2026-02-18. QT큐티체조.
간단설명. 다윗처럼 기쁘게 예배하고 헌신하라.

성경본문. 사무엘하 2 Samuel 6:12~17
한글성경.
12어떤 사람이 다윗 왕에게 아뢰어 이르되 여호와께서 하나님의 궤로 말미암아 오벧에돔의 집과 그의 모든 소유에 복을 주셨다 한지라 다윗이 가서 하나님의 궤를 기쁨으로 메고 오벧에돔의 집에서 다윗 성으로 올라갈새 13여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 가매 다윗이 소와 살진 송아지로 제사를 드리고 14다윗이 여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데 그 때에 다윗이 베 에봇을 입었더라 15다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 환호하며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어오니라 16여호와의 궤가 다윗 성으로 들어올 때에 사울의 딸 미갈이 창으로 내다보다가 다윗 왕이 여호와 앞에서 뛰놀며 춤추는 것을 보고 심중에 그를 업신여기니라 17여호와의 궤를 메고 들어가서 다윗이 그것을 위하여 친 장막 가운데 그 준비한 자리에 그것을 두매 다윗이 번제와 화목제를 여호와 앞에 드리니라

영어성경.
12Now King David was told, ‘The LORD has blessed the household of Obed-Edom and everything he has, because of the ark of God.’ So David went down and brought up the ark of God from the house of Obed-Edom to the City of David with rejoicing. 13When those who were carrying the ark of the LORD had taken six steps, he sacrificed a bull and a fattened calf. 14David, wearing a linen ephod, danced before the LORD with all his might, 15while he and the entire house of Israel brought up the ark of the LORD with shouts and the sound of trumpets. 16As the ark of the LORD was entering the City of David, Michal daughter of Saul watched from a window. And when she saw King David leaping and dancing before the LORD, she despised him in her heart. 17They brought the ark of the LORD and set it in its place inside the tent that David had pitched for it, and David sacrificed burnt offerings and fellowship offerings before the LORD.

도움말.
에봇(14절)..조끼 모양의 겉옷으로, 제사장이 세마포 겉옷 위에 입었으나 다른 사람들이 입기도 했습니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..다윗은 하나님께서 오벧에돔의 집에 복을 주셨다는 소식에 어떻게 반응합니까?(12절)
↓아래로 인간..다윗은 하나님의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 가자 무엇을 합니까?(13~14절)
? 물어봐..다윗은 왜 하나님의 궤를 메고 가는 중에도 제사를 드리며 온 힘을 다해 하나님을 예배합니까?
! 느껴봐..다윗이 하나님께 드리는 예배에서 기쁨과 헌신이 함께 나타난다는 사실에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..내가 하나님을 기쁨으로 찬양하고 예배하며 헌신한 때는 언제입니까? 하나님을 예배하는 자로서, 삶에서 기쁨과 헌신이 우러나오게 하려면 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
앞 본문이 “왜 궤를 옮기려 했는가, 그리고 왜 멈춰 섰는가”를 보여주는 긴장과 중단의 이야기라면, 오늘 본문(6:12–17)은 그 멈춤 이후에 다윗이 같은 목표(예루살렘으로 법궤를 모심)를 다른 방식으로 다시 붙드는 회복과 재시작의 이야기입니다. 앞에서는 웃사가 즉시 죽는 사건으로(열십과 거룩의 충돌) 다윗이 두려움에 사로잡혀 궤를 오벧에돔의 집에 두지만, 오늘은 “여호와께서 오벧에돔의 집과 그의 모든 소유에 복을 주셨다”는 소식으로 시작하여 궤가 위험한 물건이면서도 동시에 복의 통로임을 드러내며 ‘거룩은 심판이기도 하고 복이기도 하다’는 양면을 한 흐름 안에 연결합니다. 또한 다윗의 정서는 “여호와의 궤가 내게 어찌 오리요”라는 두려움에서 “기쁨으로… 올라갈새”라는 환희로 전환하는데, 이는 감정 변화만이 아니라 멈춤 이후 다윗이 거룩을 대하는 태도와 절차를 새로 정비했음을 암시합니다(‘수레’ 대신 ‘궤를 멘 사람들’의 반복). 이동 자체가 예배가 되도록 “여섯 걸음마다 제사”를 드리게 함으로써 효율과 속도의 논리에서 경외와 예배의 논리로 방향을 전환합니다. 더 나아가 다윗은 왕의 위엄을 과시하기보다 베 에봇을 입고 “힘을 다해 춤추며” 왕이 예배자 자리로 내려오는데, 이는 거룩 앞에서는 왕도 예외가 아니며 왕권이 하나님의 임재, 예배 질서 아래 놓여야 함을 고백하는 장면입니다. 동시에 미갈의 등장은 앞 문단의 ‘웃사 사건’이 방식의 문제를 넘어 마음과 가치관의 충돌로 확장되며, 거룩을 통제하려는 손(웃사)의 문제 이후에 예배를 조롱하는 눈(미갈)의 문제가 등장함으로써 또 다른 시험이 있음을 드러냅니다. 결국 앞 문단은 하나님의 임재를 인간의 방식으로 다루려 할 때 생기는 파국이고, 오늘 본문은 그 파국을 통해 다윗이 배워 임재를 경외와 예배의 질서로 재정비와 회복이라고 정리할 수 있습니다. 다윗의 예배는 감정적인 기쁨에만 머물지 않고, 하나님을 향한 진실한 헌신과 사랑으로 이어졌습니다. 하나님을 예배하는 자는 기쁨으로 하나님을 높이고, 진정한 헌신으로 그분께 나아가야 합니다. 오늘 나도 진정한 예배자로서 마음을 다해 하나님께 영광 돌리며 기쁘게 헌신하기로 결단합시다. 기쁨으로 하나님을 예배하며, 이웃과 함께하는 삶으로 헌신하는 예배자가 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>