간단설명. 에스라와 귀환공동체는 약 4개월간의 여정을 무사히 마치고 예루살렘에 도착해 감사의 제사를 드린다.

성경본문. 에스라 8:31-36
한글본문.
31첫째 달 십이 일에 우리가 아하와 강을 떠나 예루살렘으로 갈새 우리 하나님의 손이 우리를 도우사 대적과 길에 매복한 자의 손에서 건지신지라 32이에 예루살렘에 이르러 거기서 삼 일 간 머물고 33제사일에 우리 하나님의 성전에서 은과 금과 그릇을 달아서 제사장 우리아의 아들 므레못의 손에 넘기니 비느하스의 아들 엘르아살과 레위 사람 예수아의 아들 요사밧과 빈누이의 아들 노아댜가 함께 있어 34모든 것을 다 세고 달아 보고 그 무게의 총량을 그 때에 기록하였느니라 35사로잡혔던 자의 자손 곧 이방에서 돌아온 자들이 이스라엘의 하나님께 번제를 드렸는데 이스라엘 전체를 위한 수송아지가 열두 마리요 또 숫양이 아흔여섯 마리요 어린 양이 일흔일곱 마리요 또 속죄제의 숫염소가 열두 마리니 모두 여호와께 드린 번제물이라 36무리가 또 왕의 조서를 왕의 총독들과 유브라데 강 건너편 총독들에게 넘겨 주매 그들이 백성과 하나님의 성전을 도왔느니라

영어본문.
31.On the twelfth day of the first month we set out from the Ahava Canal to go to Jerusalem. The hand of our God was on us, and he protected us from enemies and bandits along the way. 32.So we arrived in Jerusalem, where we rested three days. 33.On the fourth day, in the house of our God, we weighed out the silver and gold and the sacred articles into the hands of Meremoth son of Uriah, the priest. Eleazar son of Phinehas was with him, and so were the Levites Jozabad son of Jeshua and Noadiah son of Binnui. 34.Everything was accounted for by number and weight, and the entire weight was recorded at that time. 35.Then the exiles who had returned from captivity sacrificed burnt offerings to the God of Israel: twelve bulls for all Israel, ninety-six rams, seventy-seven male lambs and, as a sin offering, twelve male goats. All this was a burnt offering to the LORD. 36.They also delivered the king’s orders to the royal satraps and to the governors of Trans-Euphrates, who then gave assistance to the people and to the house of God.

도움말.
첫째 달 십이 일(31절). 바벨론을 출발한 것은 첫째 달 초하루(니산월 1일, 양력 4월 8일)이지만, 12일이 지체된 것은 레위인이 합류하고 금식 기도를 한 기간을 포함하기 때문이다.
아하와 강을 떠나 예루살렘으로(31절). 약 1,500km의 긴 거리다.
사로잡혔던 자(35절). 히브리어 ‘하골라’로 이스라엘 재건공동체의 중심된 이들을 가리키는 표현이다.
일흔일곱 마리(35절). 7은 완전수로, 77마리는 완전한 많은 수를 상징한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 귀환공동체의 걸음에 어떻게 역사하셨는가(31절)?
⬇ 아래로 인간. 귀환한 이스라엘 자손의 무리들이 하나님께 드린 제사의 규모는 어떠했는가(35절)?
? 물어봐. 무리가 왕의 조서를 유브라데 강 건너편 총독들에게 넘겨준 이유는 무엇인가(36절)?
! 느껴봐. 내게는 적절한 쉼(안식)이 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 내 삶 가운데 좀 더 투명성이 요구되는 분야는 무엇이며, 어떻게 이루어 갈 수 있을까?

Meditation. 은혜가 선명할수록 투명하게

바벨론을 출발한 지 약 다섯 달 만에 에스라와 귀환공동체는 무려 1,500km나 되는 먼 길을 도보로 여행해 무사히 예루살렘에 도착했다(31절, 7:9 참조). 많은 위험이 있었다. 대적들이 매복했고, 들짐승의 위협도 있었다. 그러나 하나님의 손이 안전하게 지켜주심으로 평탄한 길을 경험했다. 도착해 사흘 간 휴식을 취한 후 성전기명을 점검하고, 이를 투명하게 장부에 기록하고(34절), 곧이어 하나님 앞에 정성껏 제사를 드린다(35절). 그리고 이들을 반대하고 견제하려 했던 강 서쪽의 관리들에게 왕의 조서를 넘겨주고 도리어 도움을 받는다. 모든 걸음이 하나님의 은혜임을 인정할수록 귀환공동체는 재정적, 행정적 투명성을 지키기 위해 최선을 다한다. 투명하다는 것은 다른 시선을 의식하는 행동이다. 하나님의 은혜가 선명할수록 우리는 하나님과 사람들이 보기에도 더욱 투명해져야 한다.
나는 공동체 내에서 내가 맡은 일을 얼마나 투명하게 처리하는가? 좀 더 투명성이 요구되는 부분은 무엇인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 에스라는 여행을 시작하기 전 금식을 선포하고, 성전의 기물을 운반할 이들에게 책임을 부과한다.

성경본문. 에스라 Ezra 8:21-30
한글본문.
21그 때에 내가 아하와 강 가에서 금식을 선포하고 우리 하나님 앞에서 스스로 겸비하여 우리와 우리 어린 아이와 모든 소유를 위하여 평탄한 길을 그에게 간구하였으니 22이는 우리가 전에 왕에게 아뢰기를 우리 하나님의 손은 자기를 찾는 모든 자에게 선을 베푸시고 자기를 배반하는 모든 자에게는 권능과 진노를 내리신다 하였으므로 길에서 적군을 막고 우리를 도울 보병과 마병을 왕에게 구하기를 부끄러워 하였음이라 23그러므로 우리가 이를 위하여 금식하며 우리 하나님께 간구하였더니 그의 응낙하심을 입었느니라 24그 때에 내가 제사장의 우두머리들 중 열두 명 곧 세레뱌와 하사뱌와 그의 형제 열 명을 따로 세우고 25그들에게 왕과 모사들과 방백들과 또 그 곳에 있는 이스라엘 무리가 우리 하나님의 성전을 위하여 드린 은과 금과 그릇들을 달아서 주었으니 26내가 달아서 그들 손에 준 것은 은이 육백오십 달란트요 은 그릇이 백 달란트요 금이 백 달란트며 27또 금잔이 스무 개라 그 무게는 천 다릭이요 또 아름답고 빛나 금 같이 보배로운 놋 그릇이 두 개라 28내가 그들에게 이르되 너희는 여호와께 거룩한 자요 이 그릇들도 거룩하고 그 은과 금은 너희 조상들의 하나님 여호와께 즐거이 드린 예물이니 29너희는 예루살렘 여호와의 성전 골방에 이르러 제사장들과 레위 사람의 우두머리들과 이스라엘의 족장들 앞에서 이 그릇을 달기까지 삼가 지키라 30이에 제사장들과 레위 사람들이 은과 금과 그릇을 예루살렘 우리 하나님의 성전으로 가져가려 하여 그 무게대로 받으니라

영어본문.
21.There, by the Ahava Canal, I proclaimed a fast, so that we might humble ourselves before our God and ask him for a safe journey for us and our children, with all our possessions. 22.I was ashamed to ask the king for soldiers and horsemen to protect us from enemies on the road, because we had told the king, “The gracious hand of our God is on everyone who looks to him, but his great anger is against all who forsake him.” 23.So we fasted and petitioned our God about this, and he answered our prayer. 24.Then I set apart twelve of the leading priests, together with Sherebiah, Hashabiah and ten of their brothers, 25.and I weighed out to them the offering of silver and gold and the articles that the king, his advisers, his officials and all Israel present there had donated for the house of our God. 26.I weighed out to them 650 talents of silver, silver articles weighing 100 talents, 100 talents of gold, 27.20 bowls of gold valued at 1,000 darics, and two fine articles of polished bronze, as precious as gold. 28.I said to them, “You as well as these articles are consecrated to the LORD. The silver and gold are a freewill offering to the LORD, the God of your fathers. 29.Guard them carefully until you weigh them out in the chambers of the house of the LORD in Jerusalem before the leading priests and the Levites and the family heads of Israel.” 30.Then the priests and Levites received the silver and gold and sacred articles that had been weighed out to be taken to the house of our God in Jerusalem.

도움말.
아하와 강(21절). 바벨론의 서북방을 흐르는 유프라테스 강의 지류다.
달란트(26절). 무게의 단위로 약 34kg 정도다.
다릭(27절). 무게의 단위로 한 다릭이 8.4g, 천 다릭이 8.4kg에 해당한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 에스라의 기도에 어떻게 반응하셨는가(23절)?
⬇ 아래로 인간. 에스라가 예루살렘으로의 여행을 시작하기 전 마지막으로 준비한 것은 무엇인가(21절)?
? 물어봐. 에스라가 금식하며 평탄한 길을 기도한 이유는 무엇인가(22절)?
! 느껴봐. 나는 공동체에 새롭게 합류한 이들을 신뢰하며 적극적으로 일을 맡기는가?
➡ 옆으로 실천해. 내 인생 가운데 하나님이 허락하시는 평탄한 길을 어떻게 경험해 나갈 수 있을까?

Meditation. 하나님이 최후의 보루이신가.
에스라는 모든 준비를 마치고 출발 전 백성들에게 금식을 선포한다(21절). 이렇게 기도하는 이유는 하나님께 평탄한 길을 구하기 위함인데, 느헤미야 때처럼 왕의 호위군대의 도움을 받지 않고 하나님의 도우심만 의지하기로 했기 때문이다. 군대의 도움을 받지 않는 것이 불신앙적인 행동은 아니다. 그러나 에스라는 전에 왕에게 ‘우리 하나님의 손은 자기를 찾는 모든 자에게 선을 베푸시는 분’이라고 소개했고, 이런 하나님을 입증하고 싶었기 때문이다(22절). 여기에는 이 모든 여건 중에 하나님만이 에스라와 귀환공동체가 의지할 최후의 보루(기반이나 발판)라는 믿음이 있다. 이처럼 하나님이 주관하시는 손길을 적극적으로 인정했기에 에스라는 갓 합류한 레위인도 귀환 행렬의 의무 분담에 적극 합류시킨다(24절).
하나님은 진정 내 삶의 여정과 계획에서 최선책이자 최후의 보루이신가? 하나님을 신뢰하며 적극적으로 내 삶의 반석으로 끌어들이려면 어떤 결단과 변화가 필요할까?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 귀환민들을 살피던 에스라는 레위 자손이 없는 것을 발견하고 하나님의 성전을 섬길 레위 자손들을 규합한다.

성경본문. 에스라 Ezra 8:15-20
한글본문.
15내가 무리를 아하와로 흐르는 강 가에 모으고 거기서 삼일 동안 장막에 머물며 백성과 제사장들을 살핀즉 그 중에 레위 자손이 한 사람도 없는지라 16이에 모든 족장 곧 엘리에셀과 아리엘과 스마야와 엘라단과 야립과 엘라단과 나단과 스가랴와 므술람을 부르고 또 명철한 사람 요야립과 엘라단을 불러 17가시뱌 지방으로 보내어 그 곳 족장 잇도에게 나아가게 하고 잇도와 그의 형제 곧 가시뱌 지방에 사는 느디님 사람들에게 할 말을 일러 주고 우리 하나님의 성전을 위하여 섬길 자를 데리고 오라 하였더니 18우리 하나님의 선한 손의 도우심을 입고 그들이 이스라엘의 손자 레위의 아들 말리의 자손 중에서 한 명철한 사람을 데려오고 또 세레뱌와 그의 아들들과 형제 십팔 명과 19하사뱌와 므라리 자손 중 여사야와 그의 형제와 그의 아들들 이십 명을 데려오고 20다윗과 방백들이 레위 사람들을 섬기라고 준 느디님 사람 중 성전 일꾼은 이백이십 명이었는데 그들은 모두 지명 받은 이들이었더라

영어본문.
15.I assembled them at the canal that flows toward Ahava, and we camped there three days. When I checked among the people and the priests, I found no Levites there. 16.So I summoned Eliezer, Ariel, Shemaiah, Elnathan, Jarib, Elnathan, Nathan, Zechariah and Meshullam, who were leaders, and Joiarib and Elnathan, who were men of learning, 16.and I sent them to Iddo, the leader in Casiphia. I told them what to say to Iddo and his kinsmen, the temple servants in Casiphia, so that they might bring attendants to us for the house of our God. 17.Because the gracious hand of our God was on us, they brought us Sherebiah, a capable man, from the descendants of Mahli son of Levi, the son of Israel, and Sherebiah’s sons and brothers, 18 men; 19.and Hashabiah, together with Jeshaiah from the descendants of Merari, and his brothers and nephews, 20 men. 20.They also brought 220 of the temple servants–a body that David and the officials had established to assist the Levites. All were registered by name.

도움말.
아하와(15절). 바벨론 인근에 있는 유프라테스 강의 지류 중 하나로, 제국이 외부 침략 방어를 위해 사용했다.
명철한 사람(16절). 히브리어 ‘므비님’은 율법을 해석하고 가르치는 사람으로 포로기 시대 이후의 교사를 의미한다(느 8:7-9 참조).
가시뱌 지방(17절). 바벨론 근교에 있는 유대인 집단 거주지역으로 포로민들과 레위인들도 이곳에 함께 모여 살았다.
명철한(18절). 히브리어 ‘세켈’은 영적이고도 세속적 지혜를 갖추어 하나님의 뜻을 분별하는 능력을 의미한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님의 선한 손길은 어떻게 나타나는가(18-20절)?
⬇ 아래로 인간. 레위 자손을 데리고 가기 위해 이스라엘 족장 몇 명이 가시뱌 지방으로 가는가(16-17절)?
? 물어봐. 레위 자손이 한 사람도 없었던 이유는 무엇인가(15절)?
! 느껴봐. 나는 편안함을 선택하는가, 힘들어도 부르심을 선택하는가?
➡ 옆으로 실천해. 내게 주신 사명을 힘들어도 너끈히 감당하려면 어떤 전략이 필요할까?

Meditation. 사명을 놓치는 것이 위기다.
에스라는 성전으로의 귀환을 마지막으로 점검하면서 레위인이 한 사람도 보이지 않는다는 사실을 발견했다. 하나님을 사랑하고 성전과 예배를 사모하던 다윗시대에는 무려 3만 8천명에 육박하던 레위인이(대상 23:3), 이제 한 사람도 보이지 않는 것은 무엇 때문이었을까? 성전이 사라진 상태에서 더 이상 사명을 감당할 상황이 되지 못했기 때문이다. 당시 제사장에 비해 레위인의 상황은 훨씬 열악했고, 위상과 입지도 제대로 서지 못했다. 당시 레위인 대부분은 생계를 위해 생업에 뛰어들었던 모양이다. 이런 힘든 상황에서 이들은 사명을 잃어버렸고, 생존과 안정, 더 나아가 편함을 붙잡으려 했다. 그러나 이들이 없으면 귀환공동체는 예배공동체, 성전공동체가 될 수 없다. 이 어려운 상황에서 하나님의 선한 도우심을 통해 총 259명의 레위인이 합류하게 됐다.
나를 향한 하나님의 부르심은 무엇인가? 나는 불편해도 기꺼이 사명의 길을 선택하고 있는가, 아니면 머뭇거리거나 포기하진 않는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 아닥사스다 왕 때 이스라엘로 돌아온 2차 귀환자들의 명단을 소개한다.

성경본문. 에스라 Ezra 8:1-14
한글본문.
1아닥사스다 왕이 왕위에 있을 때에 나와 함께 바벨론에서 올라온 족장들과 그들의 계보는 이러하니라 2비느하스 자손 중에서는 게르솜이요 이다말 자손 중에서는 다니엘이요 다윗 자손 중에서는 핫두스요 3스가냐 자손 곧 바로스 자손 중에서는 스가랴니 그와 함께 족보에 기록된 남자가 백오십 명이요 4바핫모압 자손 중에서는 스라히야의 아들 엘여호에내니 그와 함께 있는 남자가 이백 명이요 5스가냐 자손 중에서는 야하시엘의 아들이니 그와 함께 있는 남자가 삼백 명이요 6아딘 자손 중에서는 요나단의 아들 에벳이니 그와 함께 있는 남자가 오십 명이요 7엘람 자손 중에서는 아달리야의 아들 여사야니 그와 함께 있는 남자가 칠십 명이요 8스바댜 자손 중에서는 미가엘의 아들 스바댜니 그와 함께 있는 남자가 팔십 명이요 9요압 자손 중에서는 여히엘의 아들 오바댜니 그와 함께 있는 남자가 이백십팔 명이요 10슬로밋 자손 중에서는 요시뱌의 아들이니 그와 함께 있는 남자가 백육십 명이요 11베배 자손 중에서는 베배의 아들 스가랴니 그와 함께 있는 남자가 이십팔 명이요 12아스갓 자손 중에서는 학가단의 아들 요하난이니 그와 함께 있는 남자가 백십 명이요 13아도니감 자손 중에 나중된 자의 이름은 엘리벨렛과 여우엘과 스마야니 그와 함께 있는 남자가 육십 명이요 14비그왜 자손 중에서는 우대와 사붓이니 그와 함께 있는 남자가 칠십 명이었느니라

영어본문.
1.These are the family heads and those registered with them who came up with me from Babylon during the reign of King Artaxerxes: 2.of the descendants of Phinehas, Gershom; of the descendants of Ithamar, Daniel; of the descendants of David, Hattush 3.of the descendants of Shecaniah; of the descendants of Parosh, Zechariah, and with him were registered 150 men; 4.of the descendants of Pahath-Moab, Eliehoenai son of Zerahiah, and with him 200 men; 5.of the descendants of Zattu, Shecaniah son of Jahaziel, and with him 300 men; 6.of the descendants of Adin, Ebed son of Jonathan, and with him 50 men; 7.of the descendants of Elam, Jeshaiah son of Athaliah, and with him 70 men; 8.of the descendants of Shephatiah, Zebadiah son of Michael, and with him 80 men; 9.of the descendants of Joab, Obadiah son of Jehiel, and with him 218 men; 10.of the descendants of Bani, Shelomith son of Josiphiah, and with him 160 men; 11.of the descendants of Bebai, Zechariah son of Bebai, and with him 28 men; 12.of the descendants of Azgad, Johanan son of Hakkatan, and with him 110 men; 13.of the descendants of Adonikam, the last ones, whose names were Eliphelet, Jeuel and Shemaiah, and with them 60 men; 14.of the descendants of Bigvai, Uthai and Zaccur, and with them 70 men.

도움말.
족장들(1절). 가문의 우두머리들을 말한다.
비느하스(2절). 아론의 셋째 아들인 엘르아살의 아들이다.
이다말(2절). 아론의 넷째 아들이다.
핫두스(2절). 스룹바벨의 후손이다(대상 3:19-22 참조).
스가냐(5절). 70인역은 ‘자투의 후손 스가냐’(of the descendants of Zattu)로 소개하며 3절의 ‘스가냐’와 다른 인물임을 밝힌다.
바로스(3절)~비그왜(14절). 제사장과 다윗 왕의 계보를 제외한 일반 백성들의 족보로 이스라엘 열두 지파를 상징하는 열두 가문으로 되어 있다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님이 2차 귀환민들의 귀환을 주관하심을 보여주는 상징은 무엇인가(3-14절, 메디테이션 참조)?
⬇ 아래로 인간. 하나님을 향한 열심을 품었던 선조들의 후손은 누구인가(2절)?
? 물어봐. 귀환민들을 왜 족장들과 믿음의 선조들의 자손으로 거명하는 걸까(1-2절)?
! 느껴봐. 나의 열정은 누구에게 전염되고 있는가? 혹은 나는 누구의 열정에 전염되고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 하나님을 향해 내가 단호하게 가져야 할 작지만 중요한 결단은 무엇인가?

Meditation. 작지만 소중한 결단
2차 귀환민은 총수가 1,514명, 레위인과 성전 수종자들을 규합해도 1,773명으로, 약 5만 명(2장 참조)에 육박했던 1차 귀환에 비해 보잘 것 없었다. 하지만 하나님을 향한 뜨거운 열정을 가졌던 비느하스와 다윗의 자손 등이 동참했고, 12가문이 주도적으로 참여해 12지파를 대표하는 이스라엘 공동체의 모습을 나타낸다. 2장의 명단과 대조해서 살펴볼 때, 요압을 제외한 대부분의 족장 이름이 다시 등장하는데, 대다수가 1차 귀환민들과 관계됐고, 이들의 영향이 2차 귀환에 영향을 끼쳤음을 알 수 있다. 이러한 귀환에는 ●하나님이 그의 백성 이스라엘을 회복시키려는 세심한 손길이 미쳤고, ●1차 귀환민들이 약속의 땅에서의 삶이 척박하고 힘들었지만, 계속해서 희망의 소리를 바사의 동족들에게 흘려보냈고, ●하나님은 비록 규모는 작지만 2차 귀환민들의 결단을 소중하게 보셨음을 알 수 있다.
요즈음 나의 열정은 누구를 전염시키고 있는가? 하나님을 향해 어떤 결단이 필요한가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 일시적인 기분으로 헌금하기보다 시간을 가지고 마음에 확신을 구하는 것이 더 중요하다. － 존 스토트

성경본문. 고린도후서 9:6-11
한글본문.
6이것이 곧 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하는 말이로다 7각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라 8하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라 9기록된 바 그가 흩어 가난한 자들에게 주었으니 그의 의가 영원토록 있느니라 함과 같으니라 10심는 자에게 씨와 먹을 양식을 주시는 이가 너희 심을 것을 주사 풍성하게 하시고 너희 의의 열매를 더하게 하시리니 11너희가 모든 일에 넉넉하여 너그럽게 연보를 함은 그들이 우리로 말미암아 하나님께 감사하게 하는 것이라

Meditation. 연보는 추수와 닮았다 .
청년 시절 다니던 교회에서는 헌금 시간이 되면 목사님께서 헌금과 관련한 몇몇 구절들을 오르간 주악에 맞춰 천천히 낭송해 주시곤 했는데, 그중 매주 빠지지 않고 들려주시던 구절이 6-7절입니다. 문맥으로 봐선 7절을 강조하시는 것 같은데, 헌금에 참여하는 회중 입장에선 6절을 강조하는 걸로 들렸던 기억이 납니다.^^ 그런데 이 문맥에선 8-11절이 이어지면서 모든 은혜를 넘치게 주시는 하나님이 우리를 모든 일에 넉넉하게 하신다는 것도 볼 수 있습니다.

“우리가 수확한 것에는 이중적인 목적이 있다. 먹기 위한 목적과 나중에 씨를 뿌리기 위한 목적이다. 수확의 하나님은 우리의 현재 배고픔을 덜어 주는 것뿐 아니라 미래를 위해 준비하는 데도 관심을 두신다. 그러므로 그분은 ‘음식으로서의 빵’(즉각적인 소비)과 ‘씨 뿌리는 자를 위한 씨앗’(다음 절기가 돌아오면 파종할) 모두를 제공하신다. 바울은 어떤 사람들이 주장해 온 것처럼 번영의 복음을 가르치고 있는 것이 아니다. 참으로 바울은 ‘너희가 모든 일에 넉넉할’ 것이라고 약속한다.”(146면)

존 스토트 목사님은 고린도후서 8장과 9장에 나타난 연보에 관한 가르침을 깊이 묵상할 때 우리의 연보가 한 차원 높아지고, 더 사려 깊고 더 조직적이고 더 희생적으로 연보하도록 우리를 설득할 것이라면서, 목사님 자신도 바울 사도의 가르침에 설득돼 이미 자신의 연보를 검토하고 증액했노라고 고백하고 있습니다. 우리는 어떻게 해야 할까요?

“다시 한번 고린도후서 8장과 9장을 앉은자리에서 읽으면서 우리의 연보 생활을 돌아보고, 주신 은혜를 감사하며 모든 일에 넉넉하도록 도와주옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 왕의 조서에 담긴 파격적인 지원 내용과 함께 세밀하게 역사하시는 하나님의 손길을 소개한다.

성경본문. 에스라 Ezra 7:21-28
한글본문.
21나 곧 아닥사스다 왕이 유브라데 강 건너편 모든 창고지기에게 조서를 내려 이르기를 하늘의 하나님의 율법 학자 겸 제사장 에스라가 무릇 너희에게 구하는 것을 신속히 시행하되 22은은 백 달란트까지, 밀은 백 고르까지, 포도주는 백 밧까지, 기름도 백 밧까지 하고 소금은 정량 없이 하라 23무릇 하늘의 하나님의 전을 위하여 하늘의 하나님이 명령하신 것은 삼가 행하라 어찌하여 진노가 왕과 왕자의 나라에 임하게 하랴 24내가 너희에게 이르노니 제사장들이나 레위 사람들이나 노래하는 자들이나 문지기들이나 느디님 사람들이나 혹 하나님의 성전에서 일하는 자들에게 조공과 관세와 통행세를 받는 것이 옳지 않으니라 하였노라 25에스라여 너는 네 손에 있는 네 하나님의 지혜를 따라 네 하나님의 율법을 아는 자를 법관과 재판관을 삼아 강 건너편 모든 백성을 재판하게 하고 그 중 알지 못하는 자는 너희가 가르치라 26무릇 네 하나님의 명령과 왕의 명령을 준행하지 아니하는 자는 속히 그 죄를 정하여 혹 죽이거나 귀양 보내거나 가산을 몰수하거나 옥에 가둘지니라 하였더라 27우리 조상들의 하나님 여호와를 송축할지로다 그가 왕의 마음에 예루살렘 여호와의 성전을 아름답게 할 뜻을 두시고 28또 나로 왕과 그의 보좌관들 앞과 왕의 권세 있는 모든 방백의 앞에서 은혜를 얻게 하셨도다 내 하나님 여호와의 손이 내 위에 있으므로 내가 힘을 얻어 이스라엘 중에 우두머리들을 모아 나와 함께 올라오게 하였노라

영어본문.
21.Now I, King Artaxerxes, order all the treasurers of Trans-Euphrates to provide with diligence whatever Ezra the priest, a teacher of the Law of the God of heaven, may ask of you- 22.up to a hundred talents of silver, a hundred cors of wheat, a hundred baths of wine, a hundred baths of olive oil, and salt without limit. 23.Whatever the God of heaven has prescribed, let it be done with diligence for the temple of the God of heaven. Why should there be wrath against the realm of the king and of his sons? 24.You are also to know that you have no authority to impose taxes, tribute or duty on any of the priests, Levites, singers, gatekeepers, temple servants or other workers at this house of God. 25.And you, Ezra, in accordance with the wisdom of your God, which you possess, appoint magistrates and judges to administer justice to all the people of Trans-Euphrates–all who know the laws of your God. And you are to teach any who do not know them. 26.Whoever does not obey the law of your God and the law of the king must surely be punished by death, banishment, confiscation of property, or imprisonment. 27.Praise be to the LORD, the God of our fathers, who has put it into the king’s heart to bring honor to the house of the LORD in Jerusalem in this way 28.and who has extended his good favor to me before the king and his advisers and all the king’s powerful officials. Because the hand of the LORD my God was on me, I took courage and gathered leading men from Israel to go up with me.

도움말.
은 백 달란트(22절). 한 달란트는 약 34kg으로, 백 달란트는 은 3.4톤의 많은 양이다.
밀 백 고르(22절). 1고르는 약 136리터로 백 고르는 13,600리터의 양이다.
백 밧(22절). 한 밧은 18리터로, 백 밧은 1,800리터다.
정량 없이(22절). 문자적으로는 ‘쓰는 것 없이’, ‘기록 요청 없이’라는 뜻으로, 공식적인 문서 요청 없이도 원하는 대로 공급하라는 의미다. 당시 페르시아는 소금을 독점하고 있었다.
삼가(23절). 아람어 ‘아드라즈라’는 ‘부지런히’, ‘정확하게’, ‘진심으로’ 등의 의미다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님을 경외하는 마음이 제국의 통치자에게 어떻게 임했는가(23, 27절)?
⬇ 아래로 인간. 에스라는 제국의 후원을 얼마나 풍성하게 받았는가(22절)?
? 물어봐. 제사장을 비롯한 성전 봉사자들에게 세금 받는 것을 옳지 않다고 한 이유는 무엇일까(24절)?
! 느껴봐. 나는 내 삶의 모든 걸음이 하나님의 은혜임을 날마다 고백하는가?
➡ 옆으로 실천해. 나는 에스라처럼 하나님 나라를 향한 간절한 열망을 갖고 살아 가는가?

Meditation. 다양하게 역사하시는 하나님의 손길
여호와의 율법을 연구하고, 준행하며, 가르치기로 굳게 다짐했던 에스라의 열망과 결단은 제국의 파격적인 지원으로 이어진다. 성전기명과 제물들뿐만 아니라 은, 밀, 포도주, 기름, 무제한의 소금 지원 등은 제국이 에스라의 사역을 전적으로 지지한다는 표현이었다(22절). 하나님은 아닥사스다 왕의 마음을 감동하셔서, 하나님의 진노가 그들에게 임하지 않고 커다란 복을 받기를 사모하는 마음을 주셨다(23절). 성전에서 일하는 제사장과 봉사자들에게 과세하는 것이 마음에 걸려 이를 면제해 주었고(24절), 에스라가 소신껏 일할 수 있도록 교육에 대한 전권과 사법집행권을 함께 주었다(26절). 이를 통해 에스라는 귀환민 가운데 역사하시는 하나님뿐만 아니라, 제국 가운데 역사하시는 하나님, 더 나아가 이스라엘의 선조 가운데 역사하셨던 하나님의 손길을 발견한다(27절).
나는 날마다 세밀하게 역사하시는 하나님의 손길을 발견하고 감사하는가? 하나님 나라를 향한 열망이 더욱 간절해지고 있는가?
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간단설명. 아닥사스다 왕이 에스라에게 내린 조서의 내용을 소개한다.

성경본문. 에스라 Ezra 7:11-20
한글본문.
11여호와의 계명의 말씀과 이스라엘에게 주신 율례 학자요 학자 겸 제사장인 에스라에게 아닥사스다 왕이 내린 조서의 초본은 아래와 같으니라 12모든 왕의 왕 아닥사스다는 하늘의 하나님의 율법에 완전한 학자 겸 제사장 에스라에게 13조서를 내리노니 우리 나라에 있는 이스라엘 백성과 그들 제사장들과 레위 사람들 중에 예루살렘으로 올라갈 뜻이 있는 자는 누구든지 너와 함께 갈지어다 14너는 네 손에 있는 네 하나님의 율법을 따라 유다와 예루살렘의 형편을 살피기 위하여 왕과 일곱 자문관의 보냄을 받았으니 15왕과 자문관들이 예루살렘에 거하시는 이스라엘 하나님께 성심으로 드리는 은금을 가져가고 16또 네가 바벨론 온 도에서 얻을 모든 은금과 및 백성과 제사장들이 예루살렘에 있는 그들의 하나님의 성전을 위하여 기쁘게 드릴 예물을 가져다가 17그들의 돈으로 수송아지와 숫양과 어린 양과 그 소제와 그 전제의 물품을 신속히 사서 예루살렘 네 하나님의 성전 제단 위에 드리고 18그 나머지 은금은 너와 너의 형제가 좋게 여기는 일에 너희 하나님의 뜻을 따라 쓸지며 19네 하나님의 성전에서 섬기는 일을 위하여 네게 준 그릇은 예루살렘 하나님 앞에 드리고 20그 외에도 네 하나님의 성전에 쓰일 것이 있어서 네가 드리고자 하거든 무엇이든지 궁중창고에서 내다가 드릴지니라

영어본문.
11.This is a copy of the letter King Artaxerxes had given to Ezra the priest and teacher, a man learned in matters concerning the commands and decrees of the LORD for Israel: 12.Artaxerxes, king of kings, To Ezra the priest, a teacher of the Law of the God of heaven: Greetings. 13.Now I decree that any of the Israelites in my kingdom, including priests and Levites, who wish to go to Jerusalem with you, may go. 14.You are sent by the king and his seven advisers to inquire about Judah and Jerusalem with regard to the Law of your God, which is in your hand. 15.Moreover, you are to take with you the silver and gold that the king and his advisers have freely given to the God of Israel, whose dwelling is in Jerusalem, 16.together with all the silver and gold you may obtain from the province of Babylon, as well as the freewill offerings of the people and priests for the temple of their God in Jerusalem. 17.With this money be sure to buy bulls, rams and male lambs, together with their grain offerings and drink offerings, and sacrifice them on the altar of the temple of your God in Jerusalem. 18.You and your brother Jews may then do whatever seems best with the rest of the silver and gold, in accordance with the will of your God. 19.Deliver to the God of Jerusalem all the articles entrusted to you for worship in the temple of your God. 20.And anything else needed for the temple of your God that you may have occasion to supply, you may provide from the royal treasury.

도움말.
여호와의 계명의 말씀과 이스라엘에게 주신 율례 학자요 학자 겸 제사장인 에스라(11절). 직역하면 ‘이스라엘에게 주신 율례와 여호와의 명령의 말씀들에 정통한 학자(서기관)인 제사장 에스라(11절)’.
모든 왕의 왕(12절). 바벨론, 페르시아 왕들이 사용한 호칭으로 자신의 절대적 권위를 강조하기 위한 것이다.
완전한(12절). ‘헌신된’, ‘조예가 깊은’ 등의 의미다.
자문관(14절). 왕의 최측근으로 왕에게 조언하는 직책을 수행하는 일종의 보좌관이다. 필요한 경우 언제든 왕을 만날 수 있었고(에 1:14), 역사가 헤로도토스에 따르면 이들은 페르시아 제국에서 가장 유력한 집안의 대표들이다.
성심으로(15절). ‘자원하는 마음으로’, ‘아낌없이’라는 뜻이다.
너의 형제(18절). 동료 제사장을 가리킨다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 아닥사스다 왕의 마음을 어떻게 움직이셨는가(13, 15, 16, 18, 19, 20절)?
⬇ 아래로 인간. 왕에게 받은 에스라의 사명은 무엇인가(14, 17, 20절)?
? 물어봐. 에스라는 왜 왕만이 아니라 일곱 자문관의 보냄을 함께 받았을까(14절)?
! 느껴봐. 요즈음 나의 걸음에는 하나님의 은혜의 손길이 함께하는가?
➡ 옆으로 실천해. 날마다 하나님의 손에 붙들려 살아가려면 어떤 변화가 필요할까?

Meditation. 은혜 안에 움직이라.
은혜 안에 산다는 것은 어떤 삶일까? 아닥사스다 왕의 조서에 풍성하게 드러나 있다. 먼저, 에스라는 아닥사스다 왕의 명과 함께(14절) 왕의 최측근인 일곱 자문관의 허락도 함께 받는데, 에스라의 역할이 제국 모두가 동의하고 지원하는 합법적인 임무임을 나타낸다. 둘째, 에스라가 감당할 임무는 제국이 전적으로 이스라엘 제사장의 사명을 후원하는 모양새다. 아닥사스다 왕은 에스라에게 제국의 은금과 예물과 제사에 사용할 짐승과 물품을 가져갈 것과(15-18절), 성전을 운영하는데 필요한 비용을 지원하고 필요한 기물들을 궁중창고에서 가져갈 것을 명령한다(19-20절). 제국을 위한 사명을 받았지만, 실제적으로는 제국이 하나님 나라의 건설을 위해 전심으로 협조하고 후원하는 모양새다. 이는 하나님이 아닥사스다 왕과 자문관들의 마음을 움직이셨기에 가능한 일이다.
나는 하나님의 은혜의 손 안에 움직이는가? 날마다 그분의 손에 붙들려 살아가려면 어떤 결단과 변화가 필요할까?
<young2080에서 가져왔습니다>