간단설명. 등잔대 앞으로 비추게 하라

성경본문. 민수기 Numbers 8:1~4
한글성경.
1여호와께서 또 모세에게 말씀하여 이르시되 2아론에게 말하여 이르라 등불을 켤 때에는 일곱 등잔을 등잔대 앞으로 비추게 할지니라 하시매 3아론이 그리하여 등불을 등잔대 앞으로 비추도록 켰으니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았더라 4이 등잔대의 제작법은 이러하니 곧 금을 쳐서 만든 것인데 밑판에서 그 꽃까지 쳐서 만든 것이라 모세가 여호와께서 자기에게 보이신 양식을 따라 이 등잔대를 만들었더라

영어성경.
1The LORD said to Moses, 2″Speak to Aaron and say to him, ‘When you set up the seven lamps, they are to light the area in front of the lampstand.’ ” 3Aaron did so; he set up the lamps so that they faced forward on the lampstand, just as the LORD commanded Moses. 4This is how the lampstand was made: It was made of hammered gold–from its base to its blossoms. The lampstand was made exactly like the pattern the LORD had shown Moses.

도움말.
일곱 등잔을 등잔대 앞으로 비추게 할지니라(2절). 일곱 등잔은 성소 안에서 등잔대의 맞은편에 있는 진설병 상을 비추고 있으며, 이 상 위에는 열두 지파를 상징하는 빵이 있음. 빛은 여호와의 임재를 나타내며, 성소 안에 있는 등잔대와 진설병을 위한 상은 하나님께서 이스라엘 백성에게 복 주시고자 하심을 상기시킴
등잔대(2절). 순금 1달란트로 만들어진 성막 기구

큐티체조.
↑위로 하나님. 하나님께서는 등불을 켤 때에 어떻게 하라고 말씀하십니까?(2절)
↓아래로 인간. 등잔대는 누가 어떻게 만들었습니까?(4절)
? 물어봐. 하나님께서 일곱 등잔을 등잔대 앞으로 비추게 하신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 등잔대 제작부터 사용 방법까지 세세하게 말씀하신 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 하나님께서 힘든 상황에 한 줄기 빛과 같은 은혜를 베풀어 주신 경험이 있다면 언제입니까? 받은 은혜를 세상 가운데 온전히 비추는 삶을 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
하나님께서 모세를 통해 아론에게 성막 기구 중 등잔대와 관련된 부분을 언급하셨습니다. 모세는 하나님께서 모세에게 보여 주신 견본대로 금을 쳐서 등잔대를 만들었습니다(4절). 이는 사람이 임의로 만든 것이 아니라 하나님께서 사용하시고자 제작하셨음을 의미합니다. 등잔대에 있는 일곱 등잔은 등잔대 앞을 비추도록 하셨습니다(2절). ‘등잔대 앞을 비추라’는 말은 맞은편에 있는 진설병 상을 비추라는 뜻입니다. 이는 어둠과 같은 광야를 비추는 빛과 육신의 배고픔을 채우는 빵을 의미하는 것으로, 하나님의 은혜를 상징합니다. 또한 지속적으로 이스라엘 백성을 향해 복 주시기를 원하신다는 뜻도 담겨 있습니다. 이처럼 하나님께서는 성소 안을 밝힐 등잔대 제작 방법과 비춰야 할 방향까지 알려 주시면서, 하나님의 임재와 은혜의 중요성을 깨닫게 하십니다. 나는 하나님의 임재와 은혜를 얼마나 소중히 여기며 살아가고 있습니까? 받은 은혜에 감사하다면, 이제 빛으로 살라는 하나님께서 주신 사명도 용기 있게 감당하기를 소망합니다. 하나님의 임재와 은혜에 감사하며, 세상 가운데 빛 된 삶을 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 정성스러운 헌신을 기쁘게 받으시다

성경본문. 민수기 Numbers 7:12~89
한글성경.
12첫째 날에 헌물을 드린 자는 유다 지파 암미나답의 아들 나손이라 13그의 헌물은 성소의 세겔로 백삼십 세겔 무게의 은반 하나와 칠십 세겔 무게의 은 바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고 14또 열 세겔 무게의 금 그릇 하나라 그것에는 향을 채웠고 15또 번제물로 수송아지 한 마리와 숫양 한 마리와 일 년 된 어린 숫양 한 마리이며 16속죄제물로 숫염소 한 마리이며 17화목제물로 소 두 마리와 숫양 다섯 마리와 숫염소 다섯 마리와 일 년 된 어린 숫양 다섯 마리라 이는 암미나답의 아들 나손의 헌물이었더라 18둘째 날에는 잇사갈의 지휘관 수알의 아들 느다넬이 헌물을 드렸으니..24셋째 날에는 스불론 자손의 지휘관 헬론의 아들 엘리압이 헌물을 드렸으니 30넷째 날에는 르우벤 자손의 지휘관 스데울의 아들 엘리술이 헌물을 드렸으니 36다섯째 날에는 시므온 자손의 지휘관 수리삿대의 아들 슬루미엘이 헌물을 드렸으니 42여섯째 날에는 갓 자손의 지휘관 드우엘의 아들 엘리아삽이 헌물을 드렸으니 48일곱째 날에는 에브라임 자손의 지휘관 암미훗의 아들 엘리사마가 헌물을 드렸으니 53여덟째 날에는 므낫세 자손의 지휘관 브다술의 아들 가말리엘이 헌물을 드렸으니 60아홉째 날에는 베냐민 자손의 지휘관 기드오니의 아들 아비단이 헌물을 드렸으니 66열째 날에는 단 자손의 지휘관 암미삿대의 아들 아히에셀이 헌물을 드렸으니 72열한째 날에는 아셀 자손의 지휘관 오그란의 아들 바기엘이 헌물을 드렸으니 78열두째 날에는 납달리 자손의 지휘관 에난의 아들 아히라가 헌물을 드렸으니 84이는 곧 제단에 기름 바르던 날에 이스라엘 지휘관들이 드린 바 제단의 봉헌물이라 은 쟁반이 열둘이요 은 바리가 열둘이요 금 그릇이 열둘이니 85은 쟁반은 각각 백삼십 세겔 무게요 은 바리는 각각 칠십 세겔 무게라 성소의 세겔로 모든 기구의 은이 모두 이천사백 세겔이요 86또 향을 채운 금 그릇이 열둘이니 성소의 세겔로 각각 열 세겔 무게라 그 그릇의 금이 모두 백이십 세겔이요 87또 번제물로 수송아지가 열두 마리요 숫양이 열두 마리요 일 년 된 어린 숫양이 열두 마리요 그 소제물이며 속죄제물로 숫염소가 열두 마리이며 88화목제물로 수소가 스물네 마리요 숫양이 육십 마리요 숫염소가 육십 마리요 일 년 된 어린 숫양이 육십 마리라 이는 제단에 기름 바른 후에 드린 바 제단의 봉헌물이었더라 89모세가 회막에 들어가서 여호와께 말하려 할 때에 증거궤 위 속죄소 위의 두 그룹 사이에서 자기에게 말씀하시는 목소리를 들었으니 여호와께서 그에게 말씀하심이었더라

영어성경.
12The one who brought his offering on the first day was Nahshon son of Amminadab of the tribe of Judah. 13His offering was one silver plate weighing a hundred and thirty shekels, and one silver sprinkling bowl weighing seventy shekels, both according to the sanctuary shekel, each filled with fine flour mixed with oil as a grain offering; 14one gold dish weighing ten shekels, filled with incense; 15one young bull, one ram and one male lamb a year old, for a burnt offering; 16one male goat for a sin offering; 17and two oxen, five rams, five male goats and five male lambs a year old, to be sacrificed as a fellowship offering. This was the offering of Nahshon son of Amminadab.
84These were the offerings of the Israelite leaders for the dedication of the altar when it was anointed: twelve silver plates, twelve silver sprinkling bowls and twelve gold dishes. 85Each silver plate weighed a hundred and thirty shekels, and each sprinkling bowl seventy shekels. Altogether, the silver dishes weighed two thousand four hundred shekels, according to the sanctuary shekel. 86The twelve gold dishes filled with incense weighed ten shekels each, according to the sanctuary shekel. Altogether, the gold dishes weighed a hundred and twenty shekels. 87The total number of animals for the burnt offering came to twelve young bulls, twelve rams and twelve male lambs a year old, together with their grain offering. Twelve male goats were used for the sin offering. 88The total number of animals for the sacrifice of the fellowship offering came to twenty-four oxen, sixty rams, sixty male goats and sixty male lambs a year old. These were the offerings for the dedication of the altar after it was anointed. 89When Moses entered the Tent of Meeting to speak with the LORD, he heard the voice speaking to him from between the two cherubim above the atonement cover on the ark of the Testimony. And he spoke with him

도움말.
세겔(13절) 1세겔은 약 11.4그램

큐티체조.
↑위로 하나님. 열두 지파가 12일간 드린 헌물의 총합은 어떻게 됩니까?(84~86절)
↓아래로 인간. 열두 지파는 제물로 무엇을 드렸습니까?(87~88절)
? 물어봐. 열두 지파는 왜 형편과 상관없이 동일한 양의 예물을 하나님께 드렸습니까?
! 느껴봐. 지파마다 여건이 다름에도 불구하고 정성껏 예물을 드린 것을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 나는 하나님께 드릴 헌금을 평소에 어떻게 준비합니까? 하나님과 친밀하게 교제하기 위해 내게 필요한 헌신과 정성, 순종은 무엇입니까?

Meditation.
앞서 지휘관들이 성전 이동에 필요한 헌물을 드린 후, 족장들이 12일간 하루에 한 지파씩 헌물과 제물을 바치는 장면이 이어집니다. 각 지파가 드린 예물은 모두 동일했으며, 동일한 내용이 상세하게 기록됐습니다(12~83절). 또한 열두 지파가 드린 예물의 총합도 정확히 기록됐습니다(84~88절). 사실 광야 생활 중인 상황을 고려하면 이들이 드린 예물의 양은 적지 않았고, 각 지파에 속한 사람들의 수에 차이가 있지만 한마음으로 같은 양의 예물을 드렸습니다. 이는 이스라엘 백성이 힘든 상황 속에서도 하나님의 임재를 갈망하며 최선을 다해 예물을 준비했음을 알 수 있습니다. 그 후 모세가 회막의 두 그룹 사이에서 하나님의 말씀을 듣는데, 이는 하나님께서 그들의 헌신과 순종을 기쁘게 받으셨다는 증거입니다. 이처럼 하나님의 백성은 상황과 상관없이 하나님께 최선의 것을 올려 드려야 합니다. 혹시 내가 처한 경제적 상황에 눌려서 하나님께 드리는 것을 소홀히 하고 있지는 않습니까? 감사함으로 예물과 헌신을 드리기를 바랍니다. 고난 중에서도 하나님께서 주신 약속을 붙들고 하나님께 최선의 것을 드리게 하소서.
<날소샘에서 가져왔습니다>

간단설명. 필요를 채우는 헌신과 리더십

성경본문. 민수기 Numbers 7:1~11
한글성경.
1모세가 장막 세우기를 끝내고 그것에 기름을 발라 거룩히 구별하고 또 그 모든 기구와 제단과 그 모든 기물에 기름을 발라 거룩히 구별한 날에 2이스라엘 지휘관들 곧 그들의 조상의 가문의 우두머리들이요 그 지파의 지휘관으로서 그 계수함을 받은 자의 감독된 자들이 헌물을 드렸으니 3그들이 여호와께 드린 헌물은 덮개 있는 수레 여섯 대와 소 열두 마리이니 지휘관 두 사람에 수레가 하나씩이요 지휘관 한 사람에 소가 한 마리씩이라 그것들을 장막 앞에 드린지라 4여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 5그것을 그들에게서 받아 레위인에게 주어 각기 직임대로 회막 봉사에 쓰게 할지니라 6모세가 수레와 소를 받아 레위인에게 주었으니 7곧 게르손 자손들에게는 그들의 직임대로 수레 둘과 소 네 마리를 주었고 8므라리 자손들에게는 그들의 직임대로 수레 넷과 소 여덟 마리를 주고 제사장 아론의 아들 이다말에게 감독하게 하였으나 9고핫 자손에게는 주지 아니하였으니 그들의 성소의 직임은 그 어깨로 메는 일을 하는 까닭이었더라 10제단에 기름을 바르던 날에 지휘관들이 제단의 봉헌을 위하여 헌물을 가져다가 그 헌물을 제단 앞에 드리니라 11여호와께서 모세에게 이르시기를 지휘관들은 하루 한 사람씩 제단의 봉헌물을 드릴지니라 하셨더라

영어성경.
1When Moses finished setting up the tabernacle, he anointed it and consecrated it and all its furnishings. He also anointed and consecrated the altar and all its utensils. 2Then the leaders of Israel, the heads of families who were the tribal leaders in charge of those who were counted, made offerings. 3They brought as their gifts before the LORD six covered carts and twelve oxen–an ox from each leader and a cart from every two. These they presented before the tabernacle. 4The LORD said to Moses, 5″Accept these from them, that they may be used in the work at the Tent of Meeting. Give them to the Levites as each man’s work requires.” 6So Moses took the carts and oxen and gave them to the Levites. 7He gave two carts and four oxen to the Gershonites, as their work required, 8and he gave four carts and eight oxen to the Merarites, as their work required. They were all under the direction of Ithamar son of Aaron, the priest. 9But Moses did not give any to the Kohathites, because they were to carry on their shoulders the holy things, for which they were responsible. 10When the altar was anointed, the leaders brought their offerings for its dedication and presented them before the altar. 11For the LORD had said to Moses, “Each day one leader is to bring his offering for the dedication of the altar.”

큐티체조.
↑위로 하나님. 성막이 완성된 후 제일 먼저 헌물을 드린 자들은 누구며, 무엇을 드렸습니까?(2~3절)
↓아래로 인간. 하나님께서는 헌물이 레위 자손들에게 어떻게 사용되게 하셨습니까?(7~9절)
? 물어봐. 지휘관들이 수레 여섯 대와 소 열두 마리를 하나님께 바친 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 공동체의 필요에 따라 앞장서서 예물을 바친 지도자들을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 하나님께서 가정과 직장, 교회 등 상황에 따라 필요한 것을 공급해 주시는 경험을 한 적은 언제입니까? 교회 공동체의 필요를 채우기 위해 나는 무엇부터 실천해야 합니까?

Meditation.
성막이 완성되자 이스라엘 지휘관들이 가장 먼저 하나님께 예물을 드렸습니다. 그들이 드린 헌물은 수레 여섯대와 수레를 끌 소 열두 마리였습니다. 하나님께서는 이 예물을 성막 운반 임무를 맡은 레위인에게 분배하셨습니다. 지휘관들이 솔선수범해 예물을 드린 이유는 하나님의 임재와 보호를 상징하는 성막이 완성됐기 때문입니다. 그래서 그들은 성막 완성에 대한 기쁨과 감사를 표현하는 동시에 공동체의 필요를 채우기 위해 소와 수레를 예물로 드렸습니다. 이 예물은 레위 자손들의 임무에 따라 배분됐고, 성막 이동시 요긴하게 사용됐습니다. 고핫 자손은 수레를 동원할 정도로 기구가 많지 않고, 거룩한 법궤 등을 직접 어깨에 메야 했기에 수레가 주어지지 않았지만, 므라리 자손은 무거운 회막 기둥과 말뚝들을 운반해야 했기에 네 개의 수레와 황소 여덟 마리가 배분됐습니다(8~9절). 이처럼 지도자들은 공동체의 필요에 따라 헌신과 리더십을 발휘해야 합니다. 헌신과 리더십이 필요한 곳에 적절하게 공급될 때 교회는 건강한 공동체로 성장하게 됩니다. 예수님께서 피로 사신 공동체를 위해 나 또한 필요한 것을 공급하며 섬기게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 내가 그들에게 복을 주리라

성경본문. 민수기 Numbers 6:22~27
한글성경.
22여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 23아론과 그의 아들들에게 말하여 이르기를 너희는 이스라엘 자손을 위하여 이렇게 축복하여 이르되 24여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 25여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 26여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 할지니라 하라 27그들은 이같이 내 이름으로 이스라엘 자손에게 축복할지니 내가 그들에게 복을 주리라

영어성경.
22The LORD said to Moses, 23″Tell Aaron and his sons, ‘This is how you are to bless the Israelites. Say to them: 24″ ‘ “The LORD bless you and keep you; 25the LORD make his face shine upon you and be gracious to you; 26the LORD turn his face toward you and give you peace.” ‘ 27″So they will put my name on the Israelites, and I will bless them.”

도움말.
복(24절). 자손 번성, 풍요로운 땅, 건강과 장수, 그리고 원수들로부터의 보호 등 실질적인 복을 뜻함
지키시기를 원하며(24절). 악한 영과 모든 유형의 악에서 하나님께서 보호해 주시기를 바란다는 뜻
은혜 베푸시기를 원하며(25절). 심판과 환난 날에 하나님께서 자비를 베푸셔서 관대히 대해 주시기를 바란다는 뜻
그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라(26절). 하나님께서 우리에게 사랑스럽고 흡족한 표정을 지으며 웃어 주시기를 바란다는 뜻

큐티체조.
↑위로 하나님. 여호와께서 말씀하신 축복의 주체와 대상은 누구입니까?(22~23절)
↓아래로 인간. 축복의 내용 가운데 강조되고 있는 부분은 무엇입니까?(24~26절)
? 물어봐. 축복의 말 가운데 ‘여호와’라는 단어가 반복된 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 제사장의 축복기도가 계속해서 반복되는 것을 보면서 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 하나님께서 지금까지 내게 베풀어 주신 복은 무엇입니까? 하나님께서 주시는 복을 온전히 누리고 다른 사람에게 전하기 위해 내 삶에서 결단할 일은 무엇입니까?

Meditation.
하나님께서 모세에게 이스라엘 백성을 향한 축복의 말씀을 허락하셨습니다. 하나님께서 누군가에게 복을 주신다는 말은 그 사람에 대한 하나님의 무한한 은혜를 선언하시는 것입니다. 축복의 내용에는 여호와의 이름이 반복해서 사용되는데, 이는 복의 주체가 하나님께 있음을 강조하기 위함입니다(22~23절). 그래서 여호와 하나님의 이름을 중심으로 ‘복을 주시다’와 ‘지키다’, ‘빛을 비추다’와 ‘은혜를 베풀다’, ‘높이다’와 ‘평화를 주다’로 구성됩니다(24~27절). 여호와께서 주시는 복은 1차적으로 외부의 위협으로부터 안전하게 지키심을 뜻하며, 2차적으로는 얼굴을 비추셔서 하나님의 은혜를 경험하게 합니다. 마지막으로 얼굴을 드심으로 평강을 누리는 단계까지 나아갑니다. 이처럼 복의 내용과 구조가 점층적으로 확대돼 하나님께서 이스라엘 백성인 자신의 자녀와 올바른 관계를 간절히 원하심을 깨닫게 합니다. 하나님의 자녀로서 하나님과 온전한 관계 안에 머물게 하신 복을 감사히 여기고, 그 복을 매 순간 온전히 누리기 바랍니다. 하나님께서 주신 복을 감사히 여기고, 매일 은혜와 평강 속에 거하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 서원한 기간이 끝났을지라도

성경본문. 민수기 Numbers 6:13~21
한글성경.
13나실인의 법은 이러하니라 자기의 몸을 구별한 날이 차면 그 사람을 회막 문으로 데리고 갈 것이요 14그는 여호와께 헌물을 드리되 번제물로 일 년 된 흠 없는 숫양 한 마리와 속죄제물로 일 년 된 흠 없는 어린 암양 한 마리와 화목제물로 흠 없는 숫양 한 마리와 15무교병 한 광주리와 고운 가루에 기름 섞은 과자들과 기름 바른 무교전병들과 그 소제물과 전제물을 드릴 것이요 16제사장은 그것들을 여호와 앞에 가져다가 속죄제와 번제를 드리고 17화목제물로 숫양에 무교병 한 광주리를 아울러 여호와께 드리고 그 소제와 전제를 드릴 것이요 18자기의 몸을 구별한 나실인은 회막 문에서 자기의 머리털을 밀고 그것을 화목제물 밑에 있는 불에 둘지며 19자기의 몸을 구별한 나실인이 그의 머리 털을 민 후에 제사장이 삶은 숫양의 어깨와 광주리 가운데 무교병 하나와 무교전병 하나를 취하여 나실인의 두 손에 두고 20여호와 앞에 요제로 흔들 것이며 그것과 흔든 가슴과 받들어올린 넓적다리는 성물이라 다 제사장에게 돌릴 것이니라 그 후에는 나실인이 포도주를 마실 수 있느니라 21이는 곧 서원한 나실인이 자기의 몸을 구별한 일로 말미암아 여호와께 헌물을 드림과 행할 법이며 이외에도 힘이 미치는 대로 하려니와 그가 서원한 대로 자기의 몸을 구별하는 법을 따라 할 것이니라

영어성경.
13″ ‘Now this is the law for the Nazirite when the period of his separation is over. He is to be brought to the entrance to the Tent of Meeting. 14There he is to present his offerings to the LORD : a year-old male lamb without defect for a burnt offering, a year-old ewe lamb without defect for a sin offering, a ram without defect for a fellowship offering, 15together with their grain offerings and drink offerings, and a basket of bread made without yeast–cakes made of fine flour mixed with oil, and wafers spread with oil. 16″ ‘The priest is to present them before the LORD and make the sin offering and the burnt offering. 17He is to present the basket of unleavened bread and is to sacrifice the ram as a fellowship offering to the LORD, together with its grain offering and drink offering. 18″ ‘Then at the entrance to the Tent of Meeting, the Nazirite must shave off the hair that he dedicated. He is to take the hair and put it in the fire that is under the sacrifice of the fellowship offering. 19″ ‘After the Nazirite has shaved off the hair of his dedication, the priest is to place in his hands a boiled shoulder of the ram, and a cake and a wafer from the basket, both made without yeast. 20The priest shall then wave them before the LORD as a wave offering; they are holy and belong to the priest, together with the breast that was waved and the thigh that was presented. After that, the Nazirite may drink wine. 21″ ‘This is the law of the Nazirite who vows his offering to the LORD in accordance with his separation, in addition to whatever else he can afford. He must fulfill the vow he has made, according to the law of the Nazirite.’ ”

도움말.
번제(14절). 자신의 헌신을 위한 제사로, 일반인이 돼도 하나님께 헌신할 것을 다짐함을 의미
속죄제(14절). 부지중에 저지른 죄까지도 뉘우치게 함
화목제(14절). 하나님과 평화를 누리는 것을 다른 모든 이들이 함께 기뻐하며 자발적으로 나누는 식사이며, 소, 양, 염소가 제물로 사용되는데 수컷이나 암컷 짐승 모두가 사용됨

큐티체조.
↑위로 하나님. 서원 기간이 끝날 때 나실인이 드린 희생제물은 무엇입니까?(14~15절)
↓아래로 인간. 제사장이 번제와 속죄제를 드린 후 나실인은 어떤 행동을 했습니까?(18~20절)
? 물어봐. 나실인이 서원 기간 동안 길렀던 자신의 머리카락을 밀어 화목제물 밑에 있는 불에 둔 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 서원한 나실인이 하나님께 감사드리는 모습을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 내가 하나님께 드린 서원기도 중 지키지 못한 것은 무엇입니까? 나실인처럼 서원 기간이 끝나도 감사하며 구별된 삶을 살기 위해서 무엇을 결단해야 합니까?

Meditation.
나실인의 법은 정해진 서원 기간에만 적용됩니다. 그들은 나실인으로 서원한 기간이 차면 번제물, 속죄제물, 화목제물, 그리고 소제물 및 전제물을 드려야 했습니다(14~15절). 이는 하나님께 대한 충성과 헌신을 맹세하는 동시에 자신이 지은 죄를 온전히 사함받기 위함이며, 하나님과의 친밀한 교제를 회복하기 위해서였습니다. 또한 나실인으로 사는 동안 자르지 않았던 머리카락을 화목제물 드리는 제단에 바쳐 공식적인 서원 기간이 끝났음을 알렸습니다. 머리털을 밀고 불에 태우는 일은 자신의 가장 소중한 것을 바쳐 자신을 구별해 주신 하나님께 감사하며 봉헌물을 드리는 것을 의미합니다. 이처럼 나실인은 제사장은 아니지만 하나님 앞에서 서원한 것을 온전히 지키기 위해 헌신했던 사람입니다. 나에게도 하나님께 약속한 내용들을 소중히 여기고, 나실인처럼 신실하게 지키며 감사드리는 삶의 태도가 필요합니다. 하나님께서 요구하시는 완전한 거룩함을 위해 늘 감사하며 사는 주님의 온전한 제자가 되기를 바랍니다. 서원한 나실인처럼 하나님 앞에서 감사하며 약속한 것을 신실하게 지키며 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 자기 몸을 구별하여 드리라

성경본문. 민수기 Numbers 6:1~12
한글성경.
1여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 2이스라엘 자손에게 전하여 그들에게 이르라 남자나 여자가 특별한 서원 곧 나실인의 서원을 하고 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리려고 하면 3포도주와 독주를 멀리하며 포도주로 된 초나 독주로 된 초를 마시지 말며 포도즙도 마시지 말며 생포도나 건포도도 먹지 말지니 4자기 몸을 구별하는 모든 날 동안에는 포도나무 소산은 씨나 껍질이라도 먹지 말지며 5그 서원을 하고 구별하는 모든 날 동안은 삭도를 절대로 그의 머리에 대지 말 것이라 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리는 날이 차기까지 그는 거룩한즉 그의 머리털을 길게 자라게 할 것이며 6자기의 몸을 구별하여 여호와께 드리는 모든 날 동안은 시체를 가까이 하지 말 것이요 7그의 부모 형제 자매가 죽은 때에라도 그로 말미암아 몸을 더럽히지 말 것이니 이는 자기의 몸을 구별하여 하나님께 드리는 표가 그의 머리에 있음이라 8자기의 몸을 구별하는 모든 날 동안 그는 여호와께 거룩한 자니라 9누가 갑자기 그 곁에서 죽어서 스스로 구별한 자의 머리를 더럽히면 그의 몸을 정결하게 하는 날에 머리를 밀 것이니 곧 일곱째 날에 밀 것이며 10여덟째 날에 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 가지고 회막 문에 와서 제사장에게 줄 것이요 11제사장은 그 하나를 속죄제물로, 하나를 번제물로 드려서 그의 시체로 말미암아 얻은 죄를 속하고 또 그는 그 날에 그의 머리를 성결하게 할 것이며 12자기 몸을 구별하여 여호와께 드릴 날을 새로 정하고 일 년 된 숫양을 가져다가 속건제물로 드릴지니라 자기의 몸을 구별한 때에 그의 몸을 더럽혔은즉 지나간 기간은 무효니라

영어성경.
1The LORD said to Moses, 2″Speak to the Israelites and say to them: ‘If a man or woman wants to make a special vow, a vow of separation to the LORD as a Nazirite, 3he must abstain from wine and other fermented drink and must not drink vinegar made from wine or from other fermented drink. He must not drink grape juice or eat grapes or raisins. 4As long as he is a Nazirite, he must not eat anything that comes from the grapevine, not even the seeds or skins. 5″ ‘During the entire period of his vow of separation no razor may be used on his head. He must be holy until the period of his separation to the LORD is over; he must let the hair of his head grow long. 6Throughout the period of his separation to the LORD he must not go near a dead body. 7Even if his own father or mother or brother or sister dies, he must not make himself ceremonially unclean on account of them, because the symbol of his separation to God is on his head. 8Throughout the period of his separation he is consecrated to the LORD. 9″ ‘If someone dies suddenly in his presence, thus defiling the hair he has dedicated, he must shave his head on the day of his cleansing–the seventh day. 10Then on the eighth day he must bring two doves or two young pigeons to the priest at the entrance to the Tent of Meeting. 11The priest is to offer one as a sin offering and the other as a burnt offering to make atonement for him because he sinned by being in the presence of the dead body. That same day he is to consecrate his head. 12He must dedicate himself to the LORD for the period of his separation and must bring a year-old male lamb as a guilt offering. The previous days do not count, because he became defiled during his separation.

큐티체조.
↑위로 하나님. 나실인으로 서원할 경우 피해야 할 세 가지는 무엇입니까?(3~7절)
↓아래로 인간. 나실인이 머리를 더럽히면 어떻게 해야 합니까?(9~12절)
? 물어봐. 하나님께서 나실인이 지켜야 할 규범을 엄격히 정하신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 나실인에게 구별된 삶을 요구하시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
↔옆으로 실천해. 내가 세상과 구별되지 않고 타협하거나 여전히 섞여 있는 삶의 영역은 무엇입니까? 나실인과 같은 구별된 삶을 위해 내 삶에서 개선돼야 할 것은 무엇입니까?

Meditation.
구별된 자로 하나님께 헌신하고자 한 나실인은 세 가지를 피해야 했습니다. 첫째는 포도주 및 포도로부터 생산된 모든 것을 멀리해야 했습니다(3~4절). 이는 술로 인한 분별력을 상실하거나 가나안 땅의 다산에 대한 우상 숭배를 따르지 않기 위함입니다. 둘째는 머리카락을 자르지 않아야 했습니다(5절). 머리는 하나님의 권위 및 하나님을 향한 서약을 상징합니다. 머리를 보존하는 것은 하나님의 권위에 순종하고, 서약을 지키는 삶을 의미합니다. 셋째는 시체를 가까이하지 않아야 했습니다(6~7절). 시체는 죽음을 의미하며, 죽음은 기본적으로 부정 및 죄의 결과와 연관됐기 때문입니다. 만일 시체를 가까이한 경우, 하나님께 대한 순종 및 서약이 파기된 것으로 여겨 머리카락을 밀고 속죄를 위한 제사를 드려야 했습니다(9~12절). 나실인처럼 하나님만 바라보며 살아가는 헌신적인 삶은 오늘날에도 필요합니다. 예수님의 온전한 제자로 영적 분별력을 가지고, 세상에 오염되지 않으며 거룩함을 추구하는 일에 최선을 다하기 바랍니다. 나실인처럼 하나님만 바라보고 사는 영적 분별력을 지닌 제자가 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집합니다>

간단설명. 약자를 보호하는 의심의 법

성경본문. 민수기 Numbers 5:23~31
한글성경.
23제사장이 저주의 말을 두루마리에 써서 그 글자를 그 쓴 물에 빨아 넣고 24여인에게 그 저주가 되게 하는 쓴 물을 마시게 할지니 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어 가서 쓰리라 25제사장이 먼저 그 여인의 손에서 의심의 소제물을 취하여 그 소제물을 여호와 앞에 흔들고 제단으로 가지고 가서 26제사장은 그 소제물 중에서 한 움큼을 취하여 그 여자에게 기억나게 하는 소제물로 제단 위에 불사르고 그 후에 여인에게 그 물을 마시게 할지라 27그 물을 마시게 한 후에 만일 여인이 몸을 더럽혀서 그 남편에게 범죄하였으면 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어가서 쓰게 되어 그의 배가 부으며 그의 넓적다리가 마르리니 그 여인이 그 백성 중에서 저줏거리가 될 것이니라 28그러나 여인이 더럽힌 일이 없고 정결하면 해를 받지 않고 임신하리라 29이는 의심의 법이니 아내가 그의 남편을 두고 탈선하여 더럽힌 때나 30또는 그 남편이 의심이 생겨서 자기의 아내를 의심할 때에 여인을 여호와 앞에 두고 제사장이 이 법대로 행할 것이라 31남편은 무죄할 것이요 여인은 죄가 있으면 당하리라

영어성경.
23″ ‘The priest is to write these curses on a scroll and then wash them off into the bitter water. 24He shall have the woman drink the bitter water that brings a curse, and this water will enter her and cause bitter suffering. 25The priest is to take from her hands the grain offering for jealousy, wave it before the LORD and bring it to the altar. 26The priest is then to take a handful of the grain offering as a memorial offering and burn it on the altar; after that, he is to have the woman drink the water. 27If she has defiled herself and been unfaithful to her husband, then when she is made to drink the water that brings a curse, it will go into her and cause bitter suffering; her abdomen will swell and her thigh waste away, and she will become accursed among her people. 28If, however, the woman has not defiled herself and is free from impurity, she will be cleared of guilt and will be able to have children. 29″ ‘This, then, is the law of jealousy when a woman goes astray and defiles herself while married to her husband, 30or when feelings of jealousy come over a man because he suspects his wife. The priest is to have her stand before the LORD and is to apply this entire law to her. 31The husband will be innocent of any wrongdoing, but the woman will bear the consequences of her sin.’ ”

큐티체조.
위로 하나님. 여인이 저주가 되게 하는 쓴 물을 마셨을 때 죄의 유무에 따라 어떤 결과가 나타납니까?(27~28절)
아래로 인간. 의심의 법이 필요한 상황은 언제이며, 그 결과는 무엇입니까?(29~31절)
? 물어봐. 하나님께서 의심의 법에 대한 절차를 진행하게 하신 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 은밀하게 지은 죄도 대가를 치르게 하시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
옆으로 실천해. 다른 사람의 죄에 대해 성급하게 판단하며 하나님 대신 정죄한 경우는 언제였습니까? 하나님 앞에서 은밀하게 지은 죄를 해결하기 위해 무엇을 결단해야 합니까?

Meditation.
남편에게 다른 남자와 동침한 것으로 의심받는 여인은 제사장으로부터 저주의 쓴 물을 마시게 됩니다(23~24, 26절). 저주의 결과 여인의 배가 붓고 넓적다리가 마르게 돼 저줏거리가 된다고 기록됐는데, 이는 불임으로 해석할 수 있습니다(27절). 당시 사회는 다산을 큰 복으로 여겼기에 불임은 여성에게 매우 큰 저주였습니다. 반면 몸에 어떤 이상도 발견되지 않으면 남편의 의심은 잘못된 것으로 판명되고 아내는 임신하게 됩니다(28절). 오늘날 기준으로 볼 때 아무 증거 없이 남편의 의심만으로 이런 법 절차를 받는 것을 아내에게 큰 수치입니다. 하지만 당시 여인의 지위가 전적으로 남편에게 속해 있었던 상황에서, 이같은 하나님의 개입은 사회적 약자인 여인을 보호하시고 의심에서 벗어나기 위해 꼭 필요했습니다. 나아가 은밀하게 죄를 범해도 하나님 앞에서 밝혀진다는 사실은 모든 사람의 마음에 경종을 울렸을 것입니다. 내 삶에도 하나님께서 온전히 개입하실 것을 소망하며, 언제나 하나님 앞에서 투명하게 바로 설 수 있길 바랍니다. 은밀한 죄에서 벗어나 하나님 앞에서 당당하게 바로 설 수 있는 자가 되게 하소서.
<날소샘엣에서 가져와 편집했습니다>