간단설명.예수님은 제자들에게 재물을 소유하는 것과 먹을 것과 입을 것에 대한 염려를 내려놓고, 하나님 나라와 그의 의를 먼저 추구하는 삶을 살라고 명령하신다.

성경본문. 마태복음 6:19-34
한글본문.
19너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라 20오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라 21네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라 22눈은 몸의 등불이니 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 23눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어둠이 얼마나 더하겠느냐 24한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라 25그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐 26공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 27너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐 28또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 29그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라 30오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 작은 자들아 31그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 32이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 33그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 34그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일이 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라

영어본문.
19.”Do not store up for yourselves treasures on earth, where moth and rust destroy, and where thieves break in and steal. 20.But store up for yourselves treasures in heaven, where moth and rust do not destroy, and where thieves do not break in and steal. 21.For where your treasure is, there your heart will be also. 22.”The eye is the lamp of the body. If your eyes are good, your whole body will be full of light. 23.But if your eyes are bad, your whole body will be full of darkness. If then the light within you is darkness, how great is that darkness! 24.”No one can serve two masters. Either he will hate the one and love the other, or he will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve both God and Money. 25.”Therefore I tell you, do not worry about your life, what you will eat or drink; or about your body, what you will wear. Is not life more important than food, and the body more important than clothes? 26.Look at the birds of the air; they do not sow or reap or store away in barns, and yet your heavenly Father feeds them. Are you not much more valuable than they? 27.Who of you by worrying can add a single hour to his life? 28.”And why do you worry about clothes? See how the lilies of the field grow. They do not labor or spin. 29.Yet I tell you that not even Solomon in all his splendor was dressed like one of these. 30.If that is how God clothes the grass of the field, which is here today and tomorrow is thrown into the fire, will he not much more clothe you, O you of little faith? 31.So do not worry, saying, ‘What shall we eat?’ or ‘What shall we drink?’ or ‘What shall we wear?’ 32.For the pagans run after all these things, and your heavenly Father knows that you need them. 33.But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well. 34.Therefore do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself. Each day has enough trouble of its own.

도움말.
동록(20절). 구리 표면에 발생하는 푸른 녹으로, 표면을 훼손시키는 독성이 있다.
그의 의(33절). 하나님의 의를 의미하며, 1절의 ‘너의 의’라는 개념과 대치되는 관계에서 6장 전체의 틀을 이루는 표현이다.
더하시리라(33절). 헬라어 ‘프로스티데미’로서, 앞에(프로스) 둔다(티데미)는 뜻이다. 하나님의 공급의 적극성을 시사한다.

큐티체조.
위로 하나님. 아버지 되시는 하나님은 어떠한 일을 하시는가(32-33절)?
아래로 인간. 하나님의 자녀가 최우선적으로 구해야 할 삶의 목적은 무엇인가(33절)?
? 물어봐. 이방인처럼 염려하는 삶을 사는 자들을 향해 예수님은 어떻게 말씀하시는가(30절)?
! 느껴봐. 나는 하늘 아버지가 친히 알아서 행하실 일들까지 염려하고 있지는 않는가?
옆으로 실천해. 하늘 아버지가 때를 따라 친히 이루어 가실 것을 신뢰하는 믿음으로 내가 내려놓아야 할 염려거리는 무엇인가?

Meditation. 가장 먼저 구할 것, ‘하나님 나라와 의’
예수님은 제자들에게 염려하지 말 것을 당부하신다. 목숨에 대해서도(25절), 먹을 것과 입을 것에 대해서도(31절), 그리고 내일에 대해서도 염려하지 말고(34절), 오직 하늘 아버지의 풍성한 부성(父性)에 맡기라고 명하신다. 아버지가 어련히 해 주실 일에 대해 과하게 염려하는 자녀를 성숙하다고 말할 수 없다. 오히려 아버지에 대한 신뢰에 문제가 있다고 할 것이다. 예수님은 하나님의 자녀가 하늘 아버지 앞에서 할 일은 하나님의 나라와 그 의를 먼저 구하는 것이라 역설하신다(33절). 그리할 때 ‘이 모든 것’(33절)을 염려 없이도 누릴 수 있음을 밝히신다. 주목할 것은 예수님이 명하신 ‘구하라’(헬, 제테오, 33절)는 표현이다. 명령법 현재 시제다. 계속하여 끝없이 추구하라는 뜻이다. 하나님 나라와 의는 한두 번 기도하고 구호로 제창하고 말 것이 아니라, 삶의 모든 시공간에서 최우선적인 목적으로 추구해야 하는 것임을 가르쳐 주신다.
당신은 자기 염려를 붙들기 전에 먼저 하늘 아버지의 부성 앞에 나아가는가? 매사에 하나님 나라와 그 의를 먼저 구함으로 하늘 아버지가 더해 주시는 것들을 누리고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님이 제자들에게 참된 구제와 기도와 금식의 방식과 모범을 제시하신다. 무엇보다 이러한 경건한 삶을 사람이 아니라 하나님 아버지께 보이기 위한 동기로 감당해야 함을 강조하신다.

성경본문. 마태복음 6:1-18
한글본문.
1사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라 그리하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느니라 2그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게서 영광을 받으려고 회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라 3너는 구제할 때에 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하여 4네 구제함을 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지께서 갚으시리라 5또 너희는 기도할 때에 외식하는 자와 같이 하지 말라 그들은 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라 6너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라 7또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라 8그러므로 그들을 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라 9그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 10나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 11오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 12우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 13우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서(나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘) 14너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와 15너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라 16금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 보이지 말라 그들은 금식하는 것을 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라 17너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라 18이는 금식하는 자로 사람에게 보이지 않고 오직 은밀한 중에 계신 네 아버지께 보이게 하려 함이라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라
영어본문.
1.”Be careful not to do your ‘acts of righteousness’ before men, to be seen by them. If you do, you will have no reward from your Father in heaven. 2.”So when you give to the needy, do not announce it with trumpets, as the hypocrites do in the synagogues and on the streets, to be honored by men. I tell you the truth, they have received their reward in full. 3.But when you give to the needy, do not let your left hand know what your right hand is doing, 4.so that your giving may be in secret. Then your Father, who sees what is done in secret, will reward you. 5.”And when you pray, do not be like the hypocrites, for they love to pray standing in the synagogues and on the street corners to be seen by men. I tell you the truth, they have received their reward in full. 6.But when you pray, go into your room, close the door and pray to your Father, who is unseen. Then your Father, who sees what is done in secret, will reward you. 7.And when you pray, do not keep on babbling like pagans, for they think they will be heard because of their many words. 8.Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask him. 9.”This, then, is how you should pray: ” ‘Our Father in heaven, hallowed be your name, 10.your kingdom come, your will be done on earth as it is in heaven. 11.Give us today our daily bread. 12.Forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. 13.And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one.’ 14.For if you forgive men when they sin against you, your heavenly Father will also forgive you. 15.But if you do not forgive men their sins, your Father will not forgive your sins. 16.”When you fast, do not look somber as the hypocrites do, for they disfigure their faces to show men they are fasting. I tell you the truth, they have received their reward in full. 17.But when you fast, put oil on your head and wash your face, 18.so that it will not be obvious to men that you are fasting, but only to your Father, who is unseen; and your Father, who sees what is done in secret, will reward you.

도움말.
외식하는 자(2절). 무대 위에서 가면을 쓰고 연기하는 배우를 지칭하는 단어로, 성경에서는 주로 위선자라는 의미로 사용된다.
골방(6절). 헬라어 ‘테메이온’으로 창문 없는 내실이나 창고 방을 의미하며 회당(5절)과 대비되는 개념으로 사용된다. 하나님의 좌소인 은밀한 곳(6, 18절)과 통하는 장소로 묘사된다.
중언부언(7절). 생각과 마음이 담기지 않은 말들을 주문을 외듯 반복하는 것을 의미한다.

큐티체조.
위로 하나님. 예수님은 성부 하나님을 누구라고 부르시는가(1, 6, 18절)?
아래로 인간. 사람의 본성은 어떠한가(16절)?
? 물어봐. 하늘 아버지가 행하시는 세 가지 일은 무엇인가(4, 8, 18절)?
! 느껴봐. 나는 사람의 보상보다 하나님의 상을 더 귀하게 여기고 있는가?
옆으로 실천해. 사람이 몰라주더라도 은밀한 중에 보시고 갚으시는 하나님 앞에서 내 삶이 어떻게 달라져야 하겠는가?

Meditation. 하늘 아버지 목전(目前)에서 살기
‘하늘에 계신 아버지의 온전하심과 같이 온전하라’(5:48)는 순종의 궁극적 기준을 세우신 예수님은 그에 합당한 삶의 방식을 구체적으로 제시하신다. 특히 당시에 일반적으로 행해지던 구제(2-4절), 기도(5-15절), 금식(16-18절)과 관련한 주제들을 옴니버스 식으로 묶어서 온전한 순종의 방법을 예증하신다. 복잡하게 얽힌 실타래처럼 보이지만 실마리가 그 앞과 뒤에 있다. ‘사람에게 보이려고’(1절), ‘아버지께 보이게 하려’(18절)라는 표현이다. 사람들 앞에서(1절)가 아니라, 하늘 아버지 앞에서 행할 것을 강조하신다. 그 자체로 경건한 행위일지라도 사람이 아니라 하늘 아버지의 목전에서 행할 때에 계명에 대한 온전한 순종이 이루어짐을 가르치신다. 더욱이 예수님은 그것을 ‘보시는’(4절) 하늘 아버지가 우리의 모든 것을 ‘아시는’(8, 32절) 분일뿐만 아니라 친히 상으로 ‘갚으시는’(4, 6, 18절) 분이심을 일러주시며 그 목전에서의 순종을 권면하신다.
하늘 아버지 앞에서 사는 삶, 그것이 온전한 율법 순종의 최적의 환경이며 상급을 담보하는 절대적 요건이다. 당신은 지금 하늘 아버지의 시선 앞에서만 살고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님은 구약의 보복법과 이웃과 원수에 대한 계명을 재해석하시면서 하늘에 계신 아버지의 온전하심을 기준 삼으라고 하신다.

성경본문. 마태복음 5:38-48
한글본문.
38또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 39나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대며 40또 너를 고발하여 속옷을 가지고자 하는 자에게 겉옷까지도 가지게 하며 41또 누구든지 너로 억지로 오 리를 가게 하거든 그 사람과 십 리를 동행하고 42네게 구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라 43또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 44나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라 45이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비추시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내려주심이라 46너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 아니하느냐 47또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더하는 것이 무엇이냐 이방인들도 이같이 아니하느냐 48그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라

영어본문.
38.”You have heard that it was said, ‘Eye for eye, and tooth for tooth.’ 39.But I tell you, Do not resist an evil person. If someone strikes you on the right cheek, turn to him the other also. 40.And if someone wants to sue you and take your tunic, let him have your cloak as well. 41.If someone forces you to go one mile, go with him two miles. 42.Give to the one who asks you, and do not turn away from the one who wants to borrow from you. 43.”You have heard that it was said, ‘Love your neighbor and hate your enemy.’ 44.But I tell you: Love your enemies and pray for those who persecute you, 45.that you may be sons of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous. 46.If you love those who love you, what reward will you get? Are not even the tax collectors doing that? 47.And if you greet only your brothers, what are you doing more than others? Do not even pagans do that? 48.Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.

도움말.
속옷과 겉옷(40절). 율법에는 개인의 겉옷을 취하지 못하도록 규정되어 있는데, 이것까지 주는 것은 자기의 마땅한 권리를 희생하고 포기하는 것을 의미한다.
억지로 오 리를 가게 하거든(41절). 당시 로마 군인들이 평민들에게 요구할 수 있는 강제 노역의 일부로, 자기들의 군수품을 5리 곧 천 걸음만큼 나르도록 징발하는 것을 뜻한다.

큐티체조.
위로 하나님. 하나님은 누구신가(45, 48절)?
아래로 인간. 예수님이 명하신 바, 원수를 위해 마땅히 해야 할 일은 무엇인가(44절)?
? 물어봐. 예수님의 제자가 얻을 수 있는 가장 영광스러운 이름은 무엇인가(45절)?
! 느껴봐. 나는 하나님의 자녀로서 하나님의 성품을 날마다 더 닮아가고 있는가?
옆으로 실천해. 오늘 내 중보기도 리스트에 추가되어야 할 사람은 누구인가?

Meditation. 복수와 사랑에 관한 반명제
예수님은 손해에 대한 보복(38-42절)과 원수에 대한 보응(43-48절)을 명하고 있는 구약의 율법적 전제를 흔드신다. 역시 반명제(反命題)다. 정확하게 헤아리고 돌려주는 방식이 아니라, 관용하다(39-42절) 못해 사랑하고 기도해 주라고 명하신다(44절). 그리고 이렇게 순종할 때에 하늘 아버지의 자녀가 된다고 역설하신다(45절). 여섯 가지 반명제에 순종하는 새 언약 시대 새 사람의 궁극적 모델은 하늘 아버지의 자녀이며, 그의 자녀로 살 때 이 땅에 임한 하나님 나라를 만끽할 수 있음을 역설하신다(45절). 그리고 결론적으로 이러한 반명제에 대해 순종의 최종적 기준을 마련하신다. ‘하늘에 계신 아버지의 온전하심과 같이 온전하라’(48절)는 것이다. 율법의 참된 순종은 주인과 종이 아니라, 아버지와 자녀의 관계 구도 안에서 더욱 온전하게 이루어질 수 있다는 핵심 원리를 교훈하신다.
율법 순종은 백성이 아닌 자녀일 때 더욱 온전해진다. 거룩한 부전자전의 원리다. 하나님 앞에서 당신은 종으로 순종하는가, 자녀로서 순종하는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

성경본문. 마태복음 6:9-13
한글본문.
9그러므로 너희는 이렇게 기도하라
9하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며
10나라가 임하시오며
10뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다
11오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고
12우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이
12우리 죄를 사하여 주시옵고
13우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서
13나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘
영어본문.
9.”This, then, is how you should pray: ” ‘Our Father in heaven, hallowed be your name, 10.your kingdom come, your will be done on earth as it is in heaven. 11.Give us today our daily bread. 12.Forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. 13.And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one.’

Meditation. 하늘에 계신 우리 아버지여

“기도에도 열쇠가 필요하다. 많은 사람이 기도의 문 앞에 서지만 문을 열지 못하고 밖에서 서성이다가 그냥 돌아간다. 닫힌 방에 들어가기 위해 열쇠가 필요한 것처럼, 하나님의 임재 가운데 들어가기 위해서는 이 열쇠가 꼭 필요하다. ‘하늘에 계신 우리 아버지여’는 그저 기도를 시작할 때 하나님을 부르는 관용구 정도의 별 의미 없는 말이 아니다.”(84-5면)

글을 써 본 사람들은 첫 문장의 중요성을 압니다. 첫 문장이 풀리면 글의 반을 쓴 셈이란 말도 있습니다. 기도도 마찬가지입니다. 첫 문장을 어떻게 시작하느냐에 따라 이어지는 기도가 달라지는 경우가 많습니다. 주기도문의 첫 구절에 나오는 ‘하늘에 계신’ ‘우리’ ‘아버지’는 단순한 관용구가 아니라, 단어 하나하나가 의미 있는 신앙고백입니다(각각의 자세한 의미는 책을 참고하십시오).

우리는 대개 어른들이나 주위 사람들이 하는 기도를 보고 따라하면서 배우기 때문에 무심코 이 단어들을 나열하곤 하지만, 생각해 보면 이 단어들엔 우리 기도의 나머지 전부가 들어 있다고 봐도 과언이 아닙니다. 기도를 시작할 때 어떻게 해 왔는지 돌아보십시오, 내가 부르는 하나님, 아버지, 주님에 진정한 의미가 있는지, 아니면 그저 건성으로 그리고 습관적으로 시작하는 건 아닌지 돌아봅시다.

기도 “기도할 때마다 ‘하늘에 계신 우리 아버지여’를 의미 있게 시작함으로써 깊은 기도로 들어가는 문을 열게 하옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님은 ‘나는 너희에게 이르노니’라는 표현과 더불어 이혼과 맹세에 관한 구약의 계명에 대해 새롭게 해석해 주신다.

성경본문. 마태복음 5:31-37
한글본문.
31또 일렀으되 누구든지 아내를 버리려거든 이혼 증서를 줄 것이라 하였으나 32나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 이유 없이 아내를 버리면 이는 그로 간음하게 함이요 또 누구든지 버림받은 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라 33또 옛 사람에게 말한 바 헛 맹세를 하지 말고 네 맹세한 것을 주께 지키라 하였다는 것을 너희가 들었으나 34나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이요 35땅으로도 하지 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 하지 말라 이는 큰 임금의 성임이요 36네 머리로도 하지 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라 37오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라

영어본문.
31.”It has been said, ‘Anyone who divorces his wife must give her a certificate of divorce.’ 32.But I tell you that anyone who divorces his wife, except for marital unfaithfulness, causes her to become an adulteress, and anyone who marries the divorced woman commits adultery. 33.”Again, you have heard that it was said to the people long ago, ‘Do not break your oath, but keep the oaths you have made to the Lord.’ 34.But I tell you, Do not swear at all: either by heaven, for it is God’s throne; 35.or by the earth, for it is his footstool; or by Jerusalem, for it is the city of the Great King. 36.And do not swear by your head, for you cannot make even one hair white or black. 37.Simply let your ‘Yes’ be ‘Yes,’ and your ‘No,’ ‘No’; anything beyond this comes from the evil one.

도움말.
발등상(35절). 발을 올려놓는 발판으로, 이 땅이 하나님의 발등상이라는 표현은 하나님의 절대 주권을 상징한다.

큐티체조.
위로 하나님. 하나님은 어떤 분이신가(34-35절)?
아래로 인간. 제자의 삶은 어떠해야 하는가(37절)?
? 물어봐. 구약의 율법은 누구에게 주어진 것이라고 말씀하는가(33절)?
! 느껴봐. 나는 율법에 매인 옛 사람인가, 예수님께 매인 새 사람인가?
옆으로 실천해. 예수님의 제자로서 사람들과 관계 맺는 방식에 어떤 변화가 필요한가?

Meditation. 이혼과 맹세에 관한 반명제
하나님 나라에 합당한 의가 이혼(31-32절)과 맹세(33-37절)의 이슈에도 적용된다. 예수님은 당시 율법을 왜곡 적용해 이혼 증서를 남발하고 맹세를 남용하는 세태에 일침을 가하시면서, 음행의 연고 없이 이혼하지 말 것과 ‘옳다, 아니다’라고 대답하는 것 외에는 함부로 맹세하지 말 것을 명하신다. 역시 반명제(反命題)다. 율법적 계명들이 사람의 죄악 된 본성을 합리화하는 근거와 도구로 전락되고 있음을 간파하시고, 인간 본위적 적용이 아니라 하나님(34-35절) 중심의 적용을 명하시면서 참된 의를 드러내 보여 주신다. 더욱이 예수님은 이러한 율법적 전제들이 옛 사람(33절)에게나 어울리는 것임을 지적하시고, 새 언약 시대를 사는 새 사람이 붙들 것은 오직 예수 그리스도의 이르심(32, 34절) 곧 하나님의 말씀임을 거듭 강조하신다.
새 언약 시대를 사는 새 사람은 ‘하라’와 ‘하지 말라’를 명하는 율법 사이에서 인본적 기준에 유리한 대로 요리조리 비켜가지 않는다. 예수님 안에 거하면서 그의 인격과 말씀에 순종해 매사를 감당한다. 당신은 지금 참된 의가 되시는 예수님 안에 거하고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님은 ‘나는 너희에게 이르노니’라는 표현과 더불어 살인과 간음에 관한 구약의 계명에 대해 새롭게 해석해 주신다.

성경본문. 마태복음 5:21-30
한글본문.
21옛 사람에게 말한 바 살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 22나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라 23그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든 24예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라 25너를 고발하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라 그 고발하는 자가 너를 재판관에게 내어 주고 재판관이 옥리에게 내어 주어 옥에 가둘까 염려하라 26진실로 네게 이르노니 네가 한 푼이라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결코 거기서 나오지 못하리라 27또 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나 28나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라 29만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하며 30또한 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하니라

영어본문.
21.”You have heard that it was said to the people long ago, ‘Do not murder, and anyone who murders will be subject to judgment.’ 22.But I tell you that anyone who is angry with his brotherwill be subject to judgment. Again, anyone who says to his brother, ‘Raca,’ is answerable to the Sanhedrin. But anyone who says, ‘You fool!’ will be in danger of the fire of hell. 23.”Therefore, if you are offering your gift at the altar and there remember that your brother has something against you, 24.leave your gift there in front of the altar. First go and be reconciled to your brother; then come and offer your gift. 25.”Settle matters quickly with your adversary who is taking you to court. Do it while you are still with him on the way, or he may hand you over to the judge, and the judge may hand you over to the officer, and you may be thrown into prison. 26.I tell you the truth, you will not get out until you have paid the last penny. 27.”You have heard that it was said, ‘Do not commit adultery.’ 28.But I tell you that anyone who looks at a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart. 29.If your right eye causes you to sin, gouge it out and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to be thrown into hell. 30.And if your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to go into hell.

도움말.
라가(22절). 아람어 ‘레카’에서 온 말로 심한 모욕을 주는 말이다.
사화(25절). 송사의 당사자끼리 화해하는 행위를 뜻한다.

큐티체조.
위로 하나님. 예수님은 제자들을 어떤 방법으로 가르치시는가(22, 28절)?
아래로 인간. 제자의 삶은 어떠해야 하는가(23-24절)?
? 물어봐. 예수님은 간음의 범위를 어디까지 확대하셨는가(28절)?
! 느껴봐. 아직도 하나님 앞에 고백하지 않는 나의 마음의 죄는 없는가?
옆으로 실천해. 예수님의 제자로서 합당하지 않은 마음의 동기를 품고 있는 삶의 영역은 무엇인가?

Meditation. 살인과 간음에 관한 반명제(反命題)
하나님 나라에 합당한 의는 바리새인들과 서기관들을 능가하는 의라는 사실을 밝히신(20절) 예수님은 그 의에 대한 구체적인 해석과 적용을 이르신다. 특별히 ‘나는 너희에게 이르노니’라는 구문을 활용해 하나님 나라를 누리는 참된 제자의 삶의 법칙들을 열거하신다. 소위 반명제(antithesis)다. 곧 당시 규정된 율법적 논제(thesis)에 ‘반하는 논제’(anti-thesis)로서, 새 언약 시대에 붙들어야 할 새 법을 친히 선언하시는 것이다. 먼저 살인(21-26절)과 간음(27-30절)에 대한 반명제를 선포하신다. 구체적인 살인의 행동과 간음의 행위만을 범법이라고 여기던 당시의 율법적 전제를 깨뜨리시고, 그 법의 적용 범위를 사람의 마음(28절)의 영역으로까지 확대하신 것이다. 예수님 안에서 전인적 순종만이 하나님 나라를 누릴 수 있는 의가 된다는 진리를 강조하신다.
새 언약 시대의 참된 순종은 행위가 아니라 마음에서부터 시작된다. 마음이 어떠한가에 따라 전부가 규정된다. 당신의 순종은 마음과 행위에서 한결 같은가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님은 스스로 율법을 완전하게 하려고 오신 분임을 선언하시고, 율법을 순종하는 데 서기관과 바리새인보다 더 나은 의를 가진 제자가 하나님 나라에 합당하다고 말씀한다.

성경본문. 마태복음 5:17-20
한글본문.
17내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라 18진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라 19그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라 20내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라

영어본문.
17.”Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them. 18.I tell you the truth, until heaven and earth disappear, not the smallest letter, not the least stroke of a pen, will by any means disappear from the Law until everything is accomplished. 19.Anyone who breaks one of the least of these commandments and teaches others to do the same will be called least in the kingdom of heaven, but whoever practices and teaches these commands will be called great in the kingdom of heaven. 20.For I tell you that unless your righteousness surpasses that of the Pharisees and the teachers of the law, you will certainly not enter the kingdom of heaven.

도움말.
일점 일획(18절). 히브리어 문자는 획과 점으로 이루어져 있다. 성경의 모든 단어와 문자의 절대적 권위를 보증하는 표현이다.

위로 하나님. 예수님이 오신 목적은 무엇인가(17절)?
아래로 인간. 천국 곧 하나님 나라에서 크다 일컬음 받을 수 있는 사람은 누구인가(19절)?
? 물어봐. 하나님 나라에 합당한 제자의 의는 어떠해야 하는가(20절)?
! 느껴봐. 나는 예수님 안에서 모든 율법의 요구를 이룰 수 있다는 사실을 믿는가?
옆으로 실천해. 아직도 예수님 안에 거하지 못하고 있는 불의한 삶의 자리는 어디인가?

Meditation. 율법 완성의 메커니즘
새 언약 시대의 천국(20절) 곧 하나님 나라에 합당한 의의 특징이 드러난다. 그것은 율법적 계명을 지켜 행하는 일에서 바리새인들과 서기관들을 능가하는 것이다(19-20절). 구약 율법의 요구 곧, ‘하라’는 긍정명령 248개, ‘하지 말라’는 부정명령 365개, 합해서 613개의 율법을 순종하는 데 바리새인과 서기관들보다 더 나은 의가 있어야 한다는 것이다. 어떻게 가능한가? 예수님은 친히 그 율법을 완성하는 의가 되신다는 사실을 표명하신다(17절). 예수님 안에서 그 의를 통해 율법의 일점 일획도 없어지지 않고 성취된다고 피력하신다(18절). 스스로 구약 율법의 모든 요구에 부응할 수 있는 완전한 메커니즘임을 역설하신다.
예수님은 율법의 완성자이시다. 새 언약 시대 하나님 나라에 합당한 의는 오직 예수님이시다. 예수님이 마스터키다. 613개의 율법의 열쇠를 소지하는 것도 어렵지만, 그 열쇠를 때에 맞춰 적확히 사용하는 것도 결코 쉬운 일이 아니다. 그러나 예수님 한 분을 열쇠로 삼을 때 모든 상황 속에서 율법의 요구에 부응하고 의의 길을 갈 수 있다. 당신의 열쇠는 예수님이신가?
<young2080에서 가져왔습니다>