2026-07-31. QT큐티체조.
간단설명. 말씀을 붙들고 마지막 날을 준비하라.

성경본문. 말라기 Malachi 4:1~6
한글성경.
1만군의 여호와가 이르노라 보라 용광로 불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 지푸라기 같을 것이라 그 이르는 날에 그들을 살라 그 뿌리와 가지를 남기지 아니할 것이로되 2내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라 3또 너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 내가 정한 날에 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라 만군의 여호와의 말이니라 4너희는 내가 호렙에서 온 이스라엘을 위하여 내 종 모세에게 명령한 법 곧 율례와 법도를 기억하라 5보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 6그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라

영어성경.
1’Surely the day is coming; it will burn like a furnace. All the arrogant and every evildoer will be stubble, and that day that is coming will set them on fire,’ says the LORD Almighty. ‘Not a root or a branch will be left to them. 2But for you who revere my name, the sun of righteousness will rise with healing in its wings. And you will go out and leap like calves released from the stall. 3Then you will trample down the wicked; they will be ashes under the soles of your feet on the day when I do these things,’ says the LORD Almighty. 4″Remember the law of my servant Moses, the decrees and laws I gave him at Horeb for all Israel. 5’See, I will send you the prophet Elijah before that great and dreadful day of the LORD comes. 6He will turn the hearts of the fathers to their children, and the hearts of the children to their fathers; or else I will come and strike the land with a curse.’

도움말.
외양간에서 나온 송아지(2절)..결박이 풀려 자유롭게 뛰어노는 송아지를 묘사한 표현으로, 회복과 자유, 기쁨을 상징합니다.
호렙(4절)..시내산을 가리키는 다른 명칭으로, 모세가 율법을 받은 곳
여호와의 크고 두려운 날(5절)..하나님이 심판 주로 나타나시는 최후의 날을 의미합니다.
엘리야(5절)..신약에서 이 예언은 세례 요한을 통해 성취됐으며, 그는 엘리야의 심령과 능력으로 메시아의 길을 예비합니다.

<큐티체조>
↑위로 하나님..여호와의 날에는 어떤 일이 일어납니까? (1~2절)
↓아래로 인간..하나님은 마지막 날을 준비하며 백성에게 어떤 삶을 요구하십니까?(4절)
? 물어봐..하나님은 왜 백성에게 율례와 법도를 기억하라고 명령하십니까?
! 느껴봐..마지막 날을 기다리는 백성이 끝까지 흔들리지 않기를 바라시는 하나님의 마음을 보며 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..내가 하나님의 말씀을 기억하지 못해 흔들렸던 때는 언제입니까? 마지막 날을 기다리며 말씀을 온전히 기억하고 지키기 위해 오늘 무엇을 실천하겠습니까?

Meditation
오늘 말라기는 포로기 이후 성전과 공동체가 회복되었음에도 백성의 마음과 삶이 근본적으로 변화되지 않은 현실 속에서, 장차 임할 여호와의 날을 심판과 회복의 날로 선포하고 있습니다. 앗시리아와 바빌론에 의한 멸망은 이미 이스라엘이 경험한 역사적 종말과 같았지만, 말라기는 그 사건을 직접 회고하기보다 그와 같은 심판을 불러왔던 언약 불순종이 여전히 반복한다고 지적합니다. 따라서 마지막 날의 구분은 이스라엘과 이방 민족 사이가 아니라, 공동체 안에서 교만하고 악을 행하는 자와 여호와의 이름을 경외하는 자 사이에서 이루어집니다. 악인에게 그날은 모든 것을 태우는 용광로의 불이지만, 하나님을 경외하는 자에게는 공의의 해가 떠올라 그 날개에 치료를 가져오는 회복의 날입니다. 여기서 “치료하는 광선”은 원문상 “그 날개에 치료가 있다”는 뜻으로, 이사야서에 나타나는 빛과 공의와 치유의 이미지와 고대의 날개 달린 태양 상징이 결합된 표현이며, 육체적인 치료뿐 아니라 포로와 불의로 상처 입은 공동체의 언약적·사회적 회복을 포함합니다. 또한 말라기가 시내산이 아니라 호렙산을 언급한 것은 신명기의 언약 전통을 불러오면서, 백성에게 새로운 계시를 찾기보다 모세를 통하여 이미 주어진 율법을 기억하고 실천하라고 촉구하기 위함입니다. 호렙은 모세가 율법을 받은 곳이면서 엘리야가 하나님을 만난 곳이므로, 본문은 과거의 모세와 미래에 올 엘리야를 연결하여 율법과 예언의 사역이 모두 언약으로 돌아오게 하는 데 목적이 있습니다. 엘리야의 사역은 아버지와 자녀의 마음을 서로 돌이키게 하는 관계 회복으로 나타나며, 칠십인역은 이를 사람의 마음을 이웃에게로 돌이키는 것으로 확대하여 공동체 전체의 화해를 강조합니다. 또한 히브리어 본문은 땅에 임할 저주의 경고로 끝나지만, 칠십인역은 모세의 율법을 기억하라는 명령을 마지막에 배치함으로써 심판을 피하고 여호와의 날을 준비하는 길이 언약의 말씀으로 돌아가는 데 있음을 강조합니다. 결국 포로에서 귀환하거나 성전을 재건했다는 외적인 회복만으로는 충분하지 않으며, 하나님의 최종적인 심판과 치유를 기다리는 사람은 율법을 기억하고 하나님을 경외하며 가족과 이웃의 관계를 회복하며 살아야 합니다. 마지막 날을 막연히 두려워하며 기다리기보다 하나님의 말씀을 기억하고 붙들며, 믿음으로 준비하며 살아가기를 소망합니다. 날마다 하나님의 말씀을 기억하며, 마지막 날을 준비하는 하나님의 자녀가 되게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>