간단설명. 빌립은 거처를 예비하러 가시겠다는 예수님께 하나님을 보여 달라고 청한다. 예수님은 자신을 본 것이 하나님을 본 것이라면서, 하나님이 자신 안에 계심을 믿으라고 촉구하신다.

성경본문. 요한복음 14:1-14
한글본문.
1너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 2내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노니 3가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라 4내가 어디로 가는지 그 길을 너희가 아느니라 5도마가 이르되 주여 주께서 어디로 가시는지 우리가 알지 못하거늘 그 길을 어찌 알겠사옵나이까 6예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 7너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라 8빌립이 이르되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다 9예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐 10내가 아버지 안에 거하고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말은 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔서 그의 일을 하시는 것이라 11내가 아버지 안에 거하고 아버지께서 내 안에 계심을 믿으라 그렇지 못하겠거든 행하는 그 일로 말미암아 나를 믿으라 12내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이라 13너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라 14내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라

영어본문.
1 “Do not let your hearts be troubled. Trust in God; trust also in me. 2 In my Father’s house are many rooms; if it were not so, I would have told you. I am going there to prepare a place for you. 3 And if I go and prepare a place for you, I will come back and take you to be with me that you also may be where I am. 4 You know the way to the place where I am going.” 5 Thomas said to him, “Lord, we don’t know where you are going, so how can we know the way?” 6 Jesus answered, “I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me. 7 If you really knew me, you would know my Father as well. From now on, you do know him and have seen him.” 8 Philip said, “Lord, show us the Father and that will be enough for us.” 9 Jesus answered: “Don’t you know me, Philip, even after I have been among you such a long time? Anyone who has seen me has seen the Father. How can you say, ‘Show us the Father’? 10 Don’t you believe that I am in the Father, and that the Father is in me? The words I say to you are not just my own. Rather, it is the Father, living in me, who is doing his work. 11 Believe me when I say that I am in the Father and the Father is in me; or at least believe on the evidence of the miracles themselves. 12 I tell you the truth, anyone who has faith in me will do what I have been doing. He will do even greater things than these, because I am going to the Father. 13 And I will do whatever you ask in my name, so that the Son may bring glory to the Father. 14 You may ask me for anything in my name, and I will do it.

도움말.
근심하지(1절). 주님이 괴로워하신 것과 같은 단어가 사용되었다(31:21).
거처(2절). 헬라어 ‘모네’로서, 거한다(헬, 메노)라는 뜻의 동사로부터 파생되었다. 14장 23절의 거처도 같은 단어다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 예수님은 자신을 어떻게 계시하시는가(6절)?
⬇ 아래로 인간. 예수님을 믿는 사람은 어떤 일을 할 수 있는가(12절)?
? 물어봐. 예수님이 예비하시는 거처는 어떤 의미인가(2-3절)?
! 느껴봐. 나는 주님만을 길과 진리와 생명으로 확신하며 살고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 주님을 믿는 자로서 오늘 힘써 감당해야 할 ‘주님의 일’(12절)은 무엇인가?

Meditation. 우문현답 속에 드러나는 진리
예수님과 제자들 간에 이루어지는 대화가 가관이다. 제자들은 연신 흐름을 놓친다. 예수님이 아버지 집에 거처를 예비하러 가신다고 언급하셨지만(2절), 도마는 주님이 어디로 가시는지 알지 못하기에 그 길도 알 수 없다고 성토한다(5절). 그러나 예수님은 그의 말을 받아 주신다. 당신이 아버지께 이르는 바로 그 길이심을 일러주신다(6-7절). 그러자 이제는 빌립이 뜬금없이 발언한다. 아버지를 보여 달라는 것이다. 예수님은 이미 당신을 통해 아버지를 알 수 있고 볼 수 있다고 역설하셨지만(7절) 그 역시 맥락을 놓친다. 하지만 그의 말도 받아 주신다. 예수님은 하나님이 당신 안에 계셔서 ‘그의 일’을 행하고 계신다는 진리를 밝히신다(10절). 그리고 나아가 제자들을 그의 일로 초대하신다(12절). 그의 일은 다름 아니라 주님의 이름으로 간구하고 기도하는 것이다(12-13절).
주님만이 유일한 길이며, 그의 안에서만 일이 이루어진다. 그 길은 무릎으로만 행할 수 있고, 그 일은 무릎으로만 이룰 수 있다. 당신의 무릎은 지금 어디에 꿇어져 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님은 떠나가실 때를 앞두고 제자들에게 새 계명을 주신다. 그러자 베드로는 어디로 가시는지를 물으며 주를 위해 목숨을 버리겠다고 장담하지만, 예수님은 그가 세 번 부인할 것을 말씀하신다.

성경본문. 요한복음 13:31-38
한글본문.
31그가 나간 후에 예수께서 이르시되 지금 인자가 영광을 받았고 하나님도 인자로 말미암아 영광을 받으셨도다 32만일 하나님이 그로 말미암아 영광을 받으셨으면 하나님도 자기로 말미암아 그에게 영광을 주시리니 곧 주시리라 33작은 자들아 내가 아직 잠시 너희와 함께 있겠노라 너희가 나를 찾을 것이나 일찍이 내가 유대인들에게 너희는 내가 가는 곳에 올 수 없다고 말한 것과 같이 지금 너희에게도 이르노라 34새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 35너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라 36시몬 베드로가 이르되 주여 어디로 가시나이까 예수께서 대답하시되 내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없으나 후에는 따라오리라 37베드로가 이르되 주여 내가 지금은 어찌하여 따라갈 수 없나이까 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다 38예수께서 대답하시되 네가 나를 위하여 네 목숨을 버리겠느냐 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라

영어본문.
31 When he was gone, Jesus said, “Now is the Son of Man glorified and God is glorified in him. 32 If God is glorified in him, God will glorify the Son in himself, and will glorify him at once. 33 “My children, I will be with you only a little longer. You will look for me, and just as I told the Jews, so I tell you now: Where I am going, you cannot come. 34 “A new command I give you: Love one another. As I have loved you, so you must love one another. 35 By this all men will know that you are my disciples, if you love one another.” 36 Simon Peter asked him, “Lord, where are you going?” Jesus replied, “Where I am going, you cannot follow now, but you will follow later.” 37 Peter asked, “Lord, why can’t I follow you now? I will lay down my life for you.” 38 Then Jesus answered, “Will you really lay down your life for me? I tell you the truth, before the rooster crows, you will disown me three times!

도움말.
인자(31절). 다니엘 7:13-14의 ‘인자 같은 이’에서 연유한 것으로, 예수님이 자신을 지칭하신 말로 사용됐다.

큐티체주
⬆ 위로 하나님. 영광을 받으신 하나님은 그 영광을 돌린 이에게 어떻게 행하시는가(32절)?
⬇ 아래로 인간. 주님의 제자들은 새 계명을 어느 정도로 지켜야 하는가(34절)?
? 물어봐. 예수님이 베드로에게 “후에는 따라오리라”고 말씀하신 의미는 무엇인가(36절)?
! 느껴봐. 나는 순종의 걸음을 걷기보다 호언장담의 입술을 여는 일에 더 부지런하지 않는가?
➡ 옆으로 실천해. 주님이 주신 새 계명에 순종하기 위해 오늘 실천해야 할 일은 무엇인가?

Meditation. 호언장담으로 대신할 수 없는 순종
떠나야 하는 사실을 거듭 통고하신 예수님은 제자들에게 유언과 같은 새 계명을 주신다. “서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(34절). 그런데 새 계명이 수여되는 그 엄숙한 현장에서 베드로의 반응이 실로 엉뚱하다. “주여, 어디로 가시나이까?”(36절) 주님을 향한 그의 열정과 열심만큼은 용인할 수 있지만 그는 지금 문맥을 놓치고 있다. 예수님과 대화의 코드를 맞추지 못하고 있다. 예수님이 새 계명을 주셨다면, 마땅히 그 계명을 결연히 순종해야 한다. 베드로는 순종 대신 호언장담을 일삼는다. “주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다”(37절). 순종에 앞서 공수표를 남발하는 베드로에게 예수님은 그가 얼마 있지 않아서 세 번이나 주님을 부인할 것이라고 일갈하신다.
제자의 삶을 열어감에 있어서 열정이 전부는 아니다. 열심도 능사는 아니다. 주님의 말씀의 문맥을 놓치지 말고, 주님과 대화의 코드를 맞추어야 한다. 그로부터 비롯되는 순종을 통해서 참된 제자의 삶이 완성된다. 당신에게는 순종보다 앞서는 것들이 없는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님이 제자 중 하나가 자신을 팔 것이라고 말씀하자 제자들은 서로를 보며 의심한다. 예수님이 가룟 유다에게 떡 조각을 주시자 그것을 받은 유다는 사탄에 붙들려 밖으로 나간다.

성경본문. 요한복음 13:18-30
한글본문.
18내가 너희 모두를 가리켜 말하는 것이 아니니라 나는 내가 택한 자들이 누구인지 앎이라 그러나 내 떡을 먹는 자가 내게 발꿈치를 들었다 한 성경을 응하게 하려는 것이니라 19지금부터 일이 일어나기 전에 미리 너희에게 일러 둠은 일이 일어날 때에 내가 그인 줄 너희가 믿게 하려 함이로라 20내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내가 보낸 자를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접하는 것이니라 21예수께서 이 말씀을 하시고 심령이 괴로워 증언하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희 중 하나가 나를 팔리라 하시니 22제자들이 서로 보며 누구에게 대하여 말씀하시는지 의심하더라 23예수의 제자 중 하나 곧 그가 사랑하시는 자가 예수의 품에 의지하여 누웠는지라 24시몬 베드로가 머릿짓을 하여 말하되 말씀하신 자가 누구인지 말하라 하니 25그가 예수의 가슴에 그대로 의지하여 말하되 주여 누구니이까 26예수께서 대답하시되 내가 떡 한 조각을 적셔다 주는 자가 그니라 하시고 곧 한 조각을 적셔서 가룟 시몬의 아들 유다에게 주시니 27조각을 받은 후 곧 사탄이 그 속에 들어간지라 이에 예수께서 유다에게 이르시되 네가 하는 일을 속히 하라 하시니 28이 말씀을 무슨 뜻으로 하셨는지 그 앉은 자 중에 아는 자가 없고 29어떤 이들은 유다가 돈궤를 맡았으므로 명절에 우리가 쓸 물건을 사라 하시는지 혹은 가난한 자들에게 무엇을 주라 하시는 줄로 생각하더라 30유다가 그 조각을 받고 곧 나가니 밤이러라

영어본문.
18 “I am not referring to all of you; I know those I have chosen. But this is to fulfill the scripture: ‘He who shares my bread has lifted up his heel against me.’ 19 “I am telling you now before it happens, so that when it does happen you will believe that I am He. 20 I tell you the truth, whoever accepts anyone I send accepts me; and whoever accepts me accepts the one who sent me.” 21 After he had said this, Jesus was troubled in spirit and testified, “I tell you the truth, one of you is going to betray me.” 22 His disciples stared at one another, at a loss to know which of them he meant. 23 One of them, the disciple whom Jesus loved, was reclining next to him. 24 Simon Peter motioned to this disciple and said, “Ask him which one he means.” 25 Leaning back against Jesus, he asked him, “Lord, who is it?” 26 Jesus answered, “It is the one to whom I will give this piece of bread when I have dipped it in the dish.” Then, dipping the piece of bread, he gave it to Judas Iscariot, son of Simon. 27 As soon as Judas took the bread, Satan entered into him. “What you are about to do, do quickly,” Jesus told him, 28 but no one at the meal understood why Jesus said this to him. 29 Since Judas had charge of the money, some thought Jesus was telling him to buy what was needed for the Feast, or to give something to the poor. 30 As soon as Judas had taken the bread, he went out. And it was night.

도움말.
그가 사랑하시는 자(23절). 본서의 저자인 요한을 지칭한다(19:26-27, 20:1-2, 21:20).
밤(30절). 요한은 ‘밤’을 일할 수 없는 시간, 혹은 어둠의 일이 이루어지는 상황에 대한 상징어로 주로 사용한다(3:2, 9:4, 11:10, 13:30, 19:39, 21:3).

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 예수님은 무엇까지 아시는가(18절)?
⬇ 아래로 인간. 예수님이 사랑하시는 제자(요한)는 예수님과 얼마나 친밀했는가(23절)?
? 물어봐. 예수님이 보내신 사람을 영접하는 것은 결국 누구를 영접하는 것과 같은가(20절)?
! 느껴봐. 나는 주님의 품을 사모하고 찾아 의지하는가?
➡ 옆으로 실천해. 주님의 품에 더 잘 의지해 머무는 삶을 살기 위해 지불해야 할 대가는 무엇인가?

Meditation. 주님의 품을 떠나 인생의 밤으로
유월절 저녁 식사(4절) 중에 제자들이 예수님을 가운데 모시고 각자 자리를 잡는다. 특히 요한과 가룟 유다는 예수님의 지근거리를 차지한다. ‘사랑하시는 자’(23절) 요한은 예수님의 ‘품’(23절)에 기대어 있고, 유다 역시 예수님께로부터 떡 조각을 친히 받을 수 있는 지척에 있다(26절). 두 사람 모두 베드로보다도 가까운 곳을 확보한다(24절). 그러나 그 영광스러운 자리를 뜨는 자가 있다. 가룟 유다다. 그는 ‘자기의 일’(27절)을 위해 일어나야 했고, 결국 그로 인해 ‘밤’(30절)이라는 시간대로 사라진다. 이제 그의 동선은 실존적 어두움 속을 헤맨다. 하지만 예수님의 품에 기대어 있던 요한은 빛(8:12) 가운데 거한다. 그리고 그 빛을 따라 구속의 역사가 완성되는 십자가 언덕에까지 오른다(19:26).
주님의 품을 떠난 자리, 그 곳은 밤이다. 홀로 주님만 빛이시기 때문이다. 요한은 그 빛을 향한 구심력에 이끌렸고, 유다는 어두움을 향한 원심력에 휘둘렸다. 그것을 결정하는 변수는 ‘자기의 일’(27절)이었다. 지금 당신의 삶의 자리엔 거룩한 구심력이 역동하고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 유월절 전에 예수님이 세상을 떠나실 때가 된 줄 아시고 저녁 잡수시던 자리에서 제자들의 발을 씻으신다. 예수님은 제자들도 이와 같이 행하게 하려고 본을 보이셨다고 말씀하신다.

성경본문. 요한복음 13:1-17
한글본문.
1유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라 2마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더라 3저녁 먹는 중 예수는 아버지께서 모든 것을 자기 손에 맡기신 것과 또 자기가 하나님께로부터 오셨다가 하나님께로 돌아가실 것을 아시고 4저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고 5이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여 6시몬 베드로에게 이르시니 베드로가 이르되 주여 주께서 내 발을 씻으시나이까 7예수께서 대답하여 이르시되 내가 하는 것을 네가 지금은 알지 못하나 이 후에는 알리라 8베드로가 이르되 내 발을 절대로 씻지 못하시리이다 예수께서 대답하시되 내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라 9시몬 베드로가 이르되 주여 내 발뿐 아니라 손과 머리도 씻어 주옵소서 10예수께서 이르시되 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니 11이는 자기를 팔 자가 누구인지 아심이라 그러므로 다는 깨끗하지 아니하다 하시니라 12그들의 발을 씻으신 후에 옷을 입으시고 다시 앉아 그들에게 이르시되 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐 13너희가 나를 선생이라 또는 주라 하니 너희 말이 옳도다 내가 그러하다 14내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라 15내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라 16내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 종이 주인보다 크지 못하고 보냄을 받은 자가 보낸 자보다 크지 못하나니 17너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라

영어본문.
1 It was just before the Passover Feast. Jesus knew that the time had come for him to leave this world and go to the Father. Having loved his own who were in the world, he now showed them the full extent of his love. 2 The evening meal was being served, and the devil had already prompted Judas Iscariot, son of Simon, to betray Jesus. 3 Jesus knew that the Father had put all things under his power, and that he had come from God and was returning to God; 4 so he got up from the meal, took off his outer clothing, and wrapped a towel around his waist. 5 After that, he poured water into a basin and began to wash his disciples’ feet, drying them with the towel that was wrapped around him. 6 He came to Simon Peter, who said to him, “Lord, are you going to wash my feet?” 7 Jesus replied, “You do not realize now what I am doing, but later you will understand.” 8 “No,” said Peter, “you shall never wash my feet.” Jesus answered, “Unless I wash you, you have no part with me.” 9 “Then, Lord,” Simon Peter replied, “not just my feet but my hands and my head as well!” 10 Jesus answered, “A person who has had a bath needs only to wash his feet; his whole body is clean. And you are clean, though not every one of you.” 11 For he knew who was going to betray him, and that was why he said not every one was clean. 12 When he had finished washing their feet, he put on his clothes and returned to his place. “Do you understand what I have done for you?” he asked them. 13 “You call me ‘Teacher’ and ‘Lord,’ and rightly so, for that is what I am. 14 Now that I, your Lord and Teacher, have washed your feet, you also should wash one another’s feet. 15 I have set you an example that you should do as I have done for you. 16 I tell you the truth, no servant is greater than his master, nor is a messenger greater than the one who sent him. 17 Now that you know these things, you will be blessed if you do them.

도움말.
끝까지(1절). 헬라어로 ‘에이스 텔로스’라는 부사구로서 최대한, 극도로, 완전하게라는 의미다.
복이 있도다(17절). 원문의 의미를 볼 때 복 있는 사람이다 혹은 행복한 사람이다라는 뜻의 선언이다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 제자들을 향한 예수님의 사랑은 어떤 특성이 있는가(1절)?
⬇ 아래로 인간. 자신의 발을 씻으시는 예수님께 베드로는 어떤 반응을 보이는가(6, 8, 9절)?
? 물어봐. 예수님이 제자들의 발을 씻으신 이유는 무엇인가(14-15절)?
! 느껴봐. 나는 주님과 같이 내게 붙여주신 사람들을 끝까지 사랑하고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 내게 붙여주신 사람들 중에 끝까지 사랑하지 못하고 있는 대상은 누구이며, 어떻게 사랑을 실천할 수 있겠는가?

Meditation. 발 씻기는 사람의 행복.
세상을 떠나 아버지께로 가실 때가 이른 줄 아신(1, 3절) 예수님은 저녁 식사 중에 일어나 겉옷을 벗고 수건으로 허리를 동이신다(4절). 종의 행색이다. 그리고 대야에 물을 떠 제자들의 발을 씻기고 수건으로 닦으신다(5절). 종의 행동이다. 이를 통해 가룟 유다를 포함한 열 두 제자에게 사랑의 극치를 실천하신다. 이 지극한 사랑의 섬김은 예수님이 행하신 지상사역 전체의 프레임이 무엇이며, 그 카테고리가 어떠한지를 단적으로 보여준다. 종의 섬김을 감당하신 주님은 다시 앉으신다. 이제는 당신의 발을 씻으라고 하실 참인가. 예수님이 제자들에게 이르신다. “너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라”(17절). 종 된 섬김의 미학을 ‘알고’(12절), 그 ‘본을 받아’(15절) 행하는 사람이 참된 행복자임을 갈파하신다.
누가 복 있는 사람인가? 발을 씻기듯 종 된 섬김을 행하는 사람이다. 그 복은 아무나 누릴 수 있는 것이 아니다. 오직 예수 닮은 제자들만이 향유할 수 있는 복이며 특권이다. 당신은 지금 그 복을 누리고 있는가? 당신은 참된 행복자의 특권을 활용하고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 많은 표적에도 불구하고 사람들이 예수님을 믿지 않는다. 믿는 사람들도 출교가 두려워서 믿음을 드러내지 못한다. 예수님은 당신을 믿는 사람은 구원을 받게 되리라고 거듭 선포하신다.

성경본문. 요한복음 12:37-50
한글본문.
37이렇게 많은 표적을 그들 앞에서 행하셨으나 그를 믿지 아니하니 38이는 선지자 이사야의 말씀을 이루려 하심이라 이르되 주여 우리에게서 들은 바를 누가 믿었으며 주의 팔이 누구에게 나타났나이까 하였더라 39그들이 능히 믿지 못한 것은 이 때문이니 곧 이사야가 다시 일렀으되 40그들의 눈을 멀게 하시고 그들의 마음을 완고하게 하셨으니 이는 그들로 하여금 눈으로 보고 마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받지 못하게 하려 함이라 하였음이더라 41이사야가 이렇게 말한 것은 주의 영광을 보고 주를 가리켜 말한 것이라 42그러나 관리 중에도 그를 믿는 자가 많되 바리새인들 때문에 드러나게 말하지 못하니 이는 출교를 당할까 두려워함이라 43그들은 사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑하였더라 44예수께서 외쳐 이르시되 나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요 나를 보내신 이를 믿는 것이며 45나를 보는 자는 나를 보내신 이를 보는 것이니라 46나는 빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어둠에 거하지 않게 하려 함이로라 47사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할지라도 내가 그를 심판하지 아니하노라 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라 48나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 내가 한 그 말이 마지막 날에 그를 심판하리라 49내가 내 자의로 말한 것이 아니요 나를 보내신 아버지께서 내가 말할 것과 이를 것을 친히 명령하여 주셨으니 50나는 그의 명령이 영생인 줄 아노라 그러므로 내가 이르는 것은 내 아버지께서 내게 말씀하신 그대로니라 하시니라

영어본문.
37 Even after Jesus had done all these miraculous signs in their presence, they still would not believe in him. 38 This was to fulfill the word of Isaiah the prophet: “Lord, who has believed our message and to whom has the arm of the Lord been revealed?” 39 For this reason they could not believe, because, as Isaiah says elsewhere: 40 “He has blinded their eyes and deadened their hearts, so they can neither see with their eyes, nor understand with their hearts, nor turn–and I would heal them.” 41 Isaiah said this because he saw Jesus’ glory and spoke about him. 42 Yet at the same time many even among the leaders believed in him. But because of the Pharisees they would not confess their faith for fear they would be put out of the synagogue; 43 for they loved praise from men more than praise from God. 44 Then Jesus cried out, “When a man believes in me, he does not believe in me only, but in the one who sent me. 45 When he looks at me, he sees the one who sent me. 46 I have come into the world as a light, so that no one who believes in me should stay in darkness. 47 “As for the person who hears my words but does not keep them, I do not judge him. For I did not come to judge the world, but to save it. 48 There is a judge for the one who rejects me and does not accept my words; that very word which I spoke will condemn him at the last day. 49 For I did not speak of my own accord, but the Father who sent me commanded me what to say and how to say it. 50 I know that his command leads to eternal life. So whatever I say is just what the Father has told me to say.”

도움말.
완고하게(40절). 헬라어 ‘포로오’로서, 질긴 가죽을 뜻하는 ‘포로스’에서 나왔다. 감각과 감정이 무뎌진 심각한 심적 상태를 의미한다.
관리(41절). 유대인 공회의 지도자들이다. 니고데모(요 3:1)와 아리마대 요셉(요 19:38)도 포함된다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 예수님이 세상에 오신 이유와 목적은 무엇인가(47절)?
⬇ 아래로 인간. 믿음을 가진 관리들이 자신의 믿음을 드러내어 말하지 못한 근본적 이유는 무엇인가(42-43절)?
? 물어봐. 예수님을 믿는 사람이 어둠에 거하지 않는다는 것은 무엇을 의미하는가(46절)?
! 느껴봐. 나는 사람의 영광보다 하나님의 영광을 더 구하는가?
➡ 옆으로 실천해. 믿음을 드러내 보이고 말하는 일에서 실패할 때는 언제인가? 어떻게 극복하겠는가?

Meditation. 두 영광의 대결 구도
그토록 많은 표적이 예수님을 통해 드러났으나 믿지 않는 사람들이 많았다(37절). 그들은 믿음의 선물을 받지 못한 사람들이다(40절). 또한 믿는 사람들도 많았으나 출교를 두려워해 드러내어 말하지 못하는 사람들도 있었다(42절). 그들은 믿음의 선물을 받기는 했지만 그것을 누리지는 못하는 사람들이다. 예수님은 특히 이 두 번째 부류의 사람들을 향해 도전하신다. “그들은 사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑하였더라”(43절). 믿음을 가졌다 할지라도 하나님의 영광보다 사람의 영광을 더 추구하고 바랄 때 믿음의 선물은 온전하게 누릴 수 없는 것이다. 이어 예수님은 “나를 믿는 것”(44, 46절)의 의미를 다시 밝히시면서, 그 믿음의 선물을 통해 얻을 수 있는 궁극적 유익이 영생(50절)임을 역설하신다.
삶은 두 영광이 대결하는 프레임 속에 존재한다. 사람의 영광과 하나님의 영광이다. 그러나 그 둘 중 오직 한 가지를 선택할 때 참된 영생을 누릴 수 있다. 당신은 지금 어떠한 영광을 구하고 있는가? 매 순간 하나님의 영광만을 추구하며 달려가고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 주일이 지나고 월요일이 온다는 사실은 우리의 짧은 안식일 축하가 언젠가 하나님 앞에서 누릴 영원한 향연의 맛보기일 뿐이라는 것을 계속해서 상기시켜 준다. － 마르바 던

성경본문. 시편 150:1-6
한글본문.
1할렐루야 그의 성소에서 하나님을 찬양하며 그의 권능의 궁창에서 그를 찬양할지어다 2그의 능하신 행동을 찬양하며 그의 지극히 위대하심을 따라 찬양할지어다 3나팔 소리로 찬양하며 비파와 수금으로 찬양할지어다 4소고 치며 춤 추어 찬양하며 현악과 퉁소로 찬양할지어다 5큰 소리 나는 제금으로 찬양하며 높은 소리 나는 제금으로 찬양할지어다 6호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다 할렐루야

영어본문.
1 Praise the LORD. Praise God in his sanctuary; praise him in his mighty heavens. 2 Praise him for his acts of power; praise him for his surpassing greatness. 3 Praise him with the sounding of the trumpet, praise him with the harp and lyre, 4 praise him with tambourine and dancing, praise him with the strings and flute, 5 praise him with the clash of cymbals, praise him with resounding cymbals. 6 Let everything that has breath praise the LORD. Praise the LORD.

Meditation. 맘껏 즐겨라(feasting)
대부분의 청년대학부 모임이 주일 오후에 있어 실행하기 쉽지 않지만, 사실 주일은 엄숙한 예배나 분주한 사역을 넘어 축제처럼 즐기는 날이어야 합니다. 주일은 하던 일을 그치고, 충분한 쉼을 누리며, 안식의 가치를 받아들일 뿐만 아니라, 매주 종말론적인 파티의 흥겨움과 축제를 즐기는 날이어야 합니다.

안식을 주제로 하는 책들을 읽다 보면 공통적으로 나오는 얘기가 있는데, 유대인들은 안식일을 여왕이라 부르면서 그녀를 맞기 위해 집안을 준비하고 모든 것을 아름답게 정돈한다고 합니다. 마르바 던도 주일의 안식을 경축하는 의미에서 좋은 음식과 음악을 준비해 친구들과 의도적으로 이 특별한 날을 누렸다고 합니다.

축제는 혼자 즐길 수도 있지만, 다른 사람들과 함께할 때 그 즐거움과 기쁨이 배가되는 법입니다. 누군가를 초대해 조촐하지만 정성껏 준비한 음식으로 대접하며, 풍성한 안식을 주시는 주님을 함께 찬양한다면 얼마나 아름다운 주일을 보내는 것일까요. 공동체에 축하할 일이 있을 때마다 함께 축하하며, 축하할 일이 없는 날에는 축하할 일을 만들어 보십시오!

“축하(celebration)는 우리가 가장 소중히 여기는 것을 높이는 것이다. 축하는 우리에게 우리가 누구인지 말해 주는 것을 기뻐하는 것이다. 축하는 서로를 소중히 여기는 시간을 갖는 것이다. 축하는 팔을 벌리고 감사하는 마음으로 우리의 창조자께 돌아가는 것이다.” (사라 웬저 쉔크)

기도
“안식을 마음껏 누리고 축하할 줄 알게 하시고, 특히 공동체와 친구들과 함께 주님의 아름다움을 힘껏 찬양하게 하옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>