2021-12-28. QT큐티체조.
간단설명. 나는 무엇을 자랑하고 있는가?

성경본문. 야고보서 James 4:11~17
한글성경.
11형제들아 서로 비방하지 말라 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판관이로다 12입법자와 재판관은 오직 한 분이시니 능히 구원하기도 하시며 멸하기도 하시느니라 너는 누구이기에 이웃을 판단하느냐 13들으라 너희 중에 말하기를 오늘이나 내일이나 우리가 어떤 도시에 가서 거기서 일 년을 머물며 장사하여 이익을 보리라 하는 자들아 14내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이냐 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라 15너희가 도리어 말하기를 주의 뜻이면 우리가 살기도 하고 이것이나 저것을 하리라 할 것이거늘 16이제도 너희가 허탄한 자랑을 하니 그러한 자랑은 다 악한 것이라 17그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라

영어성경.
11Brothers, do not slander one another. Anyone who speaks against his brother or judges him speaks against the law and judges it. When you judge the law, you are not keeping it, but sitting in judgment on it. 12There is only one Lawgiver and Judge, the one who is able to save and destroy. But you–who are you to judge your neighbor? 13Now listen, you who say, “Today or tomorrow we will go to this or that city, spend a year there, carry on business and make money.” 14Why, you do not even know what will happen tomorrow. What is your life? You are a mist that appears for a little while and then vanishes. 15Instead, you ought to say, “If it is the Lord’s will, we will live and do this or that.” 16As it is, you boast and brag. All such boasting is evil. 17Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn’t do it, sins.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 야고보는 편지를 받는 수신자들을 누구라고 부릅니까?(11절)
⬇ 아래로 인간. 야고보는 누구에게 경고의 메시지를 전합니까?(13절)
? 물어봐. 야고보는 왜 허탄한 생각을 하는 자들이 ‘잠깐 보이다가 없어지는 안개’라고 말합니까?
! 느껴봐. 내일 일도 알지 못하는 삶 속에서 허탄한 것을 자랑하는 사람들을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 내가 최근에 자랑하고 있는 것이 있다면 무엇입니까? 허탄한 자랑을 버리고, 하나님께서 바라시는 영원함을 추구하려면 무엇을 결단겠습니까?

Meditation.
야고보는 성도들을 향해 서로 비방하거나 판단해서는 안 된다고 강조합니다. 또한 입법자와 재판관은 하나님 한 분이시므로 성도가 그 판단의 자리에 있으면 안 되는 것을 설명합니다. 야고보는 이 글을 보는 수신자들을 영적으로 맺어진 형제로 생각했습니다(11~12절). 이를 설명하며 야고보는 도시에 가서 1년간 장사하며 돈을 벌겠다는 사람에게 하나님의 뜻과 상관없이 사는 삶의 어리석음을 강조합니다. 왜냐하면 인간은 내일 일도 알 수 없는 불확실한 존재이며, 언젠가는 사라질 수밖에 없는 안개 같은 존재이기 때문입니다. 또한 야고보는 눈앞의 유익을 얻는 데만 집중하면서 허탄한 것을 자랑한다면, 선을 행하는 것이 아니라고 말합니다. 그러므로 오직 주의 뜻에 따라 선을 행하는 데 집중하는 것이 온전한 성도의 자세라는 것을 기억해야 합니다(13~17절). 혹시 나는 유한한 존재인 것을 깨닫지 못하고, 허탄한 것을 자랑하며 살고 있지는 않습니까? 주의 뜻을 깨닫고 영원함을 추구하는 것이 이 땅을 사는 성도가 가야 할 길임을 기억하는 하루가 됩시다. 눈앞의 유익을 좇는 허탄한 삶이 아닌 주님의 뜻에 순종하는 삶을 살게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2021-12-27. QT큐티체조.
간단설명. 정욕을 버리고 하나님을 가까이하라

성경본문. 야고보서 James 4:1~10
한글성경.
1너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐 2너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하므로 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요 3구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라 4간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라 5너희는 하나님이 우리 속에 거하게 하신 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀을 헛된 줄로 생각하느냐 6그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라 7그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라 8하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라 9슬퍼하며 애통하며 울지어다 너희 웃음을 애통으로, 너희 즐거움을 근심으로 바꿀지어다 10주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라

영어성경.
1What causes fights and quarrels among you? Don’t they come from your desires that battle within you? 2You want something but don’t get it. You kill and covet, but you cannot have what you want. You quarrel and fight. You do not have, because you do not ask God. 3When you ask, you do not receive, because you ask with wrong motives, that you may spend what you get on your pleasures. 4You adulterous people, don’t you know that friendship with the world is hatred toward God? Anyone who chooses to be a friend of the world becomes an enemy of God. 5Or do you think Scripture says without reason that the spirit he caused to live in us envies intensely? 6But he gives us more grace. That is why Scripture says: “God opposes the proud but gives grace to the humble.” 7Submit yourselves, then, to God. Resist the devil, and he will flee from you. 8Come near to God and he will come near to you. Wash your hands, you sinners, and purify your hearts, you double-minded. 9Grieve, mourn and wail. Change your laughter to mourning and your joy to gloom. 10Humble yourselves before the Lord, and he will lift you up.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 야고보는 성도가 원하는 것을 얻고자 힘써도 얻지 못하는 이유를 무엇이라고 말합니까?(2~3절)
⬇ 아래로 인간. 야고보는 성도가 추구해야 할 삶에 대해 어떻게 이야기합니까?(7~8절)
? 물어봐. 하나님께서는 왜 성도가 정욕으로 쓰려고 잘못 구하는 것에 대해 질책하십니까?
! 느껴봐. 성도가 더 큰 은혜를 누리기 위해 하나님께 복종하고, 하나님을 가까이해야 한다는 말씀을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 내 욕심과 정욕을 만족시키고자 구하는 기도제목이 있다면 무엇입니까? 하나님께 복종하고, 하나님을 더욱 가까이 하기 위해서 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
야고보는 성도들 가운데 싸움과 다툼이 나는 이유가 자기중심적인 욕망 때문임을 지적합니다(1절). 이런 욕망은 살인과 시기로 발전될 수 있기 때문에 매우 위험한 것입니다(2절). 당시에도 사람들은 자기 욕망을 채우기에 급급했고, 간음을 저지르는 행위도 죄의식 없이 행했습니다. 야고보는 이런 마음을, 세상과 친구 하려다가 하나님과 원수가 되는 것이라고 말합니다(4절). 이처럼 성도는 세상과 친구 하려는 모든 것을 내려놓고, 더욱 큰 은혜를 사모하는 자로 살아가야 합니다. 이를 위해 하나님께 복종하며, 하나님께 가까이 나아가야 합니다. 그리고 주 앞에서 자신을 낮추는 겸손한 모습을 지녀야 합니다(6~8절). 왜냐하면 천지를 창조하신 하나님과의 바른 관계가 우선돼야, 하나님께서 주시는 은혜를 온전히 누릴 수 있기 때문입니다. 그러므로 성도의 삶은 욕심과 정욕을 버리고, 말씀과 기도에 사로잡혀 하나님께 더 가까이 나아가는 삶이어야 합니다. 하나님과의 긴밀한 관계로 나아가, 더욱 크고 풍성한 은혜를 누릴 수 있기를 바랍니다. 욕심과 정욕을 버리고 말씀과 기도에 사로잡혀 하나님을 가까이하는 백성이 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2021-12-25. QT큐티체조.
간단설명. 평강의 왕으로 오신 예수님

성경본문. 이사야 9:1~7
한글성경.
1전에 고통 받던 자들에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅이 멸시를 당하게 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저쪽 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라 2흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거주하던 자에게 빛이 비치도다 3주께서 이 나라를 창성하게 하시며 그 즐거움을 더하게 하셨으므로 추수하는 즐거움과 탈취물을 나눌 때의 즐거움 같이 그들이 주 앞에서 즐거워하오니 4이는 그들이 무겁게 멘 멍에와 그들의 어깨의 채찍과 그 압제자의 막대기를 주께서 꺾으시되 미디안의 날과 같이 하셨음이니이다 5어지러이 싸우는 군인들의 신과 피 묻은 겉옷이 불에 섶 같이 살라지리니 6이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 7그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라

영어성경.
1Nevertheless, there will be no more gloom for those who were in distress. In the past he humbled the land of Zebulun and the land of Naphtali, but in the future he will honor Galilee of the Gentiles, by the way of the sea, along the Jordan- 2The people walking in darkness have seen a great light; on those living in the land of the shadow of death a light has dawned. 3You have enlarged the nation and increased their joy; they rejoice before you as people rejoice at the harvest, as men rejoice when dividing the plunder. 4For as in the day of Midian’s defeat, you have shattered the yoke that burdens them, the bar across their shoulders, the rod of their oppressor. 5Every warrior’s boot used in battle and every garment rolled in blood will be destined for burning, will be fuel for the fire. 6For to us a child is born, to us a son is given, and the government will be on his shoulders. And he will be called Wonderful Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace. 7Of the increase of his government and peace there will be no end. He will reign on David’s throne and over his kingdom, establishing and upholding it with justice and righteousness from that time on and forever. The zeal of the LORD Almighty will accomplish this.

도움말.
스불론 땅과 납달리 땅(1절). 북쪽의 침입국들이 제일 먼저 쳐들어오는 이스라엘지역
갈릴리(1절). 예수님께서 처음 사역을 시작하신 곳

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님께서 백성을 회복시키실 때 이스라엘은 어떤 변화를 맞이합니까?(3~4절)
⬇ 아래로 인간. 고통받던 이스라엘 백성에게 찾아오실 메시아는 어떤 분이십니까?(6절)
? 물어봐. 하나님께서는 왜 이스라엘에 참된 왕을 보내셔서 회복시키십니까?
! 느껴봐. 독생자를 이 땅에 보내셔서 회복시키고자 하시는 하나님의 마음을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 빛 되신 하나님을 바라보며 절망이 희망으로 바뀐 적은 언제입니까? 평강의 왕으로 이 땅에 오신 예수님을 기뻐하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation.
남북으로 분열된 상황에서 북이스라엘은 앗수르의 침략을 받았으며, 북쪽 지역인 스불론과 납달리 땅은 전쟁 시에 제일 먼저 침략을 당했습니다(1절). 이는 마치 열국에 둘러싸여 앞날을 알 수 없는 이스라엘 전체의 모습을 보는 것 같았습니다. 이런 상황 속에서 하나님께서는 선지자 이사야를 통해 절망을 희망으로 바꾸는 한 아이의 탄생에 대해 말씀하십니다. 인류의 생명 되시고, 소망 되신 예수 그리스도는 흑암 가운데 있던 이스라엘 백성에게 빛으로 오신 분이십니다. 그는 기묘자이며, 모사이십니다. 또한 전능하신 하나님이시며, 영존하시는 아버지이십니다. 그리고 이 땅에 평강의 왕으로 오신 분이십니다. 결국 이런 예수님께서 통치하시는 나라는 참된 평화가 가득하며, 기쁨이 충만한 나라가 될 것입니다(6절). 이처럼 진정한 평화와 참된 소망은 오직 예수님께서 통치하실 때만 오게 됩니다. 성탄절을 맞이해 평강의 왕으로 이 땅에 오신 예수님을 묵상하며, 가족 및 성도들과 함께 예수님의 사랑을 나누는 행복한 성탄절이 되길 소망합니다. 평강의 왕으로 오신 예수님을 함께 묵상하며, 참된 평안을 누리는 하루가 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2021-12-24. QT큐티체조.
간단설명. 하나님께서 주시는 지혜를 사모하라

성경본문. 야고보서 James 3:13~18
한글성경.
13너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구냐 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라 14러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거슬러 거짓말하지 말라 15이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 땅 위의 것이요 정욕의 것이요 귀신의 것이니 16시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라 17오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니 18화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라

영어성경.
13Who is wise and understanding among you? Let him show it by his good life, by deeds done in the humility that comes from wisdom. 14But if you harbor bitter envy and selfish ambition in your hearts, do not boast about it or deny the truth. 15Such “wisdom” does not come down from heaven but is earthly, unspiritual, of the devil. 16For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice. 17But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere. 18Peacemakers who sow in peace raise a harvest of righteousness.

도움말.
관용(17절). 친절함. 기꺼이 양보하는 자세
양순(17절). 다른 사람의 의견이 진리에 위배되는 것이 아니라면, 신중하게 고려한 후 받아들일 수 있는 열린 자세

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 야고보는 지혜와 총명이 있는 사람은 무엇으로 그것을 증명해야 한다고 합니까?(13절)
⬇ 아래로 인간. 야고보는 위로부터 난 지혜에 어떤 특징이 있다고 말합니까?(17~18절)
? 물어봐. 야고보는 왜 위로부터 난 지혜와 땅 위의 지혜를 구별해서 말합니까?
! 느껴봐. 참된 지혜는 세상의 지혜와 다르다는 말씀에서 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 최근에 내가 땅의 생각을 버리고 위로부터 난 지혜를 추구한 적이 있다면 언제입니까? 하나님의 지혜로 화평을 이루기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
야고보는 스스로 지혜롭다고 착각하는 영적인 교만을 지적하면서, 참된 지혜는 겸손에서 우러나는 선행을 동반한다고 말합니다. 또한 마음속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라고 권면하는데, 이런 지혜는 위로부터 온 것이 아니라 땅 위의 것이라고 설명합니다. 이처럼 시기와 다툼의 마음이 있고 교만하며 진리를 거스르는 것은, 하나님의 영역과 뜻을 고려하지 않은 어리석고 자기기만에 빠진 행위라는 것입니다(13~16절). 결국 성도는 항상 하나님께서 기뻐하시는 위로부터 난 지혜를 추구하며, 하나님의 자녀답게 이 세상을 살아가야 합니다. 또한 성결과 화평, 관용과 양순, 긍휼과 선한 열매를 맺기 위해 진실을 추구해야 합니다. 항상 위의 것을 구하며, 주변을 화평하게 할 때 의의 열매를 거두게 되는 것이 진리입니다(17~18절). 그러므로 악한 행실에서 벗어나 의의 열매를 맺기 위해서는 하나님의 영역과 뜻을 고려하며 살아야 함을 기억합시다. 언제나 내가 있는 자리에서 의의 열매를 맺기 위해, 하나님께서 주신 지혜를 추구하며 믿음으로 사는 주님의 자녀가 됩시다. 땅 위의 생각을 버리고, 오직 위로부터 난 지혜를 구하며 행하는 믿음을 주소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2021-12-23. QT큐티체조.
간단설명. 말에 실수가 없는 사람으로 살라

성경본문. 야고보서 James 3:1~12
한글성경.
1내 형제들아 너희는 선생된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 많이 되지 말라 2우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라 3우리가 말들의 입에 재갈 물리는 것은 우리에게 순종하게 하려고 그 온 몸을 제어하는 것이라 4또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니 5이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가 6혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라 7여러 종류의 짐승과 새와 벌레와 바다의 생물은 다 사람이 길들일 수 있고 길들여 왔거니와 8혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라 9이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니 10한 입에서 찬송과 저주가 나오는도다 내 형제들아 이것이 마땅하지 아니하니라 11샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느냐 12내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느냐 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라

영어성경.
1Not many of you should presume to be teachers, my brothers, because you know that we who teach will be judged more strictly. 2We all stumble in many ways. If anyone is never at fault in what he says, he is a perfect man, able to keep his whole body in check. 3When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can turn the whole animal. 4Or take ships as an example. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot wants to go. 5Likewise the tongue is a small part of the body, but it makes great boasts. Consider what a great forest is set on fire by a small spark. 6The tongue also is a fire, a world of evil among the parts of the body. It corrupts the whole person, sets the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell. 7All kinds of animals, birds, reptiles and creatures of the sea are being tamed and have been tamed by man, 8but no man can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison. 9With the tongue we praise our Lord and Father, and with it we curse men, who have been made in God’s likeness. 10Out of the same mouth come praise and cursing. My brothers, this should not be. 11Can both fresh water and salt water flow from the same spring? 12My brothers, can a fig tree bear olives, or a grapevine bear figs? Neither can a salt spring produce fresh water.

도움말.
혀는 곧 불이요 불의의 세계라(6절). 야고보는 말의 힘이 미치는 강력한 영향력을 전하며, 작은 혀가 온몸을 더럽히고, 한 사람의 인격을 결정한다고 말함. 마음에 품은 생각이 입으로 표현되기에 혀를 통제하는 것은 마음을 다스리는 출발임
눅 6:45 선한 사람은 마음에 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 야고보는 말에 실수가 없는 사람을 무엇이라고 부릅니까?(2절)
⬇ 아래로 인간. 야고보가 말하는 혀의 특징은 무엇입니까?(6, 8절)
? 물어봐. 야고보는 왜 혀를 통제하는 것이 온전한 사람이 보여야 할 모습이라고 말합니까?(참조 눅 6:45)
! 느껴봐. 한 입으로 찬송과 저주를 일삼을 수 없다는 야고보의 말을 통해 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 최근 말실수로 다른 사람에게 상처를 줬던 경험이 있다면 언제입니까? 혀를 통제함으로 온전해지기 위해, 내 언어생활에서 고쳐야 할 점은 무엇입니까?

Meditation.
야고보는 말에 실수가 없으면 온전한 사람이 된다고 강조합니다(2절). 이를 설명하기 위해 야고보는 사람이 타고 다니는 말의 입에 재갈을 물리는 것과 커다란 배를 움직이는 키를 예로 듭니다. 이것들은 작지만 말의 몸 전체와 배 전체를 통제할 수 있다고 설명합니다(3~4절). 이는 혀를 통제하는 것이 사람의 인격과 성품을 온전하게 만드는 가장 중요한 행위라는 뜻입니다. 또한 야고보는 혀의 특징을 불에 비유합니다. 작은 불씨 하나가 온 산을 태우는 것처럼 혀도 무서운 영향력을 가졌다는 의미입니다. 이렇게 강력한 능력을 지닌 혀는 능히 길들일 수 없으므로, 성도는 말실수를 하지 않도록 항상 주의해야 합니다(6, 8절). 혀는 마음을 표현하는 창구입니다(참조 눅 6:45). 그러므로 하나님께서 창조하신 입술을 통해 흘러나와야 할 것은 원망과 저주가 아니라, 하나님을 찬양하는 것임을 기억합시다. 또한 이웃을 사랑으로 축복하고 격려함으로, 선한 마음이 입술을 통해 흘러나오도록 노력하기 바랍니다. 과연 나는 얼마나 혀를 통제하기 위해 애쓰고 있습니까? 선한 것을 마음에 쌓아, 선한 말로 사람을 살리는 온전한 성도가 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2021-12-22. QT큐티체조.
간단설명. 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라.

성경본문. 야고보서 James 2:14~26
한글성경.
14내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 15만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 16너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 덥게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요 17이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 18어떤 사람은 말하기를 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 하리라 19네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 20아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄을 알고자 하느냐 21우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 22네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라 23이에 성경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 이루어졌고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 24이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만은 아니니라 25또 이와 같이 기생 라합이 사자들을 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 26영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라

영어성경.
14What good is it, my brothers, if a man claims to have faith but has no deeds? Can such faith save him? 15Suppose a brother or sister is without clothes and daily food. 16If one of you says to him, “Go, I wish you well; keep warm and well fed,” but does nothing about his physical needs, what good is it? 17In the same way, faith by itself, if it is not accompanied by action, is dead. 18But someone will say, “You have faith; I have deeds.” Show me your faith without deeds, and I will show you my faith by what I do. 19You believe that there is one God. Good! Even the demons believe that—and shudder. 20You foolish man, do you want evidence that faith without deeds is useless? 21Was not our ancestor Abraham considered righteous for what he did when he offered his son Isaac on the altar? 22You see that his faith and his actions were working together, and his faith was made complete by what he did. 23And the scripture was fulfilled that says, “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness,” and he was called God’s friend. 24You see that a person is justified by what he does and not by faith alone. 25In the same way, was not even Rahab the prostitute considered righteous for what she did when she gave lodging to the spies and sent them off in a different direction? 26As the body without the spirit is dead, so faith without deeds is dead.

도움말.
행함(14절) 야고보는 믿음과 행함의 상관성을 강조함. 즉 행함(works)을 믿음으로 인해 성도의 삶에서 자연스럽게 나타나는 행위로 간주함. 바울은 행함을 믿음의 역사(참조 살전 1:3)로 설명함.
살전 1:3 너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 야고보는 행함이 없는 믿음에 대해 어떻게 설명합니까?(17, 26절)
⬇ 아래로 인간. 야고보는 행함이 있는 믿음의 소유자로 누구를 예로 듭니까?(23, 25절)
? 물어봐. 야고보는 왜 행함이 없는 믿음은 그 자체로 죽은 것이라고 말합니까?
! 느껴봐. 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라고 강조하는 야고보를 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 최근 말씀대로 행하지 못해 부담을 느꼈던 적이 있다면 언제입니까? 행함으로 이어지지 못했던 말씀을 온전히 실천하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

Meditation.
야고보는 믿음과 행함의 관계를 설명하면서, 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라고 가르칩니다(17, 26절). 그런데 행함 없는 믿음을 죽은 것이라고 가르치다 보니, 구원론의 기본인 이신칭의에 대한 오해가 생겼습니다. 믿음으로 구원의 단추를 끼우고, 행위로 구원을 완성하는 것이라는 착각을 할 수 있기 때문입니다. 이에 대해 야고보는 믿음과 행함의 관계를 바늘과 실의 관계로 설명합니다. 예를 들어, 형제가 굶주리는 상황에서 참된 믿음을 소유한 자라면, 형제의 필요를 채우기 위해 행할 수밖에 없다는 것입니다(14~16절). 믿음이 있다면 행함으로 드러나게 되는데, 대표적인 예가 아브라함이 하나님의 명령에 순종해 이삭을 바쳤던 것과 라합이 정탐꾼들을 도왔던 일입니다. 둘 다 행함으로 인해 하나님께 의롭다고 칭함받은 예로써, 믿음이 있는 자는 반드시 해야 할 행동입니다. 이처럼 예수님께서 십자가 죽음으로 사랑을 실천하신 것을 믿는 자라면, 마땅히 예수님을 닮은 행동을 해야 합니다. 살아 있는 믿음을 삶에서 드러내는 것이 제자의 당연한 모습이라는 사실을 기억합시다. 살아 역사하는 믿음을 세상에 당당하게 보여 주는 주님의 제자가 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>

2021-12-21. QT큐티체조.
간단설명. 최고의 법, 이웃 사랑을 실천하라

성경본문. 야고보서 James 2:8~13
한글성경.
8너희가 만일 성경에 기록된 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고의 법을 지키면 잘하는 것이거니와 9만일 너희가 사람을 차별하여 대하면 죄를 짓는 것이니 율법이 너희를 범법자로 정죄하리라 10누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나를 범하면 모두 범한 자가 되나니 11간음하지 말라 하신 이가 또한 살인하지 말라 하셨은즉 네가 비록 간음하지 아니하여도 살인하면 율법을 범한 자가 되느니라 12너희는 자유의 율법대로 심판 받을 자처럼 말도 하고 행하기도 하라 13긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라

영어성경.
8If you really keep the royal law found in Scripture, “Love your neighbor as yourself,” you are doing right. 9But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers. 10For whoever keeps the whole law and yet stumbles at just one point is guilty of breaking all of it. 11For he who said, “Do not commit adultery,” also said, “Do not murder.” If you do not commit adultery but do commit murder, you have become a lawbreaker. 12Speak and act as those who are going to be judged by the law that gives freedom, 13because judgment without mercy will be shown to anyone who has not been merciful. Mercy triumphs over judgment!

도움말.
갈 5:3 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라
마 22:39~40 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 야고보는 성경에 기록된 최고의 법이 무엇이라고 말합니까?(8절)
⬇ 아래로 인간. 야고보는 율법을 지키는 것에 대해 어떻게 설명합니까?(10절)
? 물어봐. 야고보는 왜 온 율법을 지키다가 하나를 범하면 모두 범한 자가 된다고 말합니까?(참조 갈 5:3)
! 느껴봐. 이웃 사랑을 최고의 법으로 여겨야 한다는 말씀을 보며 무엇을 느낍니까?
➡ 옆으로 실천해. 내가 이웃 사랑을 실천함에 있어서 부족한 점이 있었다면 무엇입니까? 이웃을 내 몸과 같이 사랑하기 위해 구체적으로 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation.
야고보는 성경에 기록된 최우선의 명령으로 이웃 사랑을 듭니다. 이는 예수님께서도 말씀하신 중요한 계명입니다(참조 마 22:39~40). 그런데 야고보는 이웃 사랑의 율법을 설명하면서 모든 율법을 지키다가 이 하나를 범해도 율법을 어긴 것이라고 지적합니다. 이는 할례받은 자에게 율법 전체를 행할 의무가 있다는 바울의 설명과도 일맥상통합니다(참조 갈 5:3). 이처럼 율법을 잘 지켜도 이웃 사랑을 실천하지 않으면 하나님의 명령에 순종하는 것이 아닙니다. 또한 야고보는 이웃에게 긍휼을 행하지 않는 사람에 대해, 하나님께서 간음과 살인의 죄를 심판하시는 것과 같은 엄격함으로 심판하신다고 가르칩니다. 그러므로 하나님의 백성은 자기 기준으로 말씀을 더 중한 것과 덜 중한 것으로 구분해 취사선택해서는 안 됩니다. 진리의 말씀 가운데 가볍게 여길 수 있는 말씀은 단 하나도 없습니다. 특히 하나님께서 주신 최고의 명령인 이웃 사랑을 지키지 않는다면, 이는 하나님께 범죄하는 것임을 명심해야 합니다. 성경에 기록된 최고의 법인 이웃 사랑을 항상 실천하는 믿음의 자녀가 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>