간단설명. 예수님이 산 위에서 그 모습이 변형되시고 모세와 엘리야와 대화하시자 베드로가 그것을 보고 초막 셋을 지어 그 산에 머물자고 청을 드린다. 하지만 예수님은 내려오시는 길에 죽음과 부활에 대해 예고하신다.

성경본문. 마가복음 9:2-13
2엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 그들 앞에서 변형되사 3그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 매우 희어졌더라 4이에 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나 예수와 더불어 말하거늘 5베드로가 예수께 고하되 랍비여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하니 6이는 그들이 몹시 무서워하므로 그가 무슨 말을 할지 알지 못함이더라 7마침 구름이 와서 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라 하는지라 8문득 둘러보니 아무도 보이지 아니하고 오직 예수와 자기들뿐이었더라 9그들이 산에서 내려올 때에 예수께서 경고하시되 인자가 죽은 자 가운데서 살아날 때까지는 본 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니 10그들이 이 말씀을 마음에 두며 서로 문의하되 죽은 자 가운데서 살아나는 것이 무엇일까 하고 11이에 예수께 묻자와 이르되 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까 12이르시되 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 것을 회복하거니와 어찌 인자에 대하여 기록하기를 많은 고난을 받고 멸시를 당하리라 하였느냐 13그러나 내가 너희에게 이르노니 엘리야가 왔으되 기록된 바와 같이 사람들이 함부로 대우하였느니라 하시니라

영어본문.
2 After six days Jesus took Peter, James and John with him and led them up a high mountain, where they were all alone. There he was transfigured before them. 3 His clothes became dazzling white, whiter than anyone in the world could bleach them. 4 And there appeared before them Elijah and Moses, who were talking with Jesus. 5 Peter said to Jesus, “Rabbi, it is good for us to be here. Let us put up three shelters–one for you, one for Moses and one for Elijah.” 6 (He did not know what to say, they were so frightened.) 7 Then a cloud appeared and enveloped them, and a voice came from the cloud: “This is my Son, whom I love. Listen to him!” 8 Suddenly, when they looked around, they no longer saw anyone with them except Jesus. 9 As they were coming down the mountain, Jesus gave them orders not to tell anyone what they had seen until the Son of Man had risen from the dead. 10 They kept the matter to themselves, discussing what “rising from the dead” meant. 11 And they asked him, “Why do the teachers of the law say that Elijah must come first?” 12 Jesus replied, “To be sure, Elijah does come first, and restores all things. Why then is it written that the Son of Man must suffer much and be rejected? 13 But I tell you, Elijah has come, and they have done to him everything they wished, just as it is written about him.”
도움말.
초막(5절). 유대인들이 장막절을 지키면서 거주하기 위해 짓는 막사, 천막을 의미한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 예수님의 정체에 대한 하늘의 증거는 무엇인가(7절)?
⬇ 아래로 인간. 베드로는 예수님이 광채나는 옷을 입으시고 엘리야와 모세와 함께 이야기하는 것을 보고 어떤 반응을 보였는가(5절)?
? 물어봐. 모세와 엘리야가 나타나 예수님과 함께 대화하신 장면은 무슨 의미일까(4절, 메디테이션 참조)?
! 느껴봐. 나에게는 예수님의 영광에 압도되는 예배의 체험이 늘 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 세상과 비교할 수 없는 주님의 영광을 보고 누리는 예배와 삶을 위해 더욱 힘써야 할 것들은 무엇인가?

Meditation. 마스터 키가 되시는 예수님.
예수님을 따라 산으로 올라간 제자 셋은 놀라운 장면을 목격한다. 예수님이 율법과 선지자의 대표격인 모세와 엘리야와 더불어 말씀을 나누고 계셨다. 이를 직접 본 베드로는 앞뒤 가리지 않고 초막 셋을 지어 예수님과 모세와 엘리야를 모시겠다고 한다. 이 때 구름 속 하늘로부터 음성이 들려왔다. “이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라(7절).” 하나님은 예수님이 모세와 엘리야와 함께 계실 때 예수님의 권위를 높여주셨다. 최종적인 순종의 권위를 예수님께 부여하신 것이다. 두려워 엎드려 있는 제자들을 일으키신 예수님 뒤에 모세와 엘리야는 더 이상 보이지 않았다. 제자들 앞에 펼쳐진 현실은 오직 예수님 한 분의 임재 속이었다.

예수님은 구약의 모든 율법들과 소통하실 뿐 아니라, 그 모든 율법들을 온전히 성취하셨다. 예수님을 통하면 모든 율법을 이룰 수 있다. 예수님을 마스터 키로 붙잡으면 모든 율법의 문들을 열 수 있다. 예수님 안에 더욱 견고히 자리매김 하기 위해 필요한 노력은 무엇인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단한 설명. 베드로는 예수님을 그리스도라고 고백하지만 그분이 죽임을 당하실 것이라고 말씀하시자 항변한다. 예수님은 그를 꾸짖고 하나님 나라의 도래를 다시 예고하신다.

성경본문. 마가복음 8:27-9:1
한글본문.
27예수와 제자들이 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실새 길에서 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 나를 누구라고 하느냐 28제자들이 여짜와 이르되 세례 요한이라 하고 더러는 엘리야, 더러는 선지자 중의 하나라 하나이다 29또 물으시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시니이다 하매 30이에 자기의 일을 아무에게도 말하지 말라 경고하시고 31인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되 32드러내 놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하매 33예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고 34무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 35누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라 36사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 37사람이 무엇을 주고 자기 목숨과 바꾸겠느냐 38누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라 9:1또 그들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에는 죽기 전에 하나님의 나라가 권능으로 임하는 것을 볼 자들도 있느니라 하시니라

영어본문.
27 Jesus and his disciples went on to the villages around Caesarea Philippi. On the way he asked them, “Who do people say I am?” 28 They replied, “Some say John the Baptist; others say Elijah; and still others, one of the prophets.” 29 “But what about you?” he asked. “Who do you say I am?” Peter answered, “You are the Christ.” 30 Jesus warned them not to tell anyone about him. 31 He then began to teach them that the Son of Man must suffer many things and be rejected by the elders, chief priests and teachers of the law, and that he must be killed and after three days rise again. 32 He spoke plainly about this, and Peter took him aside and began to rebuke him. 33 But when Jesus turned and looked at his disciples, he rebuked Peter. “Get behind me, Satan!” he said. “You do not have in mind the things of God, but the things of men.” 34 Then he called the crowd to him along with his disciples and said: “If anyone would come after me, he must deny himself and take up his cross and follow me. 35 For whoever wants to save his life will lose it, but whoever loses his life for me and for the gospel will save it. 36 What good is it for a man to gain the whole world, yet forfeit his soul? 37 Or what can a man give in exchange for his soul? 38 If anyone is ashamed of me and my words in this adulterous and sinful generation, the Son of Man will be ashamed of him when he comes in his Father’s glory with the holy angels.” 9:1 And he said to them, “I tell you the truth, some who are standing here will not taste death before they see the kingdom of God come with power.”

도움말.
빌립보 가이사랴(27절). 갈릴리 북쪽 해안에 위치한 도시로서 헤롯 안디바의 동생 빌립이 도시를 재건하고 로마 황제 가이사 디베료와 자신의 이름을 따서 지은 이름이다.
항변하매(32절). 헬라어로 ‘에피타마오’로서 꾸짖다, 책망하다라는 뜻이다.

큐티체조
⬆ 위로 하나님. 베드로의 입술을 통해 고백된 예수님은 어떤 분이신가(29절)?
⬇ 아래로 인간. 예수님의 수난에 대한 예고를 들은 베드로는 어떻게 반응했는가(32절)?
? 물어봐. 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 주님을 따른다는 건 무슨 의미일까(34절)?
! 느껴봐. 나는 예수 그리스도를 따르는 삶과 십자가를 지는 삶의 등식을 이해하고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 내가 이미 내려놓았거나 내려놓으려 하는 십자가는 무엇인가? 어떻게 그 십자가를 다시 지고 가겠는가?

Meditation. 오직 십자가의 행렬로
제자들이 황제의 도시 빌립보 가이사랴의 위용에 압도되어 있는 바로 그 때 예수님은 자신의 정체에 대해 질문하신다. ‘주는 그리스도시니이다’라는 베드로의 놀라운 신앙 고백이 이루어지자, 예수님은 기다리셨다는 듯이 자신의 고난과 죽음과 부활에 대해 예고하신다. 그리스도의 나라가 어떻게 세워질지 마스터플랜을 보이신 것이다. 그러나 제자들은 받아들이지 못했고, 위대한 신앙고백을 했던 베드로조차 직접 나서서 예수님께 항변하기까지 한다(32절). 이에 예수님은 베드로를 향해 ‘사탄아 내 뒤로 물러가라’고 꾸짖으시며 하나님의 일과 사람의 일을 분별하라고 책망하신다. 그리고 하나님의 일을 이루려면 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 예수님을 따라야 함을 권면하신다.

하나님의 일은 십자군의 열의와 함성과 실력으로 성취되는 것이 아니다. 세상에 속한 자아를 끊임없이 부인하고 어깨에 매어주신 십자가를 지고 사명의 자리로 한 걸음씩 나아갈 때, 그 일이 도모되고 그 나라가 든든히 세워진다. 십자군이 아닌 십자가의 행렬에 참여하기 위해 당신이 더욱 힘을 기울여야 할 것은 무엇인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

일곱 교회 이야기 2

간단설명. 내가 사람의 유창한 말과 천사의 말을 해도, 사랑하지 않으면, 나는 녹슨 문에서 나는 삐걱거리는 소리에 지나지 않습니다.－ 유진 피터슨 <메시지 성경>

성경본문.
한글본문. 요한계시록 2:1-5
1에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되 2내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과 3또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라 4그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 5그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라

영어본문.
1 “To the angel of the church in Ephe-sus write: These are the words of him who holds the seven stars in his right hand and walks among the seven golden lampstands: 2 I know your deeds, your hard work and your perseverance. I know that you cannot tolerate wicked men, that you have tested those who claim to be apostles but are not, and have found them false. 3 You have persevered and have endured hardships for my name, and have not grown weary. 4 Yet I hold this against you: You have forsaken your first love. 5 Remember the height from which you have fallen! Repent and do the things you did at first. If you do not repent, I will come to you and remove your lampstand from its place.

Meditation. 에베소교회: 처음 사랑.
예수님이 언급하신 일곱 교회 중 첫 번째 교회인 에베소교회는 교리를 신실하게 붙잡고 있었습니다. 이 교회는 유서 깊은 신학적 전통과 뛰어난 성경 공부 프로그램으로 유명했습니다. 그들에게는 거짓된 이단 사상과 잘못된 가르침을 잘 분별했던 신앙의 경륜도 있었습니다. 예수님도 그들의 행위와 수고 그리고 인내를 잘 알고 계신다고 인정하셨습니다. 에베소교회는 분명히 평균 이상의 교회였습니다. 하지만 결정적인 한 가지가 부족했습니다. 주님은 그 부분을 신랄하게 비판하셨습니다. “너는 처음 사랑을 잃어버렸다!”

예수님은 에베소교회가 ‘괜찮은 교회’를 넘어 ‘위대한 교회’가 되기를 원하셨습니다. 주님과의 첫사랑의 열정을 잃어버린 교회는 결코 위대한 교회가 될 수 없습니다. 선행과 인내와 성실함이 아무리 뛰어나다고 해도 주님을 향한 순수한 사랑이 식어져 버린다면 결국 형식과 껍데기만 남은 바리새인으로 전락해 버릴 수 있기 때문에 주님은 무섭게 책망하셨습니다. 사랑에서 비롯된 자발성이 아니라면 의무감만 남은 종교인이 될 뿐입니다.

처음 사랑을 상실하는 것이 위험한 이유는 겉으로 볼 때 큰 변화가 없다는 데 있습니다. 내면이 점점 하나님을 향한 사랑에서 멀어질지라도 주위 사람들은 그 사실을 쉽게 알아차리지 못합니다. 그리고 시간이 지날수록 신앙이라는 이름으로 자신만의 공교한 이론적 정통성을 견고히 구축해 갑니다. 점점 종교화되어 가고 있기는 한데, 주님과의 관계가 깊어지지는 않으니 자신도 모르는 사이에 심각한 영적인 병에 걸릴 수 있게 됩니다.

우리는 주님과의 깊은 사랑이 점검되지 않은 채 점점 종교적 행위에만 익숙해지고 있지는 않은지 돌아봐야 합니다. 당신은 혹시 주님과의 신선한 사랑의 교제 가운데 용솟음치는 힘과 열정이 아니라 형식과 전통, 의무와 책임감만으로 신앙생활을 하고 있지는 않습니까? ‘괜찮은 교인’을 넘어, 하나님이 쓰시는 ‘위대한 제자’가 되기 위해 당신에게 필요한 것은 무엇입니까?

기도.
“사랑의 주님, 제 속에 있는 주님을 향한 사랑이 식어졌다면 다시 한 번 불 붙여 주시옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명.
예수님이 벳세다에 도착하시자 사람들이 맹인 하나를 데려와 치유를 간청한다. 예수님은 그의 눈에 침을 바르고 안수하셔서 치료하시고 시력을 회복시키신다.

성경본문. 마가복음 8:22-26
한글본문.
22벳새다에 이르매 사람들이 맹인 한 사람을 데리고 예수께 나아와 손 대시기를 구하거늘 23예수께서 맹인의 손을 붙잡으시고 마을 밖으로 데리고 나가사 눈에 침을 뱉으시며 그에게 안수하시고 무엇이 보이느냐 물으시니 24쳐다보며 이르되 사람들이 보이나이다 나무 같은 것들이 걸어 가는 것을 보나이다 하거늘 25이에 그 눈에 다시 안수하시매 그가 주목하여 보더니 나아서 모든 것을 밝히 보는지라 26예수께서 그 사람을 집으로 보내시며 이르시되 마을에는 들어가지 말라 하시니라

영어본문.
22 They came to Bethsaida, and some people brought a blind man and begged Jesus to touch him. 23 He took the blind man by the hand and led him outside the village. When he had spit on the man’s eyes and put his hands on him, Jesus asked, “Do you see anything?” 24 He looked up and said, “I see people; they look like trees walking around.” 25 Once more Jesus put his hands on the man’s eyes. Then his eyes were opened, his sight was restored, and he saw everything clearly. 26 Jesus sent him home, saying, “Don’t go into the village.”

도움말.
손 대시기를(22절). 헬라어로 ‘합토마이’로서 만지다, 붙들어 매다, 불을 켜다라는 의미를 가지고 있다.

큐티체조
⬆ 위로 하나님. 예수님은 맹인을 어떻게 치유하셨는가(23, 25절)?
⬇ 아래로 인간. 맹인은 어떻게 예수님께 나아올 수 있었는가(22절)?
? 물어봐. 맹인이 두 번에 걸쳐 서서히 눈을 뜨게 된 것은 무엇을 의미하는 걸까(24-25절, 메디테이션 참조)?
! 느껴봐. 나는 다른 사람들이 알지 못하는 주님의 은밀한 치유를 입은 적이 있는가? 그것을 기억하고 늘 감사하고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 당신이 순종하며 따라가야 할 주님의 이끄심은 무엇인가?

Meditation. 주님과의 인격적 만남
벳세다 맹인의 치유에 대한 짧은 기사 속에는 예수님의 ‘손’과 관련한 모티프가 두드러지게 나타난다. 사람들이 한 맹인을 예수님께 데리고 와서 손 대시기를 구한다(22절). 예수님은 그의 손을 잡아끌어 마을 밖으로 가신다(23절). 두 번이나 손을 얹어 그를 고치신다(24-25절). 예수님이 손을 대신다는 것은 예수님의 존재를 밝히는 일에 불을 켜는 사건을 의미한다(뜻풀이 참조). 따라서 이 기사는 단순한 치유에 대한 기록이 아니라, 예수님을 인격적으로 체험하는 것의 의미를 보여 주기 위해 앞뒤의 문맥 속에 위치해 있다. 특히 예수님의 정체에 대해 깨달음이 더딘 제자들(14-21절)에게 이 사건은 그 자체로 실물교훈이었다. 맹인과 같은 제자들도 눈을 떠야 했으며, 예수님과의 인격적 만남은 예수님이 누구신지에 대해 점차 선명히 깨닫게 했다. 결국 뒤 따르는 문맥에서 제자들은 고백한다. “주는 그리스도시니이다”(8:29).

예수님과의 인격적 접촉은 인생의 불을 밝힌다. 당신은 주님의 손에 이끌려 사람들로부터 구별된 자리로 나아가고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>