간단설명. 예수님은 제자들이 어린 아이를 자신에게 데리고 오는 사람들을 꾸짖는 것을 보시고 노하시면서, 하나님 나라가 이러한 어린 아이와 같은 사람들의 것임을 밝히시고, 그 어린 아이들을 축복하신다.

성경본문. 마가복음 10:13-16
한글본문.
13사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고 어린 아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸짖거늘 14예수께서 보시고 노하시어 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라 15내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 그 곳에 들어가지 못하리라 하시고 16그 어린 아이들을 안고 그들 위에 안수하시고 축복하시니라

영어본문.
13 People were bringing little children to Jesus to have him touch them, but the disciples rebuked them. 14 When Jesus saw this, he was indignant. He said to them, “Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of God belongs to such as these. 15 I tell you the truth, anyone who will not receive the kingdom of God like a little child will never enter it.” 16 And he took the children in his arms, put his hands on them and blessed them.

도움말.
축복하시니라(16절). 원문에는 미완료시제로 쓰였다. 예수님이 한참 동안 어린 아이들을 축복하는 일을 지속하셨음을 의미한다.

큐티체조
⬆ 위로 하나님. 예수님은 어린 아이들을 어떻게 대하셨는가(16절)?
⬇ 아래로 인간. 어린아이들에 대한 제자들의 태도는 어떠했는가(13절)?
? 물어봐. 하나님 나라가 어린 아이와 같은 사람들의 것이라는 건 무슨 의미이겠는가(14절)?
! 느껴봐. 나는 어린 아이와 같이 하나님 나라를 받들고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 내가 하나님 나라에 합당한 사람이 되기 위해 변화되어야 할 점은 무엇인가?

Meditation. 하나님 나라의 비자, 거룩한 동심
유대 문화 속에서 어린 아이들은 계수에도 포함하지 않을 정도로 무시되는 존재였다. 제자들 역시 그 문화에 속한 사람들이었다. 그들은 부모들의 손에 이끌려 예수님 앞에 나오는 어린 아이들의 접근을 막았고 그들을 꾸짖었다. 그들에게 어린 아이들을 용납할 만한 공간은 없었다. 예수님은 그런 제자들의 태도에 의분을 표하셨고, 오히려 하나님 나라는 어린 아이들과 같은 거룩한 동심(童心)을 가진 사람들이 들어갈 수 있고, 소유할 수 있음을 역설하셨다. 부모에 대한 절대적 의존성과 겸허성을 하나님 나라 시민의 자질로 높이 평가하셨다. 그리고 예수님은 부모들이 기대한 단순한 축복을 넘어, 한참이나 그들을 안고 안수하시고 축복하셨다.

하나님 나라의 문은 ‘어린 아이 전용(專用)’이다. 그 나라의 문은 거룩한 동심 곧 하나님 아버지에 대한 절대적 의존성과 겸허성을 가진 사람에게 열린다. 당신은 모든 순간에 하나님 나라를 누릴 수 있는 이 거룩한 동심을 소유하고 있는가? 오늘도 하나님 나라 백성으로 살기 위해 극복해야 할 구습과 타성은 무엇인가?
에서 가져왔습니다.

간단설명. 사람이 땅에서 누리는 것이 많아지면 세상적인 욕심은 더욱 늘어나게 되어 있다. － 존 오웬

성경본문. 요한계시록 2:8-11
한글본문.
8서머나 교회의 사자에게 편지하라 처음이며 마지막이요 죽었다가 살아나신 이가 이르시되 9내가 네 환난과 궁핍을 알거니와 실상은 네가 부요한 자니라 자칭 유대인이라 하는 자들의 비방도 알거니와 실상은 유대인이 아니요 사탄의 회당이라 10너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데에서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라 11귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라

영어본문.
8 “To the angel of the church in Smyrna write: These are the words of him who is the First and the Last, who died and came to life again. 9 I know your afflictions and your poverty–yet you are rich! I know the slander of those who say they are Jews and are not, but are a synagogue of Satan. 10 Do not be afraid of what you are about to suffer. I tell you, the devil will put some of you in prison to test you, and you will suffer persecution for ten days. Be faithful, even to the point of death, and I will give you the crown of life. 11 He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches. He who overcomes will not be hurt at all by the second death.

Meditation. 서머나교회: 진정한 부요함
서머나교회는 빌라델비아교회와 함께 주님의 권고만 있고 책망과 경고가 없는 교회입니다. 도대체 어떤 교회이기에 책망이 없는 교회가 된 것일까요? 외적으로는 환난과 궁핍 가운데, 유대인들의 극심한 핍박으로 큰 어려움을 겪고 있었습니다. 서머나교회의 위대함은 바로 이런 환경 가운데서도 더욱 빛났다는 데 있습니다.

교회의 존귀함은 환경적인 안락함이나 윤택함에 있지 않습니다. 서머나교회는 규모도 작았고 환경적으로도 불안했습니다. 하지만 그들은 어려운 역경을 딛고 신실하게 하나님을 향해 서 있었습니다. 너무나 힘겨운 상황 가운데 있었기에 오히려 철저히 가난한 마음으로 주님을 바라보게 되었습니다. 아무런 소망과 미래가 없었기에 오직 하늘을 향해서만 두 손을 높이 들고 주님께 부르짖었습니다. 그 때 주님은 ‘실제로는 네가 부요한 자다. 너희들이 믿음으로 그 모든 환난과 궁핍을 이기고 있어 내가 기뻐한다’라고 칭찬하셨습니다.

서머나교회의 환난과 고난은 아주 유명한 일로서 초대교회의 유명한 순교자 폴리갑이 이 교회의 목회자였습니다. 사도 요한의 제자이기도 한 그는 AD 155년에 화형 당해 순교합니다. 그는 로마 황제를 신으로 인정하고 예수님을 부인할 것을 요구할 때 “지난 80여 년간 내가 믿은 예수님은 한 번도 나를 배반한 적이 없으신데 내가 어떻게 주님을 배반하겠는가.”라는 유명한 말을 남기기도 했습니다.

우리는 서머나교회를 향한 편지를 통해 하나님은 세상과는 전혀 다른 시각으로 교회를 바라보고 계신다는 사실을 알 수 있습니다. 주님이 인정하시는 교회는 크고 화려한 건물을 가진 교회도 아니요, 일취월장 성장세를 거듭해 가는 교회도 아닙니다. 하나님이 기뻐하시는 교회는 비록 작고 초라한 건물이라 할지라도, 열약한 환경과 어려운 시험 가운데 있을지라도 주님 한 분만을 의지하며 예배하는 교회입니다. 아무도 주목하지 않는다 할지라도 주님이 알아주시는 것만으로 충분하다고 고백하는 공동체 가운데 주님은 찾아오십니다. 그리고 그 분은 처진 그들의 어깨를 쓰다듬어 주시며 “네가 바로 진정으로 부요한 자다”라고 칭찬하실 것입니다.

기도
“살아계신 하나님, 하나님의 시각을 가지고 이 땅의 교회를 바라보며 섬기고 헌신하게 하옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 이혼의 문제로 바리새인들이 예수님을 시험하자, 예수님은 모세에게 주신 율법의 정신과 창조의 원리에 대해 설명하시면서 결혼과 이혼에 대한 좀 더 높은 기준을 제시하신다.

성경본문. 마가복음 10:1-12
한글본문.
1예수께서 거기서 떠나 유대 지경과 요단 강 건너편으로 가시니 무리가 다시 모여들거늘 예수께서 다시 전례대로 가르치시더니 2바리새인들이 예수께 나아와 그를 시험하여 묻되 사람이 아내를 버리는 것이 옳으니이까 3대답하여 이르시되 모세가 어떻게 너희에게 명하였느냐 4이르되 모세는 이혼 증서를 써주어 버리기를 허락하였나이다 5예수께서 그들에게 이르시되 너희 마음이 완악함으로 말미암아 이 명령을 기록하였거니와 6창조 때로부터 사람을 남자와 여자로 지으셨으니 7이러므로 사람이 그 부모를 떠나서 8그 둘이 한 몸이 될지니라 이러한즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 9그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라 하시더라 10집에서 제자들이 다시 이 일을 물으니 11이르시되 누구든지 그 아내를 버리고 다른 데에 장가 드는 자는 본처에게 간음을 행함이요 12또 아내가 남편을 버리고 다른 데로 시집 가면 간음을 행함이니라

영어본문.
1 Jesus then left that place and went into the region of Judea and across the Jordan. Again crowds of people came to him, and as was his custom, he taught them. 2 Some Pharisees came and tested him by asking, “Is it lawful for a man to divorce his wife?” 3 “What did Moses command you?” he replied. 4 They said, “Moses permitted a man to write a certificate of divorce and send her away.” 5 “It was because your hearts were hard that Moses wrote you this law,” Jesus replied. 6 “But at the beginning of creation God ‘made them male and female.’ 7 ‘For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, 8 and the two will become one flesh.’ So they are no longer two, but one. 9 Therefore what God has joined together, let man not separate.” 10 When they were in the house again, the disciples asked Jesus about this. 11 He answered, “Anyone who divorces his wife and marries another woman commits adultery against her. 12 And if she divorces her husband and marries another man, she commits adultery.”

도움말.
짝지어(9절). 헬라어로 ‘쉬쥬그뉘미’로서 같이 멍에를 씌우다라는 의미이다. 결혼의 성경적 의미를 단적으로 보여주는 단어다.

큐티체조
⬆ 위로 하나님. 하나님은 어떠한 분이신가(9절)?
⬇ 아래로 인간. 하나님이 행하신 결혼의 섭리에 대해 사람은 어떻게 응답해야 하는가(9절)?
? 물어봐. 모세의 율법에서 이혼 증서를 써주라고 한 이유는 무엇인가(5절)?
! 느껴봐. 나는 결혼에 대한 성경적 기준과 가치를 확고히 붙들고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 성경적 결혼의 가치를 적용하고 실천하기 위해 내가 더욱 힘써 기도해야 할 부분은 무엇인가?

Meditation. 사람이 나눌 수 없는 하나님의 합(合)
바리새인들이 예수님을 시험하기 위해 이혼 문제를 들고 나오자, 예수님은 그에 대해 모세가 무엇이라고 명했는지 되물으신다. 바리새인들이 모세가 이혼 증서를 써주기를 허락(신 24:1)했다고 답하자, 예수님은 그 근본적 이유가 당시 남자들의 완악함에서 연약한 여인들을 보호하고, 이혼한 여인이 새 출발을 할 때 전 남편의 침해를 막기 위한 하나님의 보호 장치를 제공하기 위함이었음을 가르치신다. 그리고 더 나아가 예수님은 성과 결혼에 대한 창조의 원리를 다시 한 번 확인시키신다. 하나님이 남자와 여자를 창조하셨으며, 그 둘을 결혼 안에서 친히 합하셨기에, 이혼은 하나님의 것을 사람이 나누는 것이 되므로 창조와 결혼 질서를 위배하게 된다고 밝혀 주신다.

결혼에 대한 비성경적 견해와 문화가 판을 치고 있다. 또한 성에 대한 곡해가 고매한 지성처럼 용납되고 있다. 당신은 성과 결혼에 대해 성경적으로 이해하고 있는가? 성경적 결혼관을 적용하기 위해 더욱 힘써야 할 점들은 무엇인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 예수님은 그리스도께 속한 사람에게 물 한 그릇이라도 주면 상을 얻으며, 실족하게 하면 연자맷돌을 매고 바다에 빠지는 것이 낫다고 지적하시면서 하나님 나라 원리를 가르치신다.

성경본문. 마가복음 9:38-50
한글본문.
38요한이 예수께 여짜오되 선생님 우리를 따르지 않는 어떤 자가 주의 이름으로 귀신을 내쫓는 것을 우리가 보고 우리를 따르지 아니하므로 금하였나이다 39예수께서 이르시되 금하지 말라 내 이름을 의탁하여 능한 일을 행하고 즉시로 나를 비방할 자가 없느니라 40우리를 반대하지 않는 자는 우리를 위하는 자니라 41누구든지 너희가 그리스도에게 속한 자라 하여 물 한 그릇이라도 주면 내가 진실로 너희에게 이르노니 그가 결코 상을 잃지 않으리라 42또 누구든지 나를 믿는 이 작은 자들 중 하나라도 실족하게 하면 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라 43만일 네 손이 너를 범죄하게 하거든 찍어버리라 장애인으로 영생에 들어가는 것이 두 손을 가지고 지옥 곧 꺼지지 않는 불에 들어가는 것보다 나으니라 44(없음) 45만일 네 발이 너를 범죄하게 하거든 찍어버리라 다리 저는 자로 영생에 들어가는 것이 두 발을 가지고 지옥에 던져지는 것보다 나으니라 46(없음) 47만일 네 눈이 너를 범죄하게 하거든 빼버리라 한 눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 두 눈을 가지고 지옥에 던져지는 것보다 나으니라 48거기에서는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라 49사람마다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라 50소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요 너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라 하시니라

영어본문
38 “Teacher,” said John, “we saw a man driving out demons in your name and we told him to stop, because he was not one of us.” 39 “Do not stop him,” Jesus said. “No one who does a miracle in my name can in the next moment say anything bad about me, 40 for whoever is not against us is for us. 41 I tell you the truth, anyone who gives you a cup of water in my name because you belong to Christ will certainly not lose his reward. 42 “And if anyone causes one of these little ones who believe in me to sin, it would be better for him to be thrown into the sea with a large millstone tied around his neck. 43 If your hand causes you to sin, cut it off. It is better for you to enter life maimed than with two hands to go into hell, where the fire never goes out. 44 45 And if your foot causes you to sin, cut it off. It is better for you to enter life crippled than to have two feet and be thrown into hell. 46 47 And if your eye causes you to sin, pluck it out. It is better for you to enter the kingdom of God with one eye than to have two eyes and be thrown into hell, 48 where ” ‘their worm does not die, and the fire is not quenched.’ 49 Everyone will be salted with fire. 50 “Salt is good, but if it loses its saltiness, how can you make it salty again? Have salt in yourselves, and be at peace with each other.”

도움말.
실족하게(42절). 헬라어 ‘스칸달리조’로서, 거침돌을 놓다, 덫을 놓다, 함정에 들게 하다라는 뜻이다. 이 단어에서 영어 스캔들(scandle)이 파생되었다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 예수님의 이름의 능력은 어떠한가(38-39절)?
⬇ 아래로 인간. 그리스도를 믿고, 그리스도께 속한 사람들에게 행하는 일들은 어떠한 결과를 가져오는가(41절)?
? 물어봐. 범죄한 손발을 찍어 버리고, 눈을 빼버리라는 말씀의 의미는 무엇이겠는가(43-47절)?
! 느껴봐. 나는 믿음의 형제자매들에게 나누고 대접하는 일을 즐거이 감당하고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 오늘 내가 물 한 그릇이라도 대접해야 할 믿음의 형제자매는 누구인가? 그를 어떻게 섬기겠는가?

Meditation. 지옥의 소금과 화목의 소금
예수님의 이름으로 사역하는 다른 이들에 대해 배타적인 태도를 보이는 요한에게 예수님은 제자들의 공동체 의식이 결코 폐쇄적이어서는 안 된다는 것을 가르치신다. 그들의 사역을 용납할 뿐만 아니라(39절) 한 걸음 더 나아가 대접하기까지 해야 함을 말씀하신다(41절). 또한 공동체 내에서 작고 연약한 지체들까지도 실족하게 되는 일이 없도록 주의할 것과, 범죄했을 때에는 손발을 찍어버리고 눈을 빼버리는 심정으로 철저히 회개해 전인격적인 경건을 회복해야 함을 강조하신다. 그리고 심판의 때에 불로 소금 치듯 고통당하지 않기 위해서는, 이 땅에 사는 동안 공동체 속에서 소금 치듯 화목을 위한 수고를 구석구석에서 공평히 감당하라고 권면하신다.

우리를 따르지 않는 사람들(38절) 중에도 그리스도께 속한 사람들(41절)이 많이 있다. 당신은 그리스도께 속한 믿음의 동역자들을 귀하게 여기고 있는가? 당신이 가진 기득권과 특권을 공동체를 위해, 연약해 실족할 수 있는 사람들을 위해 내려놓고 있는가? 당신은 소금을 치듯이 화목케 하는 수고를 감당하고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>