간단설명. 전도자는 세상에 만연한 불의를 바라보며 느끼는 무력감과 허무를 토로한다.

성경본문. 전도서 8:9-17
한글본문.
9내가 이 모든 것들을 보고 해 아래에서 행하는 모든 일을 마음에 두고 살핀즉 사람이 사람을 주장하여 해롭게 하는 때가 있도다 10그런 후에 내가 본즉 악인들은 장사지낸 바 되어 거룩한 곳을 떠나 그들이 그렇게 행한 성읍 안에서 잊어버린 바 되었으니 이것도 헛되도다 11악한 일에 관한 징벌이 속히 실행되지 아니하므로 인생들이 악을 행하는 데에 마음이 담대하도다 12죄인은 백 번이나 악을 행하고도 장수하거니와 또한 내가 아노니 하나님을 경외하여 그를 경외하는 자들은 잘 될 것이요 13악인은 잘 되지 못하며 장수하지 못하고 그 날이 그림자와 같으리니 이는 하나님을 경외하지 아니함이니라 14세상에서 행해지는 헛된 일이 있나니 곧 악인들의 행위에 따라 벌을 받는 의인들도 있고 의인들의 행위에 따라 상을 받는 악인들도 있다는 것이라 내가 이르노니 이것도 헛되도다 15이에 내가 희락을 찬양하노니 이는 사람이 먹고 마시고 즐거워하는 것보다 더 나은 것이 해 아래에는 없음이라 하나님이 사람을 해 아래에서 살게 하신 날 동안 수고하는 일 중에 그러한 일이 그와 함께 있을 것이니라 16내가 마음을 다하여 지혜를 알고자 하며 세상에서 행해지는 일을 보았는데 밤낮으로 자지 못하는 자도 있도다 17또 내가 하나님의 모든 행사를 살펴 보니 해 아래에서 행해지는 일을 사람이 능히 알아낼 수 없도다 사람이 아무리 애써 알아보려고 할지라도 능히 알지 못하나니 비록 지혜자가 아노라 할지라도 능히 알아내지 못하리로다

영어본문.
9 All this I saw, as I applied my mind to everything done under the sun. There is a time when a man lords it over others to his own hurt. 10 Then too, I saw the wicked buried–those who used to come and go from the holy place and receive praise in the city where they did this. This too is meaningless. 11 When the sentence for a crime is not quickly carried out, the hearts of the people are filled with schemes to do wrong. 12 Although a wicked man commits a hundred crimes and still lives a long time, I know that it will go better with God-fearing men, who are reverent before God. 13 Yet because the wicked do not fear God, it will not go well with them, and their days will not lengthen like a shadow. 14 There is something else meaningless that occurs on earth: righteous men who get what the wicked deserve, and wicked men who get what the righteous deserve. This too, I say, is meaningless. 15 So I commend the enjoyment of life, because nothing is better for a man under the sun than to eat and drink and be glad. Then joy will accompany him in his work all the days of the life God has given him under the sun. 16 When I applied my mind to know wisdom and to observe man’s labor on earth–his eyes not seeing sleep day or night- 17 then I saw all that God has done. No one can comprehend what goes on under the sun. Despite all his efforts to search it out, man cannot discover its meaning. Even if a wise man claims he knows, he cannot really comprehend it.

도움말.
악인들은 장사지낸 바 되어…(10절). 악인이 죽은 뒤에라도 자신의 악행에 대한 보응을 받지 않고 평안히 장사되는 일이 비일비재할 만큼 악한 일에 대한 징벌이 속히 시행되지 않는 현실을 탄식하고 있다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님이 행하시는 일들에는 어떤 특징이 있는가(17절)?
⬇ 아래로 인간. 전도자의 눈앞에 펼쳐진 현실은 그의 믿음과 어떤 괴리를 보이고 있는가(11절)?
? 물어봐. 세상의 부조리한 모습은 어떻게 묘사되고 있는가(14절)?
! 느껴봐. 나는 하나님이 공의로 다스리시고 심판하실 것을 온전히 믿는가?
➡ 옆으로 실천해. 내가 하나님의 공의를 확신하며 낙심 말고 행해야 할 선은 무엇인가?

Meditation. 세상이 그대를 속일지라도
전도자는 세상에 가득한 불공정 때문에 깊은 허무를 느낀다. 그는 의인과 악인에 대한 보응이 정반대로 임하는 것을 너무나도 자주 본다. 의인들이나 받아야 할 상을 악인이 받고, 악인들이나 받아야 할 벌을 의인이 받는 경우가 많다. 악인은 살아서도 아무 징벌을 받지 않고 장수하며 죽은 후에도 성대하게 안장된다. 그의 악행은 마치 아무 일도 없었다는 듯이 사람들의 기억 속에서 금방 잊혀져버리고 만다.
그러나 전도자는 “하나님을 경외하는 자들은 잘 될 것이나 악인들은 잘 되지 못하리라”는 믿음을 완전히 포기하지는 않는다(13절). 정의의 하나님은 결국 악인들을 심판하실 것이다. 하나님은 결국 그분의 일을 하실 것이므로 우리는 절망하지 말아야 한다. 세상의 모든 부조리를 혼자 다 해결해야 하는 것처럼 밤잠을 못자고 고심만 하다가 하나님이 허락하신 분복도 누리지 못하는 것은 지혜롭지 못하다. 내가 어찌할 수 없는 것은 하나님께 맡기고, 하나님의 역사를 신뢰하는 가운데 잠잠히 기다려야 할 일은 무엇인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 전도자는 이어서 권위에 순종하는 지혜에 관해 교훈한다.

성경본문. 전도서 8:1-8
한글본문.
1누가 지혜자와 같으며 누가 사물의 이치를 아는 자이냐 사람의 지혜는 그의 얼굴에 광채가 나게 하나니 그의 얼굴의 사나운 것이 변하느니라 2내가 권하노라 왕의 명령을 지키라 이미 하나님을 가리켜 맹세하였음이니라 3왕 앞에서 물러가기를 급하게 하지 말며 악한 것을 일삼지 말라 왕은 자기가 하고자 하는 것을 다 행함이니라 4왕의 말은 권능이 있나니 누가 그에게 이르기를 왕께서 무엇을 하시나이까 할 수 있으랴 5명령을 지키는 자는 불행을 알지 못하리라 지혜자의 마음은 때와 판단을 분변하나니 6무슨 일에든지 때와 판단이 있으므로 사람에게 임하는 화가 심함이니라 7사람이 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 가르칠 자가 누구이랴 8바람을 주장하여 바람을 움직이게 할 사람도 없고 죽는 날을 주장할 사람도 없으며 전쟁할 때를 모면할 사람도 없으니 악이 그의 주민들을 건져낼 수는 없느니라

영어본문.
1 Who is like the wise man? Who knows the explanation of things? Wisdom brightens a man’s face and changes its hard appearance. 2 Obey the king’s command, I say, because you took an oath before God. 3 Do not be in a hurry to leave the king’s presence. Do not stand up for a bad cause, for he will do whatever he pleases. 4 Since a king’s word is supreme, who can say to him, “What are you doing?” 5 Whoever obeys his command will come to no harm, and the wise heart will know the proper time and procedure. 6 For there is a proper time and procedure for every matter, though a man’s misery weighs heavily upon him. 7 Since no man knows the future, who can tell him what is to come? 8 No man has power over the wind to contain it ; so no one has power over the day of his death. As no one is discharged in time of war, so wickedness will not release those who practice it.

도움말.
그의 얼굴의 사나운 것이 변하느니라(1절). 무지한 사람에게서 흔히 보이는 거칠고 몰염치한 성격이나 행동이 지혜에 의해 평안하고 온유한 모습으로 바뀐다는 뜻이다.

왕 앞에서 물러가기를 급하게 하지 말며(3절). 왕의 정책이나 자신에 대한 처우에 불만을 품어 생겨난 충동으로 자신의 직무를 포기해 버리는 행동을 말한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 왕에 대한 충성은 하나님과 어떻게 연결되는가(2절)?
⬇ 아래로 인간. 신하된 사람이 왕 앞에서 취해야 할 합당한 태도는 무엇인가(3절)?
? 물어봐. 사람의 지혜가 갖는 한계는 어떻게 그려지고 있는가(7-8절)?
! 느껴봐. 나는 윗사람들과의 관계에 있어서 문제가 되는 부분은 없는가?
➡ 옆으로 실천해. 내가 적절한 시기에 적절한 절차를 밟아서 해결해 나가야 할 갈등은 없는가?

Meditation. 왕 앞에 서는 사람의 지혜.
전도자는 일반적인 삶의 지혜에 이어 왕을 섬기는 신하들에게 필요한 공적인 지혜를 말한다(1-6절). 지혜로운 사람은 환하고 온유한 얼굴로 왕 앞에 선다. 그는 처음 관직에 나아갈 때 왕에게 충성을 다하기로 하나님 앞에서 맹세했던 그 초심을 결코 잃지 않는다. 그가 왕의 권위에 순종하는 것은 그 권위가 하나님께로부터 났음을 인정하기 때문이다(롬 13:1-7). 그는 왕을 통해 하나님께 순종한다. 왕의 뜻이 하나님의 뜻에 정면으로 위배되지 않는 한(단 3:16-18, 6:10), 그의 뜻을 하나님의 뜻처럼 받든다. 지혜로운 사람은 왕의 통치가 자신의 마음에 맞지 않는다 하여 섣불리 관직을 버리거나 반역을 꾀하지 않는다. 적절한 시기와 절차를 따라 그 갈등을 풀어나감으로써 형통을 누린다.
그러나 아무리 지혜로운 사람도 자신의 미래를 모르며 상황들을 본인의 뜻대로 완전하게 통제할 수는 없다(7-8절). 그것은 오직 하나님께만 속한 영역이다. 당신은 윗사람들과의 관계 속에서 갈등을 겪고 있진 않는가? 그것을 어떻게 풀어가야 하겠는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 전도자는 이어서 지혜가 가지고 있는 힘과 그 지혜의 한계에 관해 교훈한다.

성경본문. 전도서 7:19-29
한글본문.
19지혜가 지혜자를 성읍 가운데에 있는 열 명의 권력자들보다 더 능력이 있게 하느니라 20선을 행하고 전혀 죄를 범하지 아니하는 의인은 세상에 없기 때문이로다 21또한 사람들이 하는 모든 말에 네 마음을 두지 말라 그리하면 네 종이 너를 저주하는 것을 듣지 아니하리라 22너도 가끔 사람을 저주하였다는 것을 네 마음도 알고 있느니라 23내가 이 모든 것을 지혜로 시험하며 스스로 이르기를 내가 지혜자가 되리라 하였으나 지혜가 나를 멀리 하였도다 24이미 있는 것은 멀고 또 깊고 깊도다 누가 능히 통달하랴 25내가 돌이켜 전심으로 지혜와 명철을 살피고 연구하여 악한 것이 얼마나 어리석은 것이요 어리석은 것이 얼마나 미친 것인 줄을 알고자 하였더니 26마음은 올무와 그물 같고 손은 포승 같은 여인은 사망보다 더 쓰다는 사실을 내가 알아내었도다 그러므로 하나님을 기쁘게 하는 자는 그 여인을 피하려니와 죄인은 그 여인에게 붙잡히리로다 27전도자가 이르되 보라 내가 낱낱이 살펴 그 이치를 연구하여 이것을 깨달았노라 28내 마음이 계속 찾아 보았으나 아직도 찾지 못한 것이 이것이라 천 사람 가운데서 한 사람을 내가 찾았으나 이 모든 사람들 중에서 여자는 한 사람도 찾지 못하였느니라 29내가 깨달은 것은 오직 이것이라 곧 하나님은 사람을 정직하게 지으셨으나 사람이 많은 꾀들을 낸 것이니라

영어본문.
19 Wisdom makes one wise man more powerful than ten rulers in a city. 20 There is not a righteous man on earth who does what is right and never sins. 21 Do not pay attention to every word people say, or you may hear your servant cursing you- 22 for you know in your heart that many times you yourself have cursed others. 23 All this I tested by wisdom and I said, “I am determined to be wise”– but this was beyond me. 24 Whatever wisdom may be, it is far off and most profound– who can discover it? 25 So I turned my mind to understand, to investigate and to search out wisdom and the scheme of things and to understand the stupidity of wickedness and the madness of folly. 26 I find more bitter than death the woman who is a snare, whose heart is a trap and whose hands are chains. The man who pleases God will escape her, but the sinner she will ensnare. 27 “Look,” says the Teacher, “this is what I have discovered: “Adding one thing to another to discover the scheme of things- 28 while I was still searching but not finding– I found one upright man among a thousand, but not one upright woman among them all. 29 This only have I found: God made mankind upright, but men have gone in search of many schemes.”

도움말.
마음은 올무와 그물 같고 손은 포승 같은 여인(26절). 남자가 헤어 나올 수 없도록 유혹하는 음녀를 가리키며, 신본주의적 가치관과 대조되는 인본주의적 사상이나 거기에서 비롯된 방종 등을 상징한다.

여자는 한 사람도 찾지 못하였느니라(28절). 여성의 지적 능력을 비하하는 표현이라기보다는, 교육이나 사회적 역할을 수행하는 기회에 있어서 열악했던 당시 여성들의 지위에서 비롯된 결과로 볼 수 있다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 본래 사람을 어떻게 창조하셨는가(29절)?
⬇ 아래로 인간. 지혜가 가지고 있는 힘은 어떻게 그려지고 있는가(19절)?
? 물어봐. 사람의 지혜가 갖는 한계는 무엇인가(23-24절)?
! 느껴봐. 나는 내 힘으로 모든 것을 알 수 있다는 교만에 빠지는 경우는 없는가?
➡ 옆으로 실천해. 내가 지적 교만에 빠지지 않도록 지적인 면에서 더 겸손해져야 할 일은 없는가?

Meditation. 지혜의 힘과 한계.
전도자는 지혜의 힘을 강조한다. 지혜는 우리를 열 명의 권력자보다 더 강하게 한다. 또한 지혜는 우리를 중요한 것에 집중하게 한다. 다른 사람의 필요에는 민감하게 귀를 기울여야겠지만, 무의미한 불평에는 예민하게 반응할 필요가 없다. 지혜는 우리를 사망으로 끌고 가려고 노리는 음녀와 같은 죄를 피해 갈 수 있게 한다.
그러나 그는 자신의 지혜의 한계도 본다. 그는 지혜를 추구했으나 통달할 수는 없었다. 가까이 갈수록 지혜는 그에게서 멀어졌다. 의로워지려 할수록 자신이 죄인임을 보게 되는 것처럼 알면 알수록 모르는 게 더 많음을 보게 된다. 완전히 의로운 사람이 없듯이 완전히 지혜로운 사람도 없다. 의인을 찾기가 힘들듯이 지혜로운 사람을 찾기도 힘들다. 하나님이 사람들을 정직하게 만들었지만 타락한 사람들은 자신의 악한 꾀에 자신이 넘어가고, 자기 앞길에 자기가 함정을 판다. 우리는 의와 지혜를 열정적으로 추구하되 그 한계를 인정해야 한다. 자신의 부족함을 깨닫고 하나님의 도우심을 구해야 할 일은 없는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 지혜에 관한 전도자의 교훈이 이어진다. 특히 양극단을 배제하고 우리가 서야 할 바른 자리에 관한 지혜를 언급한다.

성경본문. 전도서 7:13-18
한글본문.
13하나님께서 행하시는 일을 보라 하나님께서 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐 14형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아 보아라 이 두 가지를 하나님이 병행하게 하사 사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라 15내 허무한 날을 사는 동안 내가 그 모든 일을 살펴 보았더니 자기의 의로움에도 불구하고 멸망하는 의인이 있고 자기의 악행에도 불구하고 장수하는 악인이 있으니 16지나치게 의인이 되지도 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망하게 하겠느냐 17지나치게 악인이 되지도 말며 지나치게 우매한 자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려고 하느냐 18너는 이것도 잡으며 저것에서도 네 손을 놓지 아니하는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라

영어본문.
13 Consider what God has done: Who can straighten what he has made crooked? 14 When times are good, be happy; but when times are bad, consider: God has made the one as well as the other. Therefore, a man cannot discover anything about his future. 15 In this meaningless life of mine I have seen both of these: a righteous man perishing in his righteousness, and a wicked man living long in his wickedness. 16 Do not be overrighteous, neither be overwise– why destroy yourself? 17 Do not be overwicked, and do not be a fool– why die before your time? 18 It is good to grasp the one and not let go of the other. The man who fears God will avoid all extremes .

도움말.
너는 이것도 잡으며…(18절). 하나를 붙잡되, 다른 것도 놓치지 않는 것이 좋다. 하나님을 두려워하는 사람은 극단을 피한다.(새번역)

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 사람의 인생을 어떻게 인도하시는가(14절)?
⬇ 아래로 인간. 하나님을 경외하는 사람의 삶은 어떠한가(18절)?
? 물어봐. 무엇이든 지나친 것이 좋지 않은 이유는 무엇인가(16-17절)?
! 느껴봐. 나는 내 자신의 의나 지혜 등을 지나치게 과신하는 경향은 없는가?
➡ 옆으로 실천해. 내가 하나님 앞에 더욱 겸손해져야 할 부분은 무엇인가?

Meditation. 삶의 자리
내 삶의 굽은 가지를 억지로 펴려다가 잘못하면 가지가 부러질 수도 있다. 우리가 할 수 있는 것은 하나님의 일과 때를 인정하고 거기에 맞게 살아가는 법을 배우는 것이다(13-14절). 힘차게 쭉쭉 뻗어나갈 때보다 힘겹게 굽어진 날에 우리는 하나님과 자신에 대해 더 많은 것을 생각하게 된다. 여름엔 나무가 밖으로 자라지만, 겨울엔 안으로 자란다. 힘든 날을 지나면서 우리 영혼엔 지혜의 나이테가 한 겹 더 늘어난다. 그 때를 잘 지내다 보면 또 다른 때가 온다. 곤고한 날은 가고, 형통하여 기뻐할 날도 온다.
또한 참된 지혜는 우리를 바른 자리에 세운다(15-18절). 지나치다 싶을 만큼 의와 지혜를 추구해도 지나치게 악하고 어리석은 자와 동일하거나 그만도 못한 운명에 빠질 수도 있다. 우리 삶은 단순하고 기계적인 인과응보론만으로는 다 설명되지 않는다. 그러므로 자신의 의와 지혜를 과신하지 말고 하나님을 경외하며 겸손히 의지하는 자리에 서야 한다. 당신이 더욱 하나님을 신뢰하며 고요히 그분의 때를 기다려야 할 삶의 자리는 어디인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 모든 것이 헛되다는 논증을 마친 전도자(1:12-6:12)는 이제 헛된 세상 속에서 어떻게 살아가야 하는지에 관한 교훈들을 전한다. 먼저 전도자는 삶과 죽음 그리고 지혜와 어리석음을 대조한다.

성경본문. 전도서 7:1-12
한글본문.
1좋은 이름이 좋은 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며 2초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 끝이 이와 같이 됨이라 산 자는 이것을 그의 마음에 둘지어다 3슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심하는 것이 마음에 유익하기 때문이니라 4지혜자의 마음은 초상집에 있으되 우매한 자의 마음은 혼인집에 있느니라 5지혜로운 사람의 책망을 듣는 것이 우매한 자들의 노래를 듣는 것보다 나으니라 6우매한 자들의 웃음 소리는 솥 밑에서 가시나무가 타는 소리 같으니 이것도 헛되니라 7탐욕이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망하게 하느니라 8일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니 9급한 마음으로 노를 발하지 말라 노는 우매한 자들의 품에 머무름이니라 10옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라 이렇게 묻는 것은 지혜가 아니니라 11지혜는 유산 같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 유익이 되도다 12지혜의 그늘 아래에 있음은 돈의 그늘 아래에 있음과 같으나, 지혜에 관한 지식이 더 유익함은 지혜가 그 지혜 있는 자를 살리기 때문이니라

영어본문.
1 A good name is better than fine perfume, and the day of death better than the day of birth. 2 It is better to go to a house of mourning than to go to a house of feasting, for death is the destiny of every man; the living should take this to heart. 3 Sorrow is better than laughter, because a sad face is good for the heart. 4 The heart of the wise is in the house of mourning, but the heart of fools is in the house of pleasure. 5 It is better to heed a wise man’s rebuke than to listen to the song of fools. 6 Like the crackling of thorns under the pot, so is the laughter of fools. This too is meaningless. 7 Extortion turns a wise man into a fool, and a bribe corrupts the heart. 8 The end of a matter is better than its beginning, and patience is better than pride. 9 Do not be quickly provoked in your spirit, for anger resides in the lap of fools. 10 Do not say, “Why were the old days better than these?” For it is not wise to ask such questions. 11 Wisdom, like an inheritance, is a good thing and benefits those who see the sun. 12 Wisdom is a shelter as money is a shelter, but the advantage of knowledge is this: that wisdom preserves the life of its possessor.

도움말.
솥 밑에서 가시나무가 타는 소리(6절). 가시나무를 땔감으로 쓰면 금방 불이 붙지만 소리만 요란하게 날 뿐 화력이 좋지 않다. 이처럼 우매한 사람이 주는 즐거움은 당장엔 좋아 보이지만 결과적으로는 별 유익이 되지 못한다는 뜻이다.

옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라(10절). 현실에는 불만족하며 과거에 대해서만 무분별하게 향수를 갖는 태도는 어리석다는 것이다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님 앞에 한 사람의 가치는 언제 드러나는가(1절, 메디테이션 참조)?
⬇ 아래로 인간. 지혜로운 사람과 어리석은 사람의 특징은 각각 무엇인가(4, 10절)?
? 물어봐. 마음이 혼인집에 있는 것이 초상집에 있는 것보다 왜 지혜로운 걸까(4절)?
! 느껴봐. 나는 하나님 앞에서 지혜자로 살아가고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 일의 시작과 끝에서 내가 더 지혜로워야 할 일은 무엇인가?

Meditation. 삶의 지혜.
전도자는 삶보다는 죽음에 더 가치를 둔다(1-4절). 한 사람의 삶의 가치는 죽음을 통해 더욱 뚜렷하게 드러난다. 장례식의 보배로운 향 기름보다, 명예로운 사람의 이름은 더 진한 향기를 남긴다. 지혜로운 사람의 귀는 잔칫집보다는 초상집에서 삶에 관한 더 많은 진실을 듣는다. 그곳에서 우리도 언젠가는 죽음에 직면할 수밖에 없음을 재확인하고, 자신을 진지하게 돌아보게 된다. 죽음 앞에서 우리 삶은 역설적으로 더 내실 있게 된다.
전도자는 이어서 지혜와 우매를 대조한다(5-10절). 우매자의 듣기 좋은 노랫소리는 귀만 즐겁게 하나, 지혜자의 듣기 싫은 책망은 삶을 바르게 한다. 지혜는 좋은 시작이 더 좋은 끝으로 이어질 수 있도록 이끌어주는 힘이다. 교만하고 조급하며 탐욕스러운 사람과는 달리, 지혜로워 잘 참는 사람은 지금까지의 수고에 아름다운 마침표를 찍는다. 지혜는 이미 지나가버린 과거나 아직 오지 않은 미래보다는 지금 내 앞의 현재에 집중하게 하고, 우리를 생명으로 인도한다. 당신의 삶 속에 더욱 하나님께 지혜를 구해야 할 일은 무엇인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 습관은 두 번째 천성이며, 첫 번째 천성을 파괴한다. － 블레즈 파스칼

한글본문. 여호수아 6:12-16
12또 여호수아가 아침에 일찍이 일어나니 제사장들이 여호와의 궤를 메고 13제사장 일곱은 양각 나팔 일곱을 잡고 여호와의 궤 앞에서 계속 행진하며 나팔을 불고 무장한 자들은 그 앞에 행진하며 후군은 여호와의 궤 뒤를 따르고 제사장들은 나팔을 불며 행진하니라 14그 둘째 날에도 그 성을 한 번 돌고 진영으로 돌아오니라 엿새 동안을 이같이 행하니라 15일곱째 날 새벽에 그들이 일찍이 일어나서 전과 같은 방식으로 그 성을 일곱 번 도니 그 성을 일곱 번 돌기는 그 날뿐이었더라 16일곱 번째에 제사장들이 나팔을 불 때에 여호수아가 백성에게 이르되 외치라 여호와께서 너희에게 이 성을 주셨느니라

12 Joshua got up early the next morning and the priests took up the ark of the LORD. 13 The seven priests carrying the seven trumpets went forward, marching before the ark of the LORD and blowing the trumpets. The armed men went ahead of them and the rear guard followed the ark of the LORD, while the trumpets kept sounding. 14 So on the second day they marched around the city once and returned to the camp. They did this for six days. 15 On the seventh day, they got up at daybreak and marched around the city seven times in the same manner, except that on that day they circled the city seven times. 16 The seventh time around, when the priests sounded the trumpet blast, Joshua commanded the people, “Shout! For the LORD has given you the city!

Meditation. 반복으로 새 습관을 키우십시오
Bear a New Habit with Repetition
알베르 까뮈는 『시지프의 신화』에서 반복을 신의 저주라 말했습니다. 일상적 반복을 벗어야 할 숙명의 굴레로 취급했습니다. 그러나 성경은 반복의 힘을 강조합니다. 난공불락의 요새 여리고 성을 함락시킨 이스라엘에게도 반복이 있었습니다. “계속 행진”하였으며(13절), “엿새 동안을 이같이 행”하였고(14절), “전과 같은 방식으로” 했습니다(15절). 뿐만 아니라 하나님의 창조 사역에도 반복의 패턴이 보입니다(창 1장). “가라사대”, “하라 하시고”, “칭하시니라”, “보시기에 좋았더라.” 하나님도 매일 반복 속에서 일하셨습니다. 우주의 창조가 일상의 반복 속에서 이루어졌습니다. 일상은 하나님의 작업실이었고, 반복은 하나님의 작업대였습니다. 반복의 의미와 가치를 무시하지 마십시오. 반복은 새로운 습관을 키워내는 탁월한 태(胎)입니다.

반복의 힘을 최대화하려면 일상적 반복에 목적과 방향을 부여해야 합니다. 목적과 방향을 가진 반복은 강력한 힘이 있습니다. 변화와 창조의 재료가 됩니다. 반복되는 일상이 사명의 목적을 지향하게 하십시오. 일상적 반복은 사명 성취의 탁월한 도구가 될 것입니다. 난공불락의 요새와 같은 옛 사람의 구습도 마침내 무너질 것입니다. 그리고 거룩한 반복의 힘을 극대화하기 위해서는 믿음의 사람들과 함께해야 합니다. 인적, 조직적 네트워크를 활용해야 합니다. 이스라엘도 그렇게 했습니다. 그들은 각기 여호와의 궤를 메기도 하고, 양각나팔을 잡고 불기도 하며, 무장하여 뒤를 따르기도 하면서 하나가 되어 나아갔습니다. 하나님은 한 사람의 힘도 아시지만, 한 사람의 약점도 아십니다. 사도 바울도 디모데를 향해 “또한 너는 청년의 정욕을 피하고 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 따르라”고 권면했습니다(딤후 2:22). 함께하면 새 습관을 만들기에 좀 더 유리한 환경을 얻을 수 있습니다.

하나님은 반복을 통해 큰일을 이루기를 기뻐하십니다. 반복에 목적과 방향을 주십시오. 그리고 함께하십시오. 반복의 미학을 누리게 될 것입니다.

기도
“일상의 반복이 사명을 위해 주신 복된 자원임을 깨달아 삶의 모든 자리에서 신실히 그 자원들을 선용하게 하옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 전도자는 인간의 연약함과 무지함에 탄식하며 인간은 결국 하나님의 섭리에 순종할 수밖에 없음을 교훈한다.

성경본문. 전도서 6:7-12
한글본문.
7사람의 수고는 다 자기의 입을 위함이나 그 식욕은 채울 수 없느니라 8지혜자가 우매자보다 나은 것이 무엇이냐 살아 있는 자들 앞에서 행할 줄을 아는 가난한 자에게는 무슨 유익이 있는가 9눈으로 보는 것이 마음으로 공상하는 것보다 나으나 이것도 헛되어 바람을 잡는 것이로다 10이미 있는 것은 무엇이든지 오래 전부터 그의 이름이 이미 불린 바 되었으며 사람이 무엇인지도 이미 안 바 되었나니 자기보다 강한 자와는 능히 다툴 수 없느니라 11헛된 것을 더하게 하는 많은 일들이 있나니 그것들이 사람에게 무슨 유익이 있으랴 12헛된 생명의 모든 날을 그림자 같이 보내는 일평생에 사람에게 무엇이 낙인지를 누가 알며 그 후에 해 아래에서 무슨 일이 있을 것을 누가 능히 그에게 고하리요

영어본문.
7 All man’s efforts are for his mouth, yet his appetite is never satisfied. 8 What advantage has a wise man over a fool? What does a poor man gain by knowing how to conduct himself before others? 9 Better what the eye sees than the roving of the appetite. This too is meaningless, a chasing after the wind. 10 Whatever exists has already been named, and what man is has been known; no man can contend with one who is stronger than he. 11 The more the words, the less the meaning, and how does that profit anyone? 12 For who knows what is good for a man in life, during the few and meaningless days he passes through like a shadow? Who can tell him what will happen under the sun after he is gone?

도움말.
지혜자가 우매자보다 나은 것이 무엇이냐…(8절). 그렇다고 해서 지혜로운 사람이 어리석은 사람보다 나은 점이 있는 것도 아니다. 인생을 어떻게 살아야 할지 안다고 해도 가난하다면 아무 소용이 없다.(공동번역)

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님의 주권적 섭리 앞에 우리는 어떤 자세를 가져야 하는가(10절)?
⬇ 아래로 인간. 인간의 무지는 어떻게 표현되고 있는가(12절)?
? 물어봐. 지혜자라도 실속이 없으면 어떻게 되는가(8절)?
! 느껴봐. 내 능력으로 해결할 수 없고, 내 지혜로 풀 수 없는 문제는 없는가?
➡ 옆으로 실천해. 내가 겸손히 하나님의 능력과 지혜를 의지해야 할 일은 무엇인가?

Meditation. 다 하실 수 있고, 다 아시는 하나님.
전도자는 먼저 인간의 연약함을 토로한다. 이미 있는 모든 것은 이미 오래 전에 그 이름이 불려진 것이다(10절). ‘이름을 부른다’는 것은 어떤 것을 존재하게 하고 그 운명을 결정하며 그에 대한 통치권을 행사하는 창조주의 절대적인 주권을 상징한다. 지금 있는 모든 것은 우연히 있게 된 것이 아니라, 하나님이 있게 하셨기 때문에 있는 것이다. 우리는 어떤 일의 이름을 바꿀 수 없다. 이것은 이렇게 되어야 하고 저것은 저렇게 되어야 한다고 우리가 정할 수 없다. 우리는 우리보다 강한 분, 곧 절대주권자인 하나님과 다툴 수 없다.
전도자는 이어서 인간의 무지함을 탄식한다. 인간은 자신에게 선한 것이 무엇인지도 알지 못하고, 장래에 어떤 일이 있을지도 알지 못한다(12절). 인간의 연약함과 무지함에 대한 자각은 우리를 하나님의 섭리 앞으로 이끈다. 우리는 못하지만 하나님은 하신다. 우리는 모르지만 하나님은 아신다. 못한다고 낙심하거나 모른다고 불안해하지만 말고, 다 하실 수 있고 다 아시는 하나님을 온전히 의지해야 할 일은 없는가?
<young2080에서 가져왔습니다>