간단설명. 일곱 대접 심판 중 다섯째부터 마지막 대접이 차례로 부어지고 결국 큰 성 바벨론이 맹렬한 진노의 잔을 받는다.

성경본문. 요한계시록 16:10-21
한글본문.
10또 다섯째 천사가 그 대접을 짐승의 왕좌에 쏟으니 그 나라가 곧 어두워지며 사람들이 아파서 자기 혀를 깨물고 11아픈 것과 종기로 말미암아 하늘의 하나님을 비방하고 그들의 행위를 회개하지 아니하더라 12또 여섯째 천사가 그 대접을 큰 강 유브라데에 쏟으매 강물이 말라서 동방에서 오는 왕들의 길이 예비되었더라 13또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 14그들은 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 왕들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 있을 전쟁을 위하여 그들을 모으더라 15보라 내가 도둑 같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다 16세 영이 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라 17일곱째 천사가 그 대접을 공중에 쏟으매 큰 음성이 성전에서 보좌로부터 나서 이르되 되었다 하시니 18번개와 음성들과 우렛소리가 있고 또 큰 지진이 있어 얼마나 큰지 사람이 땅에 있어 온 이래로 이같이 큰 지진이 없었더라 19큰 성이 세 갈래로 갈라지고 만국의 성들도 무너지니 큰 성 바벨론이 하나님 앞에 기억하신 바 되어 그의 맹렬한 진노의 포도주 잔을 받으매 20각 섬도 없어지고 산악도 간 데 없더라 21또 무게가 한 달란트나 되는 큰 우박이 하늘로부터 사람들에게 내리매 사람들이 그 우박의 재앙 때문에 하나님을 비방하니 그 재앙이 심히 큼이러라

영어본문.
10.The fifth angel poured out his bowl on the throne of the beast, and his kingdom was plunged into darkness. Men gnawed their tongues in agony 11.and cursed the God of heaven because of their pains and their sores, but they refused to repent of what they had done. 12.The sixth angel poured out his bowl on the great river Euphrates, and its water was dried up to prepare the way for the kings from the East. 13.Then I saw three evil spirits that looked like frogs; they came out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet. 14.They are spirits of demons performing miraculous signs, and they go out to the kings of the whole world, to gather them for the battle on the great day of God Almighty. 15.”Behold, I come like a thief! Blessed is he who stays awake and keeps his clothes with him, so that he may not go naked and be shamefully exposed.” 16.Then they gathered the kings together to the place that in Hebrew is called Armageddon. 17.The seventh angel poured out his bowl into the air, and out of the temple came a loud voice from the throne, saying, “It is done!” 18.Then there came flashes of lightning, rumblings, peals of thunder and a severe earthquake. No earthquake like it has ever occurred since man has been on earth, so tremendous was the quake. 19.The great city split into three parts, and the cities of the nations collapsed. God remembered Babylon the Great and gave her the cup filled with the wine of the fury of his wrath. 20.Every island fled away and the mountains could not be found. 21.From the sky huge hailstones of about a hundred pounds each fell upon men. And they cursed God on account of the plague of hail, because the plague was so terrible.

도움말.
유브라데(12절). 제국의 동쪽 경계를 이루는 강으로, BC 53년과 AD 62년에 파르디아 제국이 유브라데 강을 건너 로마제국을 침공한 적이 있다.
동방(12절). 유브라데 강 동쪽을 가리키며 이곳에는 파르디아 제국이 있었다. 일부 이단이 말하는 것처럼 ‘한국’을 상징하지 않는데, 성급한 비유풀이식 해설일 뿐이다.
아마겟돈(16절). 산을 가리키는 히브리어 ‘하르’와 장소 ‘마겟돈’ 또는 역사상 많은 전투가 있던 ‘므깃도’가 결합된 단어로 정확한 장소는 알려지지 않았다. 사탄의 장소를 심판하는 장소를 상징하며, 이단 교주가 사역하던 장막성전이 아니다.
공중(17절). 개역성경은 ‘공기’로 되어 있고 이단은 이를 풍문 또는 소문으로 해석하나, 헬라어 ‘아에라’는 공중이라는 의미가 더 정확하다.
한 달란트(21절). 약 35kg. 개역성경 난하주에는 무게를 약 100근으로 설명했는데, 이를 근거로 1근(600g)을 킬로그램 단위로 환산해 우박의 무게가 60kg이 되고, 우박같이 진노의 말씀을 대언하는 목자, 즉 이단교주의 몸무게라고 주장하는 이들이 있다. 참고로 공동번역판 성경은 이를 50근으로 번역한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 대접 재앙들이 쏟아지는 때 주님은 어떻게 오시는가(15절)?
⬇ 아래로 인간. 마지막 대접 재앙은 어떤 결과를 초래했는가(19절)?
? 물어봐. 유브라데 강물이 마른다는 것은 무슨 뜻일까(12절)?
! 느껴봐. 요즈음 나는 영적으로 깨어 있어 정결하게 행하는가?
➡ 옆으로 실천해. 나와 공동체를 심하게 흔드는 강력한 제국(세상)의 유혹은 무엇이며, 어떻게 이겨낼 수 있을까?

Meditation. 위기 가운데 지켜야 할 성도의 거룩
다섯째 대접이 제국 심장부에 부어졌다. 나라가 암흑 가운데 컴컴해지고(출 10:21-29 참조), 사람들은 고통 가운데 자기 혀를 깨물었다. 여섯째 천사가 대접을 쏟자, 제국의 경계선이 허물어지며 동방의 왕들이 넘어오는데, 이들은 더러운 영들의 부추김을 받아 아마겟돈으로 집결해 하나님의 백성들과 전쟁을 하려 한다(16절). 이런 절체절명의 위기 가운데 주님은 갑작스런 임재를 대비해 깨어 벌거벗은 상태가 되지 않도록 할 것을 당부한다(15절). 하지만 공중에 부어진 일곱째 대접 재앙은 이 모든 사탄의 시도를 무력화시킨다. ‘공중’은 공중권세 잡은 자들이 제국을 제맘대로 휘저으며 영향력을 행사했던 영역이다. 큰 지진을 비롯한 천재지변이 일어나는데(18절), 제국을 지탱하던 모든 배후 세력과 영향력 그리고 총체적인 시스템이 붕괴되었음을 의미한다(19절).
내가 속한 공동체는 거룩을 잘 지켜가고 있는가? 점점 교묘하고 강력해지는 제국의 영적 공격을 견뎌내려면 어떻게 해야 할까?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 하나님의 진노의 일곱 대접이 땅에 쏟아져 땅, 바다, 강 그리고 해에 전지구적 재앙이 임한다.

성경본문. 요한계시록 16:1-9
한글본문.
1또 내가 들으니 성전에서 큰 음성이 나서 일곱 천사에게 말하되 너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라 하더라 2첫째 천사가 가서 그 대접을 땅에 쏟으매 짐승의 표를 받은 사람들과 그 우상에게 경배하는 자들에게 악하고 독한 종기가 나더라 3둘째 천사가 그 대접을 바다에 쏟으매 바다가 곧 죽은 자의 피 같이 되니 바다 가운데 모든 생물이 죽더라 4셋째 천사가 그 대접을 강과 물 근원에 쏟으매 피가 되더라 5내가 들으니 물을 차지한 천사가 이르되 전에도 계셨고 지금도 계신 거룩하신 이여 이렇게 심판하시니 의로우시도다 6그들이 성도들과 선지자들의 피를 흘렸으므로 그들에게 피를 마시게 하신 것이 합당하니이다 하더라 7또 내가 들으니 제단이 말하기를 그러하다 주 하나님 곧 전능하신 이시여 심판하시는 것이 참되시고 의로우시도다 하더라 8넷째 천사가 그 대접을 해에 쏟으매 해가 권세를 받아 불로 사람들을 태우니 9사람들이 크게 태움에 태워진지라 이 재앙들을 행하는 권세를 가지신 하나님의 이름을 비방하며 또 회개하지 아니하고 주께 영광을 돌리지 아니하더라

영어본문.
1.Then I heard a loud voice from the temple saying to the seven angels, “Go, pour out the seven bowls of God’s wrath on the earth.” 2.The first angel went and poured out his bowl on the land, and ugly and painful sores broke out on the people who had the mark of the beast and worshiped his image. 3.The second angel poured out his bowl on the sea, and it turned into blood like that of a dead man, and every living thing in the sea died. 4.The third angel poured out his bowl on the rivers and springs of water, and they became blood. 5.Then I heard the angel in charge of the waters say: “You are just in these judgments, you who are and who were, the Holy One, because you have so judged; 6.for they have shed the blood of your saints and prophets, and you have given them blood to drink as they deserve.” 7.And I heard the altar respond: “Yes, Lord God Almighty, true and just are your judgments.” 8.The fourth angel poured out his bowl on the sun, and the sun was given power to scorch people with fire. 9.They were seared by the intense heat and they cursed the name of God, who had control over these plagues, but they refused to repent and glorify him.

도움말.
성전에서 큰 음성이 나서(1절). 하나님의 음성을 말한다.
땅(1절). 사탄의 통치 영역으로 진노의 대접이 쏟아지는 곳으로 생명책에 기록되지 못한 자들이 거한다(13:2, 17:8 참조).
독한 종기(2절). 출애굽 여섯째 재앙(9:8-12)과 유사한 재앙으로, 우상숭배하는 지도자들과 백성들을 심판했던 재앙이다(신 28:27 참조).
죽은 자의 피(3절). 출애굽 첫째 재앙(출 7:17-18)과 유사한 재앙으로, 제국에 의해 학살당한 무고한 순교자들이 흘린 피를 말한다.
그들(6절). 제국과 제국의 황제를 비롯한 압제자들을 가리킨다.
합당하나이다(6절). 헬라어 ‘악시오스’는 저울에 무게를 달 때 균형이 정확하게 맞는 것을 의미한다.
제단이 말하기를(7절). 제단 곁에서 성도의 기도를 하나님께 바친 천사의 음성이다(8:3-5).
불로 사람들을 태우니(8절). 불은 불신자를 심판하는 하나님의 도구로, 이 불이 태우는 사람들은 회개를 거부하고 하나님을 비방하며 짐승을 경배했다(9절). 반면 하나님은 성도를 해나 그 어떤 뜨거운 기운에서라도 보호하신다(7:16 참조).

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하늘에서 나는 음성으로 하나님은 무엇을 명하시는가(1절)?
⬇ 아래로 인간. 첫째부터 넷째 재앙까지 각 재앙의 특징은 무엇인가(2-4, 8절)?
? 물어봐. 천사가 하나님을 향해 피 재앙이 합당하다고 한 이유는 무엇일까(5-6절)?
! 느껴봐. 하나님의 공의로우심이 언젠가 심판으로 나타날 것을 기꺼이 받아들일 수 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 진노의 심판이 다가오는 세상 속에 주의 이름을 높이며 영광돌리기 위한 구체적인 실천은 무엇일까?

Meditation. 불가역적 심판이 시작되다.
마침내 하나님의 불가역적 심판이 시작된다. 일곱 나팔 심판이 3분의 1 정도에 쏟아졌던 재앙이라면, 일곱 대접 심판은 전 지구적 심판이다. 막간 장면의 삽입도 생략할 정도로 숨막히게 계속 돌아가는데, 특이한 것은 넷째 대접 심판을 제외하고 출애굽의 열 가지 재앙을 닮았다는 것이다. 애굽에 쏟아지는 대환난 가운데 하나님의 백성이 보호받았던 것처럼, 일곱 대접 재앙도 짐승의 표를 받고 경배한 이들에게만 쏟아진다. 땅, 바다, 강, 해에 쏟아지는 네 재앙은 탐욕스럽게 제국의 우상을 숭배하고 집착했던 이들에게 쏟아지는 심판으로(2, 3, 4, 8절), 회개의 기회조차 제대로 가질 수 없다(9절). 천사는 이런 일을 행하신 하나님이 참되시고 의로우시다고 선언하는데(7절), 세상의 우상과 불의를 오랫동안 참고 계셨던 것에 대한 마땅한 보응이다.
나는 하나님의 공의로운 심판을 어떻게 대비하는가? 대심판이 다가오는 세상 속에 주의 이름을 높이며 살아가려면 어떻게 해야 할까?
<young2080에서 가져왔습니다>

일세기 유대전통도 기독교처럼 믿음으로 구원을 받는다고 믿었을까? 아니면 율법준수를 통해?
이 질문 자체가 문제가 있습니다. 왜냐하면 1세기 유대교에서 구원이나 믿음의 개념이 지금 기독교와 다르기 때문입니다. 그리고 유대교는 율법준수로 구원받는 종교가 아닙니다.
1) 기독교 개념의 구원은 유대교에서는 별 관심이 없습니다. 어차피 유대인이라면 태어날 때부터 할례를 받고 하나님의 언약 백성이 되었다고 믿습니다. 구원을 어떻게 받느냐는 질문을 유대인이 본질적으로 깊게 고민할 필요가 없습니다. 오히려 지나친 선민의식이 문제였습니다. 이방인의 경우에야 고민이 필요하겠죠. 할례받고 계명준수를 약속하면 언약 백성이 될 수 있습니다.
2) 구약과 유대교에서 구원이란 용어 자체가 기독교에서처럼 신학적 개념이 아닙니다. 구원은 어려움, 질병, 환란, 원수, 죄악 등에서 구출을 받는 개념입니다. 굳이 기독교적인 구원을 말하자면 유대교의 구원은 이방통치에서 벗어나 하나님이 약속한 땅에서 하나님의 통치를 받으며 그분의 계명을 지키며 복을 받고 사는 상태입니다. 따라서 구원의 내용이 달라 어떻게 구원받느냐는 질문은 유대교에서는 기독교와 전혀 다른 내용입니다.
그들에게 민족적 구원상실이란 노예상태, 이방통치를 받는 상태지요. 기독교의 구원상실이 아닙니다. 많은 유대인이 그래서 다윗과 같은 메시아를 기대했지요. 약속에 따라 하나님의 아들 예수님이 오셨지만 유대인 중 다수가 거부했습니다. 그러나 신약의 저자들은 예수님이 바로 율법과 선지자들의 예언 성취라고 주장합니다. 유대인들이 거부하자 예수님이 오신 혜택은 구약의 약속에 따라 이방인에게로 넘어갑니다.
3) 구약과 유대교에서 믿음이란 개념도 기독교에서처럼 구원과 관련된 신학적 개념으로 사용되지 않습니다. 믿음은 주로 신실함을 뜻하며 하나님과 동행하는 행위와 불가불의 관계지요.
4) 그럼 왜 율법을 준수하느냐고요? 구약과 마찬가지로 유대교에서 율법준수란 구원 받기 위하거나 공로를 쌓기 위한 방법이 아니라 하나님의 백성이 거룩한 백성답게 살기 위한 지침들입니다. 하나님이 거룩하시니 그의 백성도 거룩해야 하지 않겠습니까?
한국인이 대한민국법을 지키는 것이 한국인이 되기 위함입니까? 아니면 한국인이니까 당연히 대한민국 법을 지키는 것 아닌가요?
<이민규 교수님 펫북에서 퍼왔습니다>

간단설명. 천상에 마지막 일곱 재앙의 심판이 준비되고, 성도들은 하나님을 찬양한다.

성경본문. 요한계시록 15:1-8
한글본문.
1또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다 2또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리 바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고 3하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 이르되 주 하나님 곧 전능하신 이시여 하시는 일이 크고 놀라우시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다 4주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다 하더라 5또 이 일 후에 내가 보니 하늘에 증거 장막의 성전이 열리며 6일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전으로부터 나와 맑고 빛난 세마포 옷을 입고 가슴에 금 띠를 띠고 7네 생물 중의 하나가 영원토록 살아 계신 하나님의 진노를 가득히 담은 금 대접 일곱을 그 일곱 천사들에게 주니 8하나님의 영광과 능력으로 말미암아 성전에 연기가 가득 차매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없더라

영어본문.
1.I saw in heaven another great and marvelous sign: seven angels with the seven last plagues–last, because with them God’s wrath is completed. 2.And I saw what looked like a sea of glass mixed with fire and, standing beside the sea, those who had been victorious over the beast and his image and over the number of his name. They held harps given them by God 3.and sang the song of Moses the servant of God and the song of the Lamb: “Great and marvelous are your deeds, Lord God Almighty. Just and true are your ways, King of the ages. 4.Who will not fear you, O Lord, and bring glory to your name? For you alone are holy. All nations will come and worship before you, for your righteous acts have been revealed.” 5.After this I looked and in heaven the temple, that is, the tabernacle of the Testimony, was opened. 6.Out of the temple came the seven angels with the seven plagues. They were dressed in clean, shining linen and wore golden sashes around their chests. 7.Then one of the four living creatures gave to the seven angels seven golden bowls filled with the wrath of God, who lives for ever and ever. 8.And the temple was filled with smoke from the glory of God and from his power, and no one could enter the temple until the seven plagues of the seven angels were completed.

도움말.
마지막 재앙(1절). 16장부터 펼쳐질 일곱 대접 심판 시리즈를 말한다.
불이 섞인 유리 바다(2절). 유리 바다(4:6)는 하나님의 보좌 앞에 있는 하나님의 위엄을 상징하는 수정 같은 궁창의 형상을 반영하는데(겔 1:22), 여기에 불이 섞여 있는 것은 하나님의 보좌에서 성도들과 죄인들을 심판할 것을 상징한다(20:11-15 참조).
어린 양의 노래(3절). 어린 양의 승리에 대한 노래를 의미한다.
증거 장막의 성전(5절). 성막에 하나님의 십계명 돌판을 넣어 둔 언약궤 혹은 증거궤를 두어 하나님의 언약이 이스라엘과 함께함을 나타냈던 것을 반영한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하늘에 나타난 크고 이상한 다른 이적은 무엇인가(1절. 12:1, 3 참조)?
⬇ 아래로 인간. 천상의 불 섞인 유리 바닷가에 선 성도들은 어떤 이들인가(2절)?
? 물어봐. 일곱 재앙이 마치기까지 성전에 능히 들어갈 자가 없는 이유는 무엇일까(7절)?
! 느껴봐. 나는 하나님을 진정으로 경외하는가?
➡ 옆으로 실천해. 어떤 상황에서도 하나님이 행하시는 일을 신뢰하려면 내게 어떤 변화가 요구되는가?

Meditation. 유리 바닷가에서 울려 퍼지는 찬양
마지막 일곱 재앙이 쏟아지기 전, 하나님의 보좌 앞에 있는 유리 바다에 불이 섞였는데, 공의로운 진노의 심판이 쏟아질 것을 예고한다. 하나님의 백성들은 예전에 모세가 홍해를 통과하고 난 후 노래했던 것처럼, 어린 양을 통해 이루신 큰 구원과 승리를 노래한다(3-4절). 이들은 짐승에게 절하지 않고, 그의 우상에게 경배하지 않고, 짐승의 수가 적힌 표를 받지 않아 경제활동을 제한받는 어려움을 겪었다(2절). 짐승을 ‘이기고 벗어난 자들’은 마침내 승리했고, 그토록 기도했던 하나님의 공의의 응답과 심판을 목전에 두고 있다. 일곱 재앙이 쏟아질 준비가 임박하자, 하늘에 있는 하나님의 성전은 연기가 가득찼고, 누구도 들어갈 수 없었다(8절). 온 세상을 심판하시는 하나님의 주권과 영광이 너무나도 앞도적이었기에, 이런 하나님 앞에 누구도 감히 설 수 없음을 의미한다.
나는 내가 이해하지 못하는 상황에 처하더라도 하나님을 신뢰할 수 있겠는가? 모든 상황에서 하나님을 경외하려면 어떤 믿음이 필요할까?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 곡식을 거둘 때가 이르자 인자 같은 이가 낫을 휘둘러 땅의 곡식을 거두고, 또 다른 천사는 땅의 포도를 거둔다.

성경본문. 요한계시록 14:14-20
한글본문.
14또 내가 보니 흰 구름이 있고 구름 위에 인자와 같은 이가 앉으셨는데 그 머리에는 금 면류관이 있고 그 손에는 예리한 낫을 가졌더라 15또 다른 천사가 성전으로부터 나와 구름 위에 앉은 이를 향하여 큰 음성으로 외쳐 이르되 당신의 낫을 휘둘러 거두소서 땅의 곡식이 다 익어 거둘 때가 이르렀음이니이다 하니 16구름 위에 앉으신 이가 낫을 땅에 휘두르매 땅의 곡식이 거두어지니라 17또 다른 천사가 하늘에 있는 성전에서 나오는데 역시 예리한 낫을 가졌더라 18또 불을 다스리는 다른 천사가 제단으로부터 나와 예리한 낫 가진 자를 향하여 큰 음성으로 불러 이르되 네 예리한 낫을 휘둘러 땅의 포도송이를 거두라 그 포도가 익었느니라 하더라 19천사가 낫을 땅에 휘둘러 땅의 포도를 거두어 하나님의 진노의 큰 포도주 틀에 던지매 20성 밖에서 그 틀이 밟히니 틀에서 피가 나서 말 굴레에까지 닿았고 천육백 스다디온에 퍼졌더라

영어본문.
14.I looked, and there before me was a white cloud, and seated on the cloud was one “like a son of man” with a crown of gold on his head and a sharp sickle in his hand. 15.Then another angel came out of the temple and called in a loud voice to him who was sitting on the cloud, “Take your sickle and reap, because the time to reap has come, for the harvest of the earth is ripe.” 16.So he who was seated on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested. 17.Another angel came out of the temple in heaven, and he too had a sharp sickle. 18.Still another angel, who had charge of the fire, came from the altar and called in a loud voice to him who had the sharp sickle, “Take your sharp sickle and gather the clusters of grapes from the earth’s vine, because its grapes are ripe.” 19.The angel swung his sickle on the earth, gathered its grapes and threw them into the great winepress of God’s wrath. 20.They were trampled in the winepress outside the city, and blood flowed out of the press, rising as high as the horses’ bridles for a distance of 1,600 stadia.

도움말.
땅의 곡식(15절). 구원받은 성도를 말한다.
낫을 휘두르매(16절). 최종적인 하나님의 심판과 권세를 상징한다.
땅의 포도(19절). 불신자, 악인을 말한다.
성 밖에서(20절). 예루살렘 성 밖으로, 이는 하나님의 언약에서 끊어짐을 상징한다(히 13:12 참조).
말 굴레(20절). 말의 머리에 씌우는 굴레로 여기에 고삐, 방울, 장식 등을 단다.
1600스다디온(20절). 약 300km 정도의 거리로 남쪽 애굽 경계선에서 북쪽 시리아 경계선까지의 길이를 말한다. 이는 세상 사방을 상징하는 4를 두 번 곱하고 많음을 상징하는 10을 두 번 곱한 수로, 심판의 범위가 세상 전체를 포함하는 완전한 심판임을 상징한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 마지막 추수 때 예수 그리스도의 모습은 어떠한가(14절)?
⬇ 아래로 인간. 천사가 포도송이를 거두어 어떻게 하는가(19-20절)?
? 물어봐. 포도주 틀이 밟히는 곳이 왜 성 밖일까(20절)?
! 느껴봐. 나는 하나님이 기뻐하시는 익은 곡식이 되어 가고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 곡식이 다 익어 추수할 때가 가까이 오고 있음을 깨닫고, 어떻게 깨어 있어야 하겠는가?

Meditation. 두 종류의 추수를 대비하라.
마침내 짐승의 표를 받지 않고 인내했던 성도들에게 다니엘서 7장에서 묘사한 인자의 모습 그대로 승리의 면류관을 쓰신 그리스도가 하늘 보좌에서 나아와 심판을 행하신다(14절, 욜 3:13 참조). 그가 낫을 땅에 휘두르자 희어져 추수하게 된 이 땅의 성도들이 거두어진다(16절). 한편 제단에서 불, 즉 심판에 대한 권세를 가진 천사가 예리한 낫과 큰 음성으로 하나님의 추수를 명령한다(18절). 제단은 성도들의 기도가 향로에 담겨 올라간 곳이며(5:8, 8:3), 순교자들의 끊임없는 신원의 기도가 올려진 곳이다(6:10). 불신자의 심판을 상징하는 포도수확은 심판과 공의를 간구하는 성도들의 기도에 대한 응답으로 이루어져 성 밖에 있는 하나님의 진노의 큰 포도주 틀에 던져지고 밟힌 피가 약속의 땅 사방으로 가득 퍼지는데(20절), 하나님의 언약에서 끊어져 심판받음을 상징한다(겔 47:1-12 참조).
이러한 최종 심판은 지금 우리에게도 다가오고 있다. 나는 하나님이 기뻐하시는 잘 익은 추수할 곡식이 되어가고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 세 천사가 바벨론의 멸망을 선언한다.

성경본문. 요한계시록 14:6-13
한글본문.
6또 보니 다른 천사가 공중에 날아가는데 땅에 거주하는 자들 곧 모든 민족과 종족과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가졌더라 7그가 큰 음성으로 이르되 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판의 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라 하더라 8또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라에게 그의 음행으로 말미암아 진노의 포도주를 먹이던 자로다 하더라 9또 다른 천사 곧 셋째가 그 뒤를 따라 큰 음성으로 이르되 만일 누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면 10그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니 11그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그의 이름 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라 12성도들의 인내가 여기 있나니 그들은 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는 자니라 13또 내가 들으니 하늘에서 음성이 나서 이르되 기록하라 지금 이후로 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 이르시되 그러하다 그들이 수고를 그치고 쉬리니 이는 그들의 행한 일이 따름이라 하시더라

영어본문.
6.Then I saw another angel flying in midair, and he had the eternal gospel to proclaim to those who live on the earth–to every nation, tribe, language and people. 7.He said in a loud voice, “Fear God and give him glory, because the hour of his judgment has come. Worship him who made the heavens, the earth, the sea and the springs of water.” 8.A second angel followed and said, “Fallen! Fallen is Babylon the Great, which made all the nations drink the maddening wine of her adulteries.” 9.A third angel followed them and said in a loud voice: “If anyone worships the beast and his image and receives his mark on the forehead or on the hand, 10.he, too, will drink of the wine of God’s fury, which has been poured full strength into the cup of his wrath. He will be tormented with burning sulfur in the presence of the holy angels and of the Lamb. 11.And the smoke of their torment rises for ever and ever. There is no rest day or night for those who worship the beast and his image, or for anyone who receives the mark of his name.” 12.This calls for patient endurance on the part of the saints who obey God’s commandments and remain faithful to Jesus. 13.Then I heard a voice from heaven say, “Write: Blessed are the dead who die in the Lord from now on.” “Yes,” says the Spirit, “they will rest from their labor, for their deeds will follow them.”

도움말.
땅에 거주하는 자들(6절). 의인과 악인 구별 없이 지상에 사는 모든 사람들을 가리키는 중립적인 용어다. 이는 악인을 지칭하는 ‘땅에 사는 자들’과 다르다(3:10, 6:10, 8:13, 11:10, 13:8, 12, 14, 17:2, 8).
영원한 복음(6절). 예수 그리스도의 구원 소식으로 이것이 영원한 것은 모든 시대에 유효한 것을 강조하기 위한 것이다(시 92:6-9 참조). 이단 단체의 주장처럼 예언이 실상으로 성취된 것이 아니다.
바벨론(8절). 로마를 상징하는 제국으로 하나님의 백성을 핍박하고, 정복하고, 성전을 파괴했다. 바벨론은 일차적으로 로마제국을 의미하지만, 이차적으로는 온 세상을 상징하기도 한다.
섞인 것이 없이 부은 포도주(10절). 당시에는 포도주와 물의 비율을 1:1, 2:3, 1:3 정도로 섞어 마셨고, 완전히 취하고 싶을 때는 섞지 않고 마셨다.
표 받은 자(11절). 짐승의 표 받은 자는 당시 로마가 점령한 모든 지역에서 공공연히 행하던 우상숭배에 굴복했던 자들을 가리킨다. 이단교주의 전임자(배도자)가 세운 단체를 따라가는 자들이 아니다.
지금 이후로(13절). 사도 요한 당시부터 역사의 끝까지의 모든 시대를 말한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 세 천사가 하는 일은 각각 무엇인가(6, 8, 9절)?
⬇ 아래로 인간. 짐승의 표를 받은 자들이 얻었던 유익은 그들이 받을 심판과 비교할 때 어떠한가(9-10절, 13:15-17 비교)?
? 물어봐. 불신자에 대한 하나님의 심판이 특히 고통스러운 이유는 무엇인가(11절)?
! 느껴봐. 나는 예수 믿는 것이 참 복되다고 느끼는가?
➡ 옆으로 실천해. 무너질 바벨론, 즉 이 세상에 대해 내가 내려놓아야 할 애착은 무엇일까?

Meditation. 바벨론, 결국 무너진다.
큰 성 바벨론 제국(로마)에 하늘의 천사가 멸망을 선언한다(8절). 제국은 모든 나라에게 일곱 머리 열 뿔난 짐승을 경배하게 해 음행을 부추켰던 이들이다. 강력한 권력에 취해 힘을 휘두르며 열국에게 자신을 경배하라고 강요했지만, 하나님의 심판을 받아 멸망에 처하게 되었다. 바벨론처럼 로마도 그렇게 멸망할 것이다(사 42:1-9, 49:1-7, 50:4-9, 52:13-53:12, 렘 50-51장). 한때 우상숭배에 굴종해 짐승의 표를 받았던 이들은 원액농도 100%가 가득담긴 진노의 잔을 세세토록 받을 것이다. 결국 짐승의 표를 거부하고 인내하며 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지켰던 성도들이 최종적으로 승리한다(12절). 이런 확신 속에 인내하다 믿음을 간직하고 주 안에서 죽은 자들은 복이 있다(13절). 이 확신 속에 성도는 아직 기회가 있을 때 복음을 전해야 한다(6절).
혹 너무나도 멋지고 강력해 보이는 바벨론의 허상에 마음을 빼앗기고 있지는 않는가? 복음을 위해 세상을 향한 애착을 담대하게 내려놓자.
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간단설명. 하나님을 찬양하는 천상의 14만 4천이 어떤 이들인지 설명한다.

성경본문. 요한계시록 14:1-5
한글본문.
1또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마에는 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라 2내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물 소리와도 같고 큰 우렛소리와도 같은데 내가 들은 소리는 거문고 타는 자들이 그 거문고를 타는 것 같더라 3그들이 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 속량함을 받은 십사만 사천 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라 4이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데에서 속량함을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 5그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라

영어본문.
1.Then I looked, and there before me was the Lamb, standing on Mount Zion, and with him 144,000 who had his name and his Father’s name written on their foreheads. 2.And I heard a sound from heaven like the roar of rushing waters and like a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps. 3.And they sang a new song before the throne and before the four living creatures and the elders. No one could learn the song except the 144,000 who had been redeemed from the earth. 4.These are those who did not defile themselves with women, for they kept themselves pure. They follow the Lamb wherever he goes. They were purchased from among men and offered as firstfruits to God and the Lamb. 5.No lie was found in their mouths; they are blameless.

도움말.
또 내가 보니(1절). 장면의 전환을 나타내는 기능적 문학장치로, 지상에서 천상으로 장면이 전환한다.
시온 산(1절). 하나님의 성전이 있는 산이자 구원의 산으로 종말에 메시아가 자기 백성들을 구원하고 자신에게로 모으는 곳을 상징한다. 메시아가 세운 새로운 천상에 있는 하나님 나라의 수도로 구원과 영광의 장소를 나타낸다(사 2:2-4, 욜 2:32, 미 1:1-4, 4:2 참조). 지상에서 이단을 따르는 단체의 모임이 아니다.
십사만 사천(1절). 짐승의 표(13:16)와 대조되는 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름이 있는 하나님의 백성들로, 이 땅에서 큰 환난을 이겨냈고(7:4) 영광 속에 들어가 영원토록 하나님과 함께 있을 백성들을 가리킨다(22:4 참조).
거문고(2절). 성전예배에서 사용된 열 개나 열두 개의 줄을 가진 비파 또는 수금 같은 악기다.
순결한 자(4절). 거룩한 전쟁으로 부름 받은 군사들을 가리키는 용어로, 전쟁에 나갈 때는 성관계를 포함해 특별한 순결규정을 준수해야 했다(신 23:9-10, 삼상 21:5, 고후 11:2, 딤후 2:3-4 참조).
처음 익은 열매(4절). 원래는 최초로 수확해 하나님께 바쳐지는 가장 좋은 추수 열매로 하나님의 것임을 인정하며 감사하는 것을 의미했다. 그리스도는 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨고(고전 15:20, 롬 8:23), 십사만 사천은 마지막 때 새하늘과 새땅에 들어갈 많은 성도들을 구원할 마지막 추수(14:14-16)를 보증(전제)하는 하나님께 바쳐진 처음 추수열매로, 여기서는 환난의 시기를 이겨낸 성도들을 가리킨다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 어린 양의 이름과 아버지의 이름을 쓴 표는 누구에게 있는가(1절)?
⬇ 아래로 인간. 천상의 십사만 사천의 자격조건은 무엇인가(4-5절)?
? 물어봐. 천상에서 나는 소리가 많은 물소리, 큰 우렛소리, 거문고 타는 소리같이 들리는 까닭은 무엇일까(2절)?
! 느껴봐. 나는 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 하나님 앞에 순결한 군사로 서기 위해서 날마다 씨름해야 할 부분은 무엇인가?

Meditation. 나는 어린 양을 따르리.
이 땅에서 큰 환난 중에 믿음을 지켰던 충성스런 14만 4천이 이마에 인침을 받고 어린 양과 함께 큰 기쁨의 잔치에 참여한다(1절). 잔치의 기쁨과 하나님의 영광을 노래하는 소리가 파도의 포효소리(많은 물소리)같이 장엄하다(2절). 네 생물(6:1)만이 아니라 모든 성도들이 웅장한 우렛소리같은 큰 소리로 하나님을 찬양한다(19:6 참조). 이는 어린 양의 피로 속량 받은 이들이 어린 양을 찬양하는 구속의 노래이기에, 속량 받은 14만 4천만이 배울 수 있고 부를 수 있는 노래다(3절). 이들은 이 땅에서 복음의 거룩한 전쟁을 환난 가운데서도 충성스럽게 끝까지 승리하며 감당했던 이들로, 마음과 몸의 정결함을 지키고, 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 충성스런 제자였으며, 거짓없이 정직하게 흠없이 살았던 이들이다(4-5절, 17:5-6, 습 3:13 참조).
나의 영적 순례는 천성을 향해 날마다 나아가고 있는가? 어린 양이 어디로 인도하든지 기쁘게 따라갈 수 있는가? 날마다 나를 정결하게 가꾸어 가는가?
<young2080에서 가져왔습니다>