2023-08-15. QT큐티체조.
간단설명. 위기의 순간에 굳게 믿고 굳게 서라

성경본문. 이사야 Isaiah 7:1-9
한글성경.
1웃시야의 손자요 요담의 아들인 유다의 아하스 왕 때에 아람의 르신 왕과 르말리야의 아들 이스라엘의 베가 왕이 올라와서 예루살렘을 쳤으나 능히 이기지 못하니라 2어떤 사람이 다윗의 집에 알려 이르되 아람이 에브라임과 동맹하였다 하였으므로 왕의 마음과 그의 백성의 마음이 숲이 바람에 흔들림 같이 흔들렸더라 3그 때에 여호와께서 이사야에게 이르시되 너와 네 아들 스알야숩은 윗못 수도 끝 세탁자의 밭 큰 길에 나가서 아하스를 만나 4그에게 이르기를 너는 삼가며 조용하라 르신과 아람과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 이들은 연기 나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워하지 말며 낙심하지 말라 5아람과 에브라임과 르말리야의 아들이 악한 꾀로 너를 대적하여 이르기를 6우리가 올라가 유다를 쳐서 그것을 쓰러뜨리고 우리를 위하여 그것을 무너뜨리고 다브엘의 아들을 그 중에 세워 왕으로 삼자 하였으나 7주 여호와의 말씀이 그 일은 서지 못하며 이루어지지 못하리라 8대저 아람의 머리는 다메섹이요 다메섹의 머리는 르신이며 육십오년 내에 에브라임이 패망하여 다시는 나라를 이루지 못할 것이며 9에브라임의 머리는 사마리아요 사마리아의 머리는 르말리야의 아들이니라 만일 너희가 굳게 믿지 아니하면 너희는 굳게 서지 못하리라 하시니라

영어성경.
1When Ahaz son of Jotham, the son of Uzziah, was king of Judah, King Rezin of Aram and Pekah son of Remaliah king of Israel marched up to fight against Jerusalem, but they could not overpower it. 2Now the house of David was told, ‘Aram has allied itself with Ephraim’; so the hearts of Ahaz and his people were shaken, as the trees of the forest are shaken by the wind. 3Then the LORD said to Isaiah, “Go out, you and your son Shear-Jashub, to meet Ahaz at the end of the aqueduct of the Upper Pool, on the road to the Washerman’s Field. 4Say to him, ‘Be careful, keep calm and don’t be afraid. Do not lose heart because of these two smoldering stubs of firewood-because of the fierce anger of Rezin and Aram and of the son of Remaliah. 5Aram, Ephraim and Remaliah’s son have plotted your ruin, saying, 6’Let us invade Judah; let us tear it apart and divide it among ourselves, and make the son of Tabeel king over it.’ 7Yet this is what the Sovereign LORD says: ” ‘It will not take place, it will not happen, 8for the head of Aram is Damascus, and the head of Damascus is only Rezin. Within sixty-five years Ephraim will be too shattered to be a people. 9The head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is only Remaliah’s son. If you do not stand firm in your faith, you will not stand at all.’ ”

도움말.
아하스왕(1절). 남유다에서 가장 악한 왕으로, 아들을 번제로 드려 우상을 숭배함. 또한 앗수르를 하나님처럼 믿음
아람의 르신왕과… 예루살렘을 쳤으나(1절). 북이스라엘은 남유다와 맞서기 위해 아람과 동맹을 맺고, 남유다는 이에 대항하기 위해 앗수르와 연합함
스알야숩(3절). 이사야의 아들. ‘남은 자가 돌아오리라’는 뜻.
윗못 수도 끝(3절). 예루살렘 성안의 실로암 연못. 아하스는 하나님께 나오지 않고 수로를 정비해 전쟁 준비에 힘씀
다브엘의 아들(6절). 다윗의 자손 아하스를 대체하기로 계획된 꼭두각시 통치자

<큐티체조>
↑위로 하나님.아람과 북이스라엘의 동맹 소식을 들은 아하스왕과 백성의 마음은 어떠합니까?(2절)
↓아래로 인간.이사야는 스알야숩과 함께 가서 아하스왕과 백성에게 어떤 말을 전합니까?(4, 9절)
? 물어봐.하나님께는 왜 “굳게 믿지 아니하면 너희는 굳게 서지 못하리라”고 말씀하십니까?
! 느껴봐.하나님을 믿으면서도 주변 상황에 쉽게 흔들리는 아하스왕과 백성을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.최근 내게 닥친 어려운 상황으로 인해 두려움에 휩싸인 적이 있다면 언제입니까? 하나님께서 선하게 일하실 것을 믿으며, 어려움 극복을 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
에브라임 지파로 대표되는 북이스라엘과 아람이 연합해 남유다를 침공합니다(1절). 이 소식이 남유다에 전해지자, 당시 아하스왕과 백성은 바람에 흔들리는 숲과 같이 크게 놀라며 두려움에 휩싸입니다(2절). 이들이 공포에 빠진 것은 하나님의 인도하심과 통치하심을 온전히 믿지 못했기 때문입니다. 하나님께서는 이사야에게 아들 스알야숩과 함께 아하스왕에게 가서 위로의 메시지를 전하라고 하십니다. 이에 이사야는 아하스왕과 백성에게 북이스라엘과 아람은 이미 타고 남은 부지깽이 그루터기에 불과한, 무기력한 존재라고 선포합니다. 동시에 하나님께서 북이스라엘과 아람의 계획 중 어느 하나도 성취되지 않도록 하실 것을 약속하며(5~7절), 이 약속을 굳게 믿으라고 말합니다(9절). 그리스도인은 약속의 말씀을 반드시 이루시는 하나님을 굳게 믿고 그 믿음을 지킬 때 하나님의 일하심을 경험하게 됩니다. 평안할 때뿐만 아니라 위기의 순간에도 하나님의 일하심을 신뢰합시다. 흔들리는 것은 나의 마음이지 하나님이 아닙니다. 어떤 순간에도 요동하지 않고, 하나님의 역사하심을 굳게 믿고 서서 승리하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-14. QT큐티체조.
간단설명. 내가 여기 있나이다 나를 보내소서

성경본문. 이사야 Isaiah 6:1-13
한글성경.
1웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고 2스랍들이 모시고 섰는데 각기 여섯 날개가 있어 그 둘로는 자기의 얼굴을 가리었고 그 둘로는 자기의 발을 가리었고 그 둘로는 날며 3서로 불러 이르되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다 하더라 4이같이 화답하는 자의 소리로 말미암아 문지방의 터가 요동하며 성전에 연기가 충만한지라 5그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라 6그 때에 그 스랍 중의 하나가 부젓가락으로 제단에서 집은 바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서 7그것을 내 입술에 대며 이르되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라 하더라 8내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그 때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니 9여호와께서 이르시되 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여 10이 백성의 마음을 둔하게 하며 그들의 귀가 막히고 그들의 눈이 감기게 하라 염려하건대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와 고침을 받을까 하노라 하시기로 11내가 이르되 주여 어느 때까지니이까 하였더니 주께서 대답하시되 성읍들은 황폐하여 주민이 없으며 가옥들에는 사람이 없고 이 토지는 황폐하게 되며 12여호와께서 사람들을 멀리 옮기셔서 이 땅 가운데에 황폐한 곳이 많을 때까지니라 13그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라

영어성경.
1In the year that King Uzziah died, I saw the Lord seated on a throne, high and exalted, and the train of his robe filled the temple. 2Above him were seraphs, each with six wings: With two wings they covered their faces, with two they covered their feet, and with two they were flying. 3And they were calling to one another: ‘Holy, holy, holy is the LORD Almighty; the whole earth is full of his glory.’ 4At the sound of their voices the doorposts and thresholds shook and the temple was filled with smoke. 5’Woe to me!’ I cried. ‘I am ruined! For I am a man of unclean lips, and I live among a people of unclean lips, and my eyes have seen the King, the LORD Almighty.’ 6Then one of the seraphs flew to me with a live coal in his hand, which he had taken with tongs from the altar. 7With it he touched my mouth and said, ‘See, this has touched your lips; your guilt is taken away and your sin atoned for.’ 8Then I heard the voice of the Lord saying, ‘Whom shall I send? And who will go for us?’ And I said, ‘Here am I. Send me!’ 9He said, “Go and tell this people: ” ‘Be ever hearing, but never understanding; be ever seeing, but never perceiving.’ 10Make the heart of this people calloused; make their ears dull and close their eyes. Otherwise they might see with their eyes, hear with their ears, understand with their hearts, and turn and be healed.’ 11Then I said, ‘For how long, O Lord?’ And he answered: ‘Until the cities lie ruined and without inhabitant, until the houses are left deserted and the fields ruined and ravaged, 12until the LORD has sent everyone far away and the land is utterly forsaken. 13And though a tenth remains in the land, it will again be laid waste. But as the terebinth and oak leave stumps when they are cut down, so the holy seed will be the stump in the land.’

도움말.
웃시야왕(1절). 가장 부했던 남유다의 왕으로, 백성이 많이 의지했으나 말년에 교만해져서 나병에 걸려 죽음
스랍들(2절). ‘불타는 자’란 뜻으로 천사를 가리킴 가리었고(2절) 완벽한 피조물인 스랍도 하나님 앞에서 자신을 낮춤
거룩하다 거룩하다 거룩하다(3절). 거룩함이란 절대적인 도덕적 순결과 피조물로부터 분리됨을 의미함
화로다 나여(5절). 이사야는 하나님 앞에서 자신이 죄인이라는 사실을 깨달음
제단에서 집은 바… 날아와서(6절). 제단 앞에 핀 거룩한 숯을 통해 죄가 정결케 됨
염려하건대… 하노라(10절). 하나님의 말씀을 듣고도 회개하지 않는 사람은 하나님도 영영 유기하신다는 뜻
그루터기, 거룩한 씨(13절). 유다의 십분의 일에 해당하는 의인도 시대 조류에 밀려 시련을 받으나 구원의 씨로 보존됨

<큐티체조>
↑위로 하나님.이사야는 백성에게 무엇을 전해야 하는 사명을 받습니까?(9~12절)
↓아래로 인간.하나님께서는 이사야에게 극심한 심판 중에도 무엇을 남기겠다고 하십니까?(13절)
? 물어봐.이사야는 왜 죄 사함의 은혜를 받은 후 “내가 여기 있나이다”라는 즉각 순종을 합니까?
! 느껴봐.백성의 불순종을 지적하며 멸망을 예언해야 하는 이사야를 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.내가 공동체의 작은 일에도 기쁨으로 자원했던 적은 언제입니까?은혜를 체험한 자로서 하나님의 부르심에 즉각 순종하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
이사야는 환상을 통해 하나님께 소명을 받습니다. 이사야는 거룩하신 하나님을 만나고 죄 사함을 받은 후(1~7절), 하나님의 말씀을 전할 메신저로 자원합니다(8절). 그러나 이사야가 전할 메시지는 절망적인 내용이었습니다. 남유다 백성은 하나님께로 돌아오지 않을 것이고, 오히려 하나님께서는 그들이 돌아올까 염려하신다는 내용입니다(10절). 그러나 하나님의 사랑과 신실하심을 믿었던 이사야는 그분의 백성을 회복시키실 하나님을 신뢰하며, 심판의 기한에 대해 묻습니다. 하나님께서는 심판이 계속될 것이지만 거룩한 씨, 즉 그루터기는 남아 있을 것이라고 약속하십니다(13절). 반면 거룩하지 않은 이들에 대한 심판은 계속됩니다. 하지만 그 가운데서도 하나님께서 택한 백성은 계속 남아 하나님의 구원 사역을 완성합니다. 예수님께서 다시 오셔서 하나님 나라가 완성될 때까지 이 땅의 악과 그에 대한 하나님의 심판은 계속될 것입니다. 하나님께서는 오늘도 그분의 뜻을 전할 사람을 찾고 계십니다. 구원의 은혜에 감사하며 하나님의 부르심에 기쁨으로 자원하는 성도가 됩시다. 구원의 은혜에 감사하며, 부르심에 즉각 순종하는 그리스도인으로 살아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-12. QT큐티체조.
간단설명. 이방의 막대기를 들기 전에 돌이키라.

성경본문. 이사야 Isaiah 5:18-30
한글성경.
18거짓으로 끈을 삼아 죄악을 끌며 수레 줄로 함 같이 죄악을 끄는 자는 화 있을진저 19그들이 이르기를 그는 자기의 일을 속속히 이루어 우리에게 보게 할 것이며 이스라엘의 거룩한 이는 자기의 계획을 속히 이루어 우리가 알게 할 것이라 하는도다 20악을 선하다 하며 선을 악하다 하며 흑암으로 광명을 삼으며 광명으로 흑암을 삼으며 쓴 것으로 단 것을 삼으며 단 것으로 쓴 것을 삼는 자들은 화 있을진저 21스스로 지혜롭다 하며 스스로 명철하다 하는 자들은 화 있을진저 22포도주를 마시기에 용감하며 독주를 잘 빚는 자들은 화 있을진저 23그들은 뇌물로 말미암아 악인을 의롭다 하고 의인에게서 그 공의를 빼앗는도다 24이로 말미암아 불꽃이 그루터기를 삼킴 같이, 마른 풀이 불 속에 떨어짐 같이 그들의 뿌리가 썩겠고 꽃이 티끌처럼 날리리니 그들이 만군의 여호와의 율법을 버리며 이스라엘의 거룩하신 이의 말씀을 멸시하였음이라 25그러므로 여호와께서 자기 백성에게 노를 발하시고 그들 위에 손을 들어 그들을 치신지라 산들은 진동하며 그들의 시체는 거리 가운데에 분토 같이 되었도다 그럴지라도 그의 노가 돌아서지 아니하였고 그의 손이 여전히 펼쳐져 있느니라 26또 그가 기치를 세우시고 먼 나라들을 불러 땅 끝에서부터 자기에게로 오게 하실 것이라 보라 그들이 빨리 달려올 것이로되 27그 중에 곤핍하여 넘어지는 자도 없을 것이며 조는 자나 자는 자도 없을 것이며 그들의 허리띠는 풀리지 아니하며 그들의 들메끈은 끊어지지 아니하며 28그들의 화살은 날카롭고 모든 활은 당겨졌으며 그들의 말굽은 부싯돌 같고 병거 바퀴는 회오리바람 같을 것이며 29그들의 부르짖음은 암사자 같을 것이요 그들의 소리지름은 어린 사자들과 같을 것이라 그들이 부르짖으며 먹이를 움켜 가져가 버려도 건질 자가 없으리로다 30그 날에 그들이 바다 물결 소리 같이 백성을 향하여 부르짖으리니 사람이 그 땅을 바라보면 흑암과 고난이 있고 빛은 구름에 가려서 어두우리라

영어성경.
18Woe to those who draw sin along with cords of deceit, and wickedness as with cart ropes, 19to those who say, ‘Let God hurry, let him hasten his work so we may see it. Let it approach, let the plan of the Holy One of Israel come, so we may know it.’ 20Woe to those who call evil good and good evil, who put darkness for light and light for darkness, who put bitter for sweet and sweet for bitter. 21Woe to those who are wise in their own eyes and clever in their own sight. 22Woe to those who are heroes at drinking wine and champions at mixing drinks, 23who acquit the guilty for a bribe, but deny justice to the innocent. 24Therefore, as tongues of fire lick up straw and as dry grass sinks down in the flames, so their roots will decay and their flowers blow away like dust; for they have rejected the law of the LORD Almighty and spurned the word of the Holy One of Israel. 25Therefore the LORD’s anger burns against his people; his hand is raised and he strikes them down. The mountains shake, and the dead bodies are like refuse in the streets. Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised. 26He lifts up a banner for the distant nations, he whistles for those at the ends of the earth. Here they come, swiftly and speedily! 27Not one of them grows tired or stumbles, not one slumbers or sleeps; not a belt is loosened at the waist, not a sandal thong is broken. 28Their arrows are sharp, all their bows are strung; their horses’ hoofs seem like flint, their chariot wheels like a whirlwind. 29Their roar is like that of the lion, they roar like young lions; they growl as they seize their prey and carry it off with no one to rescue. 30In that day they will roar over it like the roaring of the sea. And if one looks at the land, he will see darkness and distress; even the light will be darkened by the clouds.

도움말.
자기의 일을… 우리에게 보게 할 것이며(19절). 하나님께 심판을 내리려면 내려 보라는 투의 빈정거림
악을 선하다… 삼는 자들은(20절). 선악과 명암의 구분을 못하는 가치관의 혼돈
분토(25절). 썩은 흙
기치를 세우시고(26절). 전쟁을 상징하는 표현임
먼 나라들(26절). 북이스라엘(주전 722년)과 남유다(주전 586년)를 멸망시킨 앗수르와 바벨론을 가리킴

<큐티체조>
↑위로 하나님.하나님의 주권을 인정하지 않는 지도자들의 죄된 모습은 무엇입니까?(19~20절)
↓아래로 인간.재판하는 자들이 저지른 죄는 무엇입니까?(22~23절)
? 물어봐.이사야는 왜 지도자들이 저지르는 죄악이 더 엄중하다고 말합니까?
! 느껴봐.먼 나라 군대까지 동원해 지도자들의 죄를 철저하게 심판하시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.하나님께서 내게 “화 있을진저”라고 경고하시는 죄는 무엇입니까? 그리스도인으로서 주변 사람에게 선한 영향력을 끼치기 위해 내 삶의 모습 중 무엇을 정리하겠습니까?

Meditation
이사야는 “화 있을진저”라는 말로 남유다의 죄악을, ‘그러므로’를 통해 하나님께서 내리시는 죄의 보응을 강조합니다. 특별히 영향력이 있는 사회·종교 지도자들의 죄악상을 낱낱이 드러냅니다. 그들의 죄는 모든 백성을 죄에 머물게 하는 더욱 심각한 죄이기 때문에, 철저한 심판을 예고합니다. 선과 악을 판단해 백성을 바르게 인도해야 하는 지도자들이 자신의 이익을 위해 그 가치를 바꿔 놓고(20절), 죄인을 벌하며 의인을 지켜야 하는 재판관들이 술에 빠져 뇌물을 받아 바르지 못한 판결을 합니다(22~23절). 이는 그들 개인의 범죄일 뿐 아니라 사회 전체를 병들게 하고, 하나님의 선택된 백성으로서의 정체성을 잊게 하는 아주 큰 죄악입니다. 하나님께서는 이들을 먼 나라의 군대, 이방의 막대기까지 동원해서라도 철저하게 심판하겠다고 말씀하십니다(26~30절). 그러므로 다른 사람에게 영향력을 크게 미치는 지도자들과 부모 세대, 선배들은 더욱 거룩하게 살고, 하나님의 말씀을 지키는 삶에 앞장서며, 늘 두려움으로 자신을 돌아봐야 하겠습니다. 다른 사람에게 선한 영향력을 행사하는 온전한 제자로 살아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-11. QT큐티체조.
간단설명. 탐욕을 버리고 하나님의 행하심을 보라.

성경본문. 이사야 Isaiah 5:8-17
한글성경.
8가옥에 가옥을 이으며 전토에 전토를 더하여 빈 틈이 없도록 하고 이 땅 가운데에서 홀로 거주하려 하는 자들은 화 있을진저 9만군의 여호와께서 내 귀에 말씀하시되 정녕히 허다한 가옥이 황폐하리니 크고 아름다울지라도 거주할 자가 없을 것이며 10열흘 갈이 포도원에 겨우 포도주 한 바트가 나겠고 한 호멜의 종자를 뿌려도 간신히 한 에바가 나리라 하시도다 11아침에 일찍이 일어나 독주를 마시며 밤이 깊도록 포도주에 취하는 자들은 화 있을진저 12그들이 연회에는 수금과 비파와 소고와 피리와 포도주를 갖추었어도 여호와께서 행하시는 일에 관심을 두지 아니하며 그의 손으로 하신 일을 보지 아니하는도다 13그러므로 내 백성이 무지함으로 말미암아 사로잡힐 것이요 그들의 귀한 자는 굶주릴 것이요 무리는 목마를 것이라 14그러므로 스올이 욕심을 크게 내어 한량 없이 그 입을 벌린즉 그들의 호화로움과 그들의 많은 무리와 그들의 떠드는 것과 그 중에서 즐거워하는 자가 거기에 빠질 것이라 15여느 사람은 구푸리고 존귀한 자는 낮아지고 오만한 자의 눈도 낮아질 것이로되 16오직 만군의 여호와는 정의로우시므로 높임을 받으시며 거룩하신 하나님은 공의로우시므로 거룩하다 일컬음을 받으시리니 17그 때에는 어린 양들이 자기 초장에 있는 것 같이 풀을 먹을 것이요 유리하는 자들이 부자의 버려진 밭에서 먹으리라

영어성경.
8Woe to you who add house to house and join field to field till no space is left and you live alone in the land. 9The LORD Almighty has declared in my hearing: ‘Surely the great houses will become desolate, the fine mansions left without occupants. 10A ten-acre vineyard will produce only a bath of wine, a homer of seed only an ephah of grain.’ 11Woe to those who rise early in the morning to run after their drinks, who stay up late at night till they are inflamed with wine. 12They have harps and lyres at their banquets, tambourines and flutes and wine, but they have no regard for the deeds of the LORD, no respect for the work of his hands. 13Therefore my people will go into exile for lack of understanding; their men of rank will die of hunger and their masses will be parched with thirst. 14Therefore the grave enlarges its appetite and opens its mouth without limit; into it will descend their nobles and masses with all their brawlers and revelers. 15So man will be brought low and mankind humbled, the eyes of the arrogant humbled. 16But the LORD Almighty will be exalted by his justice, and the holy God will show himself holy by his righteousness. 17Then sheep will graze as in their own pasture; lambs will feed among the ruins of the rich.

도움말.
무지함으로 말미암아(13절). 알지 못해 무식하다는 것이 아니라, 도덕적 양심에 무관심했다는 뜻임
사로잡힐 것이요(13절). 앗수르에 포로로 사로잡힐 것이라는, 임박한 심판을 예고함
스올(14절). 거대하고 탐욕이 가득한 괴물의 모습으로 묘사된 이것은 북이스라엘을 멸망시킨 앗수르를 뜻함
어린 양들(17절). 순결한 유대인들
유리하는 자들(17절). 훗날 신약 시대에 회개한 이방인으로 보는 견해가 많음

<큐티체조>
↑위로 하나님.하나님께서 유다를 심판하시는 두 가지 이유는 무엇입니까?(8, 11절)
↓아래로 인간.심판을 통해 드러나는 하나님의 속성 두 가지는 무엇입니까?(16절)
? 물어봐.하나님께서는 왜 유다를 심판하심으로 거룩함을 드러내십니까?
! 느껴봐.탐욕과 쾌락에 빠진 유다를 심판하심으로 거룩함을 드러내시는 하나님의 모습에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.내가 즉시 돌아서야 할 탐욕과 쾌락은 무엇입니까? 내가 집착하는 현실의 문제를 내려놓고 하나님께서 행하시는 일을 바라보기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
이사야는 하나님께서 남유다를 심판하시는 두 가지 원인과 심판의 이유를 말합니다. 첫 번째는 소수의 부자들이 가옥과 토지를 독점하는 탐욕입니다(8절). 이들은 토지와 가옥을 독점함으로써 자신의 욕망을 채우고 공동체에 피해를 입혀 심판을 받습니다. 두 번째는 술과 연회, 즉 쾌락에 빠져 하나님의 일에 관심을 두지 않는 방탕입니다(11절). 성도는 하나님의 백성다운 삶을 살아야 함에도, 삶을 허비하는 자들은 전쟁의 패배로 인한 포로 생활과 궁핍, 죽음의 공포에 시달릴 것입니다. 하나님께서는 백성의 죄를 사랑을 통해 용서하기도 하시지만, 공의로움을 통해 벌하기도 하십니다. 심판을 통해 거룩함과 죄악은 함께할 수 없음을 보여 주시며, 세상과 구별된 하나님의 백성도 거룩해야 함을 말씀하시는 것입니다. 심판은 나를 거룩으로 돌아서게 하는 하나님 사랑의 또 다른 표현입니다. 오늘 하루도 하나님께서 행하시는 일에 관심을 두고, 내 삶에서 즉시 돌아서야 할 탐욕과 쾌락을 제거하길 바랍니다. 하나님께서 행하시는 일에 관심을 두고, 내 삶에서 즉시 돌아서야 할 죄로부터 구별되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-10 QT큐티체조.
간단설명. 극상품 포도를 맺는 삶을 기뻐하신다.

성경본문. 이사야 Isaiah 5:1-7
한글성경.
1나는 내가 사랑하는 자를 위하여 노래하되 내가 사랑하는 자의 포도원을 노래하리라 내가 사랑하는 자에게 포도원이 있음이여 심히 기름진 산에로다 2땅을 파서 돌을 제하고 극상품 포도나무를 심었도다 그 중에 망대를 세웠고 또 그 안에 술틀을 팠도다 좋은 포도 맺기를 바랐더니 들포도를 맺었도다 3예루살렘 주민과 유다 사람들아 구하노니 이제 나와 내 포도원 사이에서 사리를 판단하라 4내가 내 포도원을 위하여 행한 것 외에 무엇을 더할 것이 있으랴 내가 좋은 포도 맺기를 기다렸거늘 들포도를 맺음은 어찌 됨인고 5이제 내가 내 포도원에 어떻게 행할지를 너희에게 이르리라 내가 그 울타리를 걷어 먹힘을 당하게 하며 그 담을 헐어 짓밟히게 할 것이요 6내가 그것을 황폐하게 하리니 다시는 가지를 자름이나 북을 돋우지 못하여 찔레와 가시가 날 것이며 내가 또 구름에게 명하여 그 위에 비를 내리지 못하게 하리라 하셨으니 7무릇 만군의 여호와의 포도원은 이스라엘 족속이요 그가 기뻐하시는 나무는 유다 사람이라 그들에게 정의를 바라셨더니 도리어 포학이요 그들에게 공의를 바라셨더니 도리어 부르짖음이었도다

영어성경.
1I will sing for the one I love a song about his vineyard: My loved one had a vineyard on a fertile hillside. 2He dug it up and cleared it of stones and planted it with the choicest vines. He built a watchtower in it and cut out a winepress as well. Then he looked for a crop of good grapes, but it yielded only bad fruit. 3’Now you dwellers in Jerusalem and men of Judah, judge between me and my vineyard. 4What more could have been done for my vineyard than I have done for it? When I looked for good grapes, why did it yield only bad? 5Now I will tell you what I am going to do to my vineyard: I will take away its hedge, and it will be destroyed; I will break down its wall, and it will be trampled. 6I will make it a wasteland, neither pruned nor cultivated, and briers and thorns will grow there. I will command the clouds not to rain on it.’ 7The vineyard of the LORD Almighty is the house of Israel, and the men of Judah are the garden of his delight. And he looked for justice, but saw bloodshed; for righteousness, but heard cries of distress.

도움말.
포도원(1절). 이스라엘 백성
울타리, 담(5절). 이스라엘에 대한 하나님의 보호 범위로, 이것이 걷히고 헐리는 것은 하나님께 보호받지 못함을 뜻함
정의, 포학, 공의, 부르짖음(7절). 일종의 언어유희로 정의(미쉬파트)와 포학(미스파흐), 공의(체다카)와 부르짖음(차아카)은 각각 히브리어 발음이 비슷함

<큐티체조>
↑위로 하나님.포도원 주인은 좋은 포도 맺기를 바라며 어떤 수고를 합니까?(1~2절)
↓아래로 인간.들포도가 맺힌 것을 확인한 포도원 주인은 무엇을 하기로 결심합니까?(5~6절)
? 물어봐.포도원 주인이 사랑의 수고를 다했음에도 왜 악취 나는 들포도가 맺힙니까?
! 느껴봐.하나님의 뜻을 기억하지 않으면 정의와 공의 대신 포학과 부르짖음이 나타난다는 사실에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.지금 내 인격과 삶에서 들포도같이 부족하고 연약한 모습은 무엇입니까? 오늘 내가 가정과 직장, 교회에서 하나님께서 기뻐하시는 좋은 열매를 맺기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
본문은 이사야가 부르는 포도원의 노래로 시작합니다. 포도원 주인은 좋은 포도가 열리기를 바라는 마음으로 땅을 파서 돌을 제거하고, 극상품 포도나무를 심습니다. 그뿐 아니라 망대를 세워서 포도원을 지키고, 좋은 포도가 맺힐 것을 기대하며 술틀을 마련합니다(2절). 포도나무의 생산성을 높이고 보호하기 위해 주인으로서 최선을 다해 힘썼습니다. 그러나 황당하게도 악취 나고 무가치한 들포도가 맺힙니다(4절). 분노한 주인은 울타리를 걷어 버리고 담을 헐어서 포도원이 황폐해지도록 방치합니다(5~6절). 이사야는 포도원 비유를 통해 이스라엘 백성이 하나님께 붙어 정의와 공의라는 아름다운 열매를 맺기 바라는 하나님의 마음을 드러냅니다. 그러나 이스라엘은 정의와 공의 대신 포학과 부르짖음의 열매를 맺었습니다(7b절). 성도는 하나님의 눈높이에 맞춰 극상품 수준의 삶을 살아야 합니다. 하나님께서는 자신의 자녀가 공의와 의의 삶을 살아가도록 모든 것을 아낌없이 제공해 주십니다. 오늘 하루도 하나님의 풍성한 공급하심을 받아 극상품 포도를 맺는 삶을 살아가길 바랍니다. 하나님의 공급하심을 받아 인격과 삶에서 정의와 공의의 열매를 풍성하게 맺게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-09. QT큐티체조.
간단설명. 주의 은혜로 ‘남은 자’답게 거룩하게 살라

성경본문. 이사야 Isaiah 4:1-6
한글성경.
1그 날에 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 말하기를 우리가 우리 떡을 먹으며 우리 옷을 입으리니 다만 당신의 이름으로 우리를 부르게 하여 우리가 수치를 면하게 하라 하리라 2그 날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은 이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다울 것이며 3시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘 안에 생존한 자 중 기록된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니 4이는 주께서 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻기시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결하게 하실 때가 됨이라 5여호와께서 거하시는 온 시온 산과 모든 집회 위에 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고 그 모든 영광 위에 덮개를 두시며 6또 초막이 있어서 낮에는 더위를 피하는 그늘을 지으며 또 풍우를 피하여 숨는 곳이 되리라

영어성경.
1In that day seven women will take hold of one man and say, ‘We will eat our own food and provide our own clothes; only let us be called by your name. Take away our disgrace!’ 2In that day the Branch of the LORD will be beautiful and glorious, and the fruit of the land will be the pride and glory of the survivors in Israel. 3Those who are left in Zion, who remain in Jerusalem, will be called holy, all who are recorded among the living in Jerusalem. 4The Lord will wash away the filth of the women of Zion; he will cleanse the bloodstains from Jerusalem by a spirit of judgment and a spirit of fire. 5Then the LORD will create over all of Mount Zion and over those who assemble there a cloud of smoke by day and a glow of flaming fire by night; over all the glory will be a canopy. 6It will be a shelter and shade from the heat of the day, and a refuge and hiding place from the storm and rain.

도움말.
일곱 여자가 한 남자를 붙잡고(1절). 전쟁으로 남자들이 다 죽자, 모든 여자가 한 남자라도 보면 내 남편이 돼 달라고 함
여호와의 싹(2절). 메시아, 즉 예수 그리스도를 가리키는 상징적인 표현임
남아 있는 자(3절). 하나님의 은혜와 주권적 섭리로 하나님께서 남아 있게 한 자임. 이사야서에서는 ‘남은 자 사상’이 중요함. 아담과 하와의 타락 이후 셋을 통해 약속의 씨가 남았고, 노아도 홍수 심판 때 살아남음
기록된 모든 사람(3절). 성민, 즉 하늘나라 생명책에 이름이 오른 거룩한 자
슥 6:12b 보라 싹이라 이름하는 사람이 자기 곳에서 돋아나서 여호와의 전을 건축하리라
출 40:38 낮에는 여호와의 구름이 성막 위에 있고 밤에는 불이 그 구름 가운데에 있음을 이스라엘의 온 족속이 그 모든 행진하는 길에서 그들의 눈으로 보았더라

<큐티체조>
↑위로 하나님.이사야는 그날에 예루살렘에 남아 있는 자들이 어떻게 된다고 말합니까?(3절)
↓아래로 인간.이사야는 시온산에 있는 초막이 어떤 기능을 할 것이라고 말합니까?(6절)
? 물어봐.하나님께서는 왜 심판과 소멸하는 영으로 남은 자의 더러움을 청결케 하십니까?
! 느껴봐.하나님께서 메시아를 통해 인간의 죄 문제를 해결하고 회복시키시며, 거룩하게 남아 있는 자를 두시는 것을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.내가 하나님 없이 살았던 적은 언제입니까?하나님의 은혜로 이 땅에 남은 자로서 거룩하게 살기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
이사야는 남유다의 운명이 심판으로만 끝나지 않을 것을 예언합니다. 그날 즉, 심판의 날이자 구원의 날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것입니다. 여호와의 싹은 하나님께서 보내시는 메시아를 의미합니다(2절, 참조 슥 6:12b). 그리고 그날에 시온 곧 예루살렘에 남아 있는 자들은 거룩하다 칭함을 얻을 것입니다(3절). 왜냐하면 하나님께서 심판하는 영과 소멸하는 영으로 그들의 더러움을 씻기시며, 예루살렘의 피를 청결하게 하실 것이기 때문입니다(4절). 여기에서 ‘소멸하다’란 히브리어로 ‘바아르’인데, ‘깨끗하게 하다’라는 의미입니다. 한편 이사야는 모세가 시내산에 세운 성막의 이미지를 차용해, 하나님께서 백성 가운데 임재하실 것을 선포합니다(5절, 참조 출 40:38). 또한 초막이 있어서 더위와 비바람을 피할 것이라고 말하는데, 이는 출애굽 때 하나님께서 이스라엘을 보호하신 것을 떠오르게 합니다(6절). 이처럼 하나님께서는 예수님을 이 땅에 보내셔서 죄 문제를 완전히 해결하셨을 뿐만 아니라, 언제나 성도와 함께하시며 모든 환경에서 보호하심을 잊지 맙시다. 나를 정결케 하시고자 심판하시며 그날에 구원과 회복을 주시는 하나님께 감사하며 살아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-08. QT큐티체조,
간단설명. 하나님이 수치를 드러내기 전에 돌이키라

성경본문. 이사야 Isaiah 3:13-26
한글성경.
13여호와께서 변론하러 일어나시며 백성들을 심판하려고 서시도다 14여호와께서 자기 백성의 장로들과 고관들을 심문하러 오시리니 포도원을 삼킨 자는 너희이며 가난한 자에게서 탈취한 물건이 너희의 집에 있도다 15어찌하여 너희가 내 백성을 짓밟으며 가난한 자의 얼굴에 맷돌질하느냐 주 만군의 여호와 내가 말하였느니라 하시도다 16여호와께서 또 말씀하시되 시온의 딸들이 교만하여 늘인 목, 정을 통하는 눈으로 다니며 아기작거려 걸으며 발로는 쟁쟁한 소리를 낸다 하시도다 17그러므로 주께서 시온의 딸들의 정수리에 딱지가 생기게 하시며 여호와께서 그들의 하체가 드러나게 하시리라 18주께서 그 날에 그들이 장식한 발목 고리와 머리의 망사와 반달 장식과 19귀 고리와 팔목 고리와 얼굴 가리개와 20화관과 발목 사슬과 띠와 향합과 호신부와 21반지와 코 고리와 22예복과 겉옷과 목도리와 손 주머니와 23손 거울과 세마포 옷과 머리 수건과 너울을 제하시리니 24그 때에 썩은 냄새가 향기를 대신하고 노끈이 띠를 대신하고 대머리가 숱한 머리털을 대신하고 굵은 베 옷이 화려한 옷을 대신하고 수치스러운 흔적이 아름다움을 대신할 것이며 25너희의 장정은 칼에, 너희의 용사는 전란에 망할 것이며 26그 성문은 슬퍼하며 곡할 것이요 시온은 황폐하여 땅에 앉으리라

영어성경.
13The LORD takes his place in court; he rises to judge the people. 14The LORD enters into judgment against the elders and leaders of his people: ‘It is you who have ruined my vineyard; the plunder from the poor is in your houses. 15What do you mean by crushing my people and grinding the faces of the poor?’ declares the Lord, the LORD Almighty. 16The LORD says, ‘The women of Zion are haughty, walking along with outstretched necks, flirting with their eyes, tripping along with mincing steps, with ornaments jingling on their ankles 17Therefore the Lord will bring sores on the heads of the women of Zion; the LORD will make their scalps bald.’ 18In that day the Lord will snatch away their finery: the bangles and headbands and crescent necklaces, 19the earrings and bracelets and veils, 20the headdresses and ankle chains and sashes, the perfume bottles and charms, 21the signet rings and nose rings, 22the fine robes and the capes and cloaks, the purses 23and mirrors, and the linen garments and tiaras and shawls. 24Instead of fragrance there will be a stench; instead of a sash, a rope; instead of well-dressed hair, baldness; instead of fine clothing, sackcloth; instead of beauty, branding. 25Your men will fall by the sword, your warriors in battle. 26The gates of Zion will lament and mourn; destitute, she will sit on the ground.

도움말.
늘인 목(16절). 거만함을 뜻함
발로는 쟁쟁한 소리를 낸다(16절). 금속으로 만든 고리를 발목에 차고 걸을 때 나는 소리. 이는 이방인의 풍습임
정수리에 딱지가 생기게 하시며(17절). 어떤 질병을 의미하기보다는, 정복자에 의한 수치와 굴욕을 묘사하는 표현임
썩은 냄새(24절). 인생의 갖은 수치를 겪는 인간의 누추한 몰골 향기(24절) 인생의 즐거움
대머리(24절). 수치
숱한 머리털(24절). 영광을 상징함
수치스러운 흔적(24절). 노예의 표시로 이마에 찍힌 낙인을 의미하며, 구약성경에 단 한 번 사용됨

<큐티체조>
↑위로 하나님.이사야는 하나님께서 장로와 고관들의 무엇을 심문하신다고 말합니까?(14~15절)
↓아래로 인간.이사야는 하나님께서 시온의 딸들에게 어떤 형벌을 내릴 것이라고 말합니까?(17절)
? 물어봐.하나님께서는 왜 남유다의 지도자들과 백성을 심판하십니까?
! 느껴봐.하나님께서는 심판과 형벌을 통해서라도 자기 백성이 돌이키길 원하신다는 사실에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.겉만 화려할 뿐, 실상은 수치스러운 모습을 하고 있는 내 삶의 영역은 무엇입니까? 하나님께서 주신 재물과 은사, 능력을 주님의 향기를 드러내는 데 사용하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
이사야는 여호와께서 변론하고 심판하러 일어나셨다고 표현하며, 하나님을 법정에 앉은 재판관으로 묘사합니다(13절). 하나님의 심문 대상은 남유다의 장로들과 고관들이었습니다. 왜냐하면 그들은 가난한 백성의 포도원과 물건을 탈취하며 폭행을 가했기 때문입니다(14~15절). 하나님의 공의와 사랑을 드러내야 할 지도자들이 정반대의 행동을 했던 것입니다. 한편 하나님께서는 시온의 딸들 곧 남유다 백성의 사치와 탐욕도 드러내십니다. 그들은 영적으로 교만해 이방 민족의 풍습을 따랐습니다(16절). 그래서 이사야는 하나님께서 백성의 정수리에 딱지가 생기며 그들의 하체가 드러나는 형벌을 내리실 것이라고 말합니다(17절). 이는 이스라엘이 이방 민족에게 멸망을 당해 수치와 굴욕을 당할 것이라는 의미입니다. 그러나 이와 같이 하나님께서 심판을 내리시는 것은 백성을 돌이키기 위함입니다. 혹시 지금 내 삶에 하나님께서 기뻐하지 않으시는 죄로 인해 어려움이 생겼습니까? 속히 돌이켜 하나님 백성으로서의 정체성을 회복하길 바랍니다. 나를 향한 하나님의 진심을 깨닫고, 회개와 회복의 자리로 나아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>