2026-05-22. QT큐티체조.
간단설명. 서로 주장하지 말고 섬기는 부부가 되라.
성경본문. 고린도전서 1Corinthians 7:1~7
한글성경.
1너희가 쓴 문제에 대하여 말하면 남자가 여자를 가까이 아니함이 좋으나 2음행을 피하기 위하여 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라 3남편은 그 아내에 대한 의무를 다하고 아내도 그 남편에게 그렇게 할지라 4아내는 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 남편이 하며 남편도 그와 같이 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 아내가 하나니 5서로 분방하지 말라 다만 기도할 틈을 얻기 위하여 합의상 얼마 동안은 하되 다시 합하라 이는 너희가 절제 못함으로 말미암아 사탄이 너희를 시험하지 못하게 하려 함이라 6그러나 내가 이 말을 함은 허락이요 명령은 아니니라 7나는 모든 사람이 나와 같기를 원하노라 그러나 각각 하나님께 받은 자기의 은사가 있으니 이 사람은 이러하고 저 사람은 저러하니라
영어성경.
1Now for the matters you wrote about: It is good for a man not to marry. 2But since there is so much immorality, each man should have his own wife, and each woman her own husband. 3The husband should fulfill his marital duty to his wife, and likewise the wife to her husband. 4The wife’s body does not belong to her alone but also to her husband. In the same way, the husband’s body does not belong to him alone but also to his wife. 5Do not deprive each other except by mutual consent and for a time, so that you may devote yourselves to prayer. Then come together again so that Satan will not tempt you because of your lack of self-control. 6I say this as a concession, not as a command. 7I wish that all men were as I am. But each man has his own gift from God; one has this gift, another has that.
도움말.
음행을 피하기 위하여(2절)..타락한 고린도에서 순결을 지키기 위한 결혼의 중요성을 강조합니다.
의무를 다하고(3절)..부부가 서로에게 져야 할 책임을 뜻하며, 성적인 의무를 포함합니다.
자기 몸을 주장하지 못하고(4절)..부부가 상호 책임과 헌신의 관계 안에 있음을 나타냅니다.
<큐티체조>
↑위로 하나님..바울은 음행을 피하기 위해 어떻게 행하라고 말합니까?(2절)
↓아래로 인간..남편과 아내는 서로에게 어떤 책임을 감당해야 합니까?(3~4절)
? 물어봐..바울은 왜 부부에게 서로의 책임과 의무를 다하라고 강조합니까?
! 느껴봐..거룩한 결혼 생활을 위해 자기 몸을 주장하지 말고 배우자에게 의무를 다하라는 바울의 가르침에서 무엇을 느낍니까?
↔ 옆으로 실천해..내가 결혼 생활 가운데 책임과 의무를 다하지 못했던 때는 언제입니까? 하나님께서 원하시는 부부의 역할을 감당하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?
Meditation
오늘 바울은 결혼생활을 단순히 가정 윤리나 성적 욕망의 문제로 다루지 않고, 몸의 주권, 부부의 상호 책임, 절제의 현실, 그리고 은사의 다양성이라는 복음적 관점에서 다루고 있습니다. 본문은 “너희가 쓴 문제에 대하여 말하면”이라는 말로 시작되는데, 고린도 교회가 결혼과 성생활, 독신과 금욕에 대해 보낸 질문에 답하고 있는데, 일반적인 결혼론이라기보다, 고린도 교회의 특정한 혼란에 대한 목회적 답변입니다. 또한 앞 본문에서 음행의 문제를 다루며 성도의 몸은 자기의 것이 아니라 그리스도의 지체이며 성령의 전이라고 말했는데, 그 몸의 문제가 결혼생활 안으로 들어옵니다. 앞 본문이 “몸을 음행에 내어주지 말라”고 말한다면, 오늘 본문은 “몸을 결혼 안에서 책임과 사랑으로 대하라”고 말합니다. 바울은 “음행을 피하기 위하여 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라”고 말함으로써 결혼을 단순히 성적 욕망을 처리하는 수단으로 낮추는 말이 아니라, 인간의 연약함과 욕망의 현실을 인정하면서 그 욕망이 죄로 흐르지 않도록 하나님이 허락하신 언약적 울타리 안에서 다루도록 합니다. 특히 부부 관계의 상호성을 매우 강하게 강조합니다. 바울은 남편에게만 권리를 주지 않고 아내에게도 동등한 권리를 주며, “남편은 그 아내에 대한 의무를 다하고 아내도 그 남편에게 그렇게 하라”고 말합니다. 또한 “아내는 자기 몸을 주장하지 못하고 남편이 하며, 남편도 자기 몸을 주장하지 못하고 아내가 한다”고 말합니다. 당시 남성 중심 사회를 생각하면 매우 놀라운 표현인데, 바울에게 결혼은 한쪽이 다른 쪽을 지배하는 관계가 아니라, 서로가 서로에게 자신을 내어주는 관계입니다. 또한 바울은 신앙의 이름으로 배우자를 방치하지 말라고 말합니다. 기도를 위해 잠시 분방할 수는 있지만, 그것도 반드시 합의상 해야 하고, 얼마 동안만 해야 하며, 이후에는 다시 합해야 합니다. 이것은 영적인 열심조차 배우자에 대한 책임을 무시하는 핑계가 되어서는 안 되며, 신앙생활은 결혼생활을 결혼 안의 책임과 사랑을 더 깊게 만드는 방식으로 나타나야 합니다. 바울은 “절제 못함으로 말미암아 사탄이 너희를 시험하지 못하게 하려 함이라”고 말하며, 성도라 해도 연약하고 욕망이 있으며 유혹을 받을 수 있다는 사실을 인정합니다. 그래서 결혼 안의 부부 관계를 부끄러운 것으로 보지 않고, 사탄의 시험을 막는 실제적인 보호의 자리로 봅니다. 마지막으로 바울은 결혼과 독신을 우열의 문제가 아니라 은사의 문제로 설명합니다. “나는 모든 사람이 나와 같기를 원하노라”고 말하지만, 곧바로 “각각 하나님께 받은 자기의 은사가 있다”고 덧붙입니다. 어떤 사람에게는 독신이 은사이고, 어떤 사람에게는 결혼이 은사입니다. 그러므로 바울은 독신을 더 영적이고 결혼을 덜 영적인 것으로 보지 않습니다. 중요한 것은 자신의 상태를 하나님께 받은 은사로 받아들이고, 그 자리에서 거룩하게 사는 것입니다. 그리스도인의 결혼생활이 자기 욕망을 마음대로 행사하는 자리가 아니라, 서로의 몸과 삶을 책임지는 언약적 헌신의 자리입니다. 동시에 독신도 결혼도 하나님께 받은 은사입니다. 결혼과 가정이 흔들리는 요즘 시대에 하나님이 주신 가정 안에서 서로 존중하고 책임을 다하며, 거룩한 개인과 가정으로 귀하게 쓰임받기를 바랍니다. 부부가 서로에게 맡겨진 책임을 사랑으로 감당하며, 거룩한 결혼 생활을 이뤄 가게 하소서.
<날솟샘에서 가져와 편집했습니다>