2026-10-09. QT큐티체조.
간단설명. 은혜를 잊으면 죄가 살아나 심판받는다.

성경본문. 열왕기상 1Kings 14:7~20
한글성경.
7가서 여로보암에게 말하라 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀이 내가 너를 백성 중에서 들어 내 백성 이스라엘의 주권자가 되게 하고 8나라를 다윗의 집에서 찢어내어 네게 주었거늘 너는 내 종 다윗이 내 명령을 지켜 전심으로 나를 따르며 나 보기에 정직한 일만 행하였음과 같지 아니하고 9네 이전 사람들보다도 더 악을 행하고 가서 너를 위하여 다른 신을 만들며 우상을 부어 만들어 나를 노엽게 하고 나를 네 등 뒤에 버렸도다 10그러므로 내가 여로보암의 집에 재앙을 내려 여로보암에게 속한 사내는 이스라엘 가운데 매인 자나 놓인 자나 다 끊어 버리되 거름 더미를 쓸어 버림 같이 여로보암의 집을 말갛게 쓸어 버릴지라 11여로보암에게 속한 자가 성읍에서 죽은즉 개가 먹고 들에서 죽은즉 공중의 새가 먹으리니 이는 여호와께서 말씀하셨음이니라 하셨나니 12너는 일어나 네 집으로 가라 네 발이 성읍에 들어갈 때에 그 아이가 죽을지라 13온 이스라엘이 그를 위하여 슬퍼하며 장사하려니와 여로보암에게 속한 자는 오직 이 아이만 묘실에 들어가리니 이는 여로보암의 집 가운데에서 그가 이스라엘의 하나님 여호와를 향하여 선한 뜻을 품었음이니라 14여호와께서 이스라엘 위에 한 왕을 일으키신즉 그가 그 날에 여로보암의 집을 끊어 버리리라 언제냐 하니 곧 이제라 15여호와께서 이스라엘을 쳐서 물에서 흔들리는 갈대 같이 되게 하시고 이스라엘을 그의 조상들에게 주신 이 좋은 땅에서 뽑아 그들을 강 너머로 흩으시리니 그들이 아세라 상을 만들어 여호와를 진노하게 하였음이니라 16여호와께서 여로보암의 죄로 말미암아 이스라엘을 버리시리니 이는 그도 범죄하고 이스라엘로 범죄하게 하였음이니라 하니라 17여로보암의 아내가 일어나 디르사로 돌아가서 집 문지방에 이를 때에 그 아이가 죽은지라 18온 이스라엘이 그를 장사하고 그를 위하여 슬퍼하니 여호와께서 그의 종 선지자 아히야를 통하여 하신 말씀과 같이 되었더라 19여로보암의 그 남은 행적 곧 그가 어떻게 싸웠는지와 어떻게 다스렸는지는 이스라엘 왕 역대지략에 기록되니라 20여로보암이 왕이 된 지 이십이 년이라 그가 그의 조상들과 함께 자매 그의 아들 나답이 대신하여 왕이 되니라

영어성경.
7Go, tell Jeroboam that this is what the LORD, the God of Israel, says: ‘I raised you up from among the people and made you a leader over my people Israel. 8I tore the kingdom away from the house of David and gave it to you, but you have not been like my servant David, who kept my commands and followed me with all his heart, doing only what was right in my eyes. 9You have done more evil than all who lived before you. You have made for yourself other gods, idols made of metal; you have provoked me to anger and thrust me behind your back. 10″ ‘Because of this, I am going to bring disaster on the house of Jeroboam. I will cut off from Jeroboam every last male in Israel-slave or free. I will burn up the house of Jeroboam as one burns dung, until it is all gone. 11Dogs will eat those belonging to Jeroboam who die in the city, and the birds of the air will feed on those who die in the country. The LORD has spoken!’ 12’As for you, go back home. When you set foot in your city, the boy will die. 13All Israel will mourn for him and bury him. He is the only one belonging to Jeroboam who will be buried, because he is the only one in the house of Jeroboam in whom the LORD, the God of Israel, has found anything good. 14’The LORD will raise up for himself a king over Israel who will cut off the family of Jeroboam. This is the day! What? Yes, even now. 15And the LORD will strike Israel, so that it will be like a reed swaying in the water. He will uproot Israel from this good land that he gave to their forefathers and scatter them beyond the River, because they provoked the LORD to anger by making Asherah poles. 16And he will give Israel up because of the sins Jeroboam has committed and has caused Israel to commit.’ 17Then Jeroboam’s wife got up and left and went to Tirzah. As soon as she stepped over the threshold of the house, the boy died. 18They buried him, and all Israel mourned for him, as the LORD had said through his servant the prophet Ahijah. 19The other events of Jeroboam’s reign, his wars and how he ruled, are written in the book of the annals of the kings of Israel. 20He reigned for twenty-two years and then rested with his fathers. And Nadab his son succeeded him as king.

도움말.
다윗의 집에서 찢어 내어 네게 주었거늘(8절)..솔로몬의 죄로 인해 나라가 분열돼 여로보암이 왕위를 얻게 됐음을 뜻합니다.
나를 네 등 뒤에 버렸도다(9절)..하나님을 완전히 외면하고 배척한 행위를 의미합니다.
오직 이 아이만 묘실에 들어가리니(13절)..여로보암의 집에 임할 심판 중, 이 아들만은 비교적 평안한 죽음을 맞이합니다.
디르사(17절)..사마리아 동쪽 약 14km 지점에 위치한 도시로, ‘기쁨’, ‘즐거움’이라는 뜻을 가지며 오므리왕이 사마리아를 건축하기 전까지 북이스라엘의 수도이자 군사 교통의 요충지였습니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님.. 하나님이 다윗의 나라를 떼어 여로보암에게 주시며 기대하신 것은 무엇입니까?(8절)
↓아래로 인간..여로보암의 죄로 인해 그의 가문과 아들에게 어떤 심판이 선고됩니까?(10~12절)
? 물어봐..하나님이 여로보암의 죄에 대해 이토록 준엄하게 심판하시는 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐..하나님의 은혜를 저버리고 이스라엘까지 우상 숭배의 죄를 범하게 해 심판에 이른 여로보암을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..내가 하나님의 은혜를 잊고 같은 죄를 반복해 어려움을 겪었던 때는 언제입니까? 받은 은혜를 기억하며 죄의 반복을 끊기 위해 오늘 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
하나님은 솔로몬의 타락을 징계하며, 다윗의 집을 찢어 여로보암에게 나라를 맡기셨지만, 그가 우상을 만들고 백성들이 죄를 범하게 하였기 때문에 그의 왕조가 멸망할 것이라는 선지자 아히야의 심판 선언을 기록하고 있습니다. 특히 여로보암의 아들 아비야는 그 집안에서 유일하게 하나님을 향한 선한 것이 발견된 인물로, 후대 유대교 전승에서는 그가 백성들이 예루살렘으로 올라가 예배할 수 있도록 도왔다고 설명하지만, 이를 역사적 사실로 확정하기는 어렵습니다. 또한 칠십인역은 여로보암의 아내를 아노라는 이름으로 소개하고 이집트 왕실과의 관계를 설명하기도 합니다. 역대기는 아비야의 죽음에 관한 이야기를 생략하고, 여로보암이 다윗 왕조와 예루살렘 성전의 정통성에 도전한 사실을 강조하며 유다 왕 아비야와의 전쟁을 통해 그의 몰락을 설명합니다. 그러나 이러한 신학적 평가와 실제 역사적 성취는 구별할 필요가 있습니다. 북이스라엘은 남유다보다 넓은 영토와 많은 인구, 유리한 농업 및 교역 기반을 갖추었고, 특히 오므리 왕조와 여로보암 2세 시대에는 경제력과 군사력, 국제적 영향력에서 남유다를 능가하는 강력한 국가였습니다. 그럼에도 열왕기는 이러한 정치적 성취보다 예루살렘 중심의 예배와 하나님에 대한 충성을 왕들의 평가 기준으로 삼았으며, 북이스라엘의 왕들은 여로보암의 죄를, 남유다의 왕들은 다윗의 신앙을 기준으로 평가하였습니다. 그러나 남유다 역시 우상 숭배와 불의로 인해 결국 북이스라엘과 마찬가지로 외세의 침략과 멸망, 포로 생활을 경험하였다는 점에서 두 왕국에 적용된 심판은 크게 다르지 않습니다. 이러한 사실은 열왕기가 두 왕국의 정치적·경제적 성취를 객관적으로 비교하려는 역사서라기보다, 왕국의 멸망을 경험한 후대 공동체가 자신들의 과거를 언약과 신앙의 관점에서 되돌아보며 재구성한 신학적 역사서라는 성격을 보여 줍니다. 여로보암은 하나님의 은혜로 왕이 됐지만, 그 은혜를 기억하지 못하고 같은 죄를 반복했습니다. 은혜를 망각할 때 사람은 이전보다 더 깊은 죄에 빠지게 됩니다. 환경이나 상황을 이유로 죄를 반복하지 말고, 하나님께 받은 은혜를 기억하며 죄의 굴레를 끊어 내는 삶으로 나아가기 바랍니다. 반복되는 죄의 굴레를 끊어 내고, 하나님의 은혜를 기억하며 순종의 삶을 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>