의 잘못을 인지했음에도, 아무런 반응을 하지 않음

<큐티체조>
↑위로 하나님..라헬을 장례 지내고 난 뒤, 에델 망대에서 무슨 일이 일어납니까?(21~22a절)
↓아래로 인간..르우벤의 이야기는 누구에게까지 전해집니까?(22b절)
? 물어봐..야곱은 왜 르우벤의 행동에 대해 아무런 조치를 취하지 않습니까?
! 느껴봐..가정과 민족의 지도자로서 역할을 잘 감당하지 못한 야곱을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해..하나님이 주신 역할을 온전히 감당하지 못한 때가 있다면 언제입니까? 창조주 하나님을 신뢰하며 맡겨진 자리에서 사명을 감당하기 위해 오늘 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
라헬은 베냐민을 출산한 후, 심한 산고 끝에 생명을 잃고 베들레헴 근처에 장례를 치릅니다(16~19절). 야곱은 그녀의 묘비를 세웁니다(20절). 야곱의 가정은 에델 망대를 지나 이동했으며, 이때 장남 르우벤이 아버지의 첩 빌하와 동침하는 사건이 발생합니다. 고대 사회에서 아들이 아버지의 첩과 관계를 갖는 것은, 가문의 주도권을 차지하고 아버지의 권위를 부정하는 행위였습니다. 그러나 야곱은 이에 대해 아무런 조처를 하지 않습니다(21~22절). 야곱은 고향으로 돌아가 아버지 이삭을 만나고, 이삭은 180세에 죽어 에서와 야곱이 함께 장례를 치르며 또 한 세대가 저물어 갑니다(23~29절). 야곱은 가정의 지도자였지만, 디나 사건이나 르우벤 사건에서 책임을 다하지 않는 모습을 보입니다. 지도자가 맡은 역할에 소홀하면, 가정과 공동체에 부정적인 영향을 미칩니다. 그러나 인간은 한계를 갖고 있지만, 하나님은 공의와 사랑을 화해와 대신 속죄로 완벽하게 이루십니다. 오늘도 내게 주어진 삶의 자리에서 책임을 다하며, 때때마다 하나님의 주권을 신뢰하고, 지혜를 구하며 오늘을 살길 바랍니다. 내게 주어진 자리에서 책임을 다하고, 창조주 하나님을 신뢰하며 책임지는 판단을 하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2025-08-23. QT큐티체조.
간단설명. 참된 복, 언약의 하나님을 붙들라.

성경본문. 창세기 Genesis 35:9~15
한글성경.
9하나님이 야곱에게 다시 나타나사 그가 바딴아람에서 오던 때에 그에게 복을 주시고10하나님이 그에게 이르시되 네 이름이 야곱이지만 네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 아니하고 이스라엘이 네 이름이 되리라 하시고 그 이름을 이스라엘이라 부르시고11하나님이 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 생육하며 번성하라 한 백성과 백성들의 총회가 네게서 나오고 왕들이 네 허리에서 나오리라12내가 아브라함과 이삭에게 준 땅을 네게 주고 네 뒤에 네 자손에게도 그 땅을 주리라 하시고13하나님이 그와 말씀하시던 곳에서 그를 떠나 올라가시는지라14야곱이 하나님이 자기와 말씀하시던 곳에 기둥 곧 돌 기둥을 세우고 그 위에 전제물을 붓고 또 그 위에 기름을 붓고15하나님이 자기와 말씀하시던 곳의 이름을 벧엘이라 불렀더라

영어성경.
9After Jacob returned from Paddan Aram, God appeared to him again and blessed him10God said to him, “Your name is Jacob, but you will no longer be called Jacob; your name will be Israel.” So he named him Israel11And God said to him, “I am God Almighty; be fruitful and increase in number. A nation and a community of nations will come from you, and kings will be among your descendants12The land I gave to Abraham and Isaac I also give to you, and I will give this land to your descendants after you.”13Then God went up from him at the place where he had talked with him14Jacob set up a stone pillar at the place where God had talked with him, and he poured out a drink offering on it; he also poured oil on it15Jacob called the place where God had talked with him Bethel

도움말.
밧단아람에서 돌아오매(9절)..‘아람의 평원’이란 뜻. 야곱의 어머니 리브가의 고향이며 야곱이 삼촌 라반과 20년 동안 거주했던 지역으로, 세겜이 아닌 밧단아람에서 돌아왔다고 표현해 불순종했던 세겜에서의 삶을 지워 주십니다.
이스라엘(10절)..하나님께서 얍복강가에서 씨름하던 야곱에게 주셨던 이름을 다시 한번 언급하십니다.
전능한 하나님(11절)..하나님께서 자신을 ‘전능한 하나님’이라 칭하시며 약속을 성취하심을 나타냄. 이삭을 통해 야곱에게 주셨던 약속 또한 이루십니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..하나님은 야곱을 어떻게 부르십니까?(10절)
↓아래로 인간..하나님은 야곱에게 어떤 약속의 말씀을 주십니까?(11~12절)
? 물어봐..하나님은 왜 야곱에게 복 주시며 아브라함과 이삭을 언급하십니까?
! 느껴봐..아브라함과 이삭에게 하신 약속을 야곱에게도 신실하게 이루시는 하나님의 말씀을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해..하나님의 약속을 신뢰하지 못하고 다른 방법을 찾았던 때가 있다면 언제입니까? 하나님의 약속을 믿고 전적으로 의지하기 위해 오늘 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
하나님은 20년 만에 밧단아람에서 고향으로 돌아온 야곱에게 나타나셔서 그를 축복하십니다(9절). 그리고 야곱을 ‘이스라엘’이라 부르시며, 얍복강가에서 주셨던 이름과 복을 다시금 기억하게 하십니다(창32:28). 하나님은 자신을 ‘전능한 하나님’이라 소개하시며, 야곱의 후손 가운데서 한 백성과 여러 민족이 나오고, 왕들이 배출될 것이라 선포하십니다(10~11절). 또한 아브라함과 이삭에게 약속하신 땅을 야곱과 그의 후손에게 주겠다고 말씀하십니다(12절). 하나님이 아브라함과 이삭을 언급하신 것은, 야곱에게 그의 조상들에게 하신 약속을 신실하게 지키고 있다는 것을 확신시켜 주시기 위해서입니다. 이를 통해 성도는 하나님이 약속을 절대 잊지 않으시며 반드시 성취하신다는 것을 알 수 있습니다. 때로는 하나님의 약속이 내가 원하는 시점과 방식대로 이뤄지지 않을 수도 있습니다. 그러나 하나님은 언제나 신실하시며, 그분의 때에 그분의 방법으로 약속을 이루십니다. 오늘 하루도 하나님의 약속을 붙잡고 더불어 살기 바랍니다. 하나님이 주신 약속이 반드시 이뤄질 것을 믿고, 온전히 주님을 의지하며 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2025-08-22. QT큐티체조.
간단설명. 회복과 정결의 기회, 일어나 벧엘로 올라가자.

성경본문. 창세기 Genesis 35:1~8
한글성경.
1하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라 2야곱이 이에 자기 집안 사람과 자기와 함께한 모든 자에게 이르되 너희 중에 있는 이방 신상들을 버리고 자신을 정결하게 하고 너희의 의복을 바꾸어 입으라 3우리가 일어나 벧엘로 올라가자 내 환난 날에 내게 응답하시며 내가 가는 길에서 나와 함께하신 하나님께 내가 거기서 제단을 쌓으려 하노라 하매 4그들이 자기 손에 있는 모든 이방 신상들과 자기 귀에 있는 귀고리들을 야곱에게 주는지라 야곱이 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고 5그들이 떠났으나 하나님이 그 사면 성읍들로 크게 두려워하게 하셨으므로 야곱의 아들들을 추격하는 자가 없었더라 6야곱과 그와 함께 한 모든 사람이 가나안 땅 루스 곧 벧엘에 이르고 7그가 거기서 제단을 쌓고 그 곳을 엘벧엘이라 불렀으니 이는 그의 형의 낯을 피할 때에 하나님이 거기서 그에게 나타나셨음이더라 8리브가의 유모 드보라가 죽으매 그를 벧엘 아래에 있는 상수리나무 밑에 장사하고 그 나무 이름을 알론바굿이라 불렀더라

영어성경.
1Then God said to Jacob, “Go up to Bethel and settle there, and build an altar there to God, who appeared to you when you were fleeing from your brother Esau.” 2So Jacob said to his household and to all who were with him, “Get rid of the foreign gods you have with you, and purify yourselves and change your clothes. 3Then come, let us go up to Bethel, where I will build an altar to God, who answered me in the day of my distress and who has been with me wherever I have gone.” 4So they gave Jacob all the foreign gods they had and the rings in their ears, and Jacob buried them under the oak at Shechem. 5Then they set out, and the terror of God fell on the towns all around them so that no one pursued them. 6Jacob and all the people with him came to Luz (that is, Bethel) in the land of Canaan. 7There he built an altar, and he called the place El Bethel, because it was there that God revealed himself to him when he was fleeing from his brother. 8Now Deborah, Rebekah’s nurse, died and was buried under the oak outside Bethel. So it was named Allon Bakuth.

도움말.
벧엘(1절)..‘하나님의 집’이라는 뜻으로, 세겜에서 남쪽으로 30km 떨어진 마을. 아브라함이 제단을 쌓고 장막을 쳤던 곳이며, 야곱이 사닥다리의 환상을 보고 서원했던 장소.
세겜 근처 상수리나무(4절)..아브라함이 가나안 땅으로 들어올 때 제단을 쌓았던 곳입니다.
엘벧엘(7절)..‘벧엘의 하나님’이라는 뜻. 야곱이 이전에 서원한 것을 지키며 붙인 이름으로, 하나님께 다시 돌아간 상태입니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..하나님은 야곱에게 무슨 명령을 내리십니까?(1절)
↓아래로 인간..야곱이 가족에게 요구한 것은 무엇입니까?(2절)
? 물어봐..야곱은 왜 벧엘에 올라가기 전에 먼저 이방 신상을 버립니까?
! 느껴봐..하나님이 과거 회복과 언약의 장소 벧엘로 올라가라고 명령하시자, 온 가족을 정결하게 하는 야곱을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해..내가 하나님의 말씀에 온전히 순종하지 못하게 막는 이방 신상은 무엇입니까? 내 마음을 정결하게 하고 우상을 제거하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
야곱은 아들들이 세겜을 약탈한 후, 비겁한 모습을 보이거나 주변 민족의 위협에 두려워하기만 합니다. 이때 하나님은 야곱에게 벧엘로 올라가 제단을 쌓으라고 명령하십니다(1절). 하나님은 야곱이 잊고 있었던 서원을 기억하게 하신 것입니다(창28:20~22). 야곱은 하나님의 말씀에 순종해 벧엘로 떠날 준비를 하며, 가족에게 모든 이방 신상을 버리고, 자신을 정결하게 하며 의복을 바꾸라고 명합니다(2절). 야곱이 이러한 결단을 내리자, 하나님은 주변 성읍 사람들에게 두려움을 주셔서 그들을 추격하지 못하게 하십니다(5절). 야곱이 벧엘로 올라가기 전에 우상을 제거한 것은, 하나님께 순종하고 예배드리기 위해 마음과 삶을 정결하게 하려는 믿음의 결단이었습니다. 그것이 무엇이든 하나님보다 더 중요하게 여기는 것이 있다면 내려놓아야 합니다. 하나님께 온전히 순종하고 약속을 지키기 위해 과감한 결단을 내릴 때 참된 예배자로 설 수 있습니다. 오늘 내 삶에서 내려놓아야 할 ‘이방 신상’은 무엇인지 돌아보고 하나님께 더욱 가까이 나아가는 시간이 되길 바랍니다. 내 삶에서 내려놓아야 할 이방 신상을 버리고, 은혜의 자리로 나가 주님의 말씀에 순종하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2025-08-21. QT큐티체조.
간단설명. 세겜의 잔혹사, 말씀에 통제받지 않는 분노

성경본문. 창세기 Genesis 34:25~31
한글성경.
25사흘째 되던 날에 그들이 아직 아파할 때에 야곱의 두 아들 곧 디나의 오라버니 시므온과 레위가 각각 칼을 가지고 가서 기습하여 성읍을 쳐서 모든 남자를 죽이고 26칼로 하몰과 그의 아들 세겜을 죽이고 디나를 세겜의 집에서 데리고 나오고 27야곱의 여러 아들이 그 시체 있는 성으로 가서 노략하였으니 이는 그들이 그들의 누이를 더럽혔음이라 28그들이 양과 소와 나귀와 그 성에 있는 것과 들에 있는 것과 29그들의 모든 재산과 그들의 자녀와 그들의 아내들을 사로잡고 집 속의 물건을 다 빼앗았더라 30야곱이 시므온과 레위에게 이르되 너희가 내게 화를 끼쳐 나로 하여금 이 땅의 거민 곧 가나안 족속과 브리스 족속에게 악취를 내게 하였도다 나는 수가 적은즉 그들이 모여 나를 치면 내가 멸망을 당하고 나와 내 집이 멸망하리라 31그들이 이르되 그가 우리 누이를 창녀같이 대우함이 옳으니이까

영어성경.
25Three days later, while all of them were still in pain, two of Jacob’s sons, Simeon and Levi, Dinah’s brothers, took their swords and attacked the unsuspecting city, killing every male. 26They put Hamor and his son Shechem to the sword and took Dinah from Shechem’s house and left. 27The sons of Jacob came upon the dead bodies and looted the city where their sister had been defiled. 28They seized their flocks and herds and donkeys and everything else of theirs in the city and out in the fields. 29They carried off all their wealth and all their women and children, taking as plunder everything in the houses. 30Then Jacob said to Simeon and Levi, “You have brought trouble on me by making me obnoxious to the Canaanites and Perizzites, the people living in this land. We are few in number, and if they join forces against me and attack me, I and my household will be destroyed.” 31But they replied, “Should he have treated our sister like a prostitute?”

도움말.
나와 내 집이 멸망하리라(30절)..‘멸망’은 ‘완전히 소멸되다’라는 의미로, 야곱은 가나안 족속들의 보복을 두려워합니다.
창녀같이 대우함이 옳으니이까(31절)..‘창녀같이 대우하다’라는 표현은 당시 사회에서 극심한 수치와 억울함을 나타내는 말로, 디나가 정당한 혼인 관계가 아닌 불명예스러운 방식으로 취급받았음을 강조합니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..시므온과 레위는 어떤 행동을 저지릅니까?(25~26절)
↓아래로 인간..야곱의 여러 아들도 세겜으로 가서 어떻게 행동합니까?(27~29절)
? 물어봐..시므온과 레위를 비롯한 야곱의 아들들이 세겜 족속에 대한 대량 학살과 약탈을 저지른 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐..말씀에 통제받지 않는 분노로 인해 세겜에서 잔혹한 학살을 저지른 야곱 아들들의 모습을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해..내가 감정적으로 대응했다가 다른 이에게 상처를 줄 때는 언제입니까? 위기를 만났을 때 내 힘이나 꼼수보다 하나님의 방법으로 문제를 해결하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
시므온과 레위는 할례의 고통이 가장 심할 때, 세겜 사람들을 기습해 모든 남자를 살해하고 약탈합니다(25~26절). 이는 무력한 상대를 학살하는 비열한 행위입니다. 그들의 행동은 곧 야곱의 다른 아들들에게까지 영향을 미칩니다. 이들은 성읍으로 들어가 모든 재산을 빼앗고, 여자와 아이들을 포로로 삼는 등 무차별적인 약탈을 자행합니다(27~29절). 야곱은 뒤늦게 이 사실을 알고, 시므온과 레위를 책망합니다. 야곱은 이 일로 인해 자신과 가족의 생명이 위협받을까 봐 두려워합니다. 에서의 군대를 두려워했던 야곱은 이제 가나안과 브리스 족속의 보복을 두려워합니다(30절). 야곱과 그의 아들들은 각자 자기 생각에 옳은 대로 행동했지만, 그 결과는 복수와 약탈, 그리고 두려움뿐이었습니다. 나는 어려움에 직면했을 때 어떻게 대처합니까? 야곱처럼 비겁하게 회피하거나 시므온과 레위처럼 미성숙한 분노를 표출하는 것이 아니라, 말씀의 통제를 받아 하나님의 언약 백성으로서 합당한 방식으로 문제를 해결해야 합니다. 하나님의 백성은 하나님의 방법으로 반응해야 합니다. 위기에 처했을 때, 내 힘과 꼼수에 의지하기보다, 정직하게 하나님의 방법으로 문제를 해결하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2025-08-20. QT큐티체조.
간단설명. 거짓과 속임수가 아닌 진리와 정의를 따르라.

성경본문. 창세기 Genesis 34:13~24
한글성경.
13야곱의 아들들이 세겜이 그들의 누이 디나를 더럽혔으므로 속임수로 대답하니라 14그들이 그들에게 말하되 우리는 그런 일을 할 수 없노라 이는 우리 누이를 할례 받지 아니한 사람에게 주는 것은 우리의 수치가 됨이라 15그런즉 이같이 하면 너희에게 허락하리라 만일 너희 중 남자가 다 할례를 받고 우리 같이 되면 16우리 딸을 너희에게 주며 너희 딸을 우리가 데려오며 너희와 함께 거하여 한 민족이 되려니와 17너희가 만일 우리 말을 듣지 아니하고 할례를 받지 아니하면 우리는 곧 우리 딸을 데리고 가리라 18그들의 말이 하몰과 그의 아들 세겜에게 좋은지라 19이 소년이 그 일을 게을리 하지 아니하였으니 그가 야곱의 딸을 사랑함이며 그는 그의 아버지 집에서 가장 존귀하였더라 20하몰과 그의 아들 세겜이 그들의 성읍 문에 이르러 그들의 성읍 사람들에게 말하여 이르되 21이 사람들은 우리와 침착하고 이 땅은 넓어 그들을 용납할 만하니 우리가 그들의 딸을 아내로 삼고 우리의 딸도 그들에게 주자 22다만 우리 중 남자가 그들과 같이 하여 할례를 받아야 그 사람들이 우리와 함께 거하여 한 민족 되기를 허락할 것이라 23그들의 가축과 재산과 그들의 모든 짐승이 우리의 것이 되지 않겠느냐 다만 그들의 말대로 하자 그리하면 그들이 우리와 함께 거하리라 24성문으로 출입하는 모든 자가 하몰과 그의 아들 세겜의 말을 듣고 성문으로 출입하는 모든 남자가 할례를 받으니라

영어성경.
13Because their sister Dinah had been defiled, Jacob’s sons replied deceitfully as they spoke to Shechem and his father Hamor. 14They said to them, “We can’t do such a thing; we can’t give our sister to a man who is not circumcised. That would be a disgrace to us. 15We will enter into an agreement with you on one condition only: that you become like us by circumcising all your males. 16Then we will give you our daughters and take your daughters for ourselves. We’ll settle among you and become one people with you. 17But if you will not agree to be circumcised, we’ll take our sister and go.” 18Their proposal seemed good to Hamor and his son Shechem. 19The young man, who was the most honored of all his father’s family, lost no time in doing what they said, because he was delighted with Jacob’s daughter. 20So Hamor and his son Shechem went to the gate of their city to speak to the men of their city. 21“These men are friendly toward us,” they said. “Let them live in our land and trade in it; the land has plenty of room for them. We can marry their daughters, and they can marry ours. 22But the men will agree to live with us as one people only on the condition that our males be circumcised, as they themselves are. 23Won’t their livestock, their property and all their other animals become ours? So let us agree to their terms, and they will settle among us.” 24All the men who went out of the city gate agreed with Hamor and his son Shechem, and every male in the city was circumcised.

도움말.
성문으로 출입하는 모든 자(24절)..싸울 수 있는 모든 남자가 할례를 받아 전쟁을 할 수 없는 상태가 됐음을 강조합니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..야곱의 아들들은 세겜과 하몰에게 무엇을 제안합니까?(15~16절)
↓아래로 인간..세겜과 하몰은 야곱 아들들의 제안에 어떻게 반응합니까?(18, 24절)
? 물어봐..야곱의 아들들이 세겜과 하몰에게 할례를 제안한 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐..하나님이 구별됨의 상징으로 허락하신 할례를 자기들 복수의 도구로 사용한 야곱의 아들들을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해..최근에 세상의 방식대로 거짓과 속임수를 사용한 적은 언제입니까? 하나님 앞에서 거짓과 속임수를 버리고 진리와 정의를 따르며 살기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
세겜은 디나와 결혼을 원하지만, 야곱의 아들들은 그 제안을 받아들일 생각이 전혀 없습니다. 오히려 이들은 복수를 계획하며, 그 도구로 할례를 이용합니다(13~17절). 하나님이 아브라함에게 주신 할례는 언약 백성이 세상과 구별됐음을 상징하는 거룩한 표식이었습니다. 그러나 야곱의 아들들은 이를 복수를 위한 전략으로 사용합니다. 하몰과 세겜은 야곱 아들들의 제안을 긍정적으로 받아들입니다. 그 이유는 이들이 할례를 통해 야곱의 가문과 동맹을 맺은 후, 그들의 가축과 재산을 차지하려는 속셈을 품었기 때문입니다(20~23절). 결국, 야곱의 아들들과 히위 사람들은 서로를 속이며 각자의 이득을 취하려 한 것입니다. 이처럼 거짓과 속임수로 맺어진 관계는 갈등과 파괴를 초래합니다. 성도도 종종 세상의 방식을 따라 이득을 얻으려는 유혹을 받습니다. 그러나 하나님께서는 거짓과 속임수가 아닌, 진리와 정의를 따르는 삶을 원하십니다. 혹시 나는 세상이 이익을 우선하는 방식을 따르며, 거짓된 방법이라도 문제를 해결하고 있지는 않은지 돌아봅시다. 속고 속이는 세상에서도 거짓을 의지하지 않고, 주님의 진리를 따라 살아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

20225-08-19. QT큐티체조.
간단설명. 위기 상황에 대처하는 그리스도인의 자세

성경본문. 창세기 Genesis 34:1~12
한글성경.
1레아가 야곱에게서 낳은 딸 디나가 그 땅의 딸들을 보러 나갔더니 2히위 족속 중 하몰의 아들 그 땅의 족장 세겜이 그를 보고 끌어다가 강간하여 욕되게 하고 3그 마음이 깊이 야곱의 딸 디나에게 연연하여 그 소녀를 사랑하여 그의 마음을 말로 위로하고 4그의 아버지 하몰에게 청하여 이르되 이 소녀를 내 아내로 얻게 하여 주소서 하였더라 5야곱이 그가 그의 딸 디나를 더럽혔다 함을 들었으나 자기의 아들들이 들에서 목축하므로 잠잠하였고 그들이 돌아올 때까지 기다렸더니 6세겜의 아버지 하몰은 야곱에게 말하러 왔더라 7야곱의 아들들은 들에서 이를 듣고 돌아와서 그들 모두가 근심하고 심히 노하였으니 이는 세겜이 야곱의 딸을 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일 곧 행하지 못할 일을 행하였음이라 8하몰이 그들에게 말하여 이르되 내 아들 세겜이 마음으로 너희 딸을 연연하여하니 원하건대 그를 세겜에게 주어 아내로 삼게 하라 9너희가 우리와 통혼하여 너희 딸을 우리에게 주며 우리 딸을 너희가 데려가고 10너희가 우리와 함께 거주하되 땅이 너희 앞에 있으니 여기 머물러 매매하며 여기서 기업을 얻으라 하고 11세겜도 디나의 아버지와 그의 남자 형제들에게 이르되 나로 너희에게 은혜를 입게 하라 너희가 내게 말하는 것은 내가 다 주리니 12이 소녀만 내게 주어 아내가 되게 하라 아무리 큰 혼수와 예물을 청할지라도 너희가 내게 말한 대로 주리라 하니라

영어성경.
1Now Dinah, the daughter Leah had borne to Jacob, went out to visit the women of the land. 2When Shechem son of Hamor the Hivite, the ruler of that area, saw her, he took her and raped her. 3His heart was drawn to Dinah daughter of Jacob; he loved the young woman and spoke tenderly to her. 4And Shechem said to his father Hamor, “Get me this girl as my wife.” 5When Jacob heard that his daughter Dinah had been defiled, his sons were in the fields with his livestock; so he did nothing about it until they came home. 6Then Shechem’s father Hamor went out to talk with Jacob. 7Meanwhile, Jacob’s sons had come in from the fields as soon as they heard what had happened. They were shocked and furious, because Shechem had done an outrageous thing in Israel by sleeping with Jacob’s daughter—a thing that should not be done. 8But Hamor said to them, “My son Shechem has his heart set on your daughter. Please give her to him as his wife. 9Intermarry with us; give us your daughters and take our daughters for yourselves. 10You can settle among us; the land is open to you. Live in it, trade in it, and acquire property in it.” 11Then Shechem said to Dinah’s father and brothers, “Let me find favor in your eyes, and I’ll give you whatever you ask. 12Make the price for the bride and the gift I am to bring as great as you like, and I’ll pay whatever you ask me. Only give me the young woman as my wife.”

도움말.
그 땅의 딸들(1절)..세겜은 좋은 목초지가 있고 상업이 발달해 타락한 문화가 범람했음. 디나는 세겜의 딸들과 어울립니다.
추장(2절)..가나안 지역 도시에서 세습하는 통치자를 가리키는 칭호입니다.
잠잠하였고(5절)..야곱이 즉시 대응하지 않고 지켜만 봤다는 의미입니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..야곱의 딸 디나가 겁탈당하자, 야곱은 어떤 태도를 보입니까?(5절)
↓아래로 인간..히위 사람 세겜은 자신이 저지른 일을 어떻게 해결하려 합니까?(11~12절)
? 물어봐..야곱은 왜 딸 디나가 겁탈당했는데도 침묵하는 태도를 보입니까?
! 느껴봐..벧엘로 가지 않고 타락한 문화가 범람한 세겜에 머물다 수치를 당하고도 무책임한 모습을 보이는 야곱을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해..최근에 가정과 일터에서 닥쳤던 위기에 미온적으로 대처한 때는 언제입니까? 그리스도인으로서 문제를 책임감 있게 직면하고 해결하기 위해 구체적으로 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
야곱은 하나님께 서원한 벧엘로 올라가지 않고 세겜에 머물다가, 딸 디나가 히위 족속 하몰의 아들 세겜에게 겁탈당하는 일을 겪습니다(2절). 세겜은 디나를 사랑하고 다정하게 대했지만, 자기 잘못을 반성하기보다는 결혼을 통해 문제를 해결하려 합니다. 그의 아버지 하몰 또한 세겜의 행동을 정당화하며, 야곱과 그의 아들들에게 통혼을 제안합니다(4, 8~12절). 이는 야곱의 가문이 타락한 가나안 문화에 동화돼 언약 백성으로서의 정체성을 잃을 수 있는 매우 심각한 문제였습니다. 무엇보다 이 사건에서 가장 이해하기 어려운 인물은 야곱입니다. 야곱은 자신의 딸이 당한 일에 대해 분노하거나 대처하기보다는 침묵으로 일관합니다(5절). 족장으로서, 또한 한 가정의 가장으로서 무책임한 태도를 보인 것입니다. 오히려 야곱의 아들들이 분노하며 문제를 해결하려 나섭니다. 혹시 나도 어려운 상황을 만났을 때 회피하거나 무관심으로 반응하고 있지는 않습니까? 주님이 주시는 지혜와 용기로 문제를 직면하고 책임 있게 대처하는 사람으로 성장하기를 기대합니다. 내 앞에 감당하기 어려운 일들이 몰려올 때, 잘잘못을 지혜로 분별하고 사죄를 하거나 용기로 대처하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>