2018-07-23. QT큐티체조. 요한계시록 8:6-13.

간단설명. 첫째 나팔부터 넷째 나팔까지의 재앙으로, 전 지구적 재앙이 이어진다.

성경본문. 요한계시록 8:6-13
한글본문.
6일곱 나팔을 가진 일곱 천사가 나팔 불기를 준비하더라 7첫째 천사가 나팔을 부니 피 섞인 우박과 불이 나와서 땅에 쏟아지매 땅의 삼분의 일이 타 버리고 수목의 삼분의 일도 타 버리고 각종 푸른 풀도 타 버렸더라 8둘째 천사가 나팔을 부니 불 붙는 큰 산과 같은 것이 바다에 던져지매 바다의 삼분의 일이 피가 되고 9바다 가운데 생명 가진 피조물들의 삼분의 일이 죽고 배들의 삼분의 일이 깨지더라 10셋째 천사가 나팔을 부니 횃불 같이 타는 큰 별이 하늘에서 떨어져 강들의 삼분의 일과 여러 물샘에 떨어지니 11이 별 이름은 쓴 쑥이라 물의 삼분의 일이 쓴 쑥이 되매 그 물이 쓴 물이 되므로 많은 사람이 죽더라 12넷째 천사가 나팔을 부니 해 삼분의 일과 달 삼분의 일과 별들의 삼분의 일이 타격을 받아 그 삼분의 일이 어두워지니 낮 삼분의 일은 비추임이 없고 밤도 그러하더라 13내가 또 보고 들으니 공중에 날아가는 독수리가 큰 소리로 이르되 땅에 사는 자들에게 화, 화, 화가 있으리니 이는 세 천사들이 불어야 할 나팔 소리가 남아 있음이로다 하더라

영어본문.
6.Then the seven angels who had the seven trumpets prepared to sound them. 7.The first angel sounded his trumpet, and there came hail and fire mixed with blood, and it was hurled down upon the earth. A third of the earth was burned up, a third of the trees were burned up, and all the green grass was burned up. 8.The second angel sounded his trumpet, and something like a huge mountain, all ablaze, was thrown into the sea. A third of the sea turned into blood, 9.a third of the living creatures in the sea died, and a third of the ships were destroyed. 10.The third angel sounded his trumpet, and a great star, blazing like a torch, fell from the sky on a third of the rivers and on the springs of water– 11.the name of the star is Wormwood. A third of the waters turned bitter, and many people died from the waters that had become bitter. 12.The fourth angel sounded his trumpet, and a third of the sun was struck, a third of the moon, and a third of the stars, so that a third of them turned dark. A third of the day was without light, and also a third of the night. 13.As I watched, I heard an eagle that was flying in midair call out in a loud voice: “Woe! Woe! Woe to the inhabitants of the earth, because of the trumpet blasts about to be sounded by the other three angels!”

도움말.
피 섞인 우박과 불(7절). 애굽에 임한 일곱 번째 재앙과 유사한 것으로, 피 섞인 것은 요엘 2:30-31 말씀을 반영한다.
삼 분의 일(7절). 상당한 부분이지만 아직 삼 분의 이가 남아있다는 뜻이며, 이는 아직 회개의 기회가 남아있음을 의미한다.
쓴 쑥(11절). 쑥은 쓴 맛을 가지고 있고, 여기서는 쓰라린 슬픔과 심판을 나타낸다.
타격을 받아(12절). 헬라어 ‘에플레게’는 재앙(헬. 플레게)과 같은 어원을 갖고 있다.
즉 여기서 타격을 받는 것은 타격을 받아 재앙이 일어남을 의미한다.
독수리(13절). 계시록에서 독수리는 웅대함과 능력과 심판의 선구자로 하나님의 말씀을 전달하는 전령(메신저)이다(4:8, 12:14 참조).
땅에 사는 자들(13절). 이 땅의 불신자들을 의미한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 첫째 천사의 나팔로 이 땅 가운데 임하는 하나님의 심판은 무엇인가(7절)?
⬇ 아래로 인간. 둘째 나팔과 셋째 나팔로 임하는 재앙은 무엇인가(8-9, 10-11절)?
? 물어봐. 독수리가 ‘화’를 세 번씩이나 외친 이유는 무엇일까(13절, 9장 참조)?
! 느껴봐. 나는 이 땅에 임하는 지구적 재앙 앞에 세상 사람들이 하나님께 돌아오길 기도하는가?
➡ 옆으로 실천해. 전 지구적 환경재앙 가운데서 어떻게 그리스도인답게 살아갈 수 있을까?
Meditation. 전 지구적 재앙 앞에 사는 길
온 세상을 뒤흔드는 나팔재앙이 시작돼 지구 삼분의 일이 파괴되고 온 세상은 크게 신음한다. 이 어마어마한 재앙들은 처음이 아닌 것 같다. 전에 이스라엘 백성들이 출애굽하기 전 애굽에 내렸던 재앙을 연상시키기 때문이다(출 9:23-25, 7:17-18, 7:19, 10:21-23). 처음 네 나팔 재앙은 출애굽 당시 애굽에 임했던 여러 재앙이 전 지구적 규모로 확대된 것이다. 재앙이 하나씩 시작될 때마다 이 땅의 수많은 사람들이 고통으로 신음한다. 분명한 사실은 삼분의 일이 타격을 받지만, 아직 전부는 아니라는 점이다. 이는 회개할 때 회복의 가능성을 내포한다. 회개하지 않을 때 이 세상은 점점 더 큰 화가 임할 것이다. 하나님의 메신저인 천상의 독수리가 ‘화, 화, 화’를 외친 것은 더 크고 고통스러운 다섯째부터 일곱째까지의 재앙들이 다가오고 있기 때문이다.
전 지구적 재앙이 확장될 때 우리는 세상에 어떤 회개와 초청의 메시지를 전할 수 있을까? 성도답게 거룩하게 살아간다는 것은 무엇을 의미할까?
<young2080에서 가져왔습니다>

2018-07-22. 주일에는 읽는 QT큐티. 살아 있는 교회 4.

간단설명. 성실하고도 엄정한 성경강해, 명쾌함 그 자체, 폐부를 찌르는 필치, 현대적인 적용을 촉구함, 위대한 지혜, 특히 끝을 무디게 하지 않으면서도 성경의 균형을 단단히 붙잡는 것이야말로 익히 알려진 존 스토트의 특징이다. - 본 로버츠

한글본문 :
사도행전 2:46
날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고

시편 150:1-6
1할렐루야 그의 성소에서 하나님을 찬양하며 그의 권능의 궁창에서 그를 찬양할지어다
2그의 능하신 행동을 찬양하며 그의 지극히 위대하심을 따라 찬양할지어다
3나팔 소리로 찬양하며 비파와 수금으로 찬양할지어다
4소고 치며 춤추어 찬양하며 현악과 퉁소로 찬양할지어다
5큰 소리 나는 제금으로 찬양하며 높은 소리 나는 제금으로 찬양할지어다
6호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다 할렐루야

요한복음 4:23-24
23아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라
24하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라

Meditation. 예배하는 교회
“일부 교회의 예배에 참석해 보면, 내가 실수로 장례식에 왔나 싶을 정도다. 아무도 말하거나 웃지 않는다. 찬송은 달팽이나 거북이가 기어가듯 느리게 연주되고, 분위기는 대체로 울적하다. 기독교는 기쁨에 넘친 종교이며, 모든 예배는 축제여야 한다. 반면 오늘날 일부 교회의 예배가 장례식 같다면, 다른 교회의 예배는 경박하다. 만약 기쁨이 우리 예배의 특성이어야 한다면, 경건 역시 그러해야 한다.”(36면)

살아 있는 교회는 예배하는 교회(worshiping church)입니다. 예배하지 않는 교회가 있을까 싶지만, 존 스토트가 묘사했듯 기쁨과 경건이 균형을 이루지 못하고 타성에 젖은 채로 무감각하고 무성의하게 시간을 보내다 끝나는 예배도 적지 않은 게 현실입니다. 그저 일주일에 한 번 정해진 시간에 출석해 형식적으로 앉아 있다 돌아오는 예배라면 예배를 받으시는 하나님을 기쁘게 해 드릴 수 없을 것입니다.

어떻게 하면 우리가 드리는 예배가 초대 교회처럼, 시인의 노래처럼 기쁨과 감격에 차서 전심으로 드리는 뜨거운 예배가 될 수 있을까요. 예배할 때마다 십자가와 부활을 묵상하면서 우리를 구원하신 주님을 묵상하지 않는다면 그저 순서에 따라 앉았다 일어서다를 반복하는 의미 없는 시간에 불과할 것입니다. 우리 공동체가 영과 진리로 예배하는 공동체, 예배하는 교회가 되려면 어떤 변화가 필요할지 소그룹에서 서로의 느낌과 생각을 나눠보십시오.

“우리가 어떤 일을 하기에 앞서 예배하는 교회가 되게 하시고, 우리가 드리는 예배가 기쁨과 경건의 균형을 놓치지 않고 추구하게 하옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>

2018-07-21. QT큐티체조. 요한계시록 8:1-5.

간단설명. 일곱째 인을 뗄 때 일곱 나팔의 재앙이 준비되고 성도들의 기도가 하늘 보좌에 상달된다.

성경본문. 요한계시록 8:1-5
한글본문.
1일곱째 인을 떼실 때에 하늘이 반 시간쯤 고요하더니 2내가 보매 하나님 앞에 일곱 천사가 서 있어 일곱 나팔을 받았더라 3또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도와 합하여 보좌 앞 금 제단에 드리고자 함이라 4향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라 5천사가 향로를 가지고 제단의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 우레와 음성과 번개와 지진이 나더라

영어본문.
1.When he opened the seventh seal, there was silence in heaven for about half an hour. 2.And I saw the seven angels who stand before God, and to them were given seven trumpets. 3.Another angel, who had a golden censer, came and stood at the altar. He was given much incense to offer, with the prayers of all the saints, on the golden altar before the throne. 4.The smoke of the incense, together with the prayers of the saints, went up before God from the angel’s hand. 5.Then the angel took the censer, filled it with fire from the altar, and hurled it on the earth; and there came peals of thunder, rumblings, flashes of lightning and an earthquake.

도움말.
반 시간(1절). 한 시간의 절반으로 성전에서 오전에 향을 피우는 시간에 해당한다.
금 향로(3절). 하늘 성전에서 하나님께 올려드리는 향을 담는 그릇을 말한다.
우레와 음성과 번개와 지진(5절). 하나님이 출애굽 때 시내산에 강림하셨던 것을 배경으로 하며(출 19:16, 18, 겔 1:13 참조), 하나님의 보좌로부터 나오는 것으로(4:5) 하나님의 심판을 묘사한다(11:19, 16:17-18 참조).

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 그리스도가 일곱째 인을 떼자 하나님은 천사에게 무엇을 주시는가(2절)?
⬇ 아래로 인간. 성도의 기도는 하늘보좌에서 어떻게 처리되는가(3-4절)?
? 물어봐. 향로에 제단의 불을 담아 땅에 쏟자 우레와 음성과 번개와 지진이 난 이유는 무엇일까(5절)?
! 느껴봐. 나는 내 기도가 하늘보좌에 상달됨을 확신하는가?
➡ 옆으로 실천해. 공동체와 나라와 열방을 향한 나의 기도에 어떻게 불을 다시 붙일 수 있겠는가?

Meditation. 이 땅을 뒤흔드는 기도 응답
일곱째 인을 떼고 마지막 재앙이 일어나기 전, 갑자기 하늘이 반 시 동안 고요해진다(1절). 이는 하늘 성소에 천사들이 향을 피워 하나님께 올려 드리는 시간이다. 놀라운 것은 그 향에는 이 땅에서 성도들이 드린 많은 기도가 들어 있다는 사실이다(시 141:2 참조). 이는 하나님의 심판이 하나님의 일방적인 것이 아니라 성도들의 기도에 대한 응답으로 이루어지고 있음을 나타낸다. 이 기도의 응답으로 천사는 성도들의 기도를 담았던 향로에 제단의 불을 담아 땅에 쏟는다. 그 결과 이 땅에는 우레와 음성과 번개와 지진이 일어난다(5절). 성도의 기도가 온 땅을 뒤흔들며 응답된 것이다. 성도의 기도는 하늘보좌를 움직이는 특권이다. 하나님은 성도의 기도를 하나도 흘려듣지 않으시고 모두 기쁘게 받으시며 그분의 때에 반드시 응답하신다.
나는 내 기도가 하늘 보좌에 상달됨을 확신하는가? 내가 공동체를 위해, 지체들을 위해 기도해야 할 제목은 무엇인가? 나는 그동안 어떤 응답을 어떻게 받았는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

2018-07-20. QT큐티체조. 요한계시록 7:9-17.

간단설명. 천상에 있는 승리한 성도들의 교회가 하나님을 찬양하며 하늘 위로를 얻는다.

성경본문. 요한계시록 7:9-17
한글본문.
9이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 10큰 소리로 외쳐 이르되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니 11모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 서 있다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 12이르되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 권능과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지어다 아멘 하더라 13장로 중 하나가 응답하여 나에게 이르되 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느냐 14내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라 15그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니 16그들이 다시는 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지도 아니하리니 17이는 보좌 가운데에 계신 어린 양이 그들의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라

영어본문.
9.After this I looked and there before me was a great multitude that no one could count, from every nation, tribe, people and language, standing before the throne and in front of the Lamb. They were wearing white robes and were holding palm branches in their hands. 10.And they cried out in a loud voice: “Salvation belongs to our God, who sits on the throne, and to the Lamb.” 11.All the angels were standing around the throne and around the elders and the four living creatures. They fell down on their faces before the throne and worshiped God, 12.saying: “Amen! Praise and glory and wisdom and thanks and honor and power and strength be to our God for ever and ever. Amen!” 13.Then one of the elders asked me, “These in white robes–who are they, and where did they come from?” 14.I answered, “Sir, you know.” And he said, “These are they who have come out of the great tribulation; they have washed their robes and made them white in the blood of the Lamb. 15.Therefore, “they are before the throne of God and serve him day and night in his temple; and he who sits on the throne will spread his tent over them. 16.Never again will they hunger; never again will they thirst. The sun will not beat upon them, nor any scorching heat. 17.For the Lamb at the center of the throne will be their shepherd; he will lead them to springs of living water. And God will wipe away every tear from their eyes.”

도움말.
능히 셀 수 없는 큰 무리(9절). 하나님의 백성이 셀 수 없을 정도로 많음을 나타내며, 이는 구원받은 천상의 교회를 나타낸다(창 15:5 참조).
흰 옷, 종려 가지(9절). BC 164년 마카비 형제가 수리아에 승리해 빼앗겼던 예
루살렘을 탈환하고 입성했을 때 승리를 상징하는 흰 옷과 종려나무 가지를 흔들었던 장면을 배경으로 한다.
내 주여(14절). 존중하는 이에게 붙이는 호칭으로, 영어의 Sir에 해당한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 큰 고난 가운데 승리한 그의 백성들을 어떻게 위로하시는가(17절)?
⬇ 아래로 인간. 어린 양의 피로 옷을 씻어 희게 한 자들이 하늘에서 누리는 특권은 무엇인가(15-17절)?
? 물어봐. 흰옷 입은 자들은 어떻게 그 옷을 희게 했을까(14절)?
! 느껴봐. 나는 예수의 피로 확실히 죄사함 받고 날마다 그 피로 희게 씻는가?
➡ 옆으로 실천해. 고난 중에 서로 위로하며 함께 영적 승리를 격려하고 기뻐할 믿음의 지체를 어떻게 확보할 수 있을까?

Meditation. 최후 승리 후에 하나님이 주실 은혜
이 땅에서 믿음의 도를 붙들고 치열하게 싸우고 승리한 수많은 성도들은 하늘에 모여 하나님과 어린 양을 찬양한다(10절). 모두 어린 양의 피에 옷을 씻어 희어졌는데(14절), 이단들은 십사만 사천에 대해 이단 진리를 깨닫고 모여든 목자와 교인들이라는 터무니없는 주장을 펼친다. 이단은 새 하늘과 새 땅인 자기네 집단에 인 맞은 십사만 사천과 큰 무리의 두 부류가 있다고 하지만, 이는 엄연히 하늘의 승리한 성도들이 모인 천상의 교회이다. 이들은 하늘에서 하나님의 장막에 항상 거하며(15절), 이 땅에서의 핍박과 같은 어려움으로부터 완전한 보호를 받고(16절), 목자 되신 어린 양의 인도로 생명수 샘을 맛보고(17절), 하나님이 친히 눈물을 닦아 주는 놀라운 위로를 맛볼 것이다. 이런 약속을 붙들 때 현재의 고난은 견딜 가치가 있고, 지금의 분투는 싸울 가치가 있는 씨름이 된다.
현재 내가 싸우는 영적 싸움은 무엇인가? 내게는 장차 하늘에서 함께 찬양하며 기뻐하며 함께 위로하며 격려할 믿음의 지체들이 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

2018-07-19. QT큐티체조. 요한계시록 7:1-8.

간단설명. 여섯째 인과 일곱째 인 사이의 막간 장면으로 지상교회에서 인침을 받은 14만 4천을 보여준다.

성경본문. 요한계시록 7:1-8
한글본문.
1이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라 2또 보매 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 받은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 3이르되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무들을 해하지 말라 하더라 4내가 인침을 받은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인침을 받은 자들이 십사만 사천이니 5유다 지파 중에 인침을 받은 자가 일만 이천이요 르우벤 지파 중에 일만 이천이요 갓 지파 중에 일만 이천이요 6아셀 지파 중에 일만 이천이요 납달리 지파 중에 일만 이천이요 므낫세 지파 중에 일만 이천이요 7시므온 지파 중에 일만 이천이요 레위 지파 중에 일만 이천이요 잇사갈 지파 중에 일만 이천이요 8스불론 지파 중에 일만 이천이요 요셉 지파 중에 일만 이천이요 베냐민 지파 중에 인침을 받은 자가 일만 이천이라

영어본문.
1.After this I saw four angels standing at the four corners of the earth, holding back the four winds of the earth to prevent any wind from blowing on the land or on the sea or on any tree. 2.Then I saw another angel coming up from the east, having the seal of the living God. He called out in a loud voice to the four angels who had been given power to harm the land and the sea: 3.”Do not harm the land or the sea or the trees until we put a seal on the foreheads of the servants of our God.” 4.Then I heard the number of those who were sealed: 144,000 from all the tribes of Israel. 5.From the tribe of Judah 12,000 were sealed, from the tribe of Reuben 12,000, from the tribe of Gad 12,000, 6.from the tribe of Asher 12,000, from the tribe of Naphtali 12,000, from the tribe of Manasseh 12,000, 7.from the tribe of Simeon 12,000, from the tribe of Levi 12,000, from the tribe of Issachar 12,000, 8.from the tribe of Zebulun 12,000, from the tribe of Joseph 12,000, from the tribe of Benjamin 12,000.

도움말.
이 일 후에(1절). 이단들의 주장처럼 시간의 흐름이 아니라 막간의 장면 전환을 의미한다.
네 모퉁이(1절). 넷은 동서남북 사방을 의미하며, 네 모퉁이는 온 세상 사방의 끝을 의미한다.
바람(1절). 세상에 대격변과 파국을 초래하는 하나님의 심판을 의미한다. 이단들의 주장처럼 영을 상징하지 않는다.
인(3절). 인은 하나님의 소유임을 나타내는 것으로, 구원을 의미한다(겔 9:4-6, 고후 1:22, 엡 1:13, 4:30 참조).
십사만 사천(4절). 12는 하나님 백성의 수로, 구약의 12지파와 신약의 12사도, 그리고 많음을 의미하는 1,000이 곱해진 교회 전체를 상징하는 수다. 이단 집단에 모인 이들의 수가 아니다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 자기 백성들을 인치기 위해 어떤 보호의 손길을 펴시는가(3절)?
⬇ 아래로 인간. 인침 받은 자의 수는 얼마나 되는가(4절)?
? 물어봐. 인침 받은 열두 지파 중에 기존 이스라엘 지파에서 언급되지 않는 지파는 누구인가(5-8절)?
! 느껴봐. 나는 하나님의 인침 받은 백성임을 확신하는가?
➡ 옆으로 실천해. 내가 속한 공동체가 하나님의 구원역사를 위해 치열하게 싸워야 할 영역은 무엇인가?

Meditation. 교회가 싸워야 할 싸움
마지막 일곱 인을 떼기 전 막간 장면인 7장은 지상의 교회에 관한 부분(1-8절)과 천상에서 하나님을 예배하는 큰 무리(9-17절) 즉 천상의 교회에 관한 내용으로 나뉜다. 하나님은 지상에서 택한 성도들을 구원하기 위해 천사에게 성령으로 인 치시는 사역을 명하신다(3절). 이 사역이 계속되는 동안 천사들에게 세상 사방의 바람을 붙잡아 바다와 나무에 불지 못하게 억제하는데, 이는 하나님의 구원사역이 진행되는 동안 이 세상에서의 심판이 제한되고 있음을 나타낸다(1절). 십사만 사천은 그리스도의 피로 새롭게 세우신 교회를 의미하고(5-8절), 이스라엘 열두 지파에서 백성을 선발하는 것은 구약에서 전쟁에 나갈 수 있는 사람을 계수하는 것을 연상시킨다(민 1장 참조). 이는 지상에서의 교회가 제국의 우상숭배와 폭력과 핍박 가운데 치열하게 싸워야 할 ‘전투하는 교회’임을 보여준다.
내가 속한 공동체는 세상을 향한 치열한 영적 싸움이 있는가? 우리 공동체가 세상에 대항해 싸워야 할 영적 싸움은 무엇인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

2018-07-18. QT큐티체조. 요한계시록 6:9-17.

간단설명. 다섯째 인을 떼자 순교자들이 하나님께 공의를 호소하고, 여섯째 인을 떼자 세상을 뒤흔드는 심판이 시작된다.

성경본문. 요한계시록 6:9-17
한글본문.
9다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 그들이 가진 증거로 말미암아 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래에 있어 10큰 소리로 불러 이르되 거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려 하나이까 하니 11각각 그들에게 흰 두루마기를 주시며 이르시되 아직 잠시 동안 쉬되 그들의 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 당하여 그 수가 차기까지 하라 하시더라 12내가 보니 여섯째 인을 떼실 때에 큰 지진이 나며 해가 검은 털로 짠 상복 같이 검어지고 달은 온통 피 같이 되며 13하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 설익은 열매가 떨어지는 것 같이 땅에 떨어지며 14하늘은 두루마리가 말리는 것 같이 떠나가고 각 산과 섬이 제 자리에서 옮겨지매 15땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 모든 종과 자유인이 굴과 산들의 바위 틈에 숨어 16산들과 바위에게 말하되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 얼굴에서와 그 어린 양의 진노에서 우리를 가리라 17그들의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요 하더라

영어본문
9.When he opened the fifth seal, I saw under the altar the souls of those who had been slain because of the word of God and the testimony they had maintained. 10.They called out in a loud voice, “How long, Sovereign Lord, holy and true, until you judge the inhabitants of the earth and avenge our blood?” 11.Then each of them was given a white robe, and they were told to wait a little longer, until the number of their fellow servants and brothers who were to be killed as they had been was completed. 12.I watched as he opened the sixth seal. There was a great earthquake. The sun turned black like sackcloth made of goat hair, the whole moon turned blood red, 13.and the stars in the sky fell to earth, as late figs drop from a fig tree when shaken by a strong wind. 14.The sky receded like a scroll, rolling up, and every mountain and island was removed from its place. 15.Then the kings of the earth, the princes, the generals, the rich, the mighty, and every slave and every free man hid in caves and among the rocks of the mountains. 16.They called to the mountains and the rocks, “Fall on us and hide us from the face of him who sits on the throne and from the wrath of the Lamb! 9.For the great day of their wrath has come, and who can stand?”

도움말.
제단(9절). 하늘 성전의 제단을 의미한다. 이는 순교자들이 하늘 제단에 자신의 피를 희생 제물로 드렸음을 암시한다.
죽임을 당한 영혼들(9절). 순교자들을 가리킨다. 이들은 진실하고 참된 대주재가 로마 황제가 아니라 하나님이라 고백했기에 처형된 자들이다(10절).
땅에 거하는 자들(10절). 의인을 억압하고 죽이는 제국의 권력자들과 그들을 추종하는 자들을 가리킨다.
흰 두루마기(11절). 순결함과 거룩, 영광을 상징한다.
대풍(13절). 크고 강력한 바람을 말한다.
하늘은 두루마리가 말리는 것 같이 떠나가고(14절). 세상의 급격한 정치적, 사회적 변화를 묘사하며, 여기서는 제국의 시스템이 무너지는 대참사를 상징적으로 표현한 것이다(사 34:2-4 참조).

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 심판을 청원하는 순교자들의 요구에 대해 하나님은 어떻게 대답하시는가(11절)?
⬇ 아래로 인간. 여섯째 인을 떼실 때 어떤 일들이 일어나는가(12-15절)?
? 물어봐. 숨어있는 자들이 산과 바위에게 하나님의 진노에서 우리를 가리라고 한 이유는 무엇일까(16-17절)?
! 느껴봐. 나는 예수 믿는 증거를 확실히 붙들고 지키며 사는가?
➡ 옆으로 실천해. 이 나라에 하나님의 정의가 회복되어야 할 영역은 무엇이며, 나는 이를 위해 어떻게 기도할 수 있을까?

Meditation. 하나님의 공의가 회복될 때
다섯째 인을 떼자 말씀을 붙들고 배교하지 않고 목숨을 잃었던 순교자들이 하늘 성전에서 하나님을 향해 자신들이 흘린 피를 갚아달라고 큰 소리로 호소한다. 하나님은 곧바로 응답하시지 않고 정한 때까지 기다리라고 하신다(11절). 온 세상의 불의를 온전하게 바로잡기 위한 하나님의 인내이기도 하다. 마침내 여섯째 인을 떼자, 하나님의 공의 회복의 역사가 시작된다. 큰 지진이 나고, 해와 달이 빛을 잃고, 하늘의 별들이 떨어진다(13절). 하늘이 떨어지고, 각 산과 섬의 거주지가 옮겨진다(14절). 이 땅에 일어날 제국의 대격변과 혼란을 묘사하는 묵시적 언어다(사 50:3, 욜 2:10 참조). 그동안 의인을 핍박하고 억압했던 자들은 모두 큰 두려움에 사로잡혀 숨으면서 산과 바위에게 우리 위에 떨어져 자신들을 숨겨달라고 할 정도다. 차라리 죽을지언정 하나님의 진노를 피하고 싶다는 것이다.
나는 그분의 때를 신뢰하며 현재를 인내할 수 있는가? 하나님의 정의가 내 삶의 영역에 회복되게 하려면 어떤 기도를 해야 할까?
<young2080에서 가져왔습니다>

2018-07-17. QT큐티체조. 요한계시록 6:1-8.

간단설명. 일곱 인 심판 중 첫 번째부터 세 번째 인의 심판을 설명한다.

성경본문. 요한계시록 6:1-8
한글본문.
1내가 보매 어린 양이 일곱 인 중의 하나를 떼시는데 그 때에 내가 들으니 네 생물 중의 하나가 우렛소리 같이 말하되 오라 하기로 2이에 내가 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나아가서 이기고 또 이기려고 하더라 3둘째 인을 떼실 때에 내가 들으니 둘째 생물이 말하되 오라 하니 4이에 다른 붉은 말이 나오더라 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라 5셋째 인을 떼실 때에 내가 들으니 셋째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라 6내가 네 생물 사이로부터 나는 듯한 음성을 들으니 이르되 한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다 또 감람유와 포도주는 해치지 말라 하더라 7넷째 인을 떼실 때에 내가 넷째 생물의 음성을 들으니 말하되 오라 하기로 8내가 보매 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽이더라

영어본문.
1.I watched as the Lamb opened the first of the seven seals. Then I heard one of the four living creatures say in a voice like thunder, “Come!” 2.I looked, and there before me was a white horse! Its rider held a bow, and he was given a crown, and he rode out as a conqueror bent on conquest. 3.When the Lamb opened the second seal, I heard the second living creature say, “Come!” 4.Then another horse came out, a fiery red one. Its rider was given power to take peace from the earth and to make men slay each other. To him was given a large sword. 5.When the Lamb opened the third seal, I heard the third living creature say, “Come!” I looked, and there before me was a black horse! Its rider was holding a pair of scales in his hand. 6.Then I heard what sounded like a voice among the four living creatures, saying, “A quart of wheat for a day’s wages, and three quarts of barley for a day’s wages, and do not damage the oil and the wine!” 7.When the Lamb opened the fourth seal, I heard the voice of the fourth living creature say, “Come!” 8.I looked, and there before me was a pale horse! Its rider was named Death, and Hades was following close behind him. They were given power over a fourth of the earth to kill by sword, famine and plague, and by the wild beasts of the earth.

도움말.
흰 말(2절). 흰 색은 승리를 상징하는 색깔로, 흰 말은 온 세상을 식민지화 하려는 제국의 군사력을 상징한다. 제국에서 황제가 승리하고 개선식을 할 때는 흰 말을 탔다.
붉은 말(4절). 붉은 색은 피를 상징하며, 붉은 말은 제국에서 일어날 내란에 대한 끔찍한 유혈사태와 살육을 상징한다.
큰 칼(4절). 헬라어 ‘마카이라’는 명령을 내리고 사형을 집행할 수 있는 제국의 통치권력을 상징하는 큰 칼, 곧 장검을 의미한다. 군인들이 전쟁터에서 무기로 사용하는 좀 더 작은 칼은 헬라어로 ‘롬파이아’이다.
검은 말(5절). 검은 말은 흉년으로 인한 고통을 상징한다.
한 데나리온에 밀 한 되(6절). 한 데나리온은 노동자의 하루 임금이었고, 한 되(헬. 코이닉스)는 남자 군인 한 사람에게 필요한 하루치 식량이었다.
한 데나리온에 보리 석 되(6절). 보리는 밀보다 가격이 저럼했고, 보리 석 되면 한 가족이 가까스로 하루를 연명할 수 있는 양이었다. 이러한 식량가격은 평상시보다 8배에서 10배 이상의 가격폭등을 반영한다.
포도주는 해치지 말라(6절). AD 92년 로마 제국에 식량난이 있었고 이를 타개하기 위해 도미티안 황제는 포도원을 파괴해 밀과 보리를 생산하기 위한 밭으로 만들려 했다. 이에 폭동이 일어나자 황제는 포도원을 파괴하지 말라는 칙령을 내린 바 있다.
청황색 말(8절). 청황색은 질병과 죽음을 상징하는 색깔로, 이는 세상에 질병과 죽음을 가져오는 권력과 이를 수여받은 제국을 의미한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 일곱 인 중 하나를 떼는 분은 누구인가(1절)?
⬇ 아래로 인간. 붉은 말과 검은 말은 세상에 어떤 재앙을 가져오는가(4, 6절)?
? 물어봐. ‘한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다’라는 선언은 무슨 뜻일까(6절)?
! 느껴봐. 오늘날 세상의 많은 사람들에게 치명적인 해를 끼치는 악한 영향력들은 무엇이 있을까?
➡ 옆으로 실천해. 기근과 고난이 가득한 세상 가운데 하나님의 통치를 맛보며 세상에 드러내려면 어떤 변화가 있어야 할까?

Meditation. 하나님의 통치를 신뢰할 수 있는가.
고난과 고통이 가득한 이 세상 가운데 과연 하나님의 통치는 어디에 있는가. 이 세상에 임할 재난과 심판의 인이 하나님의 주권 아래 그리스도가 인을 떼실 때 시작된다(1절). 제국에 의해 자행되는 폭력적인 전쟁, 탐욕으로 인한 경제위기와 물가폭등, 광범위하고 집요한 폭력 시스템으로 인해 속수무책으로 연약한 사람들에게 임하는 검과 흉년과 사망과 위협적인 세력들이 기세등등하게 세상을 휘젓는다. 여기서 흰 말은 그리스도가 아니라, 세상을 휘젓는 국제전쟁을 일으키는 세력이다. 흰 말 타신 그리스도는 19장 11절에서야 나온다. 그리스도가 부리는 천사도 아니다. ‘말은 육체’라는 엉뚱한 구절(사 31:3)을 인용해 영육합일을 한 육체라는 주장도 억지 주장이다. 말은 하나님의 심판을 의미하며, 말 탄 자는 이를 알리는 상징적 전령을 의미한다.
이러한 고난 속에 하나님의 백성은 어떤 희망을 품고 살아야 할까? 이런 세상 속에서도 하나님의 통치를 맛보며 세상에 드러내려면 어떤 용기와 결단이 필요할까?
<young2080에서 가져왔습니다>