간단설명. 바울은 이스라엘의 실패로 인해 오히려 구원을 얻은 이방인들을 향해 자랑하지 말고 도리어 두려워 할 것을 명하면서 하나님이 원가지들처럼 그들도 찍어버릴 수 있음을 경고한다.

성경본문. 로마서 11:11-24
한글본문.
11그러므로 내가 말하노니 그들이 넘어지기까지 실족하였느냐 그럴 수 없느니라 그들이 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게 함이니라 12그들의 넘어짐이 세상의 풍성함이 되며 그들의 실패가 이방인의 풍성함이 되거든 하물며 그들의 충만함이리요 13내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인 만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니 14이는 혹 내 골육을 아무쪼록 시기하게 하여 그들 중에서 얼마를 구원하려 함이라 15그들을 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 살아나는 것이 아니면 무엇이리요 16제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라 17또한 가지 얼마가 꺾이었는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉 18그 가지들을 향하여 자랑하지 말라 자랑할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라 19그러면 네 말이 가지들이 꺾인 것은 나로 접붙임을 받게 하려 함이라 하리니 20옳도다 그들은 믿지 아니하므로 꺾이고 너는 믿으므로 섰느니라 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라 21하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라 22그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니 너희가 만일 하나님의 인자하심에 머물러 있으면 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라 23그들도 믿지 아니하는 데 머무르지 아니하면 접붙임을 받으리니 이는 그들을 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라 24네가 원 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 거슬러 좋은 감람나무에 접붙임을 받았으니 원 가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 받으랴

영어본문.
11.Again I ask: Did they stumble so as to fall beyond recovery? Not at all! Rather, because of their transgression, salvation has come to the Gentiles to make Israel envious. 12.But if their transgression means riches for the world, and their loss means riches for the Gentiles, how much greater riches will their fullness bring! 13.I am talking to you Gentiles. Inasmuch as I am the apostle to the Gentiles, I make much of my ministry 14.in the hope that I may somehow arouse my own people to envy and save some of them. 15.For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead? 16.If the part of the dough offered as firstfruits is holy, then the whole batch is holy; if the root is holy, so are the branches. 17.If some of the branches have been broken off, and you, though a wild olive shoot, have been grafted in among the others and now share in the nourishing sap from the olive root, 18.do not boast over those branches. If you do, consider this: You do not support the root, but the root supports you. 19.You will say then, “Branches were broken off so that I could be grafted in.” 20.Granted. But they were broken off because of unbelief, and you stand by faith. Do not be arrogant, but be afraid. 21.For if God did not spare the natural branches, he will not spare you either. 22.Consider therefore the kindness and sternness of God: sternness to those who fell, but kindness to you, provided that you continue in his kindness. Otherwise, you also will be cut off. 23.And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again. 24.After all, if you were cut out of an olive tree that is wild by nature, and contrary to nature were grafted into a cultivated olive tree, how much more readily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree!

도움말.
풍성함(12절). ‘구원’을 뜻한다. 이스라엘의 경계를 넘어 열방에 미치는 하나님의 구원의 부요함을 시사한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님의 두 속성은 무엇이며, 각각 어떠한 방식으로 발현되는가(22절)?
⬇ 아래로 인간. 바울이 이방인의 사도직을 영광스럽게 여기는 이유는 무엇인가(13-14절)?
? 물어봐. 참감람나무에 접붙임 되었다는 것이 의미하는 바는 무엇인가(17절)?
! 느껴봐. 나의 실존의 열매들은 어떤 뿌리의 진액을 받아 맺어지고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 주님께 접붙임 받은 가지로 풍성한 삶의 열매를 맺기 위해 분발해야 할 것은 무엇인가?

Meditation. 꺾인 가지와 접붙여진 가지
바울은 감람나무 비유를 통해 ‘꺾임’과 ‘접붙임’의 모티프로 이스라엘의 넘어짐과 이방의 구원을 설명한다(11절). 이스라엘이 꺾인 것은 불신앙 때문이며, 이방인이 접붙여진 것은 신앙 때문임을 논증하면서 믿음의 절대 가치를 수립하고 있다. 그리고 하나님의 두 성품 곧 엄준하심과 인자하심에 근거해(22절), 접붙임 받은 이방인들에게 두 가지를 경고한다. 뿌리가 가지를 보전하는 것이기에 자랑하지 말고(18절), 행위가 아닌 믿음으로 된 것이기에 교만하지 말라는 것이다(20절). 바울은 이스라엘의 회복에 대해서도 예견한다. 이스라엘이 신앙을 가지면 하나님의 능력으로 다시 접붙임 받을 수 있다는 것이다(23절). 돌감람나무인 이방인이 구원을 받았다면, 참감람나무인 이스라엘이 구원을 받는 것은 두 말할 나위가 없다는 논지다.
접붙임을 받은 가지로서 당신은 지금 어떤 열매를 맺고 있는가? 지금 당신의 실존의 가지는 하나님의 엄준하신 폭양 아래가 아니라 인자하신 햇살 아래 머물러 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>