간단설명. 미리암과 아론이 모세를 비방하니

성경본문. 민수기 Numbers 12:1~8
한글성경.
1모세가 구스 여자를 취하였더니 그 구스 여자를 취하였으므로 미리암과 아론이 모세를 비방하니라 2그들이 이르되 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐 하매 여호와께서 이 말을 들으셨더라 3이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라 4여호와께서 갑자기 모세와 아론과 미리암에게 이르시되 너희 세 사람은 회막으로 나아오라 하시니 그 세 사람이 나아가매 5여호와께서 구름 기둥 가운데로부터 강림하사 장막 문에 서시고 아론과 미리암을 부르시는지라 그 두 사람이 나아가매 6이르시되 내 말을 들으라 너희 중에 선지자가 있으면 나 여호와가 환상으로 나를 그에게 알리기도 하고 꿈으로 그와 말하기도 하거니와 7내 종 모세와는 그렇지 아니하니 그는 내 온 집에 충성함이라 8그와는 내가 대면하여 명백히 말하고 은밀한 말로 하지 아니하며 그는 또 여호와의 형상을 보거늘 너희가 어찌하여 내 종 모세 비방하기를 두려워하지 아니하느냐

영어성경.
1Miriam and Aaron began to talk against Moses because of his Cushite wife, for he had married a Cushite. 2″Has the LORD spoken only through Moses?” they asked. “Hasn’t he also spoken through us?” And the LORD heard this. 3(Now Moses was a very humble man, more humble than anyone else on the face of the earth.) 4At once the LORD said to Moses, Aaron and Miriam, “Come out to the Tent of Meeting, all three of you.” So the three of them came out. 5Then the LORD came down in a pillar of cloud; he stood at the entrance to the Tent and summoned Aaron and Miriam. When both of them stepped forward, 6he said, “Listen to my words: “When a prophet of the LORD is among you, I reveal myself to him in visions, I speak to him in dreams. 7But this is not true of my servant Moses; he is faithful in all my house. 8With him I speak face to face, clearly and not in riddles; he sees the form of the LORD. Why then were you not afraid to speak against my servant Moses?”

도움말.
모세가 구스 여자를 취하였더니(1절). 구스는 에티오피아지역으로 봄. 어떤 이는 십보라를 미디안 여인으로 보기도 함
미리암과 아론이 모세를 비방하니라(1절). 구스 여인에 대한 미리암과 아론의 반대는 표면적 핑계였고, 실제로는 모세의 권위에 도전한 것. 이스라엘에서 인종적 순수함은 중요한 문제지만 외국인도 영적 공동체 참여가 허용됨(민 9:14)
롬 13:1 각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라

큐티체조.
↑위로 하나님. 모세가 구스 여자를 취하자 미리암과 아론은 어떻게 반응합니까?(1~2절)
↓아래로 인간. 하나님께서는 미리암과 아론을 불러 모세에 대해 어떻게 말씀하십니까?(7~8절)
? 물어봐. 하나님께서 모세의 충성심과 자신과의 친밀함에 대해 말씀하신 이유는 무엇입니까?(참조 롬 13:1)
! 느껴봐. 하나님께서 이스라엘 지도자인 모세의 권위를 세워 주신 것을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 가정과 일터, 공동체의 지도자를 교만한 마음으로 비방한 적은 언제입니까? 다른 사람을 비방하길 부추기는 사탄의 종이 되지 않고, 주님께서 세우신 지도자의 권위를 인정하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
미리암과 아론은 모세가 구스 여인을 아내로 취한 일로 그를 비방했습니다(1절). 그들의 이 같은 비방은 겉으로는 타당해 보였습니다. 하지만 내막은 하나님께서 모세와만 말씀하신 게 아니라 자신들과도 말씀하셨다는 사실을 들어, 모세의 영적 권위를 깎아내리고, 자신들의 영적 권위는 드러내는 도전이었습니다(2절). 그들의 비방에 온유함으로 대응한(3절) 모세를 대신해 하나님께서 이 문제에 직접 개입하십니다. 하나님께서는 갑자기 모세와 아론과 미리암을 회막으로 부르신 후 구름 가운데 임하셔서, 그들에게 모세의 충성심과 하나님께서 모세를 얼마나 친밀하게 여기시는지 말씀하시며 그의 권위를 세워 주십니다(4~8절). 그러면서 미리암과 아론에게 “내 종 모세 비방하기를 두려워하지 아니하느냐”라며 질책하십니다. 이처럼 모든 권세는 하나님께로부터 나오기에, 지도자에 대한 순종은 하나님의 백성으로서 마땅히 지녀야 할 자세입니다(참조 롬 13:1). 하나님께서 세우신 지도자의 권위를 인정하고, 그들을 위해 기도하는 백성이 되기를 바랍니다. 하나님께서 세우신 지도자들의 권위를 인정하고 그들을 위해 기도하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 모든 백성이 부름받기를 원하다.

성경본문. 민수기 Numbers 11:24~35
한글성경.
24모세가 나가서 여호와의 말씀을 백성에게 알리고 백성의 장로 칠십 인을 모아 장막에 둘러 세우매 25여호와께서 구름 가운데 강림하사 모세에게 말씀하시고 그에게 임한 영을 칠십 장로에게도 임하게 하시니 영이 임하신 때에 그들이 예언을 하다가 다시는 하지 아니하였더라 26그 기명된 자 중 엘닷이라 하는 자와 메닷이라 하는 자 두 사람이 진영에 머물고 장막에 나아가지 아니하였으나 그들에게도 영이 임하였으므로 진영에서 예언한지라 27한 소년이 달려와서 모세에게 전하여 이르되 엘닷과 메닷이 진중에서 예언하나이다 하매 28택한 자 중 한 사람 곧 모세를 섬기는 눈의 아들 여호수아가 말하여 이르되 내 주 모세여 그들을 말리소서 29모세가 그에게 이르되 네가 나를 두고 시기하느냐 여호와께서 그의 영을 그의 모든 백성에게 주사 다 선지자가 되게 하시기를 원하노라 30모세와 이스라엘 장로들이 진중으로 돌아왔더라 31바람이 여호와에게서 나와 바다에서부터 메추라기를 몰아 진영 곁 이쪽 저쪽 곧 진영 사방으로 각기 하룻길 되는 지면 위 두 규빗쯤에 내리게 한지라 32백성이 일어나 그 날 종일 종야와 그 이튿날 종일토록 메추라기를 모으니 적게 모은 자도 열 호멜이라 그들이 자기들을 위하여 진영 사면에 펴 두었더라 33고기가 아직 이 사이에 있어 씹히기 전에 여호와께서 백성에게 대하여 진노하사 심히 큰 재앙으로 치셨으므로 34그 곳 이름을 기브롯 핫다아와라 불렀으니 욕심을 낸 백성을 거기 장사함이었더라 35백성이 기브롯 핫다아와에서 행진하여 하세롯에 이르러 거기 거하니라

영어성경.
24So Moses went out and told the people what the LORD had said. He brought together seventy of their elders and had them stand around the Tent. 25Then the LORD came down in the cloud and spoke with him, and he took of the Spirit that was on him and put the Spirit on the seventy elders. When the Spirit rested on them, they prophesied, but they did not do so again. 26However, two men, whose names were Eldad and Medad, had remained in the camp. They were listed among the elders, but did not go out to the Tent. Yet the Spirit also rested on them, and they prophesied in the camp. 27A young man ran and told Moses, “Eldad and Medad are prophesying in the camp.” 28Joshua son of Nun, who had been Moses’ aide since youth, spoke up and said, “Moses, my lord, stop them!” 29But Moses replied, “Are you jealous for my sake? I wish that all the LORD’s people were prophets and that the LORD would put his Spirit on them!” 30Then Moses and the elders of Israel returned to the camp. 31Now a wind went out from the LORD and drove quail in from the sea. It brought them down all around the camp to about three feet above the ground, as far as a day’s walk in any direction. 32All that day and night and all the next day the people went out and gathered quail. No one gathered less than ten homers. Then they spread them out all around the camp. 33But while the meat was still between their teeth and before it could be consumed, the anger of the LORD burned against the people, and he struck them with a severe plague. 34Therefore the place was named Kibroth Hattaavah, because there they buried the people who had craved other food. 35From Kibroth Hattaavah the people traveled to Hazeroth and stayed there.

도움말.
선지자(29절). 히브리어로 ‘나비’인데, 기본적으로 하나님의 말씀을 대언하도록 부름받은 자라는 뜻
열 호멜(32절). 약 2,200ℓ의 분량
행 2:17~18 하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 그때에 내가 내 영을 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 그들이 예언할 것이요

큐티체조.
↑위로 하나님. 칠십 인 장로 중 자신의 진영에서 영을 받은 사람은 누구입니까?(26절)
↓아래로 인간. 여호수아가 두 사람을 제지할 것을 건의하자 모세는 어떻게 반응합니까?(28~29절)
? 물어봐. 모세는 왜 자신뿐 아니라 모든 백성에게 하나님의 영이 임하길 원합니까?(참조 행 2:17~18)
! 느껴봐. 모든 백성이 하나님과 교제하며 헌신하기를 소망했던 모세를 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 혼자 감당하기 힘든 일을 있을 때, 나를 영적으로 성장하게 도와준 이는 누구였습니까? 공동체의 모든 지체가 하나님과 친밀하게 교제하며 헌신하려면 내가 무엇을 도와야 합니까?

Meditation.
모세가 여호와의 말씀을 백성에게 알리고 장로 칠십 인을 모아 하나님의 장막에 둘러 세우자, 하나님께서 구름 가운데로 강림하셔서 모세에게 임한 하나님의 영을 칠십 인의 장로들에게도 임하게 하셨습니다. 이때 그들은 하나님의 임재를 경험하고 예언을 하게 됐습니다(24~25절). 그런데 장로로 선택된 사람들 중에 엘닷과 메닷은 여호와의 장막이 아니라 자신들의 진영에 머무르고 있었는데도, 성령이 임해 예언하게 됐습니다(26절). 이 소식을 들은 여호수아는 모세에게 그들을 제지하라고 건의합니다(28절). 아마도 그는 지도자인 모세를 통해 하나님의 임재를 체험하지 않으면, 그들이 모세의 권위에 도전할 수도 있을 것이라고 염려했던 것 같습니다. 하지만 모세는 모든 사람이 하나님께 부름받은 선지자로 함께 주의 일을 감당하기를 바라는 지도자로서의 모범을 보여 줬습니다(29절). 이는 하나님의 임재를 갈망하며 교회를 위해 헌신하는 자로 귀하게 쓰임받기 원하는 모든 그리스도의 제자들이 보여 줘야 할 모습임을 기억합시다. 공동체에 속한 모든 성도가 주님께서 주시는 능력으로 맡은 사역을 기쁘게 감당하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 그들이 너와 함께 짐을 담당하고

성경본문. 민수기 Numbers 11:10~23
한글성경.
10백성의 온 종족들이 각기 자기 장막 문에서 우는 것을 모세가 들으니라 이러므로 여호와의 진노가 심히 크고 모세도 기뻐하지 아니하여 11모세가 여호와께 여짜오되 어찌하여 주께서 종을 괴롭게 하시나이까 어찌하여 내게 주의 목전에서 은혜를 입게 아니하시고 이 모든 백성을 내게 맡기사 내가 그 짐을 지게 하시나이까 12이 모든 백성을 내가 배었나이까 내가 그들을 낳았나이까 어찌 주께서 내게 양육하는 아버지가 젖 먹는 아이를 품듯 그들을 품에 품고 주께서 그들의 열조에게 맹세하신 땅으로 가라 하시나이까 13이 모든 백성에게 줄 고기를 내가 어디서 얻으리이까 그들이 나를 향하여 울며 이르되 우리에게 고기를 주어 먹게 하라 하온즉 14책임이 심히 중하여 나 혼자는 이 모든 백성을 감당할 수 없나이다 15주께서 내게 이같이 행하실진대 구하옵나니 내게 은혜를 베푸사 즉시 나를 죽여 내가 고난 당함을 내가 보지 않게 하옵소서 16여호와께서 모세에게 이르시되 이스라엘 노인 중에 네가 알기로 백성의 장로와 지도자가 될 만한 자 칠십 명을 모아 내게 데리고 와 회막에 이르러 거기서 너와 함께 서게 하라 17내가 강림하여 거기서 너와 말하고 네게 임한 영을 그들에게도 임하게 하리니 그들이 너와 함께 백성의 짐을 담당하고 너 혼자 담당하지 아니하리라 18또 백성에게 이르기를 너희의 몸을 거룩히 하여 내일 고기 먹기를 기다리라 너희가 울며 이르기를 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴 애굽에 있을 때가 우리에게 좋았다 하는 말이 여호와께 들렸으므로 여호와께서 너희에게 고기를 주어 먹게 하실 것이라 19하루나 이틀이나 닷새나 열흘이나 스무 날만 먹을 뿐 아니라 20냄새도 싫어하기까지 한 달 동안 먹게 하시리니 이는 너희가 너희 중에 계시는 여호와를 멸시하고 그 앞에서 울며 이르기를 우리가 어찌하여 애굽에서 나왔던가 함이라 하라 21모세가 이르되 나와 함께 있는 이 백성의 보행자가 육십만 명이온데 주의 말씀이 한 달 동안 고기를 주어 먹게 하겠다 하시오니 22그들을 위하여 양 떼와 소 떼를 잡은들 족하오며 바다의 모든 고기를 모은들 족하오리이까 23여호와께서 모세에게 이르시되 여호와의 손이 짧으냐 네가 이제 내 말이 네게 응하는 여부를 보리라

영어본문.
10Moses heard the people of every family wailing, each at the entrance to his tent. The LORD became exceedingly angry, and Moses was troubled. 11He asked the LORD, “Why have you brought this trouble on your servant? What have I done to displease you that you put the burden of all these people on me? 12Did I conceive all these people? Did I give them birth? Why do you tell me to carry them in my arms, as a nurse carries an infant, to the land you promised on oath to their forefathers? 13Where can I get meat for all these people? They keep wailing to me, ‘Give us meat to eat!’ 14I cannot carry all these people by myself; the burden is too heavy for me. 15If this is how you are going to treat me, put me to death right now–if I have found favor in your eyes–and do not let me face my own ruin.” 16The LORD said to Moses: “Bring me seventy of Israel’s elders who are known to you as leaders and officials among the people. Have them come to the Tent of Meeting, that they may stand there with you. 17I will come down and speak with you there, and I will take of the Spirit that is on you and put the Spirit on them. They will help you carry the burden of the people so that you will not have to carry it alone. 18″Tell the people: ‘Consecrate yourselves in preparation for tomorrow, when you will eat meat. The LORD heard you when you wailed, “If only we had meat to eat! We were better off in Egypt!” Now the LORD will give you meat, and you will eat it. 19You will not eat it for just one day, or two days, or five, ten or twenty days, 20but for a whole month–until it comes out of your nostrils and you loathe it–because you have rejected the LORD, who is among you, and have wailed before him, saying, “Why did we ever leave Egypt?” ‘ ” 21But Moses said, “Here I am among six hundred thousand men on foot, and you say, ‘I will give them meat to eat for a whole month!’ 22Would they have enough if flocks and herds were slaughtered for them? Would they have enough if all the fish in the sea were caught for them?” 23The LORD answered Moses, “Is the LORD’s arm too short? You will now see whether or not what I say will come true for you.”

큐티체조.
↑위로 하나님. 모세는 하나님께 어떤 어려움을 호소합니까?(11~14절)
↓아래로 인간. 모세의 호소에 대한 하나님의 해결책은 무엇입니까?(16~17절)
? 물어봐. 하나님께서 모세의 호소에 장로와 지도자 칠십 명을 함께 세우는 이유는 무엇입니까?(참조 갈 6:2)
! 느껴봐. 동역자들과 짐을 함께 나누는 방식으로 문제를 해결하게 하신 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 공동체에 어려움이 생길 때 불평하기보다 지도자를 도와 해결한 적은 언제였습니까? 공동체에 고난이 생기면 방관하거나 원망하지 않고 함께 짐을 지는 자가 되기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
시내산을 출발해 가나안 땅을 향해 가던 이스라엘 백성에게 광야에서의 음식 문제는 큰 시험거리였습니다. 그들은 만나 외에는 먹을 것이 없다며, 고기를 먹고 싶다고 울면서 불평했습니다(4~6절). 모세는 지도자로서 백성의 불평을 듣고 힘들어 합니다. 모세는 하나님 앞에서 자신의 힘으로는 백성에게 줄 고기를 마련할 능력이 없으며, 이스라엘 백성을 혼자서 감당할 수도 없다고 호소합니다(11~14절). 그러자 하나님께서는 이스라엘의 노인 중에 백성의 장로와 지도자가 될 자 칠십 명을 세워 모세의 짐을 나눠 맡기겠다고 말씀하셨습니다(16~17절). 바울도 이 원리에 따라 갈라디아교회의 성도에게 맡은 짐을 서로 짊어짐으로 그리스도의 법을 성취하라고 권면했습니다(참조 갈 6:2). 여기에는 누군가에게 닥친 어려움을 그 한 사람이 감당할 문제로만 여기지 말고 모두 하나 돼 해결해 가길 바라시는 하나님의 뜻이 담겨 있습니다. 이처럼 문제 해결을 위해 함께 힘을 모으고 지혜를 모을 때, 공동체에 불어 닥친 위기를 슬기롭게 극복할 수 있습니다. 내가 속한 공동체의 짐을 함께 나눠 지고 슬기롭게 감당하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 누가 우리에게 고기를 먹게 하랴

성경본문. 민수기 Numbers 11:1~9
한글성경.
1여호와께서 들으시기에 백성이 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불을 그들 중에 붙여서 진영 끝을 사르게 하시매 2백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이 꺼졌더라 3그 곳 이름을 다베라라 불렀으니 이는 여호와의 불이 그들 중에 붙은 까닭이었더라 4그들 중에 섞여 사는 다른 인종들이 탐욕을 품으매 이스라엘 자손도 다시 울며 이르되 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴 5우리가 애굽에 있을 때에는 값없이 생선과 오이와 참외와 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘 6이제는 우리의 기력이 다하여 이 만나 외에는 보이는 것이 아무 것도 없도다 하니 7만나는 깟씨와 같고 모양은 진주와 같은 것이라 8백성이 두루 다니며 그것을 거두어 맷돌에 갈기도 하며 절구에 찧기도 하고 가마에 삶기도 하여 과자를 만들었으니 그 맛이 기름 섞은 과자 맛 같았더라 9밤에 이슬이 진영에 내릴 때에 만나도 함께 내렸더라

영어성경.
1Now the people complained about their hardships in the hearing of the LORD, and when he heard them his anger was aroused. Then fire from the LORD burned among them and consumed some of the outskirts of the camp. 2When the people cried out to Moses, he prayed to the LORD and the fire died down. 3So that place was called Taberah, because fire from the LORD had burned among them. 4The rabble with them began to crave other food, and again the Israelites started wailing and said, “If only we had meat to eat! 5We remember the fish we ate in Egypt at no cost–also the cucumbers, melons, leeks, onions and garlic. 6But now we have lost our appetite; we never see anything but this manna!” 7The manna was like coriander seed and looked like resin. 8The people went around gathering it, and then ground it in a handmill or crushed it in a mortar. They cooked it in a pot or made it into cakes. And it tasted like something made with olive oil. 9When the dew settled on the camp at night, the manna also came down.

도움말.
다베라(3절). ‘불타다’라는 히브리어 동사에서 왔음
누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴(4절). 사실 고기는 그들이 애굽에서 노예로 있을 당시 먹은 음식으로 언급되지 않았기에 과장된 표현으로 보임. 가축은 중요한 재산이었기에 자신들이 소유한 가축은 잡아먹지 않고 다른 고기를 탐함
깟씨(7절). 고수의 씨

큐티체조.
↑위로 하나님. 이스라엘 백성은 출애굽을 원망하며 어떤 말을 합니까?(4~6절)
↓아래로 인간. 이스라엘 백성이 식사로 먹던 음식은 무엇입니까?(7~9절)
? 물어봐. 이스라엘 백성이 만나를 먹으면서도 고기가 없다고 불평한 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 현실에 대한 불만족으로 은혜를 잊고 사는 이스라엘 백성을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 내가 하나님의 은혜를 잊고 자주 원망과 불평을 하게 되는 문제는 무엇입니까? 이미 받은 은혜를 기억하고, 불평보다는 감사하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
하나님께서는 이스라엘 백성이 악한 말로 원망하자, 여호와의 불로 이스라엘 진영 일부를 태워 그 죄가 얼마나 큰지 나타내셨습니다(1절). 이 일로 이 지역을 ‘다베라’라고 불러 하나님께 불만을 터뜨린 자들에 대한 심판의 장소로 기억하게 합니다. 이후 이스라엘 백성과 함께 살던 소수 민족들이 탐욕으로 불평하자, 이스라엘 백성에게도 불평이 전염되는 현상이 벌어집니다(4~6절). 애굽의 속박에서 벗어나 자유를 주신 하나님께 감사는커녕 고기를 먹을 수 없다는 이유로 불평을 털어놓는 것은 아주 불손한 행위였습니다. 이는 마치 예수 그리스도께서 내 죄를 대신해 희생제물이 되셨음을 잊은 채, 세상적 욕심이 채워지지 않음을 불평하는 모습과 전혀 다를 바가 없습니다. 맛있는 음식, 좋은 옷, 넓은 집, 비싼 차, 높은 연봉 등은 삶의 본질이 아닙니다. 내게 구원의 은혜를 베풀어 주신 하나님을 기억하며, 예수님의 제자답게 사는 것이 본질입니다. 본질이 아닌 것에 대한 불만족과 불평을 버리고, 오직 하나님의 마음을 헤아리는 하나님 나라의 백성이 됩시다. 원망하는 무리 안에서도 항상 마음을 지켜 주님의 은혜에 감사하며 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 고향이 아닌 광야를 선택해야 할 때

성경본문. 민수기 Numbers 10:29~36
한글성경.
29모세가 모세의 장인 미디안 사람 르우엘의 아들 호밥에게 이르되 여호와께서 주마 하신 곳으로 우리가 행진하나니 우리와 동행하자 그리하면 선대하리라 여호와께서 이스라엘에게 복을 내리리라 하셨느니라 30호밥이 그에게 이르되 나는 가지 아니하고 내 고향 내 친족에게로 가리라 31모세가 이르되 청하건대 우리를 떠나지 마소서 당신은 우리가 광야에서 어떻게 진 칠지를 아나니 우리의 눈이 되리이다 32우리와 동행하면 여호와께서 우리에게 복을 내리시는 대로 우리도 당신에게 행하리이다 33그들이 여호와의 산에서 떠나 삼 일 길을 갈 때에 여호와의 언약궤가 그 삼 일 길에 앞서 가며 그들의 쉴 곳을 찾았고 34그들이 진영을 떠날 때에 낮에는 여호와의 구름이 그 위에 덮였었더라 35궤가 떠날 때에는 모세가 말하되 여호와여 일어나사 주의 대적들을 흩으시고 주를 미워하는 자가 주 앞에서 도망하게 하소서 하였고 36궤가 쉴 때에는 말하되 여호와여 이스라엘 종족들에게로 돌아오소서 하였더라

영어성경.
29Now Moses said to Hobab son of Reuel the Midianite, Moses’ father-in-law, “We are setting out for the place about which the LORD said, ‘I will give it to you.’ Come with us and we will treat you well, for the LORD has promised good things to Israel.” 30He answered, “No, I will not go; I am going back to my own land and my own people.” 31But Moses said, “Please do not leave us. You know where we should camp in the desert, and you can be our eyes. 32If you come with us, we will share with you whatever good things the LORD gives us.” 33So they set out from the mountain of the LORD and traveled for three days. The ark of the covenant of the LORD went before them during those three days to find them a place to rest. 34The cloud of the LORD was over them by day when they set out from the camp. 35Whenever the ark set out, Moses said, “Rise up, O LORD! May your enemies be scattered; may your foes flee before you.” 36Whenever it came to rest, he said, “Return, O LORD, to the countless thousands of Israel.”

도움말.
르우엘의 아들 호밥(29절). 모세의 장인으로,‘이드로’라고도 불렸음. 르우엘은 아마도 종족의 이름이거나 혹은 이드로가 속한 종족의 족장으로 이드로의 아버지였을 가능성도 있음. 학자에 따라 호밥을 모세의 처남으로 보기도 함.
출 3:1 모세가 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치더니 그 떼를 광야 서쪽으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매

큐티체조.
위로 하나님. 모세가 호밥에게 권유한 내용과, 이에 대한 호밥의 대답은 무엇입니까?(29~30절)
아래로 인간. 모세는 호밥에게 이스라엘과 동행할 때 어떤 일이 있을 것이라 말했습니까?(32절)
? 물어봐. 호밥이 모세의 제안을 단번에 수용하지 못한 근본적인 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 하나님의 복을 확신한 모세와 그렇지 못한 호밥을 보며 무엇을 느낍니까?
옆으로 실천해. 내가 현재 하나님의 뜻을 따르는 데 있어서 망설이고 있는 문제는 무엇입니까? 편안한 고향이 아닌 낯선 광야를 선택해야 할 때, 앞서 인도하시는 하나님을 신뢰하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
성경에서 모세의 장인에 대한 기록에는 차이가 있습니다. 본문에서는 ‘모세의 장인 미디안 사람 르우엘의 아들 호밥’으로 설명하지만(29절), 출애굽기에는 ‘미디안 제사장 이드로’라고 기록돼 있습니다(참조 출 3:1). 이렇게 모세의 장인 이름에 대해 차이는 있지만, 분명한 것은 호밥이 미디안 족속으로 광야의 유목 생활에 익숙했다는 사실입니다(31절). 그래서 모세는 호밥에게 그가 ‘우리의 눈’이 돼 동행할 때 하나님께서 복을 주실 거라고 설득했습니다(29, 32절). 하지만 호밥은 고향으로 돌아가겠다고 답했고(30절), 본문에서 그 이후의 상황은 확인할 수 없지만 모세와 함께 가지 않은 것으로 보입니다. 호밥이 아무리 유목 생활에 익숙할지라도 편안한 고향을 버리고 모세를 따라 낯설고 험한 광야를 선택하기는 쉽지 않았을 것입니다. 이런 선택의 순간은 내게도 올 수 있습니다. 하나님의 인도하심에 따라 내 경험과 재능이 힘든 공동체를 위해 필요하다는 제안을 받을 수 있습니다. 내가 호밥의 입장이라면 어떤 선택을 하겠습니까? 하나님께서 부르신 곳이 고난의 길일지라도 함께하심을 믿고 순종하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 하나님의 방법대로 순종하는 삶

성경본문. 민수기 Numbers 10:11~28
한글성경.
11둘째 해 둘째 달 스무날에 구름이 증거의 성막에서 떠오르매 12이스라엘 자손이 시내 광야에서 출발하여 자기 길을 가더니 바란 광야에 구름이 머무니라 13이와 같이 그들이 여호와께서 모세에게 명령하신 것을 따라 행진하기를 시작하였는데 14선두로 유다 자손의 진영의 군기에 속한 자들이 그들의 진영별로 행진하였으니 유다 군대는 암미나답의 아들 나손이 이끌었고 15잇사갈 자손 지파의 군대는 수알의 아들 느다넬이 이끌었고 16스불론 자손 지파의 군대는 헬론의 아들 엘리압이 이끌었더라 17이에 성막을 걷으매 게르손 자손과 므라리 자손이 성막을 메고 출발하였으며 18다음으로 르우벤 진영의 군기에 속한 자들이 그들의 진영별로 출발하였으니 르우벤의 군대는 스데울의 아들 엘리술이 이끌었고 19시므온 자손 지파의 군대는 수리삿대의 아들 슬루미엘이 이끌었고 20갓 자손 지파의 군대는 드우엘의 아들 엘리아삽이 이끌었더라 21고핫인은 성물을 메고 행진하였고 그들이 이르기 전에 성막을 세웠으며 22다음으로 에브라임 자손 진영의 군기에 속한 자들이 그들의 진영별로 행진하였으니 에브라임 군대는 암미훗의 아들 엘리사마가 이끌었고 23므낫세 자손 지파의 군대는 브다술의 아들 가말리엘이 이끌었고 24베냐민 자손 지파의 군대는 기드오니의 아들 아비단이 이끌었더라 25다음으로 단 자손 진영의 군기에 속한 자들이 그들의 진영별로 행진하였으니 이 군대는 모든 진영의 마지막 진영이었더라 단 군대는 암미삿대의 아들 아히에셀이 이끌었고 26아셀 자손 지파의 군대는 오그란의 아들 바기엘이 이끌었고 27납달리 자손 지파의 군대는 에난의 아들 아히라가 이끌었더라 28이스라엘 자손이 행진할 때에 이와 같이 그들의 군대를 따라 나아갔더라

영어성경.
11On the twentieth day of the second month of the second year, the cloud lifted from above the tabernacle of the Testimony. 12Then the Israelites set out from the Desert of Sinai and traveled from place to place until the cloud came to rest in the Desert of Paran. 13They set out, this first time, at the LORD’s command through Moses. 14The divisions of the camp of Judah went first, under their standard. Nahshon son of Amminadab was in command. 15Nethanel son of Zuar was over the division of the tribe of Issachar, 16and Eliab son of Helon was over the division of the tribe of Zebulun. 17Then the tabernacle was taken down, and the Gershonites and Merarites, who carried it, set out. 18The divisions of the camp of Reuben went next, under their standard. Elizur son of Shedeur was in command. 19Shelumiel son of Zurishaddai was over the division of the tribe of Simeon, 20and Eliasaph son of Deuel was over the division of the tribe of Gad. 21Then the Kohathites set out, carrying the holy things. The tabernacle was to be set up before they arrived. 22The divisions of the camp of Ephraim went next, under their standard. Elishama son of Ammihud was in command. 23Gamaliel son of Pedahzur was over the division of the tribe of Manasseh, 24and Abidan son of Gideoni was over the division of the tribe of Benjamin. 25Finally, as the rear guard for all the units, the divisions of the camp of Dan set out, under their standard. Ahiezer son of Ammishaddai was in command. 26Pagiel son of Ocran was over the division of the tribe of Asher, 28and Ahira son of Enan was over the division of the tribe of Naphtali. 28This was the order of march for the Israelite divisions as they set out.

큐티체조.
위로 하나님. 이스라엘 백성은 무엇을 보고 행진해 바란 광야에까지 이르렀습니까?(11~12절)
아래로 인간. 이스라엘 백성의 행진 원칙은 무엇입니까?(13절)
? 물어봐. 하나님께서 이스라엘 백성의 출발 시기 및 대열 순서를 일일이 결정하신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 이스라엘 백성이 광야에서 하나님의 세밀한 인도하심에 순종한 모습을 보며 무엇을 느낍니까?
옆으로 실천해. 내가 해야 할 일의 시기와 방법을 하나님 뜻이 아닌 내 뜻대로 한 적은 언제였습니까? 이번 주에 가정과 직장, 교회에서 해야 할 일을 하나님의 인도하심을 따라 행하려면 어떤 결단이 필요하겠습니까?

Meditation.
시내산 출발은 출애굽한 지 둘째 해 둘째 달 이십일에 이뤄집니다(11절). 그들은 시내산에서 약 1년간 머물며 성막과 기구들을 완성하고, 제사장들과 레위인들을 봉헌하며, 언약의 백성으로서 가나안 입성에 필요한 준비를 마칩니다. 구름이 증거의 성막에서 떠오르자, 그들은 하나님께서 명하신 방법대로 행군을 시작합니다(13절). 유다, 잇사갈, 스불론 지파가 선두에 서고, 게르손과 므라리 자손이 ‘성막’을 들고 그 뒤를 따랐습니다(14~17절). 그다음은 르우벤, 시므온, 갓 지파, 그 뒤를 고핫 자손이 ‘성물’을 메고 행진했습니다(18~21절). 그다음은 에브라임, 므낫세, 베냐민 지파, 그 뒤를 단, 아셀, 납달리 지파의 ‘군대’가 하나님께서 정하신 순서에 맞춰 행군했습니다(22~27절). 하나님께서는 자신의 백성이 하나님의 방법대로 준비하는 것이 마땅하며, 그것이 가장 안전하다는 사실을 스스로 깨닫기 바라셨기 때문에 이들의 행군 순서까지 자세히 준비시키십니다. 이 원칙은 내 삶에도 동일하게 적용됩니다. 내 삶의 여정은 하나님의 방법대로 진행되고 있습니까? 광야와 같은 인생길, 하나님께서 알려 주신 방법대로 행하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 나팔을 불 때 기억하신다.

성경본문. 민수기 Numbers 10:1~10
한글성경.
1여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 2은 나팔 둘을 만들되 두들겨 만들어서 그것으로 회중을 소집하며 진영을 출발하게 할 것이라 3나팔 두 개를 불 때에는 온 회중이 회막 문 앞에 모여서 네게로 나아올 것이요 4하나만 불 때에는 이스라엘의 천부장 된 지휘관들이 모여서 네게로 나아올 것이며 5너희가 그것을 크게 불 때에는 동쪽 진영들이 행진할 것이며 6두 번째로 크게 불 때에는 남쪽 진영들이 행진할 것이라 떠나려 할 때에는 나팔 소리를 크게 불 것이며 7또 회중을 모을 때에도 나팔을 불 것이나 소리를 크게 내지 말며 8그 나팔은 아론의 자손인 제사장들이 불지니 이는 너희 대대에 영원한 율례니라 9또 너희 땅에서 너희가 자기를 압박하는 대적을 치러 나갈 때에는 나팔을 크게 불지니 그리하면 너희 하나님 여호와가 너희를 기억하고 너희를 너희의 대적에게서 구원하시리라 10또 너희의 희락의 날과 너희가 정한 절기와 초하루에는 번제물을 드리고 화목제물을 드리며 나팔을 불라 그로 말미암아 너희의 하나님이 너희를 기억하시리라 나는 너희의 하나님 여호와니라

영어성경.
1The LORD said to Moses: 2″Make two trumpets of hammered silver, and use them for calling the community together and for having the camps set out. 3When both are sounded, the whole community is to assemble before you at the entrance to the Tent of Meeting. 4If only one is sounded, the leaders–the heads of the clans of Israel–are to assemble before you. 5When a trumpet blast is sounded, the tribes camping on the east are to set out. 6At the sounding of a second blast, the camps on the south are to set out. The blast will be the signal for setting out. 7To gather the assembly, blow the trumpets, but not with the same signal. 8″The sons of Aaron, the priests, are to blow the trumpets. This is to be a lasting ordinance for you and the generations to come. 9When you go into battle in your own land against an enemy who is oppressing you, sound a blast on the trumpets. Then you will be remembered by the LORD your God and rescued from your enemies. 10Also at your times of rejoicing–your appointed feasts and New Moon festivals–you are to sound the trumpets over your burnt offerings and fellowship offerings, and they will be a memorial for you before your God. I am the LORD your God.”

큐티체조.
↑위로 하나님. 여호와께서 모세에게 만들라고 하신 것과 그 용도는 무엇입니까?(1~2절)
↓아래로 인간. 나팔 소리에 따른 행동은 어떻게 다르며, 나팔을 부는 의미는 무엇입니까?(3~10절)
? 물어봐. 하나님께서 모세에게 나팔 소리에 담긴 의미를 알려 주신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 나팔 소리를 통해 백성을 기억하시고 대적에게서 구원하시겠다는 하나님의 약속을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 내가 기도와 찬양의 나팔을 불 때 하나님께서 반응하신 적은 언제였습니까? 나를 기억하실 하나님을 향해 언제, 어디서, 어떻게 나팔을 불겠습니까?

Meditation.
하나님께서는 모세에게 은 나팔 둘을 만들어 백성을 소집하거나 진영을 출발할 때 신호로 사용하게 하셨습니다(1~2절). 나팔 두 개를 불 때는 온 회중이 회막 문 앞에서 모세에게 나와야 했으며, 하나만 불 때는 지휘관들만 모세에게 나아왔습니다(4~5절). 크게 불 때는 동쪽 진영들이 행진하고, 두 번째로 크게 불 때는 남쪽 진영들이 행진해야 했습니다(6절). 이처럼 나팔의 개수, 소리의 크기와 길이는 그들에게 다양한 행동 요령으로 전달됐습니다. 이는 하나님께서 공동체를 인도하시는 방법으로, 하나님께서 선포하시는 말씀과도 같습니다. 또한 나팔을 불 때 하나님께서 그들을 기억해 구원하겠다고 하신 말씀을 볼 때, 기도와도 같음을 알 수 있습니다(9절). 하나님께서는 민족을 구원해 달라는 요청에 친히 움직이겠다고 약속해 주셨습니다. 나도 나팔 소리에 반응하시는 하나님을 기억하며, 삶의 자리에서 하나님께 나팔을 부는 훈련을 해야 합니다. 믿음의 나팔을 불며 광야 같은 삶의 여정을 하나님의 도우심으로 헤쳐 나가길 소망합니다. 말씀과 기도를 통해 하나님과 세밀한 소통이 긴밀하게 이뤄지게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>