2023-08-08. QT큐티체조,
간단설명. 하나님이 수치를 드러내기 전에 돌이키라

성경본문. 이사야 Isaiah 3:13-26
한글성경.
13여호와께서 변론하러 일어나시며 백성들을 심판하려고 서시도다 14여호와께서 자기 백성의 장로들과 고관들을 심문하러 오시리니 포도원을 삼킨 자는 너희이며 가난한 자에게서 탈취한 물건이 너희의 집에 있도다 15어찌하여 너희가 내 백성을 짓밟으며 가난한 자의 얼굴에 맷돌질하느냐 주 만군의 여호와 내가 말하였느니라 하시도다 16여호와께서 또 말씀하시되 시온의 딸들이 교만하여 늘인 목, 정을 통하는 눈으로 다니며 아기작거려 걸으며 발로는 쟁쟁한 소리를 낸다 하시도다 17그러므로 주께서 시온의 딸들의 정수리에 딱지가 생기게 하시며 여호와께서 그들의 하체가 드러나게 하시리라 18주께서 그 날에 그들이 장식한 발목 고리와 머리의 망사와 반달 장식과 19귀 고리와 팔목 고리와 얼굴 가리개와 20화관과 발목 사슬과 띠와 향합과 호신부와 21반지와 코 고리와 22예복과 겉옷과 목도리와 손 주머니와 23손 거울과 세마포 옷과 머리 수건과 너울을 제하시리니 24그 때에 썩은 냄새가 향기를 대신하고 노끈이 띠를 대신하고 대머리가 숱한 머리털을 대신하고 굵은 베 옷이 화려한 옷을 대신하고 수치스러운 흔적이 아름다움을 대신할 것이며 25너희의 장정은 칼에, 너희의 용사는 전란에 망할 것이며 26그 성문은 슬퍼하며 곡할 것이요 시온은 황폐하여 땅에 앉으리라

영어성경.
13The LORD takes his place in court; he rises to judge the people. 14The LORD enters into judgment against the elders and leaders of his people: ‘It is you who have ruined my vineyard; the plunder from the poor is in your houses. 15What do you mean by crushing my people and grinding the faces of the poor?’ declares the Lord, the LORD Almighty. 16The LORD says, ‘The women of Zion are haughty, walking along with outstretched necks, flirting with their eyes, tripping along with mincing steps, with ornaments jingling on their ankles 17Therefore the Lord will bring sores on the heads of the women of Zion; the LORD will make their scalps bald.’ 18In that day the Lord will snatch away their finery: the bangles and headbands and crescent necklaces, 19the earrings and bracelets and veils, 20the headdresses and ankle chains and sashes, the perfume bottles and charms, 21the signet rings and nose rings, 22the fine robes and the capes and cloaks, the purses 23and mirrors, and the linen garments and tiaras and shawls. 24Instead of fragrance there will be a stench; instead of a sash, a rope; instead of well-dressed hair, baldness; instead of fine clothing, sackcloth; instead of beauty, branding. 25Your men will fall by the sword, your warriors in battle. 26The gates of Zion will lament and mourn; destitute, she will sit on the ground.

도움말.
늘인 목(16절). 거만함을 뜻함
발로는 쟁쟁한 소리를 낸다(16절). 금속으로 만든 고리를 발목에 차고 걸을 때 나는 소리. 이는 이방인의 풍습임
정수리에 딱지가 생기게 하시며(17절). 어떤 질병을 의미하기보다는, 정복자에 의한 수치와 굴욕을 묘사하는 표현임
썩은 냄새(24절). 인생의 갖은 수치를 겪는 인간의 누추한 몰골 향기(24절) 인생의 즐거움
대머리(24절). 수치
숱한 머리털(24절). 영광을 상징함
수치스러운 흔적(24절). 노예의 표시로 이마에 찍힌 낙인을 의미하며, 구약성경에 단 한 번 사용됨

<큐티체조>
↑위로 하나님.이사야는 하나님께서 장로와 고관들의 무엇을 심문하신다고 말합니까?(14~15절)
↓아래로 인간.이사야는 하나님께서 시온의 딸들에게 어떤 형벌을 내릴 것이라고 말합니까?(17절)
? 물어봐.하나님께서는 왜 남유다의 지도자들과 백성을 심판하십니까?
! 느껴봐.하나님께서는 심판과 형벌을 통해서라도 자기 백성이 돌이키길 원하신다는 사실에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.겉만 화려할 뿐, 실상은 수치스러운 모습을 하고 있는 내 삶의 영역은 무엇입니까? 하나님께서 주신 재물과 은사, 능력을 주님의 향기를 드러내는 데 사용하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
이사야는 여호와께서 변론하고 심판하러 일어나셨다고 표현하며, 하나님을 법정에 앉은 재판관으로 묘사합니다(13절). 하나님의 심문 대상은 남유다의 장로들과 고관들이었습니다. 왜냐하면 그들은 가난한 백성의 포도원과 물건을 탈취하며 폭행을 가했기 때문입니다(14~15절). 하나님의 공의와 사랑을 드러내야 할 지도자들이 정반대의 행동을 했던 것입니다. 한편 하나님께서는 시온의 딸들 곧 남유다 백성의 사치와 탐욕도 드러내십니다. 그들은 영적으로 교만해 이방 민족의 풍습을 따랐습니다(16절). 그래서 이사야는 하나님께서 백성의 정수리에 딱지가 생기며 그들의 하체가 드러나는 형벌을 내리실 것이라고 말합니다(17절). 이는 이스라엘이 이방 민족에게 멸망을 당해 수치와 굴욕을 당할 것이라는 의미입니다. 그러나 이와 같이 하나님께서 심판을 내리시는 것은 백성을 돌이키기 위함입니다. 혹시 지금 내 삶에 하나님께서 기뻐하지 않으시는 죄로 인해 어려움이 생겼습니까? 속히 돌이켜 하나님 백성으로서의 정체성을 회복하길 바랍니다. 나를 향한 하나님의 진심을 깨닫고, 회개와 회복의 자리로 나아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-07. QT큐티체조.
간단설명. 행한대로 복을 받는 의인이 되라.

성경본문. 이사야 Isaiah 3:1-12
한글성경.
1보라 주 만군의 여호와께서 예루살렘과 유다가 의뢰하며 의지하는 것을 제하여 버리시되 곧 그가 의지하는 모든 양식과 그가 의지하는 모든 물과 2용사와 전사와 재판관과 선지자와 복술자와 장로와 3오십부장과 귀인과 모사와 정교한 장인과 능란한 요술자를 그리하실 것이며 4그가 또 소년들을 그들의 고관으로 삼으시며 아이들이 그들을 다스리게 하시리니 5백성이 서로 학대하며 각기 이웃을 잔해하며 아이가 노인에게, 비천한 자가 존귀한 자에게 교만할 것이며 6혹시 사람이 자기 아버지 집에서 자기의 형제를 붙잡고 말하기를 네게는 겉옷이 있으니 너는 우리의 통치자가 되어 이 폐허를 네 손아래에 두라 할 것이면 7그 날에 그가 소리를 높여 이르기를 나는 고치는 자가 되지 아니하겠노라 내 집에는 양식도 없고 의복도 없으니 너희는 나를 백성의 통치자로 삼지 말라 하리라 8예루살렘이 멸망하였고 유다가 엎드러졌음은 그들의 언어와 행위가 여호와를 거역하여 그의 영광의 눈을 범하였음이라 9그들의 안색이 불리하게 증거하며 그들의 죄를 말해 주고 숨기지 못함이 소돔과 같으니 그들의 영혼에 화가 있을진저 그들이 재앙을 자취하였도다 10너희는 의인에게 복이 있으리라 말하라 그들은 그들의 행위의 열매를 먹을 것임이요 11악인에게는 화가 있으리니 이는 그의 손으로 행한 대로 그가 보응을 받을 것임이니라 12내 백성을 학대하는 자는 아이요 다스리는 자는 여자들이라 내 백성이여 네 인도자들이 너를 유혹하여 네가 다닐 길을 어지럽히느니라

영어성경.
1See now, the Lord, the LORD Almighty, is about to take from Jerusalem and Judah both supply and support: all supplies of food and all supplies of water, 2the hero and warrior, the judge and prophet, the soothsayer and elder, 3the captain of fifty and man of rank, the counselor, skilled craftsman and clever enchanter. 4I will make boys their officials; mere children will govern them. 5People will oppress each other-man against man, neighbor against neighbor. The young will rise up against the old, the base against the honorable. 6A man will seize one of his brothers at his father’s home, and say, “You have a cloak, you be our leader; take charge of this heap of ruins!” 7But in that day he will cry out, ‘I have no remedy. I have no food or clothing in my house; do not make me the leader of the people.’ 8Jerusalem staggers, Judah is falling; their words and deeds are against the LORD, defying his glorious presence. 9The look on their faces testifies against them; they parade their sin like Sodom; they do not hide it. Woe to them! They have brought disaster upon themselves. 10Tell the righteous it will be well with them, for they will enjoy the fruit of their deeds. 11Woe to the wicked! Disaster is upon them! They will be paid back for what their hands have done. 12Youths oppress my people, women rule over them. O my people, your guides lead you astray; they turn you from the path.

도움말.
복술자(2절),요술자(3절). 지도층에 점치는 복술자와 요술자가 있을 정도로 남유다가 타락했음을 보여 줌
소년들을 그들의 고관으로 삼으시며(4절). 어린 소년들이 지도자가 될 정도로 사회 질서와 권위가 파괴된다는 뜻임
겉옷이 있으니(6절). ‘두루마기가 있으니’라는 뜻. 즉, 지도자의 기준이 극도로 저질화됨을 풍자함
그의 영광의 눈을 범하였음이라(8절) 하나님의 뜻을 거슬렀다는 의미
의인(10절). 하나님을 가까이하는 사람
악인(11절). 하나님이 아닌 자기중심적으로 사는 사람

<큐티체조>
↑위로 하나님.이사야는 하나님께서 남유다가 의지하는 무엇을 제거하신다고 말합니까?(1~3절)
↓아래로 인간.이사야는 유력한 지도자들을 잃은 남유다가 어떻게 된다고 말합니까?(4~5, 12절)
? 물어봐.부유하던 남유다는 왜 의지하던 모든 것을 잃고 혼란을 겪게 됩니까?(8~9절)
! 느껴봐.의인과 악인의 결과를 보여 주시고, 남유다에게 회복의 길을 제시하시는 하나님의 모습에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.행한 대로 보응을 받는다는 말씀에서 내가 찔림을 받는 죄의 영역은 무엇입니까? 공의의 하나님을 믿으며 의의 열매를 먹기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
이사야는 남유다에 작정하신 하나님의 심판은 그들이 의지하는 것, 즉 양식과 물, 지도자와 선지자를 모조리 제거하시는 것이라고 말합니다(1~3절). 그로 인해 경험 없는 소년과 아이들, 여자들이 나라를 다스리게 되며, 그 결과 남유다는 혼란에 빠집니다(4~5, 12절). 겉옷을 가진 남자가 백성의 지도자로 추천될 정도로 유다의 경제력은 위축될 것입니다(6~7절). 하나님께서는 남유다가 의지했던 모든 것을 제거하시고, 그 자리를 절망과 영감 없는 지도력과 가난으로 채우십니다. 남유다는 말과 행동으로 여호와를 거역했고, 죄악이 차고 넘쳐 소돔과 같이 됐기 때문에 멸망합니다(8~9절). 그러나 의인들은 그 행한 의의 열매를 먹을 것입니다(10절). 하나님의 심판은 결코 맹목적인 폭력이 아닙니다. 이사야는 남유다가 받을 징벌이 어디서 기인했는지 알려 줄 뿐 아니라, 심판 중에도 희망을 잃지 말고 의의 열매를 먹을 때까지 인내하라고 격려합니다(10~11절). 하나님의 공의로우심을 의심할 수밖에 없는 순간일수록 의로운 삶을 붙들어야 할 이유입니다. 오늘도 의로운 삶의 짐을 기꺼이 지게 하셔서, 의인에게 주어지는 복을 받아 누리게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-05. QT큐티체조.
간단설명. 인생을 의지하지 말고 하나님만 의지하라

성경본문. 이사야 Isaiah 2:5-22
한글성경.
5야곱 족속아 오라 우리가 여호와의 빛에 행하자 6주께서 주의 백성 야곱 족속을 버리셨음은 그들에게 동방 풍속이 가득하며 그들이 블레셋 사람들 같이 점을 치며 이방인과 더불어 손을 잡아 언약하였음이라 7그 땅에는 은금이 가득하고 보화가 무한하며 그 땅에는 마필이 가득하고 병거가 무수하며 8그 땅에는 우상도 가득하므로 그들이 자기 손으로 짓고 자기 손가락으로 만든 것을 경배하여 9천한 자도 절하며 귀한 자도 굴복하오니 그들을 용서하지 마옵소서 10너희는 바위 틈에 들어가며 진토에 숨어 여호와의 위엄과 그 광대하심의 영광을 피하라 11그 날에 눈이 높은 자가 낮아지며 교만한 자가 굴복되고 여호와께서 홀로 높임을 받으시리라 12대저 만군의 여호와의 날이 모든 교만한 자와 거만한 자와 자고한 자에게 임하리니 그들이 낮아지리라 13또 레바논의 높고 높은 모든 백향목과 바산의 모든 상수리나무와 14모든 높은 산과 모든 솟아 오른 작은 언덕과 15모든 높은 망대와 모든 견고한 성벽과 16다시스의 모든 배와 모든 아름다운 조각물에 임하리니 17그 날에 자고한 자는 굴복되며 교만한 자는 낮아지고 여호와께서 홀로 높임을 받으실 것이요 18우상들은 온전히 없어질 것이며 19사람들이 암혈과 토굴로 들어가서 여호와께서 땅을 진동시키려고 일어나실 때에 그의 위엄과 그 광대하심의 영광을 피할 것이라 20사람이 자기를 위하여 경배하려고 만들었던 은 우상과 금 우상을 그 날에 두더지와 박쥐에게 던지고 21암혈과 험악한 바위 틈에 들어가서 여호와께서 땅을 진동시키려고 일어나실 때에 그의 위엄과 그 광대하심의 영광을 피하리라 22너희는 인생을 의지하지 말라 그의 호흡은 코에 있나니 셈할 가치가 어디 있느냐

영어성경.
5Come, O house of Jacob, let us walk in the light of the LORD. 6You have abandoned your people, the house of Jacob. They are full of superstitions from the East; they practice divination like the Philistines and clasp hands with pagans. 7Their land is full of silver and gold; there is no end to their treasures. Their land is full of horses; there is no end to their chariots. 8Their land is full of idols; they bow down to the work of their hands, to what their fingers have made. 9So man will be brought low and mankind humbled-do not forgive them. 10Go into the rocks, hide in the ground from dread of the LORD and the splendor of his majesty! 11The eyes of the arrogant man will be humbled and the pride of men brought low; the LORD alone will be exalted in that day. 12The LORD Almighty has a day in store for all the proud and lofty, for all that is exalted (and they will be humbled), 13for all the cedars of Lebanon, tall and lofty, and all the oaks of Bashan, 14for all the towering mountains and all the high hills, 15for every lofty tower and every fortified wall, 16for every trading ship and every stately vessel. 17The arrogance of man will be brought low and the pride of men humbled; the LORD alone will be exalted in that day, 18and the idols will totally disappear. 19Men will flee to caves in the rocks and to holes in the ground from dread of the LORD and the splendor of his majesty, when he rises to shake the earth. 20In that day men will throw away to the rodents and bats their idols of silver and idols of gold, which they made to worship. 21They will flee to caverns in the rocks and to the overhanging crags from dread of the LORD and the splendor of his majesty, when he rises to shake the earth. 22Stop trusting in man, who has but a breath in his nostrils. Of what account is he?

도움말.
그 땅에는…마필이 가득하고(7절). 하나님께서 다스리시는 국가가 경계해야 할 두 가지는 경제력과 군사력인데(신17:16~17), 남유다는 이에 부족함이 없었음에도 오히려 그것에 더욱 집착함
천한 자도…굴복하오니(9절). 만물을 다스려야 할 인간이 우상에게 절하고 굴복하는 존재로 스스로 전락함
다시스의 모든 배(16절). 남유다는 배를 통한 무역으로 부를 누릴 수 있었지만, 도리어 이것이 교만에 이르는 독이 됨
그의 호흡은 코에 있나니(22절). 인간은 죽을 수밖에 없는 존재라는 사실을 상기시킴
창 2:7 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 되니라

<큐티체조>
↑위로 하나님.남유다가 하나님께 버림받는 이유는 무엇입니까?(6~9절)
↓아래로 인간.이사야는 남유다 백성이 의지하던 우상이 어떻게 된다고 말합니까?(18~21절)
? 물어봐.하나님의 백성은 왜 인생을 의지하지 말아야 합니까(22절, 참조 창 2:7)
! 느껴봐.심판의 날에 자랑했던 세상 것들이 사라지고 하나님만 홀로 높임받으실 것이라는 말씀 앞에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.최근 내가 하나님보다 귀하게 여기며 호흡처럼 아끼는 것이 있다면 무엇입니까? 재물,권력,성공,사랑,명예 등 내가 하나님보다 더 의지하는 것을 십자가에 못 박기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
남유다가 하나님께 버림받은 이유는 그들에게서 다른 민족의 관습이 엿보였기 때문입니다(6절). 하나님만 경배해야 할 백성이 주변 나라의 미신과 각종 우상 숭배의 습관을 따른 것입니다. 우상 숭배는 하나님께서 가장 가증히 여기시는 것입니다. 나아가 하나님께서 다스리는 신정 국가로서 경계해야 할 경제력과 군사력에 취해(7~8, 15절) 제사장 나라로서의 지위를 스스로 잃어버릴 위기에 봉착합니다(9절). 하나님 아닌 황금, 쾌락, 명예 등을 의지하는 것은 하나님을 무시하는 교만한 행위이며(11절) 버림받아 마땅한 이유가 됐습니다. 아이러니하게도 이것들은 하나님께서 허락하신 부요함이었지만, 남유다는 이를 지키고자 하나님 아닌 이방신에게 엎드렸습니다. 성도는 하나님 아닌 우상도, 경제력과 군사력도, 연약한 인생도 의지하지 말아야 합니다. 오직 하나님만 의지하고 하나님만 높여 드리는 인생을 살아야 합니다(11, 17절). 지금 내가 삶의 모든 원천이 되시는 하나님보다 더 귀하게 여기는 것이 있다면 모두 내려놓고, 하나님만 높이는 하루가 되길 바랍니다. 하나님께 받은 복을 유지하느라 엉뚱한 것을 의지하지 않고, 오직 하나님만 의지하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-04. QT큐티체조.
간단설명. 하나님의 길을 배우고 행하라

성경본문. 이사야 Isaiah 2:1-4
한글성경.
1아모스의 아들 이사야가 받은 바 유다와 예루살렘에 관한 말씀이라 2말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라 3많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라 4그가 열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결하시리니 무리가 그들의 칼을 쳐서 보습을 만들고 그들의 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하리라

영어성경.
1This is what Isaiah son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem: 2In the last days the mountain of the LORD’s temple will be established as chief among the mountains; it will be raised above the hills, and all nations will stream to it. 3Many peoples will come and say, ‘Come, let us go up to the mountain of the LORD, to the house of the God of Jacob. He will teach us his ways, so that we may walk in his paths.’ The law will go out from Zion, the word of the LORD from Jerusalem. 4He will judge between the nations and will settle disputes for many peoples. They will beat their swords into plowshares and their spears into pruning hooks. Nation will not take up sword against nation, nor will they train for war anymore.

도움말.
말일(2절). 세상의 끝 날, 곧 예수님이 탄생하신 때부터 다시 오실 때까지(지금)
만방이 그리로 모여들 것이라(2절). 열방이 시온(여호와의 전의 산)으로 몰려오게 된다는 의미
여호와의 산에 오르며(3절). ‘오르다’는 나아가다, 회복하다란 뜻으로, 잃었던 신앙을 회복하는 것을 의미함
칼을 쳐서 보습을 만들고(4절). 무기로 농기구를 만든다는 뜻. 하나님이 공의로 판결하면 전쟁이 그치고 평화가 옴을 뜻함
출 24:4 모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고 이른 아침에 일어나 산 아래에 제단을 쌓고 이스라엘 열두 지파대로 열두 기둥을 세우고

<큐티체조>
↑위로 하나님.말일에 모든 산 위에 군림하며 만방이 모일 여호와의 산에는 무엇이 있습니까?(2~3절)
↓아래로 인간.이사야는 칼과 창의 비유를 통해 무엇이 세상에서 자취를 감춘다고 말합니까?(4절)
? 물어봐.전쟁이 없는 평화는 왜 여호와의 산에서 시작됩니까?(3절, 참조 출 24:4)
! 느껴봐.하나님께서 이스라엘을 열방의 중심으로 삼으실 뿐 아니라, 그들을 위한 의로운 재판관이 되신다는 사실에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.내가 하나님의 말씀이 아닌 내 생명과 재산을 지키기 위해 만든 칼과 창은 무엇입니까? 내가 만든 칼과 창이 아닌 말씀으로 나를 채우기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
이사야는 여호와의 성전이 있는 시온산에 관해 열변을 토합니다. 일찍이 이스라엘은 시내산에서 하나님께 율법을 받았으며(참조 출 24:4), 하나님께서는 시내산이라는 장소를 정해 이스라엘 민족을 만나 주시고, 언약 체결의 은혜를 베푸셨습니다. 애굽에 들어갈 때만 하더라도 소수였던 한 가문이 거대한 민족을 이뤄 출애굽 하고, 하나님께서 정해 주신 율법으로 법률 체계를 갖춰 국가로 발돋움합니다. 이처럼 말일에 열방을 포함한 하나님의 새 민족이 여호와의 산에 올라, 하나님의 말씀으로 가르침을 받고 하나님의 길로 행할 때, 이스라엘이라는 국가를 넘어 새로운 차원의 하나님 나라를 이루게 됩니다(2~3절). 이것이 인류 역사의 종착지입니다. 하나님의 법과 말씀이 다스리는 공의로운 나라에서는 더 이상 자신의 생명과 재산을 지키기 위해 칼과 창을 만들 필요도, 전쟁 훈련을 할 필요도 없습니다. 하나님께서 열방 사이에서 판단하시며 많은 백성을 판결하시기 때문입니다. 내 삶에 이미 임한 하나님 나라와 공의로운 통치를 누리는 하루가 되길 바랍니다. 오늘도 말씀의 권능으로 변화되기 위해 하나님의 길을 배우고 그의 길로 행하기에 힘쓰게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-03. QT큐티체조.
간단설명. 죄를 제거하고 청결함을 회복하라

성경본문. 이사야 Isaiah 1:21-31
한글성경.
21신실하던 성읍이 어찌하여 창기가 되었는고 정의가 거기에 충만하였고 공의가 그 가운데에 거하였더니 이제는 살인자들뿐이로다 22네 은은 찌꺼기가 되었고 네 포도주에는 물이 섞였도다
23네 고관들은 패역하여 도둑과 짝하며 다 뇌물을 사랑하며 예물을 구하며 고아를 위하여 신원하지 아니하며 과부의 송사를 수리하지 아니하는도다 24그러므로 주 만군의 여호와 이스라엘의 전능자가 말씀하시되 슬프다 내가 장차 내 대적에게 보응하여 내 마음을 편하게 하겠고 내 원수에게 보복하리라 25내가 또 내 손을 네게 돌려 네 찌꺼기를 잿물로 씻듯이 녹여 청결하게 하며 네 혼잡물을 다 제하여 버리고 26내가 네 재판관들을 처음과 같이, 네 모사들을 본래와 같이 회복할 것이라 그리한 후에야 네가 의의 성읍이라, 신실한 고을이라 불리리라 하셨나니 27시온은 정의로 구속함을 받고 그 돌아온 자들은 공의로 구속함을 받으리라 28그러나 패역한 자와 죄인은 함께 패망하고 여호와를 버린 자도 멸망할 것이라 29너희가 기뻐하던 상수리나무로 말미암아 너희가 부끄러움을 당할 것이요 너희가 택한 동산으로 말미암아 수치를 당할 것이며 30너희는 잎사귀 마른 상수리나무 같을 것이요 물 없는 동산 같으리니 31강한 자는 삼오라기 같고 그의 행위는 불티 같아서 함께 탈 것이나 끌 사람이 없으리라

영어성경.
21See how the faithful city has become a harlot! She once was full of justice; righteousness used to dwell in her-but now murderers! 22Your silver has become dross, your choice wine is diluted with water. 23Your rulers are rebels, companions of thieves; they all love bribes and chase after gifts. They do not defend the cause of the fatherless; the widow’s case does not come before them. 24Therefore the Lord, the LORD Almighty, the Mighty One of Israel, declares: ‘Ah, I will get relief from my foes and avenge myself on my enemies. 25I will turn my hand against you; I will thoroughly purge away your dross and remove all your impurities. 26I will restore your judges as in days of old, your counselors as at the beginning. Afterward you will be called the City of Righteousness, the Faithful City.’ 27Zion will be redeemed with justice, her penitent ones with righteousness. 28But rebels and sinners will both be broken, and those who forsake the LORD will perish. 29’You will be ashamed because of the sacred oaks in which you have delighted; you will be disgraced because of the gardens that you have chosen. 30You will be like an oak with fading leaves, like a garden without water. 31The mighty man will become tinder and his work a spark; both will burn together, with no one to quench the fire.’

도움말.
창기(21절). 유다 백성이 하나님과 모든 정직에서 떠난 죄악된 모습을 ‘창기’라는 충격적 표현으로 비유함
포도주에는 물이 섞였도다(22절). 포도주에 물을 섞어 양을 부풀리듯, 하나님 앞에서 정직이 사라진 백성의 모습을 비유함
내 대적, 내 원수(24절). 하나님께서 이스라엘을 대적, 원수라고 표현하심
네 찌꺼기를… 제하여 버리고(25절). 이스라엘을 용광로에 넣고 찌꺼기와 불순물을 제거해 깨끗하게 하실 것임

<큐티체조>
↑위로 하나님.이사야는 신실하던 예루살렘 성읍을 무엇에 비유합니까?(21절)
↓아래로 인간.하나님께서 예루살렘을 회복시킨 후, 예루살렘은 어떻게 불리게 됩니까?(26절)
? 물어봐.이사야는 왜 죄악으로 가득한 예루살렘을 향해 심판이 아닌 청결이라는 표현을 사용합니까?(25절)
! 느껴봐.하나님의 심판이 백성을 청결케 하시기 위함이라는 사실에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.하나님의 심판인 줄 알았는데 사실은 나를 청결케 하셨던 경험이 있다면 무엇입니까? 내가 반복적으로 짓는 죄를 용광로에 태워 청결하게 하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
다윗의 통치 시기에 신실한 성읍이었던 예루살렘은 돈을 얻기 위해 부정한 방법을 사용하는 창기처럼 됐고, 목적을 이루기 위해 사람의 목숨도 빼앗는 살인자로 가득하게 됐습니다(21절). 예루살렘 안에 불법이 만연한 것을 통렬하게 지적하신 것입니다. 이런 일을 주도적으로 행한 이들은 예루살렘의 지도층이었습니다(23절). 하나님께서는 그들을 대적과 원수라고 선포하십니다(24절). 그러나 이사야는 하나님께서 창기와 살인자의 성읍이 돼 버린 예루살렘을 정련하며 청결하게 하실 것이라고 말합니다(25절). 하나님의 최종 목적은 예루살렘을 사라지게 하는 것이 아니라 ‘의의 성읍’, ‘신실한 고을’로 회복시키는 것입니다(26절). 하나님의 정화 작업을 통해 죄인들은 멸망하고, 회개한 자들은 구속함을 받게 될 것입니다(27~31절). 하나님께서 백성을 향해 품으신 궁극적인 뜻이 회복임을 기억할 때, 과거의 고통과 좌절도 심판이 아닌 청결케 하시는 과정이었음을 알 수 있습니다. 오늘도 내 삶을 청결케 회복시키시는 하나님을 영적인 눈으로 바라봅시다. 습관적으로 짓는 죄를 용광로에 태워 버리고, 의롭고 신실한 모습으로 하나님 앞에 나아가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-02. QT큐티체조.
간단설명. 영적 불감증에 빠진 신앙을 점검하라.

성경본문. 이사야 Isaiah 1:10-20
한글성경.
10너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다 11여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 숫양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라 12너희가 내 앞에 보이러 오니 이것을 누가 너희에게 요구하였느냐 내 마당만 밟을 뿐이니라 13헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 내가 가증히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라 14내 마음이 너희의 월삭과 정한 절기를 싫어하나니 그것이 내게 무거운 짐이라 내가 지기에 곤비하였느니라 15너희가 손을 펼 때에 내가 내 눈을 너희에게서 가리고 너희가 많이 기도할지라도 내가 듣지 아니하리니 이는 너희의 손에 피가 가득함이라 16너희는 스스로 씻으며 스스로 깨끗하게 하여 내 목전에서 너희 악한 행실을 버리며 행악을 그치고 17선행을 배우며 정의를 구하며 학대 받는 자를 도와 주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호하라 하셨느니라 18여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 희게 되리라 19너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요 20너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼켜지리라 여호와의 입의 말씀이니라

영어성경.
10Hear the word of the LORD, you rulers of Sodom; listen to the law of our God, you people of Gomorrah! 11’The multitude of your sacrifices-what are they to me?’ says the LORD. ‘I have more than enough of burnt offerings, of rams and the fat of fattened animals; I have no pleasure in the blood of bulls and lambs and goats. 12When you come to appear before me, who has asked this of you, this trampling of my courts? 13Stop bringing meaningless offerings! Your incense is detestable to me. New Moons, Sabbaths and convocations-I cannot bear your evil assemblies. 14Your New Moon festivals and your appointed feasts my soul hates. They have become a burden to me; I am weary of bearing them. 15When you spread out your hands in prayer, I will hide my eyes from you; even if you offer many prayers, I will not listen. Your hands are full of blood; 16wash and make yourselves clean. Take your evil deeds out of my sight! Stop doing wrong, 17learn to do right! Seek justice, encourage the oppressed. Defend the cause of the fatherless, plead the case of the widow. 18’Come now, let us reason together,’ says the LORD. ‘Though your sins are like scarlet, they shall be as white as snow; though they are red as crimson, they shall be like wool. 19If you are willing and obedient, you will eat the best from the land; 20but if you resist and rebel, you will be devoured by the sword.’ For the mouth of the LORD has spoken.

도움말.
번제(11절). 제물을 온전히 태워 드리는 제사
분향(13절). 향을 살라 향기를 드리는 것 월삭(13절) 매월 초하루에 드리는 제사 대회(13절) 연중 절기의 마지막 날
너희가 손을 펼 때에(15절). 기도하기 위해 하늘을 향해 손을 드는 행동
변론하자(18절). 하나님의 변론은 백성을 멸망시키는 것이 아니라 회복시키시는 것임. 즉 변론의 자리로 백성을 부르시는 것은 하나님의 정의와 사랑을 동시에 보여 주시는 말씀임
주홍, 진홍(18절). 짙은 빨간색의 영구적인 염료. 사실상 제거하기 불가능한 진한 얼룩
칼에 삼켜지리라(20절) 강력한 힘을 가진 적국에 패망한다는 의미임

<큐티체조>
↑위로 하나님.하나님께서 기뻐하시지 않은 백성의 종교 생활은 무엇입니까?(11,14~15절)
↓아래로 인간.하나님께서 이스라엘 백성에게 원하신 믿음의 모습은 무엇입니까?(16~17절)
? 물어봐.하나님께서는 왜 백성이 준비한 제물을 ‘헛된 제물’이라고 말씀하십니까?(13절)
! 느껴봐.영적 불감증에 빠진 백성에게 서로 변론하되, 변론의 목적이 회복임을 밝히시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?(18절)
↔ 옆으로 실천해.내 신앙생활 중 교회 마당만 밟듯, 형식만 갖추고 있는 영역은 무엇입니까? 일상에서 하나님과의 참된 교제를 위해 회개하고 회복해야 할 영역은 무엇입니까?

Meditation
이스라엘의 모든 남자는 1년에 세 번씩 거룩한 집회에 참석해 하나님을 향한 경외심을 잊지 않도록 해야 했지만 이런 목적을 지닌 집회가 변질됩니다. 겉으로는 제사(13절)와 절기(14절), 기도(15절)를 지키고 있었지만, 백성의 영적 상태는 소돔과 고모라 같았습니다(10절). 남유다는 윤리가 파괴됐고, 약자들은 아무런 도움의 손길을 기대할 수 없는 상태가 됐습니다(16~17절). 이사야는 하나님께서 백성에게 “서로 변론하자”라고 부르신다고 말합니다(18절). 이는 형식적인 종교 생활로 절망적인 상황에 놓인 백성을 돌이켜 참된 믿음을 회복시키고, 붉은 죄를 양털같이 희게 하시기 위함입니다. 하나님께서는 변론을 통해 백성을 정죄하시는 것이 아니라 이들이 스스로 돌이키고, 깨끗하게 되기를 원하십니다(16절). 억지로 교정받는 것이 아니라 스스로 돌이켜야 하나님께서 진정 원하시는 거룩한 신앙생활이 가능해집니다. 내 신앙생활이 헛된 종교 생활이 되지 않도록, 변론해 주시는 하나님께로 나아갑시다. 세상과 구별된 바른 신앙생활로 하나님을 기쁘시게 하는 거룩한 하루를 보내게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2023-08-1. QT큐티체조.
간단설명. 하나님께 돌아가는 것이 답니다.

성경본문. 이사야 Isaiah 1:1-9
한글성경.
1유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 관하여 본 계시라 2하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다 3소는 그 임자를 알고 나귀는 그 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨도다 4슬프다 범죄한 나라요 허물 진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩하신 이를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다 5너희가 어찌하여 매를 더 맞으려고 패역을 거듭하느냐 온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며 6발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적뿐이거늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 부드럽게 함을 받지 못하였도다 7너희의 땅은 황폐하였고 너희의 성읍들은 불에 탔고 너희의 토지는 너희 목전에서 이방인에게 삼켜졌으며 이방인에게 파괴됨 같이 황폐하였고 8딸 시온은 포도원의 망대 같이, 참외밭의 원두막 같이, 에워 싸인 성읍 같이 겨우 남았도다 9만군의 여호와께서 우리를 위하여 생존자를 조금 남겨 두지 아니하셨더면 우리가 소돔 같고 고모라 같았으리로다

영어성경.
1The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah. 2Hear, O heavens! Listen, O earth! For the LORD has spoken: ‘I reared children and brought them up, but they have rebelled against me. 3The ox knows his master, the donkey his owner’s manger, but Israel does not know, my people do not understand.” 4Ah, sinful nation, a people loaded with guilt, a brood of evildoers, children given to corruption! They have forsaken the LORD; they have spurned the Holy One of Israel and turned their backs on him. 5Why should you be beaten anymore? Why do you persist in rebellion? Your whole head is injured, your whole heart afflicted. 6From the sole of your foot to the top of your head there is no soundness-only wounds and welts and open sores, not cleansed or bandaged or soothed with oil. 7Your country is desolate, your cities burned with fire; your fields are being stripped by foreigners right before you, laid waste as when overthrown by strangers. 8The Daughter of Zion is left like a shelter in a vineyard, like a hut in a field of melons, like a city under siege. 9Unless the LORD Almighty had left us some survivors, we would have become like Sodom, we would have been like Gomorrah.

도움말,
계시(1절). 히브리어로 하존. ‘하나님이 보여 주신다’는 뜻으로, 유다의 절망과 황폐함을 보여 주심
하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라(2절). 이사야는 신명기 32장 1절 모세의 유언을 반복하며, 이스라엘 백성이 우상과 죄의 유혹에 빠져 하나님을 버릴 것을 다시 한번 경고함
이스라엘의 거룩하신 이(4절). 하나님을 지칭함. 이사야서에서 25회, 다른 구약성경에서 6회 사용됨
시온(8절). 요새, 성체라는 뜻임. 후대에는 다윗성, 예루살렘을 의인화 함. 여기서는 유다를 대표함
생존자(9절). ‘남은 자’로도 번역됨. 이스라엘 백성 가운데 하나님을 향한 믿음을 끝까지 지킨 신실한 자들을 가리킴
소돔 같고 고모라 같았으리로다(9절). 하나님의 심판을 상징하는 관용구

<큐티체조>
↑위로 하나님.이사야는 남유다 백성의 반역이 어떤 존재보다 못하다고 비유합니까?(3절)
↓아래로 인간.이사야는 심판받아 황폐해진 남유다 땅을 어떻게 표현합니까?(7~8절)
? 물어봐.이스라엘 백성은 왜 하나님께 심판받았음에도 계속해서 반역합니까?(5~6절)
! 느껴봐.죄악에 빠져 온 땅이 황폐해졌음에도 여전히 하나님께 돌이키지 않는 이스라엘 백성을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해.하나님께서 돌이키기를 재촉하심에도 여전히 외면하고 있는 내 죄악은 무엇입니까? 더 늦기 전에 하나님께로 돌아가 회복을 경험하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation
이사야 1장의 배경은 앗수르의 침공으로 인해 남유다가 유린당한 때로, 이사야는 하나님의 책망과 구원의 메세지를 동시에 선포합니다. 예루살렘마저 함락되기 직전, 하나님께서 베푸신 기적으로 인해 앗수르는 물러갔지만, 백성은 여전히 하나님께로 돌이키지 않습니다. 이사야는 이스라엘 백성이 하나님을 버린 모습이 마치 부모를 거역한 자식과 같다고 말합니다. 이사야는 이스라엘의 죄악을 고발하기 위해 이를 처음부터 지켜본 하늘과 땅을 증인으로 세워(2절) 짐승도 당연히 주인을 따르는데, 이스라엘은 짐승보다 못한 행위를 저지르고 있다고 말합니다(3절). 남유다의 상황은 온통 죄로 물들어 머리부터 발끝까지 성한 곳이 없는 상처투성이와 같았습니다. 속히 하나님께로 돌아가 상처를 치유받아야 함에도 끝까지 버티며 죽어 가고 있었던 것입니다(5~6절). 이사야는 하나님께서 심판 중에도 생존자를 남겨 두셔서 백성이 회개하기를 기다리신다고 말합니다(9절). 성령님께서 주시는 음성에 반응해 삶의 모든 영역을 하나님께로 돌이키길 소원합니다. 하나님께 속히 되돌아가 순종하는 것이 결국 나를 살리는 길임을 기억하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>