간단설명. 가정 안에서 하나님의 질서 세우기

성경본문. 신명기 Deuteronomy 21:18~23
한글성경.
18사람에게 완악하고 패역한 아들이 있어 그의 아버지의 말이나 그 어머니의 말을 순종하지 아니하고 부모가 징계하여도 순종하지 아니하거든 19그의 부모가 그를 끌고 성문에 이르러 그 성읍 장로들에게 나아가서 20그 성읍 장로들에게 말하기를 우리의 이 자식은 완악하고 패역하여 우리 말을 듣지 아니하고 방탕하며 술에 잠긴 자라 하면 21그 성읍의 모든 사람들이 그를 돌로 쳐죽일지니 이같이 네가 너희 중에서 악을 제하라 그리하면 온 이스라엘이 듣고 두려워하리라 22사람이 만일 죽을 죄를 범하므로 네가 그를 죽여 나무 위에 달거든 23그 시체를 나무 위에 밤새도록 두지 말고 그 날에 장사하여 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅을 더럽히지 말라 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라

영어성경.
18If a man has a stubborn and rebellious son who does not obey his father and mother and will not listen to them when they discipline him, 19his father and mother shall take hold of him and bring him to the elders at the gate of his town. 20They shall say to the elders, “This son of ours is stubborn and rebellious. He will not obey us. He is a profligate and a drunkard.” 21Then all the men of his town shall stone him to death. You must purge the evil from among you. All Israel will hear of it and be afraid. 22If a man guilty of a capital offense is put to death and his body is hung on a tree, 23you must not leave his body on the tree overnight. Be sure to bury him that same day, because anyone who is hung on a tree is under God’s curse. You must not desecrate the land the LORD your God is giving you as an inheritance.

도움말.
완악하고 패역한(18절). 두 단어 모두 ‘반항, 반역하다’라는 의미. 특히 패역은 하나님께 대한 불경스런 반역에 사용됨
시체를 나무 위에 밤새도록 두지 말고(23절). 시체를 나무에 오래 매달면 짐승들이 시체를 먹어 땅을 더럽히기 때문임
히 12:6, 9, 15 주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그가 받아들이시는 아들마다 채찍질하심이라 하였으니… 또 우리 육신의 아버지가 우리를 징계하여도 공경하였거든 하물며 모든 영의 아버지께 더욱 복종하며 살려 하지 않겠느냐… 너희는 하나님의 은혜에 이르지 못하는 자가 없도록 하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하여 많은 사람이 이로 말미암아 더럽게 되지 않게 하며

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 완악한 아들이 불순종할 때 부모가 어떻게 해야 한다고 합니까?(19~21a절)
⬇ 아래로 인간. 모세가 완악한 아들의 처벌을 통해 의도한 것은 무엇입니까?(21b절)
? 물어봐. 하나님께서는 왜 아들이 부모에게 불순종하는 것을 엄중하게 처벌하십니까?
! 느껴봐. 부모에 대한 자녀의 불순종을 엄중히 다루시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 내가 부모님의 권위에 불순종한 적은 언제였습니까? 하나님의 질서를 따르는 가정이 되기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
모세는 완악하고 패역한 자녀가 부모에게 불순종했을 때, 성읍 장로들에게 데리고 가서 자초지종을 설명한 후 재판관의 판단에 따라 처단하라고 명합니다. 오늘날의 부모와 자식 관계에서는 이해할 수 없는 일이지만, 당시 고대 사회의 정서를 감안하면 사실 이 행위는 아버지의 권한을 제한한 행동이었습니다. 로마법에서는 아들이 잘못하면 아버지가 아들을 즉시 처형할 수 있었습니다. 이 규정은 로마법보다는 완화돼 자녀를 보호하는 방편이기도 했지만, 더 중요한 것은 부모의 권위가 절대적임을 나타내는 것입니다. 부모를 공경하라는 계명은 십계명 중 다섯 번째 계명으로, 부모는 하나님께서 가정에 세우신 제사장임을 기억하고 섬겨야 합니다. 하나님께서는 공동체의 질서가 바로 서기를 바라시기에, 가정 안에서 부모의 권위가 바르게 세워지는 것을 중요하게 여기십니다. 그러므로 하나님의 백성은 하나님의 은혜가 공동체 안에 이르지 못하는 곳이 없도록(참조 히 12:6, 9, 15), 부모 공경과 같은 계명을 온전히 지켜 공동체의 질서를 바로 세우는 데 힘써야 할 것입니다. 자녀들이 부모의 권위에 순종하고 공경하며, 가정 안에 하나님의 질서를 바로 세우게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 편견과 차별을 넘어 한 인격체로

성경본문. 신명기 Deuteronomy 21:10~17
한글성경.
10네가 나가서 적군과 싸울 때에 네 하나님 여호와께서 그들을 네 손에 넘기시므로 네가 그들을 사로잡은 후에 11네가 만일 그 포로 중의 아리따운 여자를 보고 그에게 연연하여 아내를 삼고자 하거든 12그를 네 집으로 데려갈 것이요 그는 그 머리를 밀고 손톱을 베고 13또 포로의 의복을 벗고 네 집에 살며 그 부모를 위하여 한 달 동안 애곡한 후에 네가 그에게로 들어가서 그의 남편이 되고 그는 네 아내가 될 것이요 14그 후에 네가 그를 기뻐하지 아니하거든 그의 마음대로 가게 하고 결코 돈을 받고 팔지 말지라 네가 그를 욕보였은즉 종으로 여기지 말지니라 15어떤 사람이 두 아내를 두었는데 하나는 사랑을 받고 하나는 미움을 받다가 그 사랑을 받는 자와 미움을 받는 자가 둘 다 아들을 낳았다 하자 그 미움을 받는 자의 아들이 장자이면 16자기의 소유를 그의 아들들에게 기업으로 나누는 날에 그 사랑을 받는 자의 아들을 장자로 삼아 참 장자 곧 미움을 받는 자의 아들보다 앞세우지 말고 17반드시 그 미움을 받는 자의 아들을 장자로 인정하여 자기의 소유에서 그에게는 두 몫을 줄 것이니 그는 자기의 기력의 시작이라 장자의 권리가 그에게 있음이니라

영어성경.
10When you go to war against your enemies and the LORD your God delivers them into your hands and you take captives, 11if you notice among the captives a beautiful woman and are attracted to her, you may take her as your wife. 12Bring her into your home and have her shave her head, trim her nails 13and put aside the clothes she was wearing when captured. After she has lived in your house and mourned her father and mother for a full month, then you may go to her and be her husband and she shall be your wife. 14If you are not pleased with her, let her go wherever she wishes. You must not sell her or treat her as a slave, since you have dishonored her. 15If a man has two wives, and he loves one but not the other, and both bear him sons but the firstborn is the son of the wife he does not love, 16when he wills his property to his sons, he must not give the rights of the firstborn to the son of the wife he loves in preference to his actual firstborn, the son of the wife he does not love. 17He must acknowledge the son of his unloved wife as the firstborn by giving him a double share of all he has. That son is the first sign of his father’s strength. The right of the firstborn belongs to him.

도움말.
머리를 밀고 손톱을 베고(12절). 이전의 종교적 관습과 생활 방식을 완전히 제하고, 이스라엘 공동체 안으로 받아들이기 위한 행동으로 보임
어떤 사람이 두 아내를 두었는데… 미움을 받는 자의 아들이 장자이면(15절). 하나님께서는 일부다처제를 용인하지 않으셨지만, 당시 이 같은 상황이 많았기 때문에 장자의 권리를 보호해 공동체 전체를 보호하심

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 포로로 잡힌 여인을 아내로 삼기 위한 규정으로 무엇을 제시합니까?(12~13절)
⬇ 아래로 인간. 모세는 두 아내 중 미움받는 자의 아들이 장자이면 어떻게 하라고 명합니까?(16~17절)
? 물어봐. 모세가 아내로 삼았던 이방 여인을 종으로 여기지 말며, 미움받는 자의 아들에 대한 장자권을 뺏지 말라고 한 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 포로로 잡혀 온 여인과 미움받는 자의 아들의 권리를 보호하는 규정을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 내 기준에 따라 편견을 갖고 사람을 차별한 적이 있었다면 언제입니까? 사람에 대한 편견과 차별을 버리고, 사랑으로 대하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation.
모세는 여자 포로를 아내로 삼는 규정과 장자의 상속권에 대한 규정을 가르칩니다. 당시 이스라엘 백성은 가나안 일곱 족속의 여인을 제외하면 이방 여인이라 할지라도 정결 의식을 거친 후 아내로 삼을 수 있었습니다. 머리를 밀고 손톱을 베는 행위는, 포로의 신분을 벗고 공동체 안으로 들어오게 하는 일종의 의식입니다. 이 같은 의식을 치른 여인은 더 이상 포로가 아니기에, 돈을 받고 팔거나 종으로 여기지 못하게 했습니다(10~14절). 당시 고대 근동지역에서는 포로로 잡혀 온 이들을 인격적으로 대우하지 않았기에, 이 같은 규정은 하나님의 사랑이 드러나는 부분입니다. 또한 모세는 남자에게 두 아내가 있을 때, 그중 미워하는 아내의 아들이 장자라 할지라도 그의 장자권을 보호해야 한다고 가르칩니다. 포로와 미워하는 자의 아들이라는 신분은 차별당하고 해를 입을 수 있는 처지였지만, 하나님께서는 사랑으로 그들의 권리를 지켜 주십니다. 그러므로 하나님의 백성은 사람을 향한 잘못된 편견과 차별을 버리며, 하나님의 사랑으로 품고 사랑해야 합니다. 사람을 편견으로 대하거나 차별하지 않고, 하나님의 사랑으로 존중하며 대하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 죄의 대속을 위한 희생제물

성경본문. 신명기 Deuteronomy 21:1~9
한글성경.
1네 하나님 여호와께서 네게 주어 차지하게 하신 땅에서 피살된 시체가 들에 엎드러진 것을 발견하고 그 쳐죽인 자가 누구인지 알지 못하거든 2너희의 장로들과 재판장들은 나가서 그 피살된 곳의 사방에 있는 성읍의 원근을 잴 것이요 3그 피살된 곳에서 제일 가까운 성읍의 장로들이 그 성읍에서 아직 부리지 아니하고 멍에를 메지 아니한 암송아지를 취하여 4그 성읍의 장로들이 물이 항상 흐르고 갈지도 않고 씨를 뿌린 일도 없는 골짜기로 그 송아지를 끌고 가서 그 골짜기에서 그 송아지의 목을 꺾을 것이요 5레위 자손 제사장들도 그리로 갈지니 그들은 네 하나님 여호와께서 택하사 자기를 섬기게 하시며 또 여호와의 이름으로 축복하게 하신 자라 모든 소송과 모든 투쟁이 그들의 말대로 판결될 것이니라 6그 피살된 곳에서 제일 가까운 성읍의 모든 장로들은 그 골짜기에서 목을 꺾은 암송아지 위에 손을 씻으며 7말하기를 우리의 손이 이 피를 흘리지 아니하였고 우리의 눈이 이것을 보지도 못하였나이다 8여호와여 주께서 속량하신 주의 백성 이스라엘을 사하시고 무죄한 피를 주의 백성 이스라엘 중에 머물러 두지 마옵소서 하면 그 피 흘린 죄가 사함을 받으리니 9너는 이와 같이 여호와께서 보시기에 정직한 일을 행하여 무죄한 자의 피 흘린 죄를 너희 중에서 제할지니라

영어성경.
1If a man is found slain, lying in a field in the land the LORD your God is giving you to possess, and it is not known who killed him, 2your elders and judges shall go out and measure the distance from the body to the neighboring towns. 3Then the elders of the town nearest the body shall take a heifer that has never been worked and has never worn a yoke 4and lead her down to a valley that has not been plowed or planted and where there is a flowing stream. There in the valley they are to break the heifer’s neck. 5The priests, the sons of Levi, shall step forward, for the LORD your God has chosen them to minister and to pronounce blessings in the name of the LORD and to decide all cases of dispute and assault. 6Then all the elders of the town nearest the body shall wash their hands over the heifer whose neck was broken in the valley, 7and they shall declare: “Our hands did not shed this blood, nor did our eyes see it done. 8Accept this atonement for your people Israel, whom you have redeemed, O LORD, and do not hold your people guilty of the blood of an innocent man.” And the bloodshed will be atoned for. 9So you will purge from yourselves the guilt of shedding innocent blood, since you have done what is right in the eyes of the LORD.

도움말.
송아지의 목을 꺾을 것이요(4절). 송아지를 죽이는 것은 알 수 없는 살인죄에 대해 희생제물로 삼기 위함임
손을 씻으며(6절). 여기서 ‘손을 씻는 행위’는 제의적인 씻음으로, 자신은 범죄와 무관하다는 의미를 지님
히 9:22 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 살인자를 알 수 없는 시체가 발견되면 어떻게 처리하라고 안내합니까?(2~4절)
⬇ 아래로 인간. 피살된 곳에서 제일 가까운 성읍의 장로들은 목을 꺾은 암송아지 위에 손을 씻으며 무슨 말을 합니까?(7~8절)
? 물어봐. 모세는 살인자를 알 수 없는 시체가 발견됐을 때, 왜 암송아지의 목을 꺾는 방법으로 사건을 해결해야 한다고 가르칩니까?
! 느껴봐. 백성을 더러움으로부터 보호하시려는 하나님의 마음을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 나는 ‘죄를 대속하기 위해 희생이 필요하다’는 사실에 대해 어떻게 생각해 왔습니까? 대속제물로 약속의 땅을 보호하시려는 하나님의 마음을 알았다면, 죄의 사슬을 끊기 위해 오늘 무엇을 결단해야 합니까?

Meditation.
모세는 살인자를 알 수 없는 시체에 대한 처리 절차를 설명합니다. 우선 장로들과 재판장들이 피살자가 발견된 곳에서 제일 가까운 성읍이 어디인지 원근을 측정해 파악합니다. 이후 피살 장소에서 가장 가까운 성읍의 멍에를 메지 않은 암송아지를 취해, 한 번도 경작한 적이 없는 골짜기로 끌고 가서 송아지의 목을 꺾어 죽여야 했습니다(2~4절). 여기서 암송아지의 목을 꺾는 행위는 살인죄의 가해자가 누구인지 파악되지는 않았으나, 죄인은 반드시 죽여야 마땅함을 보여 주기 위함이었습니다. 다시 말해, 이 암송아지는 살해자의 죄를 대신해 죽어야 하는 희생제물인 것입니다. 이후 장로들은 송아지 위에 손을 씻으며, 자신들은 범죄와 무관함을 밝히고, 하나님께 피 흘린 죄에 대한 용서를 구합니다(6~8절). 하나님께서는 암송아지의 목을 꺾으심으로 그 땅이 살인죄로 인해 더러워지지 않도록 하셨고, 자신의 백성을 지키셨습니다. 그러므로 하나님의 백성이라면 대속에 반드시 따르는 희생을 기억하고, 더 이상 죄를 범하지 않기 위해 힘써야 합니다. 죄를 대속하기 위해 희생이 따른다는 사실을 기억하며, 항상 깨어 죄를 범하지 않게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 가증한 일을 모두 끊어 버리라

성경본문. 신명기 Deuteronomy 20:10~20
한글성경.
10네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려 할 때에는 그 성읍에 먼저 화평을 선언하라 11그 성읍이 만일 화평하기로 회답하고 너를 향하여 성문을 열거든 그 모든 주민들에게 네게 조공을 바치고 너를 섬기게 할 것이요 12만일 너와 화평하기를 거부하고 너를 대적하여 싸우려 하거든 너는 그 성읍을 에워쌀 것이며 13네 하나님 여호와께서 그 성읍을 네 손에 넘기시거든 너는 칼날로 그 안의 남자를 다 쳐죽이고 14너는 오직 여자들과 유아들과 가축들과 성읍 가운데에 있는 모든 것을 너를 위하여 탈취물로 삼을 것이며 너는 네 하나님 여호와께서 네게 주신 적군에게서 빼앗은 것을 먹을지니라 15네가 네게서 멀리 떠난 성읍들 곧 이 민족들에게 속하지 아니한 성읍들에게는 이같이 행하려니와 16오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니 17곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명령하신 대로 하라 18이는 그들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일을 너희에게 가르쳐 본받게 하여 너희가 너희의 하나님 여호와께 범죄하게 할까 함이니라 19너희가 어떤 성읍을 오랫동안 에워싸고 그 성읍을 쳐서 점령하려 할 때에도 도끼를 둘러 그 곳의 나무를 찍어내지 말라 이는 너희가 먹을 것이 될 것임이니 찍지 말라 들의 수목이 사람이냐 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐 20다만 과목이 아닌 수목은 찍어내어 너희와 싸우는 그 성읍을 치는 기구를 만들어 그 성읍을 함락시킬 때까지 쓸지니라

영어성경.
10When you march up to attack a city, make its people an offer of peace. 11If they accept and open their gates, all the people in it shall be subject to forced labor and shall work for you. 12If they refuse to make peace and they engage you in battle, lay siege to that city. 13When the LORD your God delivers it into your hand, put to the sword all the men in it. 14As for the women, the children, the livestock and everything else in the city, you may take these as plunder for yourselves. And you may use the plunder the LORD your God gives you from your enemies. 15This is how you are to treat all the cities that are at a distance from you and do not belong to the nations nearby. 16However, in the cities of the nations the LORD your God is giving you as an inheritance, do not leave alive anything that breathes. 17Completely destroy them–the Hittites, Amorites, Canaanites, Perizzites, Hivites and Jebusites–as the LORD your God has commanded you. 18Otherwise, they will teach you to follow all the detestable things they do in worshiping their gods, and you will sin against the LORD your God. 19When you lay siege to a city for a long time, fighting against it to capture it, do not destroy its trees by putting an ax to them, because you can eat their fruit. Do not cut them down. Are the trees of the field people, that you should besiege them? 20However, you may cut down trees that you know are not fruit trees and use them to build siege works until the city at war with you falls.

도움말.
진멸하되(17절). 기본적으로 ‘바치다, 전멸하다’는 의미인데, 어떤 것을 사람이 사용하지 못하도록 구별해 온전히 하나님께 넘겨 드릴 때 사용하는 표현임
모든 가증한 일을 너희에게 가르쳐 본받게 하여(18절). 이스라엘 백성이 우상 숭배에 참여하게 만드는 것과 모든 부도덕한 행위를 의미함

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 성읍을 치려 할 때, 화평을 거부한 대상은 어떻게 하라고 명합니까?(12~14절)
⬇ 아래로 인간. 약속의 땅 안에 있는 이방 백성을 다 죽여야 했던 이유는 무엇입니까?(18절)
? 물어봐. “모든 가증한 일을 너희에게 가르쳐 본받게 한다”라는 말은 무슨 뜻입니까?
! 느껴봐. 성도의 거룩한 삶을 방해하는 환경을 단호하게 정리해야 함을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 내가 거룩한 삶을 살아가는 데 방해가 되는 요소는 무엇입니까? 그 문제에 대해 어떤 태도를 보여야 하고, 이를 끊어 내기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
모세는 이스라엘 백성이 행해야 할 전쟁의 원칙에 대해 설명합니다. 먼저 모세는 이스라엘 백성에게로부터 멀리 떨어져 있는 성읍에 대해 화평을 선언하라고 말합니다(10, 15절). 왜냐하면 그들이 화평에 응할 경우, 그들을 통해 조공을 받을 수 있기 때문입니다. 만일 화평을 거부하면 남자만 죽이고 여자들과 유아들과 가축들과 물품들을 탈취해 이스라엘 백성이 경제적인 이득을 얻을 수 있게 했습니다. 반면 가나안 땅의 일곱 족속들과 전쟁할 때는 화평을 선언하지 않고, 호흡 있는 자를 완전히 진멸하라고 명합니다(16~17절). 이는 가나안 일곱 족속들이 섬기는 신들을 이스라엘 백성이 섬기지 못하도록 하기 위함이었습니다(18절). 이처럼 하나님께서는 우상 숭배에 관해 가증한 일이라 칭하시며, 거룩함을 방해하는 그 어떤 요소도 허용치 않으셨습니다. 그러므로 하나님의 백성이라면, 하나님께서 가증한 일이라고 여기시는 것을 완전히 제거하고, 거룩한 백성으로 살아갈 환경을 만드는 데 집중해야 합니다. 하나님께서 가증히 여기시는 일을 온전히 끊어 내고, 거룩한 삶을 살도록 보호하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 두려운 마음을 제거하라

성경본문. 신명기 Deuteronomy 20:1~9
한글성경.
1네가 나가서 적군과 싸우려 할 때에 말과 병거와 백성이 너보다 많음을 볼지라도 그들을 두려워하지 말라 애굽 땅에서 너를 인도하여 내신 네 하나님 여호와께서 너와 함께 하시느니라 2너희가 싸울 곳에 가까이 가면 제사장은 백성에게 나아가서 고하여 그들에게 3말하여 이르기를 이스라엘아 들으라 너희가 오늘 너희의 대적과 싸우려고 나아왔으니 마음에 겁내지 말며 두려워하지 말며 떨지 말며 그들로 말미암아 놀라지 말라 4너희 하나님 여호와는 너희와 함께 행하시며 너희를 위하여 너희 적군과 싸우시고 구원하실 것이라 할 것이며 5책임자들은 백성에게 말하여 이르기를 새 집을 건축하고 낙성식을 행하지 못한 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 타인이 낙성식을 행할까 하노라 6포도원을 만들고 그 과실을 먹지 못한 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 타인이 그 과실을 먹을까 하노라 7여자와 약혼하고 그와 결혼하지 못한 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 타인이 그를 데려갈까 하노라 하고 8책임자들은 또 백성에게 말하여 이르기를 두려워서 마음이 허약한 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈지니 그의 형제들의 마음도 그의 마음과 같이 낙심될까 하노라 하고 9백성에게 이르기를 마친 후에 군대의 지휘관들을 세워 무리를 거느리게 할지니라

영어성경.
1When you go to war against your enemies and see horses and chariots and an army greater than yours, do not be afraid of them, because the LORD your God, who brought you up out of Egypt, will be with you. 2When you are about to go into battle, the priest shall come forward and address the army. 3He shall say: “Hear, O Israel, today you are going into battle against your enemies. Do not be fainthearted or afraid; do not be terrified or give way to panic before them. 4For the LORD your God is the one who goes with you to fight for you against your enemies to give you victory.” 5The officers shall say to the army: “Has anyone built a new house and not dedicated it? Let him go home, or he may die in battle and someone else may dedicate it. 6Has anyone planted a vineyard and not begun to enjoy it? Let him go home, or he may die in battle and someone else enjoy it. 7Has anyone become pledged to a woman and not married her? Let him go home, or he may die in battle and someone else marry her.” 8Then the officers shall add, “Is any man afraid or fainthearted? Let him go home so that his brothers will not become disheartened too.” 9When the officers have finished speaking to the army, they shall appoint commanders over it.

도움말.
책임자들(5절). 히브리어로 ‘쇼페르’이며, 본문에서는 군사 업무에 있어서 장로들의 통제를 받는 관리들을 의미함
낙성식(5절). 건축물의 완공을 축하하는 의식
대하 20:15 …너희는 이 큰 무리로 말미암아 두려워하거나 놀라지 말라 이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 이스라엘 백성에게 대적들을 어떻게 대하라고 가르칩니까?(1, 3절)
⬇ 아래로 인간. 책임자들이 전쟁 전에 집으로 돌려보내야 하는 사람들은 누구입니까?(5~8절)
? 물어봐. 책임자들이 전쟁 전에 집으로 돌아갈 자가 있는지를 확인하는 이유는 무엇입니까?
! 느껴봐. 책임자들이 전투에 나갈 백성을 점검하고 배려하는 모습에서 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 영적 전쟁 가운데 임한 두려움을 제거하기 위해 힘써 노력했던 방법이 있다면 무엇입니까? 하나님의 동행하심을 확신하며, 두려움 없이 내가 맡은 일을 잘 섬기려면 무엇을 실천해야 합니까?

Meditation.
모세는 이스라엘 백성에게 적군과의 싸움에 임할 때 지녀야 할 자세에 대해 설명합니다. 먼저 이스라엘 백성은 눈에 보이는 적군의 군사력이 아무리 강해 보일지라도 두려워하지 말아야 합니다. 왜냐하면 그들에게는 애굽 땅에서부터 인도하신 하나님께서 함께하시기 때문입니다(1절). 전쟁은 군사, 경제적 문제일 뿐만 아니라 신앙의 문제이기에, 제사장은 백성의 두려움을 없애고 사기를 고취시켜야 했습니다. 또한 군대를 지휘하는 책임자들은 새집을 건축하고 낙성식을 행하지 못한 자, 포도원을 만들고 그 과실을 먹지 못한 자, 약혼했지만 결혼하지 못한 자를 집으로 돌려보내야 했습니다(5~7절). 병력에 대한 이 같은 배려는 전쟁이 사람의 손이 아닌 하나님의 손에 달려 있다는 믿음에서 비롯된 것입니다. 그러므로 공동체의 지도자들은 지체들이 영적 전쟁에 임할 때, 두려워하지 않도록 이끌면서 동시에 이 전쟁이 하나님께 속한 것임을 가르쳐야 합니다(참조 대하 20:15). 공동체를 위한 헌신과 배려는 하나님을 믿는 믿음과 비례한다는 것을 반드시 기억하기 바랍니다. 하나님께서 나와 함께하심을 믿고, 두려움 없이 살아가며 헌신하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 형제를 거짓으로 모함하지 말라

성경본문. 신명기 Deuteronomy 19:15~21
한글성경.
15사람의 모든 악에 관하여 또한 모든 죄에 관하여는 한 증인으로만 정할 것이 아니요 두 증인의 입으로나 또는 세 증인의 입으로 그 사건을 확정할 것이며 16만일 위증하는 자가 있어 어떤 사람이 악을 행하였다고 말하면 17그 논쟁하는 쌍방이 같이 하나님 앞에 나아가 그 당시의 제사장과 재판장 앞에 설 것이요 18재판장은 자세히 조사하여 그 증인이 거짓 증거하여 그 형제를 거짓으로 모함한 것이 판명되면 19그가 그의 형제에게 행하려고 꾀한 그대로 그에게 행하여 너희 중에서 악을 제하라 20그리하면 그 남은 자들이 듣고 두려워하여 다시는 그런 악을 너희 중에서 행하지 아니하리라 21네 눈이 긍휼히 여기지 말라 생명에는 생명으로, 눈에는 눈으로, 이에는 이로, 손에는 손으로, 발에는 발로이니라

영어성경.
15One witness is not enough to convict a man accused of any crime or offense he may have committed. A matter must be established by the testimony of two or three witnesses. 16If a malicious witness takes the stand to accuse a man of a crime, 17the two men involved in the dispute must stand in the presence of the LORD before the priests and the judges who are in office at the time. 18The judges must make a thorough investigation, and if the witness proves to be a liar, giving false testimony against his brother, 19then do to him as he intended to do to his brother. You must purge the evil from among you. 20The rest of the people will hear of this and be afraid, and never again will such an evil thing be done among you. 21Show no pity: life for life, eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot.

도움말.
생명에는 생명으로(21절). 복수를 허용하는 것이 아니라, 법 집행의 원칙으로 살인 사건에 대해 위증할 경우 사형을 받을 수 있다는 뜻. 십계명의 아홉 번째 계명과도 연결됨
엡 4:25 그런즉 거짓을 버리고 각각 그 이웃과 더불어 참된 것을 말하라 이는 우리가 서로 지체가 됨이라
마 7:12 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 모든 악에 관해 증인을 세울 때는 어떻게 하라고 명합니까?(15절)
⬇ 아래로 인간. 모세는 위증으로 형제를 모함한 자를 어떻게 처벌하라고 합니까?(18~19절)
? 물어봐. 모세는 왜 위증을 통해 형제를 모함한 자에 대해 철저히 처벌하라고 명합니까?
! 느껴봐. 거짓으로 모함한 자를 강력히 처벌함으로, 악이 행해지지 않게 하라는 말씀을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 다른 사람을 시기하거나 모함하기 위해 거짓을 말한 적이 있었다면 언제입니까? 거짓을 버리고 진실한 마음으로 이웃을 섬기기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
모세는 재판장에서 거짓 증언으로 형제를 모함한 사람을 처벌할 때, 그가 행한 대로 엄격히 처벌할 것을 가르칩니다(16, 21절). 당시 재판은 두 명의 증인만 있으면 사형도 집행할 수 있었기에(15절), 거짓 증언으로 인한 처벌의 무게는 결코 가볍지 않았습니다(21절). 이스라엘 백성이 다시는 그런 악을 행하지 않도록 예방하기 위해, 위증자에 대한 처벌은 강력하고 엄격하게 진행됐습니다(20절). 이를 통해 이스라엘 백성은 하나님께서 거짓 증언과 위증을 얼마나 싫어하시는지를 알아야 했고, 어떤 상황 속에서도 거짓을 버리고 참된 것을 말하는 것이 이웃을 위한 길임을 깨달아야 했습니다(참조 엡 4:25). 사실 하나님께서는 위증에 대한 강력한 처벌을 통해, 이것이 타인에게 얼마나 큰 고통인지를 깨닫게 하려 하셨습니다. 결코 개인적인 복수를 허용하신 것이 아닙니다. 그러므로 ‘남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하라’는 말씀을 기억하며(참조 마 7:12), 정직과 섬김으로 공동체를 바로 세우는 주님의 제자가 되길 소망합니다. 거짓을 버리고, 이웃과 더불어 참된 것을 말하는 주님의 제자로 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

간단설명. 도피성의 은혜를 주신 하나님

성경본문. 신명기 Deuteronomy 19:1~14
한글성경.
1네 하나님 여호와께서 이 여러 민족을 멸절하시고 네 하나님 여호와께서 그 땅을 네게 주시므로 네가 그것을 받고 그들의 성읍과 가옥에 거주할 때에 2네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주신 땅 가운데에서 세 성읍을 너를 위하여 구별하고 3네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅 전체를 세 구역으로 나누어 길을 닦고 모든 살인자를 그 성읍으로 도피하게 하라 4살인자가 그리로 도피하여 살 만한 경우는 이러하니 곧 누구든지 본래 원한이 없이 부지중에 그의 이웃을 죽인 일, 5가령 사람이 그 이웃과 함께 벌목하러 삼림에 들어가서 손에 도끼를 들고 벌목하려고 찍을 때에 도끼가 자루에서 빠져 그의 이웃을 맞춰 그를 죽게 함과 같은 것이라 이런 사람은 그 성읍 중 하나로 도피하여 생명을 보존할 것이니라 6그 사람이 그에게 본래 원한이 없으니 죽이기에 합당하지 아니하나 두렵건대 그 피를 보복하는 자의 마음이 복수심에 불타서 살인자를 뒤쫓는데 그 가는 길이 멀면 그를 따라 잡아 죽일까 하노라 7그러므로 내가 네게 명령하기를 세 성읍을 너를 위하여 구별하라 하노라 8네 하나님 여호와께서 네 조상들에게 맹세하신 대로 네 지경을 넓혀 네 조상들에게 주리라고 말씀하신 땅을 다 네게 주실 때 9또 너희가 오늘 내가 너희에게 명하는 이 모든 명령을 지켜 행하여 네 하나님 여호와를 사랑하고 항상 그의 길로 행할 때에는 이 셋 외에 세 성읍을 더하여 10네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅에서 무죄한 피를 흘리지 말라 이같이 하면 그의 피가 네게로 돌아가지 아니하리라 11그러나 만일 어떤 사람이 그의 이웃을 미워하여 엎드려 그를 기다리다가 일어나 상처를 입혀 죽게 하고 이 한 성읍으로 도피하면 12그 본 성읍 장로들이 사람을 보내어 그를 거기서 잡아다가 보복자의 손에 넘겨 죽이게 할 것이라 13네 눈이 그를 긍휼히 여기지 말고 무죄한 피를 흘린 죄를 이스라엘에서 제하라 그리하면 네게 복이 있으리라 14네 하나님 여호와께서 네게 주어 차지하게 하시는 땅 곧 네 소유가 된 기업의 땅에서 조상이 정한 네 이웃의 경계표를 옮기지 말지니라

영어성경.
1When the LORD your God has destroyed the nations whose land he is giving you, and when you have driven them out and settled in their towns and houses, 2then set aside for yourselves three cities centrally located in the land the LORD your God is giving you to possess. 3Build roads to them and divide into three parts the land the LORD your God is giving you as an inheritance, so that anyone who kills a man may flee there. 4This is the rule concerning the man who kills another and flees there to save his life–one who kills his neighbor unintentionally, without malice aforethought. 5For instance, a man may go into the forest with his neighbor to cut wood, and as he swings his ax to fell a tree, the head may fly off and hit his neighbor and kill him. That man may flee to one of these cities and save his life. 6Otherwise, the avenger of blood might pursue him in a rage, overtake him if the distance is too great, and kill him even though he is not deserving of death, since he did it to his neighbor without malice aforethought. 7This is why I command you to set aside for yourselves three cities. 8If the LORD your God enlarges your territory, as he promised on oath to your forefathers, and gives you the whole land he promised them, 9because you carefully follow all these laws I command you today–to love the LORD your God and to walk always in his ways–then you are to set aside three more cities. 10Do this so that innocent blood will not be shed in your land, which the LORD your God is giving you as your inheritance, and so that you will not be guilty of bloodshed. 11But if a man hates his neighbor and lies in wait for him, assaults and kills him, and then flees to one of these cities, 12the elders of his town shall send for him, bring him back from the city, and hand him over to the avenger of blood to die. 13Show him no pity. You must purge from Israel the guilt of shedding innocent blood, so that it may go well with you. 14Do not move your neighbor’s boundary stone set up by your predecessors in the inheritance you receive in the land the LORD your God is giving you to possess.

도움말.
보복자(12절). 당시 희생자를 죽인 가해자가 죗값을 치르도록 보복하는 사람으로, 희생자의 가족과 친척, 희생자가 살고 있던 성읍의 장로(지도자)가 ‘피의 보복자’ 역할을 했음
시 46:1 하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라
엡 1:7 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 모세는 하나님께서 이스라엘에게 도피성을 주신 목적이 무엇이라고 말합니까?(4~5절)
⬇ 아래로 인간. 모세는 의도적으로 사람을 죽인 경우에는 어떻게 해야 한다고 합니까?(11~12절)
? 물어봐. 모세는 왜 도피성에 찾아온 모든 사람을 무조건 보호하면 안 된다고 말합니까?
! 느껴봐. 부지중에 사람을 죽인 자를 위해 도피성을 마련하신 하나님을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 부지중에 범한 죄에 대해 하나님께 용서받았던 경험이 있다면 언제입니까? 도피성의 은혜를 경험한 자로서, 오늘 내가 긍휼과 용서를 베풀어야 할 사람은 누구입니까?

Meditation.
모세는 부지중에 실수로 사람을 죽였을 경우, 보복자에 의해 죽임을 당하지 않도록 도피성을 마련하라는 하나님의 명령을 가르칩니다(4~5절). 이에 땅 전체를 세 구역으로 나눠 길을 닦아 죄지은 사람들이 도피성으로 피할 수 있게 했습니다(3절). 그러나 모세는 도피성에 온 자들을 무조건 보호하라고 하지 않습니다. 만일 의도적으로 사람을 죽인 자가 있다면, 그는 보복자에게 넘겨 죗값을 치르게 했습니다(11~12절). 이처럼 하나님께서는 도피성을 두심으로써 부지중에 실수한 자에게 긍휼을 베푸시지만, 고의로 사람을 죽인 자에 대해서는 공의로 심판하셨습니다. 구약의 도피성을 묵상하면 할수록, 다시 오실 예수님이 생각납니다. 도피성은 내 피난처가 되시는 예수님에 대한 예표로, 도피성 안에 거하는 것은 예수님 안에서 사는 것과 같습니다(참조 시 46:1; 엡 1:7). 나는 그리스도의 십자가 때문에, 도피성에 거할 수 있는 은혜를 입었습니다. 하나님의 뜻을 빈번히 어겼음에도 불구하고, 도피성의 은혜를 주시는 하나님께 나는 어떤 모습을 보여 드리겠습니까? 도피성 되시는 예수님의 긍휼과 은혜를 풍성히 누리고 널리 전하게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>