2023-11-20. QT큐티체조.
간단설명. 고난이 올 때 인내하며 큰 상을 소망하라

성경본문. 히브리서 Hebrews 10:26-39
한글성경.
26우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한즉 다시 속죄하는 제사가 없고 27오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 태울 맹렬한 불만 있으리라 28모세의 법을 폐한 자도 두세 증인으로 말미암아 불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든 29하물며 하나님의 아들을 짓밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자가 당연히 받을 형벌은 얼마나 더 무겁겠느냐 너희는 생각하라 30원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하시고 또 다시 주께서 그의 백성을 심판하리라 말씀하신 것을 우리가 아노니 31살아 계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무서울진저 32전날에 너희가 빛을 받은 후에 고난의 큰 싸움을 견디어 낸 것을 생각하라 33혹은 비방과 환난으로써 사람에게 구경거리가 되고 혹은 이런 형편에 있는 자들과 사귀는 자가 되었으니 34너희가 갇힌 자를 동정하고 너희 소유를 빼앗기는 것도 기쁘게 당한 것은 더 낫고 영구한 소유가 있는 줄 앎이라 35그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻게 하느니라 36너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라 37잠시 잠깐 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니하시리라 38나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 그를 기뻐하지 아니하리라 하셨느니라 39우리는 뒤로 물러가 멸망할 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라

영어성경.
26If we deliberately keep on sinning after we have received the knowledge of the truth, no sacrifice for sins is left, 27but only a fearful expectation of judgment and of raging fire that will consume the enemies of God. 28Anyone who rejected the law of Moses died without mercy on the testimony of two or three witnesses. 29How much more severely do you think a man deserves to be punished who has trampled the Son of God under foot, who has treated as an unholy thing the blood of the covenant that sanctified him, and who has insulted the Spirit of grace? 30For we know him who said, “It is mine to avenge; I will repay,” and again, “The Lord will judge his people.” 31It is a dreadful thing to fall into the hands of the living God. 32Remember those earlier days after you had received the light, when you stood your ground in a great contest in the face of suffering. 33Sometimes you were publicly exposed to insult and persecution; at other times you stood side by side with those who were so treated. 34You sympathized with those in prison and joyfully accepted the confiscation of your property, because you knew that you yourselves had better and lasting possessions. 35So do not throw away your confidence; it will be richly rewarded. 36You need to persevere so that when you have done the will of God, you will receive what he has promised. 37For in just a very little while, “He who is coming will come and will not delay. 38But my righteous one will live by faith. And if he shrinks back, I will not be pleased with him.” 39But we are not of those who shrink back and are destroyed, but of those who believe and are saved.

도움말.
짐짓(26절). 강압에 의하지 않고 자발적으로 하는 행동을 말함. 저자가 말하는 바는 고의적으로 십계명을 어기는 것이 아니라, 예수님의 희생 제사를 무시하고 다시 구약의 제사로 돌아가는 것을 말함.
뒤로 물러가 멸망할 자…믿음을 가진 자니라(39절).신앙인은 신앙적으로 퇴보해 멸망할 가능성과 믿음으로 전진해 구원에 이를 가능성이 함께 존재함.

<큐티체조>
↑위로 하나님.진리를 아는 지식을 받은 후 예수님을 부정하는 자에게는 어떤 결과가 따릅니까?(26~27,29절)
↓아래로 인간.히브리서 저자는 고난당한 성도들의 믿음을 격려하기 위해 어떤 말을 합니까?(34~35절)
? 물어봐.예수님을 무시했을 때의 경고와 믿음을 지켰을 때의 소망을 함께 언급하는 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐.고난 중에도 인내하고 믿음을 지키면 하나님께서 상 주신다는 말씀에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.내가 현재 믿음을 지키기 위해 견디고 있는 고난이나 어려움이 있다면 무엇입니까? 주님께서 주실 큰 상을 기대하며 현재의 고난을 인내하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
히브리서 저자는 예수님의 대속의 진리를 들었으면서도 무시하거나 다른 데서 속죄를 구하며 예수님을 무시하면 하나님의 맹렬한 심판을 받게 된다고 말합니다. 구약 시대에 모세의 율법을 파기한 자들에게도 죽음이 내려졌습니다. 마찬가지로 예수님과 성령님을 부정하는 자들은 더 큰 진노를 당할 것입니다. 하지만 히브리서 저자는 성도가 단순히 배교의 두려움으로만 믿음을 지키게 하지 않습니다. 하나님께서 이미 주셨고, 앞으로도 주실 은혜와 소망을 기대하게 합니다. 유대인 그리스도인들이 예수님의 복음을 처음 받아들였을 때는 예수님을 믿는다는 이유로 개인적으로, 공동체적으로 큰 고초를 겪었습니다. 개인의 안정과 평안, 공동체에서의 누림과 자유, 미래를 향한 금전적인 부분까지 위협 당했습니다. 그럼에도 그들은 세속의 재물이 아니라, 복음의 찬란함과 영원한 소유이신 예수 그리스도께 시선을 고정하며 인내로 믿음을 담대히 지켰습니다. 내 믿음을 지키는 동기가 두려움에서 출발하는 것이 아니라, 영원한 기업에 대한 인내와 소망에서 비롯되길 바랍니다. 현재의 어려움을 이겨낼 산소망이신 예수님을 믿음으로 붙들게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-11-18. QT큐티체조.
간단설명. 서로 돌아보며 모이기에 힘쓰라

성경본문. 히브리서 Hebrews 10:19-25
한글성경.
19그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 20그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새로운 살 길이요 휘장은 곧 그의 육체니라 21또 하나님의 집 다스리는 큰 제사장이 계시매 22우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자 23또 약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 말며 굳게 잡고 24서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 25모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자

영어성경.
19Therefore, brothers, since we have confidence to enter the Most Holy Place by the blood of Jesus, 20by a new and living way opened for us through the curtain, that is, his body, 21and since we have a great priest over the house of God, 22let us draw near to God with a sincere heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled to cleanse us from a guilty conscience and having our bodies washed with pure water. 23Let us hold unswervingly to the hope we profess, for he who promised is faithful. 24And let us consider how we may spur one another on toward love and good deeds. 25Let us not give up meeting together, as some are in the habit of doing, but let us encourage one another–and all the more as you see the Day approaching.

도움말.
휘장(20절). 제사장이 하나님을 섬기는 성소와 하나님께서 임재하시는 지성소를 구분하는 가림막. 휘장의 두께는 9.34cm로 두껍고 무거웠음. 구약의 대제사장은 성막 가운데 있는 휘장을 지나야 하나님의 임재를 상징하는 지성소로 들어갈 수 있었음. 또한 휘장은 예수님의 육체를 가리키는데, 예수님께서 십자가에서 돌아가실 때 휘장이 찢어짐.
하나님의 집 다스리는 큰 제사장(21절).큰 제사장은 대제사장 예수 그리스도를 말함. 즉, 하나님 아버지를 믿는 모든 성도의 연합을 다스리는 예수 그리스도를 뜻함.

<큐티체조>
↑위로 하나님.성도가 받은 특권은 무엇입니까?(19~20절)
↓아래로 인간.성도가 특권을 기억하며 해야 할 일은 무엇입니까?(24~25절)
? 물어봐.성소에 들어갈 특권을 얻은 성도가 서로 돌아보며 모이기에 힘써야 하는 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐.예수님의 십자가 사랑을 받은 성도가 서로 돌아보고 모이기에 힘써야 한다는 것을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.공동체에서 하나님의 사랑을 누리고 흘려보냈던 경험이 있다면 언제입니까? 개인적 신앙생활을 뛰어넘어 공동체로 하나님께 나아가기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
예수님께서는 자신의 몸을 십자가 위에서 찢어 희생하셨습니다. 이로 인해 성도는 하나님 앞으로 직접 나아갈 수 있는 특권을 얻었습니다. 예수님으로 인해 죄 용서를 받고 하나님께 직접 나아갈 특권을 얻은 성도에게 요구되는 것은 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가는 것입니다. 이는 하나님께 전심으로 순종할 준비가 된 마음을 뜻합니다. 또한 믿는 도리의 소망을 흔들리지 말고 굳게 잡아야 합니다. 성도는 예수님께서 다시 오신다는 약속을 믿고 소망합니다. 무엇보다 성도는 서로 돌아봐 사랑과 선행을 격려하고, 더욱 모이기에 힘써야 합니다. 예수님의 십자가 희생은 사랑의 본입니다. 그리스도를 통해 성도가 얻은 특권은 사랑의 실천을 통해 흘러가야 합니다. 사랑의 삶은 믿음을 고백하는 성도의 모임을 통해 나타납니다. 하나님께서는 하나님의 백성이 개인의 신앙을 뛰어넘어 공동체로 서로 모이고 돌아보기를 원하십니다. 나의 신앙은 개인적인 단계에 머물고 있는지, 아니면 공동체로 확장되고 있는지 점검하고 결단하길 바랍니다. 예수님의 십자가 사랑을 기억하고, 서로 돌아보며 모이기에 힘쓰는 자 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-11-17. QT큐티체조.
간단설명. 단번에 정결케 한 보혈의 능력을 믿으라.

성경본문. 히브리서 Hebrews 10:1-18
한글성경.
1율법은 장차 올 좋은 일의 그림자일 뿐이요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제나 온전하게 할 수 없느니라 2그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결하게 되어 다시 죄를 깨닫는 일이 없으리니 어찌 제사 드리는 일을 그치지 아니하였으리요 3그러나 이 제사들에는 해마다 죄를 기억하게 하는 것이 있나니 4이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라 5그러므로 주께서 세상에 임하실 때에 이르시되 하나님이 제사와 예물을 원하지 아니하시고 오직 나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다 6번제와 속죄제는 기뻐하지 아니하시나니 7이에 내가 말하기를 하나님이여 보시옵소서 두루마리 책에 나를 가리켜 기록된 것과 같이 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨느니라 8위에 말씀하시기를 주께서는 제사와 예물과 번제와 속죄제는 원하지도 아니하고 기뻐하지도 아니하신다 하셨고 （이는 다 율법을 따라 드리는 것이라） 9그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫째 것을 폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이라 10이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 11제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제나 죄를 없게 하지 못하거니와 12오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사 13그 후에 자기 원수들을 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니 14그가 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로 영원히 온전하게 하셨느니라 15또한 성령이 우리에게 증언하시되 16주께서 이르시되 그 날 후로는 그들과 맺을 언약이 이것이라 하시고 내 법을 그들의 마음에 두고 그들의 생각에 기록하리라 하신 후에 17또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라

영어성경.
1The law is only a shadow of the good things that are coming–not the realities themselves. For this reason it can never, by the same sacrifices repeated endlessly year after year, make perfect those who draw near to worship. 2If it could, would they not have stopped being offered? For the worshipers would have been cleansed once for all, and would no longer have felt guilty for their sins. 3But those sacrifices are an annual reminder of sins, 4because it is impossible for the blood of bulls and goats to take away sins. 5Therefore, when Christ came into the world, he said: “Sacrifice and offering you did not desire, but a body you prepared for me; 6with burnt offerings and sin offerings you were not pleased. 7Then I said, ‘Here I am–it is written about me in the scroll– I have come to do your will, O God.’ ” 8First he said, “Sacrifices and offerings, burnt offerings and sin offerings you did not desire, nor were you pleased with them” (although the law required them to be made). 9Then he said, “Here I am, I have come to do your will.” He sets aside the first to establish the second. 10And by that will, we have been made holy through the sacrifice of the body of Jesus Christ once for all. 11Day after day every priest stands and performs his religious duties; again and again he offers the same sacrifices, which can never take away sins. 12But when this priest had offered for all time one sacrifice for sins, he sat down at the right hand of God. 13Since that time he waits for his enemies to be made his footstool, 14because by one sacrifice he has made perfect forever those who are being made holy. 15The Holy Spirit also testifies to us about this. First he says: 16″This is the covenant I will make with them after that time, says the Lord. I will put my laws in their hearts, and I will write them on their minds.” 17Then he adds: “Their sins and lawless acts I will remember no more.” 18And where these have been forgiven, there is no longer any sacrifice for sin.

도움말.
좋은 일의 그림자(1절).모세 율법을 통한 하나님의 계획은 근원적으로 예수님께서 구원을 성취하실 것을 기대하게 함.
이 뜻을 따라(10절).그리스도의 죽으심은 우리를 거룩하게 하시려는 구원 계획의 성취임을 보여줌.
영원히 온전하게 하셨느니라(14절).그리스도의 제사가 인간이 하나님께 나아가는 모든 필요를 완성하시고 성취하심.

<큐티체조>
↑위로 하나님.율법의 역할과 기능은 무엇입니까?(1,3절)
↓아래로 인간.예수 그리스도의 제사가 주는 유익은 무엇입니까?(10~14절)
? 물어봐.예수님께서 단번에 드리신 제사가 성도를 영원히 온전하게 하는 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐.십자가 보혈의 제사로 나를 구원하시고 영원히 온전케 하신 예수님을 묵상하며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.예수님께서 보혈의 능력으로 내 죄를 용서하시고 영생을 주신 것이 믿어지지 않았던 떄는 언제입니까?예수님의 십자가 사랑과 영원한 언약을 주변에 전하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
율법은 장차 올 좋은 일의 그림자로서 성도의 죄를 기억나게 하고, 하나님께로 돌이키도록 돕는 역할과 기능을 선하게 감당했습니다(1~3절). 그러나 제물로 사용된 황소와 염소의 피는 죄의 문제를 온전히 해결할 수 없었습니다(4절). 하나님께서는 자신의 백성을 거룩하게 하기 위한 구원 계획을 세우십니다. 이것이 율법의 제사를 폐하시고, 새롭게 세우신 그리스도의 희생 제사입니다. 그리스도께서는 자신을 산 제물로 드림으로써 하나님의 뜻을 행하셨습니다. 그리스도의 피로 말미암아 성도는 죄 사함을 얻었고, 영원한 온전함을 얻게 됐습니다(10~14절). 매 순간 성령께서 이를 증언하시고, 성도의 마음에 기록된 새 언약의 말씀이 생명이 됩니다(15~16절). 하나님께서는 성도의 죄를 기억조차 하지 않으십니다(17절). 그 누구도 정죄할 수 없는 그리스도의 사랑이 날마다 새롭게 하고 영원한 소망을 품게 합니다. 그리스도인은 주님의 십자가 사랑을 날마다 기억하고, 은혜에 합당한 삶을 살아가야 합니다. 오늘도 일상 속에서 십자가의 은혜와 감격이 새로워지기를 소망 합니다. 내게 영원한 생명을 주신 그리스도의 사랑을 기억하며, 주님의 온전함을 닮아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-11-16. QT큐티체조.
간단설명. 보혈의 능력으로 영원한 기업을 약속받다.

성경본문. 히브리서 Hebrews 9:11-28
한글성경.
11그리스도께서는 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 것 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 12염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 13염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재를 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결하게 하여 거룩하게 하거든 14하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐 15이로 말미암아 그는 새 언약의 중보자시니 이는 첫 언약 때에 범한 죄에서 속량하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이라 16유언은 유언한 자가 죽어야 되나니 17유언은 그 사람이 죽은 후에야 유효한즉 유언한 자가 살아 있는 동안에는 효력이 없느니라 18이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니 19모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 두루마리와 온 백성에게 뿌리며 20이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 21또한 이와 같이 피를 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라 22율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라 23그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런 것들로써 정결하게 할 필요가 있었으나 하늘에 있는 그것들은 이런 것들보다 더 좋은 제물로 할지니라 24그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 바로 그 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고 25대제사장이 해마다 다른 것의 피로써 성소에 들어가는 것 같이 자주 자기를 드리려고 아니하실지니 26그리하면 그가 세상을 창조한 때부터 자주 고난을 받았어야 할 것이로되 이제 자기를 단번에 제물로 드려 죄를 없이 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라 27한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 28이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라

영어성경.
11When Christ came as high priest of the good things that are already here, he went through the greater and more perfect tabernacle that is not man-made, that is to say, not a part of this creation. 12He did not enter by means of the blood of goats and calves; but he entered the Most Holy Place once for all by his own blood, having obtained eternal redemption. 13The blood of goats and bulls and the ashes of a heifer sprinkled on those who are ceremonially unclean sanctify them so that they are outwardly clean. 14How much more, then, will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself unblemished to God, cleanse our consciences from acts that lead to death, so that we may serve the living God! 15For this reason Christ is the mediator of a new covenant, that those who are called may receive the promised eternal inheritance–now that he has died as a ransom to set them free from the sins committed under the first covenant. 16In the case of a will, it is necessary to prove the death of the one who made it, 17because a will is in force only when somebody has died; it never takes effect while the one who made it is living. 18This is why even the first covenant was not put into effect without blood. 19When Moses had proclaimed every commandment of the law to all the people, he took the blood of calves, together with water, scarlet wool and branches of hyssop, and sprinkled the scroll and all the people. 20He said, “This is the blood of the covenant, which God has commanded you to keep.” 21In the same way, he sprinkled with the blood both the tabernacle and everything used in its ceremonies. 22In fact, the law requires that nearly everything be cleansed with blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness. 23It was necessary, then, for the copies of the heavenly things to be purified with these sacrifices, but the heavenly things themselves with better sacrifices than these. 24For Christ did not enter a man-made sanctuary that was only a copy of the true one; he entered heaven itself, now to appear for us in God’s presence. 25Nor did he enter heaven to offer himself again and again, the way the high priest enters the Most Holy Place every year with blood that is not his own. 26Then Christ would have had to suffer many times since the creation of the world. But now he has appeared once for all at the end of the ages to do away with sin by the sacrifice of himself. 27Just as man is destined to die once, and after that to face judgment, 28so Christ was sacrificed once to take away the sins of many people; and he will appear a second time, not to bear sin, but to bring salvation to those who are waiting for him.

도움말.
자기의 피로(12절).예수님께서는 죄에 대한 영원한 효력이 있는 궁극적인 희생 제사로 자기 자신을 드리심. 예수님께서 레위 제사장보다 높으신 이유도 그분이 쏟으신 피의 귀중함에 있음.
새 언약의 중보자(15절).그리스도의 희생적 죽음이 하나님께서 약속하신 새 언약의 근거임을 말함.
영원한 기업의 약속(15절).믿는 모든 사람들에게 하나님의 나라가 유산으로 주어질 것을 의미함.
명하신 언약의 피(20절).이 말은 예수께서 최후의 만찬에서 ‘나의 피 곧 언약의 피니라’라고 하신 말씀과 유사함. 옛 언약은 새 언약을 준비하기 위한 예표적 성격을 지님.
자기를 바라는 자들에게(28절).열렬한 기대와 간절한 열망을 의미함.

<큐티체조>
↑위로 하나님.예수 그리스도께서는 어떤 분으로 오셨습니까?(11,15절)
↓아래로 인간.예수님께서 오셔서 행하신 일은 무엇입니까?(12,14,28절
? 물어봐.새 언약에는 왜 ‘그리스도의피’가 필요합니까?
! 느껴봐.인간의 영원한 속죄를 위해 생명을 아낌없이 내주신 예수님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.나는 예수 그리스도의 십자가 사랑과 구원의 은혜에 어떻게 반응하고 있습니까? 주님의 십자가 보혈의 능력과 사랑에 대한 감격과 감사를 회복하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
옛 언약에 따라 속죄일에 드려진 짐승의 피는 인간이 지은 모든 죄의 문제를 완전히 해결할 수 없었습니다. 그러나 예수 그리스도께서는 구약의 불완전하고 반복적인 제사법을 개혁하시기 위해 장래 좋은 일의 대제사장으로 이 땅 위에 오셨습니다. 예수님께서는 첫 언약 때에 범한 죄에서 인간을 속량하시려고 오직 자신의 피로 영원한 속죄를 단번에 이루셨습니다. 죄에 매여 종노릇하던 인간은 예수님의 십자가로 말미암아 구원을 얻었고, 죄와 죄책의 속박으로부터 참된 자유를 얻었습니다. 예수님께서는 새 언약의 중보자가 되시고, 언약의 피가 되셔서 성도가 하나님께 나아갈 수 있는 유일한 길이 되십니다. 그 결과 성도는 그리스도와 함께 영원한 기업인 하나님 나라를 약속받게 됐습니다(15절). 예수님께서는 지금도 하나님의 보좌 앞에서 성도를 위해 친히 간구하십니다(24절). 성도의 소망과 믿음의 담대함은 바로 그리스도의 십자가 보혈에 있습니다. 오늘도 오직 예수님을 간절히 바라며, 십자가 사랑과 구원의 은혜에 감사하는 삶을 살아가길 바랍니다. 나를 구원하기 위해 아낌없는 사랑을 주신 예수님을 사랑하고, 주님께 영광 돌리는 삶을 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-11-15. QT큐티체조.
간단설명. 속죄의 길을 여신 예수님만 의지하라

성경본문. 히브리서 Hebrews 9:1-10
한글성경.
1첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라 2예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등잔대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고 3또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니 4금 향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금 항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 돌판들이 있고 5그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라 6이 모든 것을 이같이 예비하였으니 제사장들이 항상 첫 장막에 들어가 섬기는 예식을 행하고 7오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 일 년에 한 번 들어가되 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 피 없이는 아니하나니 8성령이 이로써 보이신 것은 첫 장막이 서 있을 동안에는 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라 9이 장막은 현재까지의 비유니 이에 따라 드리는 예물과 제사는 섬기는 자를 그 양심상 온전하게 할 수 없나니 10이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법일 뿐이며 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라

영어성경.
1Now the first covenant had regulations for worship and also an earthly sanctuary. 2A tabernacle was set up. In its first room were the lampstand, the table and the consecrated bread; this was called the Holy Place. 3Behind the second curtain was a room called the Most Holy Place, 4which had the golden altar of incense and the gold-covered ark of the covenant. This ark contained the gold jar of manna, Aaron’s staff that had budded, and the stone tablets of the covenant. 5Above the ark were the cherubim of the Glory, overshadowing the atonement cover. But we cannot discuss these things in detail now. 6When everything had been arranged like this, the priests entered regularly into the outer room to carry on their ministry. 7But only the high priest entered the inner room, and that only once a year, and never without blood, which he offered for himself and for the sins the people had committed in ignorance. 8The Holy Spirit was showing by this that the way into the Most Holy Place had not yet been disclosed as long as the first tabernacle was still standing. 9This is an illustration for the present time, indicating that the gifts and sacrifices being offered were not able to clear the conscience of the worshiper. 10They are only a matter of food and drink and various ceremonial washings–external regulations applying until the time of the new order.

도움말.
첫 장막(2절).성막의 외실인‘성소’를 지칭하는 것으로, 그 안에는 향단과 등잔대와 진설병을 올려 놓는 상이 있었음.
지성소(3절).휘장 뒤에 있는 장소로 언약궤가 위치해 있었음.
금향로(4절).대제사장이 일 년에 한 번 지성소로 들고 들어가 자신과 백성의 죄를 위해 희생 제사를 드림.
속죄소(5절).‘속죄의 공간’, ‘속죄의 수단’을 의미함.
육체의 예법(10절).구약의 희생 제사로 새 언약과 대조적으로 사용됨.

<큐티체조>
↑위로 하나님.구약 시대의 첫 언약에도 무엇이 있었습니까?(1절)
↓아래로 인간.제사장들은 성소와 지성소에서 무엇을 행했습니까?(6~7절)
? 물어봐.첫 장막이 서있는 동안 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 않은 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐.예수님을 통해 하나님께 가는 길이 열리기 전까지는 대제사장이 지성소에서 희생 제사를 드렸던 것을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.나는 예배를 드릴 때, 하나님을 향한 찬양과 교제의 마음보다 무엇에 더 집착합니까? 고민하는 문제를 내 노력과 행위가 아닌 예수님께 맡기기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
히브리서 저자는 당시 유대인 그리스도인들이 핍박으로 인해 다시 유대교로 돌아가는 일이 벌어지자, 유대교 신앙의 중심인 성막의 존재 목적을 말합니다. 성소에는 등잔대와 진설병과 향단이 있고, 휘장 뒤에 있는 지성소에는 언약궤가 있었습니다. 언약궤 안에는 만나를 담은 금 항아리와 아론의 싹 난 지팡이, 언약의 십계명 돌판이 담겨 있었습니다. 제사장들은 성소에 들어가 정성을 다해 예식을 행했고, 대제사장은 홀로 일 년에 한 번 지성소에 들어가 생명을 걸고 자신과 백성의 허물을 위해 희생 제사를 드렸습니다. 그러나 구약의 제사는 죄에 대해 완전한 용서를 제공할 수 없으며, 매년 반복적으로 제사를 드려야 했습니다. 이 장막과 예법은 예수님께서 오셔서 성도의 죄 문제를 단번에 해결하고, 하나님께 나아가는 길을 여는 개혁이 이뤄지기 전까지만 허락하신 것입니다. 이제는 눈에 보이는 행위와 노력이 아닌 영원한 생명이신 예수님을 믿고 의지해야 합니다. 오늘 하루도 예수님의 십자가를 더욱 의지하는 은혜가 임하길 소망합니다. 나의 노력과 행위가 아닌 오직 그리스도의 복음의 능력으로 새로워지는 하루가 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-11-14. QT큐티체조.
간단설명. 더 좋은 새 언약의 특권을 누려라.

성경본문. 히브리서 Hebrews 8:6-13
한글성경.
6그러나 이제 그는 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 그는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보자시라 7저 첫 언약이 무흠하였더라면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와 10그들의 잘못을 지적하여 말씀하시되 주께서 이르시되 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 언약을 맺으리라 8또 주께서 이르시기를 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하도다 그들은 9내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로 내가 그들을 돌보지 아니하였노라 10또 주께서 이르시되 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것이니 내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 이것을 기록하리라 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라 11또 각각 자기 나라 사람과 각각 자기 형제를 가르쳐 이르기를 주를 알라 하지 아니할 것은 그들이 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이라 12내가 그들의 불의를 긍휼히 여기고 그들의 죄를 다시 기억하지 아니하리라 하셨느니라 13새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라

영어성경.
6But the ministry Jesus has received is as superior to theirs as the covenant of which he is mediator is superior to the old one, and it is founded on better promises. 7For if there had been nothing wrong with that first covenant, no place would have been sought for another. 8But God found fault with the people and said: “The time is coming, declares the Lord, when I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah. 9It will not be like the covenant I made with their forefathers when I took them by the hand to lead them out of Egypt, because they did not remain faithful to my covenant, and I turned away from them, declares the Lord. 10This is the covenant I will make with the house of Israel after that time, declares the Lord. I will put my laws in their minds and write them on their hearts. I will be their God, and they will be my people. 11No longer will a man teach his neighbor, or a man his brother, saying, ‘Know the Lord,’ because they will all know me, from the least of them to the greatest. 12For I will forgive their wickedness and will remember their sins no more.” 13By calling this covenant “new,” he has made the first one obsolete; and what is obsolete and aging will soon disappear.

도움말.
첫 언약이 무흠하였더라면(7절).첫 언약인 율법자체는 흠이 없으나 지킬 수 있는 사람이 없음. 율법은 구원의 도구가 되지못함.
이스라엘 집과 유다 집(8절) 솔로몬 이후 북이스라엘과 남유다로 분열된 이스라엘 전체를 가리킴. 더불어 혈통적 백성이 아닌 선택받은 모든 하나님의 백성을 가리킴.
죄를 다시 기억하지 아니하고(12절).새 언약의 우월성은 그리스도를 통한 속죄로 완전한 죄 용서가 가능해짐.

<큐티체조>
↑위로 하나님.하나님께서는 누구와 새 언약을 맺겠다고 하십니까?(8절)
↓아래로 인간.옛 언약보다 더 좋은 새 언약의 특징 네 가지는 무엇입니까?(10~12절)
? 물어봐.하나님께서 예수님을 새 언약의 중보자로 세우신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐.온전한 구원을 주시기 위해 예수님을 새 언약의 중보자로 세우신 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.새 언약의 은혜를 온전히 누리지 못하고, 죄책감에 사로잡혀 있는 문제는 없습니까? 구원의 새 언약을 늘 기억하고 지키기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
하나님께서 허락하신 첫 번째 언약은 돌판에 새겨졌습니다. 그래서 백성이 스스로 못 본 척하기도 하고, 무시하기도 하고, 깨어 버리기도 했습니다(9절). 하나님께서는 옛 언약보다 더 좋은 새 언약을 주셨습니다. 옛 언약보다 더 좋은 새 언약은 네 가지 특징을 지닙니다. 첫째, 새 언약은 백성의 생각과 마음에 새겨 주십니다(10a절). 둘째, 하나님과의 관계 회복을 약속하십니다(10b절). 셋째, 말씀을 통해 깨달아 작은 자나 큰 자나 모두 하나님을 알게 하십니다(11절). 넷째, 내 죄를 다시는 기억하지 아니하시고 용서하신다고 말씀하십니다(12절). 하나님께서는 새 언약의 주체가 되셔서 변할 수 없게 하십니다. 더 이상 구원은 사람의 행위나 노력에 달려 있지 않습니다. 이처럼 우리의 연약한 의지에 구원의 근거를 두지 않으시고, 하나님의 선택에 구원의 근거를 두신 것은 완벽한 은혜입니다. 더 좋은 새 언약의 수혜자로서 특권을 온전히 누리며, 날마다 구원의 은혜에 감격하며 감사하며 살아갑시다. 더 좋은 새 언약의 수혜자로서 구원의 은혜를 찬양하고 전하며 살아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-11-13. QT큐티체조.
간단설명. 구원의 실체인 예수님이 우리에게 있다.

성경본문. 히브리서 Hebrews 8:1-5
한글성경.
1지금 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이 우리에게 있다는 것이라 그는 하늘에서 지극히 크신 이의 보좌 우편에 앉으셨으니 2성소와 참 장막에서 섬기는 이시라 이 장막은 주께서 세우신 것이요 사람이 세운 것이 아니니라 3대제사장마다 예물과 제사 드림을 위하여 세운 자니 그러므로 그도 무엇인가 드릴 것이 있어야 할지니라 4예수께서 만일 땅에 계셨더라면 제사장이 되지 아니하셨을 것이니 이는 율법을 따라 예물을 드리는 제사장이 있음이라 5그들이 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 모세가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니 이르시되 삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 따라 지으라 하셨느니라

영어성경.
1The point of what we are saying is this: We do have such a high priest, who sat down at the right hand of the throne of the Majesty in heaven, 2and who serves in the sanctuary, the true tabernacle set up by the Lord, not by man. 3Every high priest is appointed to offer both gifts and sacrifices, and so it was necessary for this one also to have something to offer. 4If he were on earth, he would not be a priest, for there are already men who offer the gifts prescribed by the law. 5They serve at a sanctuary that is a copy and shadow of what is in heaven. This is why Moses was warned when he was about to build the tabernacle: “See to it that you make everything according to the pattern shown you on the mountain.”

<큐티체조>
↑위로 하나님.대제사장이신 예수님께서는 어디에 계십니까?(1절)
↓아래로 인간.이 땅의 제사장과 율법의 역할은 무엇입니까?(4~5절)
? 물어봐.하나님께서는 왜 백성에게 모형과 그림자인 율법과 제사를 주셨습니까?
! 느껴봐.하나님께서 모형과 그림자를 통해 완전한 구원의 실체이신 예수님을 사모하게 하신 것을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.내 신앙생활 가운데 모형과 그림자를 의지하는 모습이 있다면 무엇입니까? 구원의 실체이신 예수님만 붙잡고 의지하며 살아가기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
히브리서 저자는 로마 제국의 핍박을 받으며 절망한 유대인 그리스도인들에게 “완전한 대제사장이 바로 우리에게 있다”고 독려합니다(1절). 그 대제사장은 지극히 크신 성부 하나님의 보좌 우편에 계시고, 우리를 위해 완전한 중보자가 되신다고 말합니다. 이제 더 이상 모형과 그림자뿐인 옛 언약에 매달릴 필요가 없습니다. 모형과 그림자는 실체를 기대하며 기다리게 하는 역할을 합니다. 실체가 내 앞에 있으면 더 이상 모형은 필요 없습니다. 구약의 성도들은 모형을 붙잡고 구원자 메시아를 기다렸습니다. 그런데 드디어 그 실체이신 예수 그리스도가 오셨으니, 이제 구원의 실체를 붙잡는 삶을 살면 되는 것입니다. 그러나 모형과 그림자를 붙잡고 살던 옛 습관을 버리지 못했던 유대인들은 신앙생활이 아닌 종교 생활을 했고, 그 결과 구원의 실체가 눈앞에 나타났음에도 믿지 못했습니다. 나는 구원의 실체이신 예수님이 아니라 모형과 그림자를 쫓는 종교 생활을 하고 있지는 않습니까? 자신을 돌아보는 하루가 됩시다. 모형과 그림자로 위안 삼는 종교생활이 아닌, 구원의 실체이신 예수님을 붙잡게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>