간단설명. 성막의 지붕을 덮는 앙장과 덮개들의 제작에 관한 지침을 설명한다.

성경본문. 출애굽기 26:1-14
한글본문.
1너는 성막을 만들되 가늘게 꼰 베 실과 청색 자색 홍색 실로 그룹을 정교하게 수 놓은 열 폭의 휘장을 만들지니 2매 폭의 길이는 스물여덟 규빗, 너비는 네 규빗으로 각 폭의 장단을 같게 하고 3그 휘장 다섯 폭을 서로 연결하며 다른 다섯 폭도 서로 연결하고 4그 휘장을 이을 끝폭 가에 청색 고를 만들며 이어질 다른 끝폭 가에도 그와 같이 하고 5휘장 끝폭 가에 고 쉰 개를 달며 다른 휘장 끝폭 가에도 고 쉰 개를 달고 그 고들을 서로 마주 보게 하고 6금 갈고리 쉰 개를 만들고 그 갈고리로 휘장을 연결하여 한 성막을 이룰지며 7그 성막을 덮는 막 곧 휘장을 염소털로 만들되 열한 폭을 만들지며 8각 폭의 길이는 서른 규빗, 너비는 네 규빗으로 열한 폭의 길이를 같게 하고 9그 휘장 다섯 폭을 서로 연결하며 또 여섯 폭을 서로 연결하고 그 여섯째 폭 절반은 성막 전면에 접어 드리우고 10휘장을 이을 끝폭 가에 고 쉰 개를 달며 다른 이을 끝폭 가에도 고 쉰 개를 달고 11놋 갈고리 쉰 개를 만들고 그 갈고리로 그 고를 꿰어 연결하여 한 막이 되게 하고 12그 막 곧 휘장의 그 나머지 반 폭은 성막 뒤에 늘어뜨리고 13막 곧 휘장의 길이의 남은 것은 이쪽에 한 규빗, 저쪽에 한 규빗씩 성막 좌우 양쪽에 덮어 늘어뜨리고 14붉은 물 들인 숫양의 가죽으로 막의 덮개를 만들고 해달의 가죽으로 그 윗덮개를 만들지니라

영어본문.
1 “Make the tabernacle with ten curtains of finely twisted linen and blue, purple and scarlet yarn, with cherubim worked into them by a skilled craftsman. 2 All the curtains are to be the same size–twenty-eight cubits long and four cubits wide. 3 Join five of the curtains together, and do the same with the other five. 4 Make loops of blue material along the edge of the end curtain in one set, and do the same with the end curtain in the other set. 5 Make fifty loops on one curtain and fifty loops on the end curtain of the other set, with the loops opposite each other. 6 Then make fifty gold clasps and use them to fasten the curtains together so that the tabernacle is a unit. 7 “Make curtains of goat hair for the tent over the tabernacle–eleven altogether. 8 All eleven curtains are to be the same size–thirty cubits long and four cubits wide. 9 Join five of the curtains together into one set and the other six into another set. Fold the sixth curtain double at the front of the tent. 10 Make fifty loops along the edge of the end curtain in one set and also along the edge of the end curtain in the other set. 11 Then make fifty bronze clasps and put them in the loops to fasten the tent together as a unit. 12 As for the additional length of the tent curtains, the half curtain that is left over is to hang down at the rear of the tabernacle. 13 The tent curtains will be a cubit longer on both sides; what is left will hang over the sides of the tabernacle so as to cover it. 14 Make for the tent a covering of ram skins dyed red, and over that a covering of hides of sea cows.

도움말.
휘장(1절). 히브리어 ‘예리아’는 성막을 덮은 첫 번째와 두 번째 막을 가리킨다(앙장-개역한글).
스물 여덟 규빗(2절). 12.6m다. 네 규빗 너비는 1.8m다.
갈고리(6절). 실로 만든 고리(loop)에 끼워 넣는 고리(hook)를 말한다.

큐티체조.
위로 하나님. 하나님은 성막 천장을 어떻게 꾸미도록 하셨는가(5-6절)?
아래로 인간. 한 성막을 이루기 위해 반드시 필요한 요소는 무엇이었는가(6절)?
? 물어봐. 서로 연결된 휘장을 바라볼 때 어떤 느낌이 들었을까(3, 9절)?
! 느껴봐. 성막의 모습을 통해 우리가 구현해야 할 교회의 모습은 무엇일까?
옆으로 실천해. 나는 겉으로만 아니라 안으로 들어갈수록 그리스도인다운 면모를 간직하고 있는가?

Meditation. 깊이 들어갈수록 영롱하게 빛난다
성막의 지붕을 덮는 네 개의 덮개에 대한 설명이다. 가장 바깥은 방수를 위해 해달의 가죽으로 덮고, 그 아래는 숫양의 가죽으로 덮는데, 태양빛 뿐 아니라 바람과 모래로부터 철저히 보호하기 위함이다. 그 아래 세 번째 덮개는 염소털로 만들어 열한 폭의 앙장을 연결했고, 가장 안쪽에 있는 덮개는 가늘게 꼰 베실과 청색 자색 홍색 실로 천상의 존재인 그룹을 정교하게 수놓은 열 폭의 휘장을 연결했다. 금촛대로 비추는 성막 실내에서 볼 때 금 갈고리들은 반짝거리며 천상의 아름다움을 상징적으로 드러낸다. 또한 내부에서 비추는 천상의 스랍 모양의 휘장은 여러 개의 휘장들이 서로 연결되어 전체 성전을 구성한다. 외부에서 안으로 들어갈수록 귀한 재료를 사용해 정교하게 제작했다.
이것은 교회가 간직해야 할 본질을 상징적으로 보여준다. 교회는 이 땅에 천국을 이루어가야 하고, 겉모습과 달리 안으로 들어갈수록 귀하고 아름다운 보화를 발견할 수 있어야 하며, 서로가 서로에게 견고하게 연결되어 하나를 이루어가야 한다. 우리 공동체는 어떠한가? 나는 어떤 교회를 이루어가고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 법궤에 이어 성소에 비치할 떡상과 등잔대의 제작 방법을 설명하고 있다.

성경본문. 출애굽기 25:23-40
한글본문.
23너는 조각목으로 상을 만들되 길이는 두 규빗, 너비는 한 규빗, 높이는 한 규빗 반이 되게 하고 24순금으로 싸고 주위에 금 테를 두르고 25그 주위에 손바닥 넓이만한 턱을 만들고 그 턱 주위에 금으로 테를 만들고 26그것을 위하여 금 고리 넷을 만들어 그 네 발 위 네 모퉁이에 달되 27턱 곁에 붙이라 이는 상을 멜 채를 꿸 곳이며 28또 조각목으로 그 채를 만들고 금으로 싸라 상을 이것으로 멜 것이니라 29너는 대접과 숟가락과 병과 붓는 잔을 만들되 순금으로 만들며 30상 위에 진설병을 두어 항상 내 앞에 있게 할지니라 31너는 순금으로 등잔대를 쳐 만들되 그 밑판과 줄기와 잔과 꽃받침과 꽃을 한 덩이로 연결하고 32가지 여섯을 등잔대 곁에서 나오게 하되 다른 세 가지는 이쪽으로 나오고 다른 세 가지는 저쪽으로 나오게 하며 33이쪽 가지에 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있게 하고 저쪽 가지에도 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있게 하여 등잔대에서 나온 가지 여섯을 같게 할지며 34등잔대 줄기에는 살구꽃 형상의 잔 넷과 꽃받침과 꽃이 있게 하고 35등잔대에서 나온 가지 여섯을 위하여 꽃받침이 있게 하되 두 가지 아래에 한 꽃받침이 있어 줄기와 연결하며 또 두 가지 아래에 한 꽃받침이 있어 줄기와 연결하며 또 두 가지 아래에 한 꽃받침이 있어 줄기와 연결하게 하고 36그 꽃받침과 가지를 줄기와 연결하여 전부를 순금으로 쳐 만들고 37등잔 일곱을 만들어 그 위에 두어 앞을 비추게 하며 38그 불 집게와 불 똥 그릇도 순금으로 만들지니 39등잔대와 이 모든 기구를 순금 한 달란트로 만들되 40너는 삼가 이 산에서 네게 보인 양식대로 할지니라

영어본문.
23 “Make a table of acacia wood–two cubits long, a cubit wide and a cubit and a half high. 24 Overlay it with pure gold and make a gold molding around it. 25 Also make around it a rim a handbreadth wide and put a gold molding on the rim. 26 Make four gold rings for the table and fasten them to the four corners, where the four legs are. 27 The rings are to be close to the rim to hold the poles used in carrying the table. 28 Make the poles of acacia wood, overlay them with gold and carry the table with them. 29 And make its plates and dishes of pure gold, as well as its pitchers and bowls for the pouring out of offerings. 30 Put the bread of the Presence on this table to be before me at all times. 31 “Make a lampstand of pure gold and hammer it out, base and shaft; its flowerlike cups, buds and blossoms shall be of one piece with it. 32 Six branches are to extend from the sides of the lampstand–three on one side and three on the other. 33 Three cups shaped like almond flowers with buds and blossoms are to be on one branch, three on the next branch, and the same for all six branches extending from the lampstand. 34 And on the lampstand there are to be four cups shaped like almond flowers with buds and blossoms. 35 One bud shall be under the first pair of branches extending from the lampstand, a second bud under the second pair, and a third bud under the third pair–six branches in all. 36 The buds and branches shall all be of one piece with the lampstand, hammered out of pure gold. 37 “Then make its seven lamps and set them up on it so that they light the space in front of it. 38 Its wick trimmers and trays are to be of pure gold. 39 A talent of pure gold is to be used for the lampstand and all these accessories. 40 See that you make them according to the pattern shown you on the mountain.

도움말.
진설병(30절). 문자적으로 ‘얼굴의 떡’으로, 하나님의 얼굴, 즉 하나님의 임재를 상징하는 떡을 말한다. ‘진설’은 상 위에 펼쳐놓는 것을 의미한다.
등잔대(31절). 순금으로 만들어진 일곱 개의 등잔대는 ‘메노라’로 불린다.
살구꽃(33절). 엄밀하게는 아몬드꽃으로 살구꽃과 함께 장미과에 속하며 열매도 유사하다.
불 똥 그릇(38절). 타다 남은 심지와 재나 찌꺼기를 담는 그릇을 말한다.
한 달란트(39절). 약 34kg 정도의 무게다.

큐티체조.
위로 하나님. 진설병과 등잔대는 하나님의 어떤 모습을 보여주는가(30, 37절)?
아래로 인간. 등잔대에 달린 등잔은 모두 몇 개이며(37절), 이는 이스라엘에게 어떤 의미일까?
? 물어봐. 금 고리 넷을 만들어 채를 꿰도록 한 이유는 무엇일까(26-27절)?
! 느껴봐. 나는 사소한 것도 하찮게 여기지 않고 귀하게 다루는가?
옆으로 실천해. 하나님 말씀에 온전히 순종하기 위해 버려야 할 것과 붙들어야 할 것은 각각 무엇이겠는가?

Meditation. 하나님의 성소에서 확인해야 할 것
하나님의 임재를 상징하는 떡(진설병)은 하나님만이 이스라엘의 생명을 공급하시고 지키시는 생명의 만나요, 근원이 되심을 상징한다. 이 진설병을 두는 떡상은 귀한 순금으로 감싸는데, 하나님의 공급은 순결한 마음으로 경험할 수 있음을 상징한다. 사방 네 곳에 고리를 만들어 어깨에 메어 가도록 하는데, 임재의 떡은 사람이 손쉽게 조작할 수 있는 것이 아니라 거룩한 마음으로 경험할 수 있음을 보여준다. 또한 성소에는 순금으로 등잔대를 두는데, 가운데 줄기를 중심으로 좌우에 세 개씩 모두 일곱 개의 등잔이 나와 있다. 이 등잔은 하나님의 완전한 진리의 빛을 상징한다. 하나님만이 이스라엘의 앞길을 비추시는 온전한 빛이신 것이다.
우리의 신앙은 진리인 말씀을 붙들고 그 말씀의 인도함을 받으며 나아가야 한다. 이러한 임재의 떡과 진리의 빛은 예수 그리스도 안에서 새롭게 계시되었다. 예수님은 스스로를 생명의 떡(요 6:35)이요 빛(요 12:46)으로 계시하셨다. 나는 그리스도 안에서 주님의 공급과 진리로 인도하심을 온전히 경험하는가? 더욱 풍성히 누리려면 어떤 변화가 필요할까?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. “성경은 인류의 비상용 약상자이다.” － 하인리히 하이네

한글본문.
에스겔 Ezekiel 3:1-3
1또 그가 내게 이르시되 인자야 너는 발견한 것을 먹으라 너는 이 두루마리를 먹고 가서 이스라엘 족속에게 말하라 하시기로 2내가 입을 벌리니 그가 그 두루마리를 내게 먹이시며 3내게 이르시되 인자야 내가 네게 주는 이 두루마리를 네 배에 넣으며 네 창자에 채우라 하시기에 내가 먹으니 그것이 내 입에서 달기가 꿀 같더라

예레미야 Jeremiah 15:16
만군의 하나님 여호와시여 나는 주의 이름으로 일컬음을 받는 자라 내가 주의 말씀을 얻어 먹었사오니 주의 말씀은 내게 기쁨과 내 마음의 즐거움이오나

영어본문.
Ezekiel 3:1-3
1 And he said to me, “Son of man, eat what is before you, eat this scroll; then go and speak to the house of Israel.” 2 So I opened my mouth, and he gave me the scroll to eat. 3 Then he said to me, “Son of man, eat this scroll I am giving you and fill your stomach with it.” So I ate it, and it tasted as sweet as honey in my mouth.

Jeremiah 15:16
When your words came, I ate them; they were my joy and my heart’s delight, for I bear your name, O LORD God Almighty.

Meditation. 말씀의 식탁으로 나아가
하나님은 에스겔 선지자에게 당신의 말씀을 ‘먹으라’(겔 3:1)고 명하십니다. 그리고 예레미야 선지자는 그 말씀을 얻어먹기도 했습니다(렘 15:16). 말씀은 하나님의 백성들의 허기를 채우고, 생명의 풍족함을 누리게 하는 거룩한 ‘식단’이며 ‘메뉴’입니다.

하나님의 말씀은 1,600여 년에 걸쳐서 준비되고 검증된 식단입니다. 그 식단을 만든 쉐프도 40여 명이나 됩니다. 그들의 다양한 기질과 경험과 지식이 메인 쉐프이신 하나님의 지휘에 따라 잘 녹아들어 있습니다. 장르도 다양해 법, 역사, 시, 편지, 묵시, 격언, 일기가 총망라됩니다. 더욱이 그 식단은 66권이나 되며, 구약 929장에 신약 260장이니 도합 1,189장입니다. 좀 더 세분해 보면, 구약 23,026절에 신약 7,957절, 합계 30,993절이나 됩니다. 하나님의 말씀의 식단은 그 어떤 인생의 내적 허기(虛氣)도 채울 수 있습니다. 그 어떤 실존의 영적 기호(嗜好)도 감당할 수 있습니다. 그 어떤 인류의 영적 결핍증도 치유할 수 있습니다.

이 땅에 오고간 수많은 믿음의 열조들은 한결 같이 그 말씀의 식탁 앞에 앉아 실존적 배고픔을 달랬고, 하늘 메뉴의 단 맛에 취했으며, 세상이 공급할 수 없는 기쁨과 새 힘을 얻어 그들의 순례길을 힘차게 달려 완주할 수 있었습니다. 당신의 영적 식단을 한 번 체크해 보십시오. 실존의 식단 그 우선순위에 하나님의 생명의 말씀이 잘 자리매김 되어 있습니까? 그 식단에서 과감히 배제해야 할 정크 푸드는 없습니까?

하나님은 그의 백성들의 풍성한 삶을 위해 거룩한 식단을 마련하셨습니다. 당신은 하나님의 거룩한 식탁에 매순간 초대받고 있습니다. 당신은 그 거룩한 식탁으로 즐거이 나아가고 있습니까? 그 앞에 앉아 듣고, 읽고, 공부하고, 암송하고, 묵상하며 다채롭고 풍성한 하늘의 메뉴를 즐기고 있습니까?

기도
“말씀의 식탁 앞에 즐거이 나아가 영적 허기를 달래고 새 힘과 기쁨을 얻어 승리의 길을 열어가게 하옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 시내산에서 언약체결 이후 하나님은 이스라엘에게 성소를 마련할 것을 명하신다.
성경본문. 출애굽기 25:1-22

한글본문.
1여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 2이스라엘 자손에게 명령하여 내게 예물을 가져오라 하고 기쁜 마음으로 내는 자가 내게 바치는 모든 것을 너희는 받을지니라 3너희가 그들에게서 받을 예물은 이러하니 금과 은과 놋과 4청색 자색 홍색 실과 가는 베 실과 염소 털과 5붉은 물 들인 숫양의 가죽과 해달의 가죽과 조각목과 6등유와 관유에 드는 향료와 분향할 향을 만들 향품과 7호마노며 에봇과 흉패에 물릴 보석이니라 8내가 그들 중에 거할 성소를 그들이 나를 위하여 짓되 9무릇 내가 네게 보이는 모양대로 장막을 짓고 기구들도 그 모양을 따라 지을지니라 10그들은 조각목으로 궤를 짜되 길이는 두 규빗 반, 너비는 한 규빗 반, 높이는 한 규빗 반이 되게 하고 11너는 순금으로 그것을 싸되 그 안팎을 싸고 위쪽 가장자리로 돌아가며 금 테를 두르고 12금 고리 넷을 부어 만들어 그 네 발에 달되 이쪽에 두 고리 저쪽에 두 고리를 달며 13조각목으로 채를 만들어 금으로 싸고 14그 채를 궤 양쪽 고리에 꿰어서 궤를 메게 하며 15채를 궤의 고리에 꿴 대로 두고 빼내지 말지며 16내가 네게 줄 증거판을 궤 속에 둘지며 17순금으로 속죄소를 만들되 길이는 두 규빗 반, 너비는 한 규빗 반이 되게 하고 18금으로 그룹 둘을 속죄소 두 끝에 쳐서 만들되 19한 그룹은 이 끝에, 또 한 그룹은 저 끝에 곧 속죄소 두 끝에 속죄소와 한 덩이로 연결할지며 20그룹들은 그 날개를 높이 펴서 그 날개로 속죄소를 덮으며 그 얼굴을 서로 대하여 속죄소를 향하게 하고 21속죄소를 궤 위에 얹고 내가 네게 줄 증거판을 궤 속에 넣으라 22거기서 내가 너와 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는 두 그룹 사이에서 내가 이스라엘 자손을 위하여 네게 명령할 모든 일을 네게 이르리라

영어본문.
1 The LORD said to Moses, 2 “Tell the Israelites to bring me an offering. You are to receive the offering for me from each man whose heart prompts him to give. 3 These are the offerings you are to receive from them: gold, silver and bronze; 4 blue, purple and scarlet yarn and fine linen; goat hair; 5 ram skins dyed red and hides of sea cows ; acacia wood; 6 olive oil for the light; spices for the anointing oil and for the fragrant incense; 7 and onyx stones and other gems to be mounted on the ephod and breastpiece. 8 “Then have them make a sanctuary for me, and I will dwell among them. 9 Make this tabernacle and all its furnishings exactly like the pattern I will show you. 10 “Have them make a chest of acacia wood–two and a half cubits long, a cubit and a half wide, and a cubit and a half high. 11 Overlay it with pure gold, both inside and out, and make a gold molding around it. 12 Cast four gold rings for it and fasten them to its four feet, with two rings on one side and two rings on the other. 13 Then make poles of acacia wood and overlay them with gold. 14 Insert the poles into the rings on the sides of the chest to carry it. 15 The poles are to remain in the rings of this ark; they are not to be removed. 16 Then put in the ark the Testimony, which I will give you. 17 “Make an atonement cover of pure gold–two and a half cubits long and a cubit and a half wide. 18 And make two cherubim out of hammered gold at the ends of the cover. 19 Make one cherub on one end and the second cherub on the other; make the cherubim of one piece with the cover, at the two ends. 20 The cherubim are to have their wings spread upward, overshadowing the cover with them. The cherubim are to face each other, looking toward the cover. 21 Place the cover on top of the ark and put in the ark the Testimony, which I will give you. 22 There, above the cover between the two cherubim that are over the ark of the Testimony, I will meet with you and give you all my commands for the Israelites.

도움말.
조각목(5절). 중동지역에 자라는 싯딤나무로 아카시아 나무의 일종이다. 조각목은 일반적인 아카시아 나무와는 다르게 단단하고 곧게 자라 재목으로 사용했다.
관유(7절). 부어 바르는 기름(anointing oil)으로, 성막기구와 제사장을 성별하기 위해 사용했다.
규빗(10절). 히브리어 ‘암만’으로 팔꿈치부터 손끝까지의 길이로, 약 45cm에 해당한다.
속죄소(17절). 시은좌(mercy seat)라고도 하며, 속죄가 이루어지는 법궤의 덮개를 가리킨다.
그룹(18절). 하늘에서 하나님의 보좌를 지키는 천사와 같은 날개가 달린 천상의 존재(cherubim)를 지칭한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 시내산에서의 언약체결 이후 하나님은 무엇을 명하시는가(1-2절)?
⬇ 아래로 인간. 하나님의 성막을 위해 이스라엘은 어떻게 해야 하는가(8-9절)?
? 물어봐. 하나님이 성막 중에 법궤제작을 가장 먼저 명하시는 이유는 무엇인가(10, 21-22절)?
! 느껴봐. 나는 날마다 속죄의 은총을 경험하며 사는가?
➡ 옆으로 실천해. 나의 삶 속에 예배는 얼마나 중요한가? 예배를 중심으로 내 삶의 질서를 다시 잡는다면 어떤 변화가 필요하겠는가?

Meditation. 언약 백성으로 산다는 것
이스라엘 백성이 시내산에서 하나님과 언약을 체결한 이후, 오늘 본문부터는 본격적으로 하나님의 언약백성으로 요구되는 삶이 무엇인가를 말씀하고 있다. 그것은 삶 가운데 예배의 자리, 즉 성소를 마련하는 것이다. 물론 출애굽의 궁극적인 목적은 가나안 땅에 들어가는 것이다. 그러나 성경은 그 땅에 들어가는 것 못지않게 어떤 백성으로 가느냐를 중요하게 본다. 바로 하나님을 예배하는 백성, 예배를 삶의 중심으로 여기는 백성으로 가는 것이다. 예배의 삶은 우리가 가진 것을 기쁘게 드리는 것으로 시작된다(2절). 이어서 본문은 성소의 여러 기구를 만들 때 가장 먼저 법궤와 그 위에 덮인 속죄소를 제작할 것을 요구한다. 이는 하나님의 임재가 있는 예배에 필수적이기 때문이다. 법궤에 담긴 증거판은 하나님의 말씀을, 속죄소는 구속의 은총을 각각 상징한다. 참된 예배에는 진리와 속죄의 은혜가 늘 풍성해야 한다.
지금 내 삶에 예배는 얼마나 중요한가? 나는 참된 예배를 드리는 하나님 나라의 백성인가? 내가 드리는 예배는 구속의 은혜와 진리 위에 바로 서 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 로마 도착 후 3일 만에 바울은 유대인 지도자들을 청해 자신의 무고함을 알리고 하나님 나라와 예수 그리스도에 대해 증언한다. 그 후에도 바울은 2년 동안 담대하고 거침없이 그 사명을 감당한다.

성경본문. 사도행전 28:17-31
한글본문.
17사흘 후에 바울이 유대인 중 높은 사람들을 청하여 그들이 모인 후에 이르되 여러분 형제들아 내가 이스라엘 백성이나 우리 조상의 관습을 배척한 일이 없는데 예루살렘에서 로마인의 손에 죄수로 내준 바 되었으니 18로마인은 나를 심문하여 죽일 죄목이 없으므로 석방하려 하였으나 19유대인들이 반대하기로 내가 마지 못하여 가이사에게 상소함이요 내 민족을 고발하려는 것이 아니니라 20이러므로 너희를 보고 함께 이야기하려고 청하였으니 이스라엘의 소망으로 말미암아 내가 이 쇠사슬에 매인 바 되었노라 21그들이 이르되 우리가 유대에서 네게 대한 편지도 받은 일이 없고 또 형제 중 누가 와서 네게 대하여 좋지 못한 것을 전하든지 이야기한 일도 없느니라 22이에 우리가 너의 사상이 어떠한가 듣고자 하니 이 파에 대하여는 어디서든지 반대를 받는 줄 알기 때문이라 하더라 23그들이 날짜를 정하고 그가 유숙하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님의 나라를 증언하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수에 대하여 권하더라 24그 말을 믿는 사람도 있고 믿지 아니하는 사람도 있어 25서로 맞지 아니하여 흩어질 때에 바울이 한 말로 이르되 성령이 선지자 이사야를 통하여 너희 조상들에게 말씀하신 것이 옳도다 26일렀으되 이 백성에게 가서 말하기를 너희가 듣기는 들어도 도무지 깨닫지 못하며 보기는 보아도 도무지 알지 못하는도다 27이 백성들의 마음이 우둔하여져서 그 귀로는 둔 하게 듣고 그 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌아오면 내가 고쳐 줄까 함이라 하였으니 28그런즉 하나님의 이 구원이 이방인에게로 보내어진 줄 알라 그들은 그것을 들으리라 하더라 29(없음) 30바울이 온 이태를 자기 셋집에 머물면서 자기에게 오는 사람을 다 영접하고 31하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라

영어본문.
17 Three days later he called together the leaders of the Jews. When they had assembled, Paul said to them: “My brothers, although I have done nothing against our people or against the customs of our ancestors, I was arrested in Jerusalem and handed over to the Romans. 18 They examined me and wanted to release me, because I was not guilty of any crime deserving death. 19 But when the Jews objected, I was compelled to appeal to Caesar–not that I had any charge to bring against my own people. 20 For this reason I have asked to see you and talk with you. It is because of the hope of Israel that I am bound with this chain.” 21 They replied, “We have not received any letters from Judea concerning you, and none of the brothers who have come from there has reported or said anything bad about you. 22 But we want to hear what your views are, for we know that people everywhere are talking against this sect.” 23 They arranged to meet Paul on a certain day, and came in even larger numbers to the place where he was staying. From morning till evening he explained and declared to them the kingdom of God and tried to convince them about Jesus from the Law of Moses and from the Prophets. 24 Some were convinced by what he said, but others would not believe. 25 They disagreed among themselves and began to leave after Paul had made this final statement: “The Holy Spirit spoke the truth to your forefathers when he said through Isaiah the prophet: 26 ” ‘Go to this people and say, “You will be ever hearing but never understanding; you will be ever seeing but never perceiving.” 27 For this people’s heart has become calloused; they hardly hear with their ears, and they have closed their eyes. Otherwise they might see with their eyes, hear with their ears, understand with their hearts and turn, and I would heal them.’ 28 “Therefore I want you to know that God’s salvation has been sent to the Gentiles, and they will listen!” 29 30 For two whole years Paul stayed there in his own rented house and welcomed all who came to see him. 31 Boldly and without hindrance he preached the kingdom of God and taught about the Lord Jesus Christ.

도움말.
셋집(30절). 헬라어 ‘미스도마티’로서, 삯을 의미하는 ‘미스도스’에서 유래된 단어로 바울이 머문 집이 감옥이 아니라 세를 내는 집이었음을 보여준다.
거침없이(31절). 사도행전 원문에 기록된 마지막 단어다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님의 구원은 결국 누구에게까지 보내어졌는가(28절)?
⬇ 아래로 인간. 로마에 이른 바울이 2년 동안 행한 일은 무엇인가(23, 31절)?
? 물어봐. 하나님 나라와 예수 그리스도는 어떤 관련이 있는가(23, 31절)?
! 느껴봐. 내게는 담대하고도 거침없이 증언할 하나님 나라와 예수 그리스도에 대한 지식이 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 나의 로마는 어디인가? 로마를 향한 나의 걸음에 더욱 잘 준비되어야 할 것은 무엇인가?

Meditation. 모든 담대함으로 거침없이
로마에 입성한 바울은 유대인 지도자들을 불러 모은다(17절). 자신의 무죄함을 입증할 뿐 아니라, 동족들에게도 복음 전할 기회를 가지고자 함이다. 바울은 이스라엘이 소망해 온 하나님 나라의 실체가 예수 그리스도임을 밝히는데 주력한다(20절). 믿는 사람에게든지 믿지 않는 사람에게든지 바울은 복음의 모든 것을 담대히 증언한다(31절). 그런데 바울의 기사가 더 이상 연결되지 않는다. 남은 사역과 순교의 드라마틱한 장면으로 채워진 감동적 결론이 없다. 단지 “모든 담대함으로 거침없이”라는 부사구가 마침표 앞에 자리하고 있다. 이것이 사도행전의 결론이다. 사도행전은 바울의 연대기가 아니다. 복음의 역사는 바울과 함께 끝이 날 수 없기 때문이다. 주님 오시는 그 날까지 속사도행전의 주자들이 그 배턴을 이어받아 완성해 가야 한다.
지금도 계속되는 복음 증언의 역사(history)를 위해 당신도 소명을 받고 있다. 당신의 일기는 속사도행전이어야 한다. 당신은 지금 “모든 담대함으로 거침없이” 달려가야 할 복음의 여정을 삶의 자리에서 신실하게 뛰고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 석 달 후에 알렉산드리아호를 타고 떠난 바울 일행은 마침내 로마에 당도한다. 압비오 광장과 트레이스 타베르네까지 마중을 나온 로마 형제들을 보고 바울은 하나님께 감사하고 용기를 얻는다.

성경본문. 사도행전 28:11-16
한글본문.
11석 달 후에 우리가 그 섬에서 겨울을 난 알렉산드리아 배를 타고 떠나니 그 배의 머리 장식은 디오스구로라 12수라구사에 대고 사흘을 있다가 13거기서 둘러가서 레기온에 이르러 하루를 지낸 후 남풍이 일어나므로 이튿날 보디올에 이르러 14거기서 형제들을 만나 그들의 청함을 받아 이레를 함께 머무니라 그래서 우리는 이와 같이 로마로 가니라 15그 곳 형제들이 우리 소식을 듣고 압비오 광장과 트레이스 타베르네까지 맞으러 오니 바울이 그들을 보고 하나님께 감사하고 담대한 마음을 얻으니라 16우리가 로마에 들어가니 바울에게는 자기를 지키는 한 군인과 함께 따로 있게 허락하더라

영어본문.
11 After three months we put out to sea in a ship that had wintered in the island. It was an Alexandrian ship with the figurehead of the twin gods Castor and Pollux. 12 We put in at Syracuse and stayed there three days. 13 From there we set sail and arrived at Rhegium. The next day the south wind came up, and on the following day we reached Puteoli. 14 There we found some brothers who invited us to spend a week with them. And so we came to Rome. 15 The brothers there had heard that we were coming, and they traveled as far as the Forum of Appius and the Three Taverns to meet us. At the sight of these men Paul thanked God and was encouraged. 16 When we got to Rome, Paul was allowed to live by himself, with a soldier to guard him.

도움말.
보디올(13절). 오늘날 포추올리(Po-zzuoli)라고 불리며, 로마에서 남쪽으로 240km 떨어진 곳에 위치한 항구도시다.
트레이스 타베르네(15절). ‘세 개의 여관’이라는 뜻으로, 로마에서 남쪽으로 50km 떨어진 곳에 위치한 도시다.
한 군인(16절). 아마도 총독의 근위대나 궁궐의 시위대에 속한 군인이었을 것이며 네 시간씩 교대 임무를 수행했다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 성도들 간의 만남을 통해 어떤 역사를 행하시는가(15절)?
⬇ 아래로 인간. 로마로 가던 중 바울이 보디올에서 이레를 머문 이유는 무엇인가(14절)?
? 물어봐. 누가가 알렉산드리아호의 머리 장식을 굳이 기록한 이유가 무엇이라고 생각하는가(11절)?
! 느껴봐. 나의 인생 항해를 최종적이고도 궁극적으로 인도하시는 분이 하나님이신 줄 믿는가?
➡ 옆으로 실천해. 나의 인생 항해의 키를 하나님께 어떻게 넘겨드릴 수 있겠는가?

Meditation. 항해의 궁극적 인도자
바울 일행이 마지막 항해를 위해 타게 된 알렉산드리아호의 머리 장식이 이례적으로 소개된다. ‘디오스구로’(11절), 곧 제우스의 쌍둥이 아들인 카스토르와 폴룩스로, 당시 뱃사람들의 수호신으로 여겨졌다. 사도행전의 저자이며 그 항해에 동행하고 있었던 누가는 의도적으로 배의 정면에 달린 머리 장식을 주목하게 해 누가 진정으로 그 항해를 인도하고 있는지를 생각하게 한다. 그 배를 이끄시는 분이 하나님이심을 더욱 선명히 각인시킨다. 바울은 하나님의 인도 속에 그 항해의 종착항 보디올에서 내려 믿음의 형제들을 만나 함께 7일을 머문다(14절). 복음 증거의 사명은 성취해야 할 추상적 구호가 아니기에 바울은 금쪽같은 시간을 그들에게 준다. 그리고 떠난 마지막 행로에서 바울은 성도들의 마중을 받고 그들과 동행한다(15절). 바울의 로마 입성은 죄수의 이송이 아니라 개선장군의 입성과도 방불했다.
마침내 하나님은 바울을 지중해 건너 세계의 중심 로마에 서게 하셨다. 인간 바울이 아니라 복음의 배달부 바울을 그 곳에 친히 세우신 것이다. 당신의 삶에서 복음은 어떤 의미인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 멜리데 섬에 상륙한 후 원주민들의 영접을 받던 중 바울이 독사에 물린다. 그러나 이상이 없자 바울을 신으로 여긴 원주민들이 바울 일행을 선대한다. 바울은 기도하며 그들의 병을 고친다.

성경본문. 사도행전 28:1-10
한글본문.
1우리가 구조된 후에 안즉 그 섬은 멜리데라 하더라 2비가 오고 날이 차매 원주민들이 우리에게 특별한 동정을 하여 불을 피워 우리를 다 영접하더라 3바울이 나무 한 묶음을 거두어 불에 넣으니 뜨거움으로 말미암아 독사가 나와 그 손을 물고 있는지라 4원주민들이 이 짐승이 그 손에 매달려 있음을 보고 서로 말하되 진실로 이 사람은 살인한 자로다 바다에서는 구조를 받았으나 공의가 그를 살지 못하게 함이로다 하더니 5바울이 그 짐승을 불에 떨어 버리매 조금도 상함이 없더라 6그들은 그가 붓든지 혹은 갑자기 쓰러져 죽을 줄로 기다렸다가 오래 기다려도 그에게 아무 이상이 없음을 보고 돌이켜 생각하여 말하되 그를 신이라 하더라 7이 섬에서 가장 높은 사람 보블리오라 하는 이가 그 근처에 토지가 있는지라 그가 우리를 영접하여 사흘이나 친절히 머물게 하더니 8보블리오의 부친이 열병과 이질에 걸려 누워 있거늘 바울이 들어가서 기도하고 그에게 안수하여 낫게 하매 9이러므로 섬 가운데 다른 병든 사람들이 와서 고침을 받고 10후한 예로 우리를 대접하고 떠날 때에 우리 쓸 것을 배에 실었더라

영어본문.
1 Once safely on shore, we found out that the island was called Malta. 2 The islanders showed us unusual kindness. They built a fire and welcomed us all because it was raining and cold. 3 Paul gathered a pile of brushwood and, as he put it on the fire, a viper, driven out by the heat, fastened itself on his hand. 4 When the islanders saw the snake hanging from his hand, they said to each other, “This man must be a murderer; for though he escaped from the sea, Justice has not allowed him to live.” 5 But Paul shook the snake off into the fire and suffered no ill effects. 6 The people expected him to swell up or suddenly fall dead, but after waiting a long time and seeing nothing unusual happen to him, they changed their minds and said he was a god. 7 There was an estate nearby that belonged to Publius, the chief official of the island. He welcomed us to his home and for three days entertained us hospitably. 8 His father was sick in bed, suffering from fever and dysentery. Paul went in to see him and, after prayer, placed his hands on him and healed him. 9 When this had happened, the rest of the sick on the island came and were cured. 10 They honored us in many ways and when we were ready to sail, they furnished us with the supplies we needed.

도움말.
멜리데(1절). 오늘날의 말타(Malta)로 보는 견해가 지배적이다. 이 섬은 시실리 남쪽 98km, 아프리카 북동쪽 약 320km 지점에 있다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 바울 일행을 멜리데 섬에 상륙하게 하신 하나님의 뜻은 무엇이었는가(8-10절)?
⬇ 아래로 인간. 독사에 물렸으나 아무런 이상이 없던 바울을 보고 원주민들은 어떤 생각을 가졌는가(6절)?
? 물어봐. 독사에게 물렸던 바울의 손은 결국 어떤 일에 쓰임을 받는가(8-9절)?
! 느껴봐. 나는 사명자에게 허락하시는 전화위복의 역사를 확신하는가?
➡ 옆으로 실천해. 전화위복의 역사를 주시는 하나님의 섭리를 믿고서 다시 일어서야 할 실패의 자리는 어디인가?

Meditation. 독사에게 물린 손으로 안수하는 바울
멜리데 섬에 상륙한 바울 일행은 원주민들의 동정어린 영접 가운데서 안도의 한숨을 쉰다(2절). 그러나 복음의 로마행을 저지하려는 또 한 번의 영적 공격이 감행된다. 불을 피우던 바울의 손을 독사가 물었다(3절). 공중 권세 잡은 자의 마지막 발악이다. 그러나 하나님은 결국 바울의 그 손으로 그 섬에 치유자가 되게 하신다(9절). 독사에 물린 그 손이 기도와 안수의 손이 된다(8절). 복음 곧 하나님의 말씀과 뱀의 전쟁은 십자가 이후에 완전히 전세가 기울어졌다. 복음은 그 뱀의 공격을 되받아쳐 더욱 영광스러운 승리를 이루었다. 계획에 없었던 3개월의 멜리데 섬 체류는 참된 신이 누구인지를 그들에게 전하는 기회가 되었고, 동정으로 시작된 원주민들의 영접(2절)은 후한 예를 갖춘 대접(10절)으로 이어진다.
복음을 가진 바울은 난파선의 죄수(4절)가 아니었다. 그 복음을 말과 삶으로 증언하고 있는 동안 그는 항해 중에도, 조난 중에도 영광스러운 복음의 사도였다. 당신은 그 복음을 입 열어 증언하고 있는가? 손을 펴 증거를 보이고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>