간단설명. 사울이 또 다시 십 광야에서 다윗을 추격하고, 다윗은 사울을 죽일 절호의 기회를 맞이한다.

성경본문. 사무엘상 26:1-12
한글본문.
1십 사람이 기브아에 와서 사울에게 말하여 이르되 다윗이 광야 앞 하길라 산에 숨지 아니하였나이까 하매 2사울이 일어나 십 광야에서 다윗을 찾으려고 이스라엘에서 택한 사람 삼천 명과 함께 십 광야로 내려가서 3사울이 광야 앞 하길라 산 길 가에 진 치니라 다윗이 광야에 있더니 사울이 자기를 따라 광야로 들어옴을 알고 4이에 다윗이 정탐꾼을 보내어 사울이 과연 이른 줄 알고 5다윗이 일어나 사울이 진 친 곳에 이르러 사울과 넬의 아들 군사령관 아브넬이 머무는 곳을 본즉 사울이 진영 가운데에 누웠고 백성은 그를 둘러 진 쳤더라 6이에 다윗이 헷 사람 아히멜렉과 스루야의 아들 요압의 아우 아비새에게 물어 이르되 누가 나와 더불어 진영에 내려가서 사울에게 이르겠느냐 하니 아비새가 이르되 내가 함께 가겠나이다 7다윗과 아비새가 밤에 그 백성에게 나아가 본즉 사울이 진영 가운데 누워 자고 창은 머리 곁 땅에 꽂혀 있고 아브넬과 백성들은 그를 둘러 누웠는지라 8아비새가 다윗에게 이르되 하나님이 오늘 당신의 원수를 당신의 손에 넘기셨나이다 그러므로 청하오니 내가 창으로 그를 찔러서 단번에 땅에 꽂게 하소서 내가 그를 두 번 찌를 것이 없으리이다 하니 9다윗이 아비새에게 이르되 죽이지 말라 누구든지 손을 들어 여호와의 기름 부음 받은 자를 치면 죄가 없겠느냐 하고 10다윗이 또 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 여호와께서 그를 치시리니 혹은 죽을 날이 이르거나 또는 전장에 나가서 망하리라 11내가 손을 들어 여호와의 기름 부음 받은 자를 치는 것을 여호와께서 금하시나니 너는 그의 머리 곁에 있는 창과 물병만 가지고 가자 하고 12다윗이 사울의 머리 곁에서 창과 물병을 가지고 떠나가되 아무도 보거나 눈치 채지 못하고 깨어 있는 사람도 없었으니 이는 여호와께서 그들을 깊이 잠들게 하셨으므로 그들이 다 잠들어 있었기 때문이었더라

영어본문.
1.The Ziphites went to Saul at Gibeah and said, “Is not David hiding on the hill of Hakilah, which faces Jeshimon?” 2.So Saul went down to the Desert of Ziph, with his three thousand chosen men of Israel, to search there for David. 3.Saul made his camp beside the road on the hill of Hakilah facing Jeshimon, but David stayed in the desert. When he saw that Saul had followed him there, 4.he sent out scouts and learned that Saul had definitely arrived. 5.Then David set out and went to the place where Saul had camped. He saw where Saul and Abner son of Ner, the commander of the army, had lain down. Saul was lying inside the camp, with the army encamped around him. 6.David then asked Ahimelech the Hittite and Abishai son of Zeruiah, Joab’s brother, “Who will go down into the camp with me to Saul?” “I’ll go with you,” said Abishai. 7.So David and Abishai went to the army by night, and there was Saul, lying asleep inside the camp with his spear stuck in the ground near his head. Abner and the soldiers were lying around him. 8.Abishai said to David, “Today God has delivered your enemy into your hands. Now let me pin him to the ground with one thrust of my spear; I won’t strike him twice.” 9.But David said to Abishai, “Don’t destroy him! Who can lay a hand on the LORD’s anointed and be guiltless? 10.As surely as the LORD lives,” he said, “the LORD himself will strike him; either his time will come and he will die, or he will go into battle and perish. 11.But the LORD forbid that I should lay a hand on the LORD’s anointed. Now get the spear and water jug that are near his head, and let’s go.” 12.So David took the spear and water jug near Saul’s head, and they left. No one saw or knew about it, nor did anyone wake up. They were all sleeping, because the LORD had put them into a deep sleep.

도움말.
헷 사람(6절). 함의 후손(창 10:15)으로, 가나안 원주민 중 하나다.
기름부음 받은 자(9절). 기름부음은 특별히 누군가를 대표하는 신분을 나타내는데, 여호와를 대표하는 자를 상징한다.
스루야(6절). 다윗의 누이다. 따라서 아비새는 다윗의 조카이다.
깊이 잠들게 하셨으므로(12절). 직역하면 ‘깊은 잠이 내려왔으므로’이다. ‘깊은 잠’은 아담이 경험했고(창 2:21), 아브라함이 들었던(창 15:12) 하나님의 초자연적인 능력이 개입된 잠이다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 다윗의 신앙고백(10절) 위에 어떤 은혜를 베푸시는가(12절)?
⬇ 아래로 인간. 다윗과 아비새가 파악한 적 진영 상황의 특징 세 가지는 무엇인가(7절)?
? 물어봐. 다윗은 왜 사울을 죽이려는 아비새를 말렸을까(9-11절)?
! 느껴봐. 나는 위기 가운데서도 리더에게 힘과 용기를 실어주며 함께 돌파할 수 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 요즈음 내가 참아야 할 상황과 붙들어야 할 믿음은 무엇인가?

Meditation. 절호의 기회를 분별하라.
다윗이 십 광야에서 또 다시 사울을 제거할 수 있는 기회를 얻었을 때, 아비새는 이번이야말로 하나님이 허락하신 절호의 기회라고 확신하고(8절), 사울을 창으로 단번에 꽂으려는 데 일말의 주저함이 없었다. 그러나 다윗은 자신의 내면을 점검하고 하나님의 선한 뜻을 분별하는 또 다른 기회로 삼으며, 사울을 찌르기를 벼르던 아비새를 가로막는다. 여호와의 기름부음 받은 자를 치는 것은 죄임을 지적한 후, 언젠가 하나님이 그를 치실 날이 있겠거니와, 지금 자신이 그를 치는 것은 하나님이 금지하고 계심을 분명하게 천명한다(11절). 다윗은 이미 아둘람 굴에서, 나발의 사건을 통해 왕이건 필부이건 원수는 자기 힘으로 갚지 않고 오직 하나님께 맡겨야 함을 배웠다. 따라서 이번에도 흔들리지 않고 절호의 기회처럼 보이는 때를 옳게 분별해 이 모든 것을 하나님께 내려놓는다.
지금 내게 찾아온 절호의 기회가 있는가? 내가 서두르는 이유는 무엇 때문인가? 정말 하나님이 내 모든 것을 주관하시는 분이신가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 6월에 이어 사무엘상 나머지 부분이다. 아비가일의 지혜로운 요청에 다윗은 나발을 치지 않기로 결정하지만, 이 사실을 후에 알게 된 나발은 너무 놀라 몸이 돌과 같이 되어 죽고 말았다.

성경본문. 사무엘상 25:32-44
한글본문.
32다윗이 아비가일에게 이르되 오늘 너를 보내어 나를 영접하게 하신 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송할지로다 33또 네 지혜를 칭찬할지며 또 네게 복이 있을지로다 오늘 내가 피를 흘릴 것과 친히 복수하는 것을 네가 막았느니라 34나를 막아 너를 해하지 않게 하신 이스라엘의 하나님 여호와의 살아 계심을 두고 맹세하노니 네가 급히 와서 나를 영접하지 아니하였더면 밝는 아침에는 과연 나발에게 한 남자도 남겨 두지 아니하였으리라 하니라 35다윗이 그가 가져온 것을 그의 손에서 받고 그에게 이르되 네 집으로 평안히 올라가라 내가 네 말을 듣고 네 청을 허락하노라 36아비가일이 나발에게로 돌아오니 그가 왕의 잔치와 같은 잔치를 그의 집에 배설하고 크게 취하여 마음에 기뻐하므로 아비가일이 밝는 아침까지는 아무 말도 하지 아니하다가 37아침에 나발이 포도주에서 깬 후에 그의 아내가 그에게 이 일을 말하매 그가 낙담하여 몸이 돌과 같이 되었더니 38한 열흘 후에 여호와께서 나발을 치시매 그가 죽으니라 39나발이 죽었다 함을 다윗이 듣고 이르되 나발에게 당한 나의 모욕을 갚아 주사 종으로 악한 일을 하지 않게 하신 여호와를 찬송할지로다 여호와께서 나발의 악행을 그의 머리에 돌리셨도다 하니라 다윗이 아비가일을 자기 아내로 삼으려고 사람을 보내어 그에게 말하게 하매 40다윗의 전령들이 갈멜에 가서 아비가일에게 이르러 그에게 말하여 이르되 다윗이 당신을 아내로 삼고자 하여 우리를 당신께 보내더이다 하니 41아비가일이 일어나 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대고 이르되 내 주의 여종은 내 주의 전령들의 발 씻길 종이니이다 하고 42아비가일이 급히 일어나서 나귀를 타고 그를 뒤따르는 처녀 다섯과 함께 다윗의 전령들을 따라가서 다윗의 아내가 되니라 43다윗이 또 이스르엘 아히노암을 아내로 맞았더니 그들 두 사람이 그의 아내가 되니라 44사울이 그의 딸 다윗의 아내 미갈을 갈림에 사는 라이스의 아들 발디에게 주었더라

영어본문.
32.David said to Abigail, “Praise be to the LORD, the God of Israel, who has sent you today to meet me. 33.May you be blessed for your good judgment and for keeping me from bloodshed this day and from avenging myself with my own hands. 34.Otherwise, as surely as the LORD, the God of Israel, lives, who has kept me from harming you, if you had not come quickly to meet me, not one male belonging to Nabal would have been left alive by daybreak.” 35.Then David accepted from her hand what she had brought him and said, “Go home in peace. I have heard your words and granted your request.” 36.When Abigail went to Nabal, he was in the house holding a banquet like that of a king. He was in high spirits and very drunk. So she told him nothing until daybreak. 37.Then in the morning, when Nabal was sober, his wife told him all these things, and his heart failed him and he became like a stone. 38.About ten days later, the LORD struck Nabal and he died. 39.When David heard that Nabal was dead, he said, “Praise be to the LORD, who has upheld my cause against Nabal for treating me with contempt. He has kept his servant from doing wrong and has brought Nabal’s wrongdoing down on his own head.” Then David sent word to Abigail, asking her to become his wife. 40.His servants went to Carmel and said to Abigail, “David has sent us to you to take you to become his wife.” 41.She bowed down with her face to the ground and said, “Here is your maidservant, ready to serve you and wash the feet of my master’s servants.” 42.Abigail quickly got on a donkey and, attended by her five maids, went with David’s messengers and became his wife. 43.David had also married Ahinoam of Jezreel, and they both were his wives. 44.But Saul had given his daughter Michal, David’s wife, to Paltiel son of Laish, who was from Gallim.

도움말.
피를 흘릴 것(33절). 직역하면 ‘피 속을 걷는 일’로, 대량학살을 가리키는 숙어다.
친히 복수하는 것(33절). 직역하면 ‘나의 손이 나를 위한 구원을 이루는 것’으로 사울이 걸었던 전철을 밟는 것과 같다.
청을 허락하노라(35절). 다윗의 복수 계획 철회요청에 대한 허락인 동시에 아비가일의 완곡한 청혼(31절)에 대한 수락이다.
낙담하여(37절). 직역하면 ‘그의 심장이 죽었다’는 뜻이다.
발 씻길 종(41절). 평민이 왕족과 혼인관계를 이룰 때 통상적으로 하는 말이다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 아비가일을 통해 어떤 역사를 이루셨는가(34절)?
⬇ 아래로 인간. 나발이 죽었다는 소식을 듣고 다윗은 아비가일에게 어떻게 하는가(40절)?
? 물어봐. 아비가일은 왜 다음날 아침까지 나발에게 상황을 말하지 않았을까(36절)?
! 느껴봐. 나는 나를 괴롭히는 사람의 마지막을 하나님의 손에 맡길 수 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 내 모든 상황을 하나님께 맡기는데 가장 힘든 부분은 무엇이며, 그것을 어떻게 내어드릴 수 있을까?

Meditation. 내 모든 상황을 내어 맡길 수 있을까
다윗은 아비가일을 통해 간섭하시는 하나님의 손길을 발견한다. 하나님은 다윗이 친히 피 흘리며 복수하는 것을 멈추길 원하셨다. 이는 사울이 걷던 길이요, 하나님이 아닌 자신의 힘을 의지하는 것이다(33-34절). 아비가일도 다윗을 만나 문제를 해결하고는 적절한 때를 기다렸다. 잔치가 끝난 다음날 이 이야기를 하자 나발은 심장에 충격을 받고 시름시름 앓다가 열흘 후 하나님의 타격으로 생명을 잃는다(38절). 이 일로 다윗은 자신의 손을 막으시고 원수 갚지 않도록 하신 하나님을 찬양한다. 다윗은 자신의 모든 삶을 하나님이 주관하시고, 심지어는 나발 같은 인간에 대한 복수조차도 그분의 손에 달려 있음을 깨닫는다(39절). 이런 깨달음은 후에 나발과 비슷한 사람들의 공격을 받을 때 지혜롭게 처신할 수 있는 기초가 된다(삼하 16:11-12 참조).
나는 내 모든 상황을 하나님이 주관하심을 신뢰하는가? 내 힘으로 할 수 있고 사소해 보여서 미처 맡길 생각을 하지 못하고 내 임의로 주관하고자 하는 부분은 무엇인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 교회는 비조합원의 이익을 위해 존재하는 세상 유일의 협동조합 조직이다. － 윌리엄 템플

한글본문. 마태복음 25:34-40
34.그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라 35.내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 36.헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라 37.이에 의인들이 대답하여 이르되 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고 음식을 대접하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까 38.어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 헐벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까 39.어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 40.임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고

Meditation. 밖을 내다보다
시나브로 전도가 잘 안 되는 시대가 됐는데, 여러 이유가 있겠지만 개신교인들은 이웃과 지역사회에 대한 사회적 책임은 등한히 하면서 그저 교회 나오라고 말로만, 입으로만 복음을 전하려 하는데, 그런 안이한 복음을 누가 받아들이겠느냐는 뼈아픈 지적을 종종 듣게 됩니다. 따지고 보면 그 동안 교회와 기독교인들의 사회봉사와 기여가 적지 않았음에도 잘 안 알려져 억울한 생각이 들기도 하지만, 어느새 부인할 수 없는 사회적 통념으로 굳어져 가는 안타까운 현실입니다.
흔히들 예배－교육－교제－선교를 교회의 사역 방향으로 잡으면서 복음전도와 해외선교를 교회의 밖을 향한 사역으로 강조하지만, 교회가 속해 있는 이웃사회에 대해서는 등잔 밑이 어둡다는 말처럼 자칫 소홀히 여기고 간과하는 경우가 종종 있습니다. 건강한 교회는 안으로 향하는 구심력도 좋아야 하지만, 밖을 내다보는 원심력도 강해야 합니다. 멀리 있는 사람들에게도 복음을 전해야 하지만, 가까이 있는 이웃들의 필요를 채워주기 위해 우리가 할 수 있는 작은 것부터 시작하려는 노력이 교회에 대한 편견과 선입견을 서서히 누그러뜨리지 않을까요.

“교회를 찾을 때 나는 밖을 내다보아야 할 필요성을 아는 교회를 찾는다. 나는 사회봉사야말로 교회의 성패를 가르는 가장 중요한 요인일 수 있다고 믿게 되었다. 이런 봉사가 처음에는 에너지와 자원의 손실로 보일 수 있지만, 내가 경험한 바로는 오히려 정반대다. 사랑을 베푸는 사람일수록 빈곤해지지 않고 더 풍요로워지는 게 신앙의 역설이다. 가난한 이들이 도움을 받아야 할 필요성 못지않게, 우리가 그들에게 베풀어야 할 필요성도 절실하다. 남을 열심히 섬기다 보면 이기적인 생각이 줄게 마련이니까.”(29-31면)

기도 “우리 공동체가 주변의 연약하고 소외된 이웃들에 대한 관심과 사랑을 놓치거나 미루지 않도록 사랑의 마음을 불붙여 주옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 바울은 현재 함께 사역하고 있는 동역자들의 안부를 로마 성도들에게 전하면서, 여지껏 자신이 증언해 온 복음으로 성도들을 능히 견고하게 하실 하나님께 영광을 돌린다.

성경본문. 로마서 16:21-27
한글본문.
21나의 동역자 디모데와 나의 친척 누기오와 야손과 소시바더가 너희에게 문안하느니라 22이 편지를 기록하는 나 더디오도 주 안에서 너희에게 문안하노라 23나와 온 교회를 돌보아 주는 가이오도 너희에게 문안하고 이 성의 재무관 에라스도와 형제 구아도도 너희에게 문안하느니라 24(없음) 25나의 복음과 예수 그리스도를 전파함은 영세 전부터 감추어졌다가 26이제는 나타내신 바 되었으며 영원하신 하나님의 명을 따라 선지자들의 글로 말미암아 모든 민족이 믿어 순종하게 하시려고 알게 하신 바 그 신비의 계시를 따라 된 것이니 이 복음으로 너희를 능히 견고하게 하실 27지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁하도록 있을지어다 아멘

영어본문.
21.Timothy, my fellow worker, sends his greetings to you, as do Lucius, Jason and Sosipater, my relatives. 22.I, Tertius, who wrote down this letter, greet you in the Lord. 23.Gaius, whose hospitality I and the whole church here enjoy, sends you his greetings. Erastus, who is the city’s director of public works, and our brother Quartus send you their greetings. 24. 25.Now to him who is able to establish you by my gospel and the proclamation of Jesus Christ, according to the revelation of the mystery hidden for long ages past, 26.but now revealed and made known through the prophetic writings by the command of the eternal God, so that all nations might believe and obey him– 27.to the only wise God be glory forever through Jesus Christ! Amen.

도움말.
나의 복음, 예수 그리스도를 전파함, 그 신비의 계시(25, 26절). 이 세 가지 표현에는 ‘따라’(헬, ‘카타’, 26절)라는 전치사가 각각 그 앞에 붙어있다. 교회와 성도를 견고히 세우는 세 가지를 뜻한다.
믿어 순종하게(26절). 문자적으로 ‘믿음의 순종’이며, 1:5에 정확히 같은 표현이 나온다. 바울이 이방인의 사도로서 목적한 바가 무엇인지 시사한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 복음으로 어떤 역사를 일으키시는가(26절)?
⬇ 아래로 인간. 복음을 가진 자가 필연적으로 해야 할 일은 무엇인가(25절)?
? 물어봐. 감추어졌던 복음은 어떻게 드러나게 되었는가(25-26절)?
! 느껴봐. 내가 받은 복음은 나를 통해 전파되고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 내가 지금 복음 전파의 사명을 감당하기 위해 더욱 힘써야 할 일은 무엇인가?

Meditation. 사도 바울의 로마서 커튼콜
출연진들이 관객의 박수에 응하기 위해 무대 위로 올라와 최종 인사를 하는 것을 커튼콜(curtain call)이라 한다. 바울이 커튼콜에 응한다. 막이 내려지고 있는 로마서의 마지막 무대 가운데로 그의 모습을 드러낸다. 그런데 홀로 그 자리를 다 독점하지 않는다. 로마서를 써 보내기까지 함께 동역한 사람들을 다 불러내 문안에 참여하게 한다. 박수 받아야 할 이들을 모두 함께 무대에 세운다. 그러나 바울이 결국 자랑하는 것은 따로 있다. 복음이다. 로마서의 무대에서 그가 그토록 외친 복음의 주제와 기원, 목적과 능력이 무엇인지를 한 번 더 외친다(25-26절). 그리고 그 복음을 주신 하나님을 향해 맞잡은 손을 높이 들어 올려 영광송을 제창한다. 장엄한 찬미 중에 로마서는 그 대단원의 막을 내린다(27절).
로마서의 막이 내렸다. 이제 당신이 무대 위에 오를 차례다. 당신의 사명의 무대 그 막을 올려야 한다. 당신은 지금 누구와 그 무대를 꾸며가고 있는가? 그들과 커튼콜에 응할 그 날을 바라볼 때 부끄러움은 없는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 바울은 공동체 안에 있는 복음의 교훈을 거스르며 물의를 빚는 자들을 살피고 그들로부터 떠날 것을 명하면서, 선한 데에는 지혜롭고 악한 데에는 미련할 것을 권면한다.

성경본문. 로마서 16:17-20
한글본문.
17형제들아 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살피고 그들에게서 떠나라 18이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기들의 배만 섬기나니 교활한 말과 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라 19너희의 순종함이 모든 사람에게 들리는지라 그러므로 내가 너희로 말미암아 기뻐하노니 너희가 선한 데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라 20평강의 하나님께서 속히 사탄을 너희 발 아래에서 상하게 하시리라 우리 주 예수의 은혜가 너희에게 있을지어다

영어본문.
17.I urge you, brothers, to watch out for those who cause divisions and put obstacles in your way that are contrary to the teaching you have learned. Keep away from them. 18.For such people are not serving our Lord Christ, but their own appetites. By smooth talk and flattery they deceive the minds of naive people. 19.Everyone has heard about your obedience, so I am full of joy over you; but I want you to be wise about what is good, and innocent about what is evil. 20.The God of peace will soon crush Satan under your feet. The grace of our Lord Jesus be with you.

도움말.
미련하기(19절). 헬라어 ‘아케라이오스’로서 ‘단순하다, 혹은 순수하다’라는 뜻으로, 희석되지 않은 포도주를 묘사할 때 사용하는 말이다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 평강의 하나님은 어떤 일을 하시는가(20절)?
⬇ 아래로 인간. 복음을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들에 대한 합당한 태도는 무엇인가(17절)?
? 물어봐. 선과 악에 대해 성도는 어떻게 반응해야 하는가(19절)?
! 느껴봐. 나는 문안해야(1-16절) 할 자들과 살피고 떠나야 할 자들을 잘 구별하고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. ‘선한 데는 지혜롭고 악한 데는 미련하라’는 권고를 어떻게 적용해야 하겠는가?

Meditation. 지혜와 미련함의 양면작전
편지를 마무리 지으면서 한없이 따뜻한 필체로 문안해야 할 사람들의 리스트를 작성하던 바울이 돌연 필체를 바꾼다. 엄격하고도 냉정하다. ‘살피고, 떠나라’고 한다(10절). 거짓 복음으로 분쟁을 일으키는 자들이 있는지 살필 뿐 아니라, 그들을 피해야 한다는 것이다. 선한 일에는 지혜로, 악한 일에는 미련함으로 승부를 걸라 명한다(19절). 소위 지혜와 미련함의 양면작전이다. 바울은 이 작전이 승률 100%인 것을 확신한다. 예수 그리스도가 사탄을 발 아래에 완전히 상하게 하실 그 날이 가까워오기 때문이다. 창세기 3:15에 예고된 전역사적, 전우주적 전쟁의 끝이 예수 그리스도의 재림의 날에 완전한 승리로 귀결될 것을 확언한다(계 20:1-10). 그 종말론적 성취를 믿음으로 바라보며 선한 것과 악한 것을 구별하라고 권면하며 경계한다.
당신은 지혜와 미련함의 양동작전을 잘 활용하고 있는가? 지혜로울 때와 미련할 때를 잘 분별하지 못한 채 혼동하고 있지는 않는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 바울은 복음 전파 사역에 동역자 된 성도들의 이름을 하나하나 열거하면서 그들에게 문안할 것을 요청한다. 무엇보다 바울은 그들과의 관계를 ‘예수 그리스도’ 안에 확정하고 있다.

성경본문. 로마서 16:1-16
한글본문.
1내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 추천하노니 2너희는 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와 줄지니 이는 그가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이라 3너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라 4그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라 5또 저의 집에 있는 교회에도 문안하라 내가 사랑하는 에배네도에게 문안하라 그는 아시아에서 그리스도께 처음 맺은 열매니라 6너희를 위하여 많이 수고한 마리아에게 문안하라 7내 친척이요 나와 함께 갇혔던 안드로니고와 유니아에게 문안하라 그들은 사도들에게 존중히 여겨지고 또한 나보다 먼저 그리스도 안에 있는 자라 8또 주 안에서 내 사랑하는 암블리아에게 문안하라 9그리스도 안에서 우리의 동역자인 우르바노와 나의 사랑하는 스다구에게 문안하라 10그리스도 안에서 인정함을 받은 아벨레에게 문안하라 아리스도불로의 권속에게 문안하라 11내 친척 헤로디온에게 문안하라 나깃수의 가족 중 주 안에 있는 자들에게 문안하라 12주 안에서 수고한 드루배나와 드루보사에게 문안하라 주 안에서 많이 수고하고 사랑하는 버시에게 문안하라 13주 안에서 택하심을 입은 루포와 그의 어머니에게 문안하라 그의 어머니는 곧 내 어머니니라 14아순그리도와 블레곤과 허메와 바드로바와 허마와 및 그들과 함께 있는 형제들에게 문안하라 15빌롤로고와 율리아와 또 네레오와 그의 자매와 올름바와 그들과 함께 있는 모든 성도에게 문안하라 16너희가 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라 그리스도의 모든 교회가 다 너희에게 문안하느니라

영어본문.
1.I commend to you our sister Phoebe, a servant of the church in Cenchrea. 2.I ask you to receive her in the Lord in a way worthy of the saints and to give her any help she may need from you, for she has been a great help to many people, including me. 3.Greet Priscilla and Aquila, my fellow workers in Christ Jesus. 4.They risked their lives for me. Not only I but all the churches of the Gentiles are grateful to them. 5.Greet also the church that meets at their house. Greet my dear friend Epenetus, who was the first convert to Christ in the province of Asia. 6.Greet Mary, who worked very hard for you. 7.Greet Andronicus and Junias, my relatives who have been in prison with me. They are outstanding among the apostles, and they were in Christ before I was. 8.Greet Ampliatus, whom I love in the Lord. 9.Greet Urbanus, our fellow worker in Christ, and my dear friend Stachys. 10.Greet Apelles, tested and approved in Christ. Greet those who belong to the household of Aristobulus. 11.Greet Herodion, my relative. Greet those in the household of Narcissus who are in the Lord. 12.Greet Tryphena and Tryphosa, those women who work hard in the Lord. Greet my dear friend Persis, another woman who has worked very hard in the Lord. 13.Greet Rufus, chosen in the Lord, and his mother, who has been a mother to me, too. 14.Greet Asyncritus, Phlegon, Hermes, Patrobas, Hermas and the brothers with them. 15.Greet Philologus, Julia, Nereus and his sister, and Olympas and all the saints with them. 16.Greet one another with a holy kiss. All the churches of Christ send greetings.

도움말.
겐그레아(1절). 고린도에서 동쪽으로 약 10km 떨어진 항구도시이다(행 18:18 참조).
일군(1절). 헬라어 ‘디아코노스’로서 집사라는 직분을 뜻하는 단어로 주로 쓰인다. 겐그레아 교회의 지도자 중 하나였음을 시사한다.
거룩하게 입맞춤(16절). 초대 교회 예배의 한 순서다(고전 16:20, 고후 13:12, 살전 5: 26, 벧전 5:14).

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 예수 그리스도 안에서 성도들에게는 어떤 관계가 발생하는가(3, 9절)?
⬇ 아래로 인간. 뵈뵈 및 브리스가와 아굴라가 바울을 위해 한 일은 무엇인가(2, 4절)?
? 물어봐. 18번이나 거듭 명하고 있는 성도 간에 실천해야 할 교제 방법은 무엇인가(1-16절)?
! 느껴봐. 내게는 사랑으로 문안할 참된 동역자들이 몇이나 되는가?
➡ 옆으로 실천해. 오늘 내가 문안해야 할 동역자는 누구인가?

Meditation. 주 안에서 짜는 니트워크(Knitwork)
바울은 로마에 흩어져 있는 교회 지체들 26명의 이름을 일일이 언급하며 서로 인사하고 돌봐 줄 것을 부탁한다. 네트워크(Network)보다 더 촘촘한 니트워크(Knitwork)를 짜고 있다. 여기엔 놀라운 다양성이 개입돼 있다. 여인들이 아홉, 유대인들(브리스가, 아굴라, 바울의 친척)이 있는가 하면, 노예(암블리아, 우르바노, 허메, 빌롤로고, 율리아, 안드로니고)도 있고, 아리스도불로와 나깃수 같은 황족과 귀족의 권속도 있다. 그 다양성을 아우르는 통일성의 기제(機制)는 바로 예수 그리스도다. ‘그리스도 안에’(3, 7, 9, 10절), ‘주 안에서’(8, 11, 12, 13절) 다양한 성별과 신분과 계층이 어우러지는 복음의 공동체가 만들어진다. 참 교회가 선다.
하나님 나라 공동체 안에는 노예도, 귀족도, 여성도 차별이 없다. 오직 주 안에 있으면 된다. 그것이 필요충분 조건이다. 당신은 지금 거룩한 니트워크 속에 단단히 결속되어 있는가? 예수 그리스도 밖으로 홀로 빠져 나오는 터진 매듭(knot)은 아닌가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 바울은 로마를 지나 서바나까지 복음을 전할 계획을 표명하면서 함께 기도해 주기를 부탁하고, 더 나아가 자신을 서바나로 파송해 주기를 당부하고 있다.

성경본문. 로마서 15:22-33
한글본문.
22그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이 여러 번 막혔더니 23이제는 이 지방에 일할 곳이 없고 또 여러 해 전부터 언제든지 서바나로 갈 때에 너희에게 가기를 바라고 있었으니 24이는 지나가는 길에 너희를 보고 먼저 너희와 사귐으로 얼마간 기쁨을 가진 후에 너희가 그리로 보내주기를 바람이라 25그러나 이제는 내가 성도를 섬기는 일로 예루살렘에 가노니 26이는 마게도냐와 아가야 사람들이 예루살렘 성도 중 가난한 자들을 위하여 기쁘게 얼마를 연보하였음이라 27저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 영적인 것을 나눠 가졌으면 육적인 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라 28그러므로 내가 이 일을 마치고 이 열매를 그들에게 확증한 후에 너희에게 들렀다가 서바나로 가리라 29내가 너희에게 나아갈 때에 그리스도의 충만한 복을 가지고 갈 줄을 아노라 30형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도와 성령의 사랑으로 말미암아 너희를 권하노니 너희 기도에 나와 힘을 같이하여 나를 위하여 하나님께 빌어 31나로 유대에서 순종하지 아니하는 자들로부터 건짐을 받게 하고 또 예루살렘에 대하여 내가 섬기는 일을 성도들이 받을 만하게 하고 32나로 하나님의 뜻을 따라 기쁨으로 너희에게 나아가 너희와 함께 편히 쉬게 하라 33평강의 하나님께서 너희 모든 사람과 함께 계실지어다 아멘

영어본문.
22.This is why I have often been hindered from coming to you. 23.But now that there is no more place for me to work in these regions, and since I have been longing for many years to see you, 24.I plan to do so when I go to Spain. I hope to visit you while passing through and to have you assist me on my journey there, after I have enjoyed your company for a while. 25.Now, however, I am on my way to Jerusalem in the service of the saints there. 26.For Macedonia and Achaia were pleased to make a contribution for the poor among the saints in Jerusalem. 27.They were pleased to do it, and indeed they owe it to them. For if the Gentiles have shared in the Jews’ spiritual blessings, they owe it to the Jews to share with them their material blessings. 28.So after I have completed this task and have made sure that they have received this fruit, I will go to Spain and visit you on the way. 29.I know that when I come to you, I will come in the full measure of the blessing of Christ. 30.I urge you, brothers, by our Lord Jesus Christ and by the love of the Spirit, to join me in my struggle by praying to God for me. 31.Pray that I may be rescued from the unbelievers in Judea and that my service in Jerusalem may be acceptable to the saints there,
32.so that by God’s will I may come to you with joy and together with you be refreshed. 33.The God of peace be with you all. Amen.

도움말.
서바나(23, 28절). 실제로 바울이 서바나(스페인) 선교를 감당했는지는 알 수 없으나, AD 96년 클레멘트는 바울이 ‘서쪽 끝까지 갔다’고 증언하고 있다(클레멘트전서 5:6-7).
연보(26절). 헬라어 ‘코이노니아’로 ‘교제와 나눔’이란 뜻이다. 재정적 나눔과 더불어 이루어지는 성도의 교제를 의미한다.
확증(28절). 이 표현은 고대에 편지를 쓴 다움에 왁스를 사용해 붙이고 보내는 사람의 반지로 눌러서 인증하던 것을 의미한다. 연보로 코이노니아가 일어날 수 있도록 확증하겠다는 의지의 표명이다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 바울이 믿는 바 하나님은 어떠한 분이신가(33절)?
⬇ 아래로 인간. 바울은 어떠한 동기를 따라서 그의 나아갈 길을 정하는가(25절)?
? 물어봐. 마게도냐와 아가야 성도들은 예루살렘 성도를 위해 어떤 자세로 연보를 했는가(26절)?
! 느껴봐. 복음 전파를 위해 나는 성도들과 동역하고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 내게는 복음 전파를 위한 어떠한 마스터플랜이 있는가?

Meditation. 직진(直進) 바울
바울이 사역에 대한 마스터플랜을 제시한다. ‘가다’(헬, ‘에르코마이’)라는 단어를 4번(22, 23, 29, 32절)이나 쓰는데, 로마서에 나오는 9번의 용법 중 절반이 할애되고 있다. 소위 ‘직진 신앙’이다. 이미 이룬 것은 잊어버리고 오직 그 앞에 있는 푯대를 향해 달음질하고 있다(빌 3:12-14). 그 걸음의 향방은 하나님의 말씀에 맡기고(20-21절), 그 힘은 성도들의 기도에서 얻는다(30절). 고린도에서 예루살렘까지 1,300km, 예루살렘에서 로마까지 2,400km, 로마에서 서바나까지 1,100km, 도합 4,800km다. 당시 여행의 불확실성을 고려할 때, 엄청난 모험이 아닐 수 없다. 그러나 말씀과 기도에 걸고 간다. 그리고 바울은 복음이라는 ‘영적인 것’과 연보라는 ‘육적인 것’ 모두를 준비해(27절) 예루살렘과 로마 그리고 서바나로 향한다.
참된 사귐은 이처럼 통전적 나눔이며, 전인적 나눔이다. 당신의 걸음을 정하는 이정표는 무엇인가? 그 걸음을 걷는 힘은 어디서 얻는가? 당신의 서바나는 어디인가?
<young2080에서 가져왔습니다>