간단설명. 바다 무역에 종사하는 이들의 탄식과 함께 힘센 천사는 바벨론의 멸망을 선언한다.

성경본문. 요한계시록 18:17b-24
한글본문.
17모든 선장과 각처를 다니는 선객들과 선원들과 바다에서 일하는 자들이 멀리 서서 18그가 불타는 연기를 보고 외쳐 이르되 이 큰 성과 같은 성이 어디 있느냐 하며 19티끌을 자기 머리에 뿌리고 울며 애통하여 외쳐 이르되 화 있도다 화 있도다 이 큰 성이여 바다에서 배 부리는 모든 자들이 너의 보배로운 상품으로 치부하였더니 한 시간에 망하였도다 20하늘과 성도들과 사도들과 선지자들아, 그로 말미암아 즐거워하라 하나님이 너희를 위하여 그에게 심판을 행하셨음이라 하더라 21이에 한 힘 센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던져 이르되 큰 성 바벨론이 이같이 비참하게 던져져 결코 다시 보이지 아니하리로다 22또 거문고 타는 자와 풍류하는 자와 퉁소 부는 자와 나팔 부는 자들의 소리가 결코 다시 네 안에서 들리지 아니하고 어떠한 세공업자든지 결코 다시 네 안에서 보이지 아니하고 또 맷돌 소리가 결코 다시 네 안에서 들리지 아니하고 23등불 빛이 결코 다시 네 안에서 비치지 아니하고 신랑과 신부의 음성이 결코 다시 네 안에서 들리지 아니하리로다 너의 상인들은 땅의 왕족들이라 네 복술로 말미암아 만국이 미혹되었도다 24선지자들과 성도들과 및 땅 위에서 죽임을 당한 모든 자의 피가 그 성 중에서 발견되었느니라 하더라

영어본문.
17.In one hour such great wealth has been brought to ruin!’ “Every sea captain, and all who travel by ship, the sailors, and all who earn their living from the sea, will stand far off. 18.When they see the smoke of her burning, they will exclaim, ‘Was there ever a city like this great city?’ 19.They will throw dust on their heads, and with weeping and mourning cry out: ” ‘Woe! Woe, O great city, where all who had ships on the sea became rich through her wealth! In one hour she has been brought to ruin! 20.Rejoice over her, O heaven! Rejoice, saints and apostles and prophets! God has judged her for the way she treated you.’ ” 21.Then a mighty angel picked up a boulder the size of a large millstone and threw it into the sea, and said: “With such violence the great city of Babylon will be thrown down, never to be found again.
The music of harpists and musicians, flute players and trumpeters, will never be heard in you again. No workman of any trade will ever be found in you again. The sound of a millstone will never be heard in you again. 22.The light of a lamp will never shine in you again. The voice of bridegroom and bride will never be heard in you again. Your merchants were the world’s great men. By your magic spell all the nations were led astray. 23.In her was found the blood of prophets and of the saints, and of all who have been killed on the earth.”

도움말.
티끌을 자기 머리에 뿌리고(19절). 죽음이나 멸망과 같은 큰 슬픔을 표현하는 방식이다(겔 27:30 참조).
심판(20절). 원문에는 ‘너희의 심판’(크리마 휘몬)으로 되어 있다.
풍류하는 자(22절). 일상적인 삶을 유쾌하게 하는 예술가들이다.
맷돌 소리(22절). 곡식을 가는 소리, 즉 식량을 생산하는 활동을 상징한다(렘 25:10 참조).
복술(23절). 마술, 여기서는 바벨론이 만국에게 사용한 사악한 속임수를 의미한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 힘 센 천사(5:2, 10:1-2 참조)는 바벨론의 최후를 어떻게 선포하는가(21절, 렘 51:63-64 참조)?
⬇ 아래로 인간. 바다에서 배 부리는 이들은 무엇으로 애통해 하는가(19절)?
? 물어봐. 하늘의 성도들에게 즐거워하라는 말씀이 선포되는 이유는 무엇일까(20절)?
! 느껴봐. 나의 삶에는 천국잔치의 기쁨이 잘 유지되고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 아직 기회가 있을 때 복음의 진리를 전하고 천국의 기쁨을 나누려면 어떻게 해야 하겠는가?
Meditation. 바벨론에 꺼진 등불 빛
바벨론 시스템을 떠받치던 마지막 계층이었던 바다 사람들, 곧 선장, 선객, 선원 및 관련 종사자들이 불타는 바벨론의 연기를 보며 탄식한다. 바벨론은 하늘의 성도들과 사도들과 선지자들을 핍박했으며 이들의 피에 취했었다(17:6). 하나님은 하늘의 성도들을 위로하며, 바벨론이 멸망한 것은 이들을 위한 심판을 행하셨기 때문이라고 선언하신다(20절). 중요한 장면마다 등장했던 힘 센 천사(5:2, 10:1-2)는 여기서도 등장해 큰 돌을 들어 바다에 던지며 바벨론이 이렇게 던져져 사라질 것이라고 선언한다. 하나님은 그동안 바벨론이 회개하고 돌아오도록 복음의 등불로, 어린 양과 그의 신부들을 통해 기회를 주셨지만, 등불 빛이 더 이상 보이지 않고, 신랑과 신부의 음성이 들리지 않게 된다. 그분의 때가 이를 때 더 이상의 기회는 없고 심판을 받게 된다.
나와 내가 속한 공동체는 어떻게 복음의 빛을 세상 속에 비출 수 있을까? 아직 기회가 있을 때 복음을 나누어야 할 사람은 누구인가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 바벨론과 함께 권력과 부를 누리던 땅의 왕들과 상인들의 탄식이다(사 23장, 겔 27장 참조).

성경본문. 요한계시록 18:9-17a
한글본문.
9그와 함께 음행하고 사치하던 땅의 왕들이 그가 불타는 연기를 보고 위하여 울고 가슴을 치며 10그의 고통을 무서워하여 멀리 서서 이르되 화 있도다 화 있도다 큰 성, 견고한 성 바벨론이여 한 시간에 네 심판이 이르렀다 하리로다 11땅의 상인들이 그를 위하여 울고 애통하는 것은 다시 그들의 상품을 사는 자가 없음이라 12그 상품은 금과 은과 보석과 진주와 세마포와 자주 옷감과 비단과 붉은 옷감이요 각종 향목과 각종 상아 그릇이요 값진 나무와 구리와 철과 대리석으로 만든 각종 그릇이요 13계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀이요 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라 14바벨론아 네 영혼이 탐하던 과일이 네게서 떠났으며 맛있는 것들과 빛난 것들이 다 없어졌으니 사람들이 결코 이것들을 다시 보지 못하리로다 15바벨론으로 말미암아 치부한 이 상품의 상인들이 그의 고통을 무서워하여 멀리 서서 울고 애통하여 16이르되 화 있도다 화 있도다 큰 성이여 세마포 옷과 자주 옷과 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데 17그러한 부가 한 시간에 망하였도다

영어본문.
7.Give her as much torture and grief as the glory and luxury she gave herself. In her heart she boasts, ‘I sit as queen; I am not a widow, and I will never mourn.’ 8.Therefore in one day her plagues will overtake her: death, mourning and famine. She will be consumed by fire, for mighty is the Lord God who judges her. 9.”When the kings of the earth who committed adultery with her and shared her luxury see the smoke of her burning, they will weep and mourn over her. 10.Terrified at her torment, they will stand far off and cry: ” ‘Woe! Woe, O great city, O Babylon, city of power! In one hour your doom has come!’ 11.”The merchants of the earth will weep and mourn over her because no one buys their cargoes any more– 12.cargoes of gold, silver, precious stones and pearls; fine linen, purple, silk and scarlet cloth; every sort of citron wood, and articles of every kind made of ivory, costly wood, bronze, iron and marble; 13.cargoes of cinnamon and spice, of incense, myrrh and frankincense, of wine and olive oil, of fine flour and wheat; cattle and sheep; horses and carriages; and bodies and souls of men. 14.”They will say, ‘The fruit you longed for is gone from you. All your riches and splendor have vanished, never to be recovered.’ 15.The merchants who sold these things and gained their wealth from her will stand far off, terrified at her torment. They will weep and mourn 16.and cry out: ” ‘Woe! Woe, O great city, dressed in fine linen, purple and scarlet, and glittering with gold, precious stones and pearls! 17.In one hour such great wealth has been brought to ruin!’ “Every sea captain, and all who travel by ship, the sailors, and all who earn their living from the sea, will stand far off.

도움말.
사치하던(9절). 헬라어 ‘스트레니아산테스’는 육욕적인 사치에 빠지는 것을 의미한다.
한 시간에(10절). 짧은 시간과 빠른 속도를 의미한다(단 4:17, 19 참조).
땅의 상인들(11절). 로마를 대상으로 국제무역을 하던 거대규모의 자본을 운영하던 중개상인들을 말한다.
종들과 사람의 영혼들(13절). ‘사람의 영혼들’은 종들을 설명하는 표현으로 ‘종들 곧 사람의 영혼들’이란 뜻이다.
네 영혼이 탐하던 과일(14절). 로마가 심취했던 세상의 온갖 사치품들을 의미한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님이 바벨론을 심판하는 것을 본 땅의 왕들의 반응은 어떠했는가(10절)?
⬇ 아래로 인간. 땅의 상인들이 바벨론을 위해 그토록 애통하는 이유는 무엇인가(11절)?
? 물어봐. 땅의 상인들이 바벨론과 교역하던 상품들은 무엇인가(12-13절)?
! 느껴봐. 덧없는 세상의 화려함을 좇던 바벨론이 무너지는 속도는 어떠했는가?
➡ 옆으로 실천해. 하늘나라에 영원히 무너지지 않을 상급을 쌓으려면 어떻게 해야 하겠는가?

Meditation. 덧없이 무너지는 바벨론 시스템

바벨론이 무너지자 바벨론에 의존해 부를 축적하고 권력을 얻던 경제, 정치적 시스템이 함께 붕괴된다. 먼저 땅의 왕들은 가슴을 치며 바벨론에게 임한 고통이 어찌 그리 빠르게 임했는가 탄식한다(10절). 바벨론에게 임한 정치적 붕괴가 곧 자신에게도 임할 것이라는 두려움이다. 상인들은 더 이상 상품을 살 VIP가 사라짐을 슬퍼한다. 바벨론은 그동안 전 세계의 온갖 귀한 사치품들을 구매하던 최고의 고객이었다. 금은 보석뿐만 아니라 사치스러운 옷감들을 구매할 고객은 사실 바벨론 외에는 없었다. 이런 고가의 상품 목록 끝에 종들, 즉 사람의 영혼들도 있었다. 제국의 부를 뒷받침하기 위해 이 상인들은 그 근간이 되는 노예를 공급해주고 있었던 것이다. 하지만 이 모든 것은 하나님의 심판의 때에 한 시간, 즉 순식간에 무너진다(10, 17a).
요즈음 덧없는 세상풍조에 나도 모르게 매력을 느끼고 연모하진 않았는가? 하늘나라에 영원히 무너지지 않을 상급을 쌓으려면 어떻게 해야 할까?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 바벨론의 멸망을 선포하며 하나님의 백성에게 바벨론에서 나올 것을 촉구한다.

성경본문. 요한계시록 18:1-8
한글본문.
1이 일 후에 다른 천사가 하늘에서 내려 오는 것을 보니 큰 권세를 가졌는데 그의 영광으로 땅이 환하여지더라 2힘찬 음성으로 외쳐 이르되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영이 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새들이 모이는 곳이 되었도다 3그 음행의 진노의 포도주로 말미암아 만국이 무너졌으며 또 땅의 왕들이 그와 더불어 음행하였으며 땅의 상인들도 그 사치의 세력으로 치부하였도다 하더라 4또 내가 들으니 하늘로부터 다른 음성이 나서 이르되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그가 받을 재앙들을 받지 말라 5그의 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라 6그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아 주고 그가 섞은 잔에도 갑절이나 섞어 그에게 주라 7그가 얼마나 자기를 영화롭게 하였으며 사치하였든지 그만큼 고통과 애통함으로 갚아 주라 그가 마음에 말하기를 나는 여왕으로 앉은 자요 과부가 아니라 결단코 애통함을 당하지 아니하리라 하니 8그러므로 하루 동안에 그 재앙들이 이르리니 곧 사망과 애통함과 흉년이라 그가 또한 불에 살라지리니 그를 심판하시는 주 하나님은 강하신 자이심이라

영어본문.
1.After this I saw another angel coming down from heaven. He had great authority, and the earth was illuminated by his splendor. 2.With a mighty voice he shouted: “Fallen! Fallen is Babylon the Great! She has become a home for demons and a haunt for every evil spirit, a haunt for every unclean and detestable bird. 3.For all the nations have drunk the maddening wine of her adulteries. The kings of the earth committed adultery with her, and the merchants of the earth grew rich from her excessive luxuries.” 4.Then I heard another voice from heaven say: “Come out of her, my people, so that you will not share in her sins, so that you will not receive any of her plagues; 5.for her sins are piled up to heaven, and God has remembered her crimes. 6.Give back to her as she has given; pay her back double for what she has done. Mix her a double portion from her own cup. 7.Give her as much torture and grief as the glory and luxury she gave herself. In her heart she boasts, ‘I sit as queen; I am not a widow, and I will never mourn.’ 8.Therefore in one day her plagues will overtake her: death, mourning and famine. She will be consumed by fire, for mighty is the Lord God who judges her.

도움말.
이 일 후에(1절). 계시록에 나오는 장면전환 어구로, 시간적 순서의 경과를 의미하지 않는다. 17, 18장은 시간적 순서에 따른 심판이 아니라 바벨론 심판에 대한 다른 관점을 보여준다.
그의 영광(1절). 하나님의 영광을 가리키며, 용이나 짐승에게는 없는 천상적 존재의 특징이다.
각종 더럽고 가증한 새들(2절). 하나님의 심판으로 폐허가 된 이방도시에 모이는 날짐승들로, 구약성경의 예언을 반영한다(사 13:21, 34:11-14(에돔), 렘 50:39, 51:37).
곳(2절). 헬라어 ‘필라케’는 소굴, 서식지, 감옥이라는 뜻이다.
상인들(3절). 제국 전역을 돌아다니며 수많은 상품을 판매하던 중개 도매상들이다.
사무쳤으며(5절). ‘깊이 미치다’는 뜻이며 헬라어 동사(콜라오)는 ‘가까이 접근하다’, ‘닿다’는 의미를 갖고 있는데, 사람들이 바벨탑을 쌓아 하늘에 닿도록 하려 했던 것을 상기시킨다(창 11:4, 렘 51:9 참조).
갑절(6절). 구약에서 경제적 범죄와 같은 특정한 경우에는 갑절의 형벌과 보상을 명령했다(출 22:4, 7, 9 참조).
하루 동안(8절). 갑자기 예기치 못한 순간, 순식간에 일어날 것을 의미한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님이 성도에게 권면하는 말씀은 무엇인가(4절)?
⬇ 아래로 인간. 화려한 부와 사치가 가득한 큰 성 바벨론이 처한 영적 현실은 어떠했는가(2절)?
? 물어봐. 하나님이 바벨론의 행위에 갑절을 갚아주시는 이유는 무엇인가(6절)?
! 느껴봐. 나는 세상에서 얼마나 하나님의 영광을 환하게 비추고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 세상 속에 살지만 세상에 속하지 않기 위해 단절하고 빠져나와야 할 부분은 무엇인가?

Meditation. 바벨론에서 나오라.
‘이 일 후에’는 장면이 새롭게 전환됨을 알리며 바벨론 멸망의 또 다른 차원을 보여준다. 17, 18장 사건이 연달아 일어난 것이 아니라 17장 사건을 18장에서는 다른 관점으로 보여주는 것으로, 바벨론을 기성교회로, 바벨론의 멸망을 기성교단의 붕괴로 주장하는 이단들의 해석을 반박한다. 바벨론의 멸망을 선포하기 위한 큰 권세 받은 한 천사가 나타나자 하나님의 영광이 온 땅을 환하게 비추는데(1절), 짐승, 용, 음녀에게서는 절대 찾아볼 수 없는 것이다. 천사는 바벨론에 사는 백성들에게 죄에 참여하지 말고 나올 것을 촉구한다(4절). 바벨론이 받을 심판은 경제적 범죄에 관한 것인데, 제국 내에 수많은 경제적 압제와 수탈로 많은 이들을 신음에 빠지게 했다. 자신은 사치하며 영화롭게 했지만 하늘의 영광은 소유하지 못했고, 많은 이들을 고통스럽게 하고 애통하게 했다(7절).
세상 속에 살지만 세상에 속하지 않으려면 어떤 결단이 필요한가? 바벨론에서 나오려면 무엇부터 포기해야 하겠는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 큰 음녀는 짐승에게 미움을 받아 벌거벗겨지고 태워져 망한다.

성경본문. 요한계시록 17:9-18
한글본문.
9지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요 10또 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 하나는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠시 동안 머무르리라 11전에 있었다가 지금 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라 그가 멸망으로 들어가리라 12네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승과 더불어 임금처럼 한동안 권세를 받으리라 13그들이 한 뜻을 가지고 자기의 능력과 권세를 짐승에게 주더라 14그들이 어린 양과 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 그들을 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 받고 택하심을 받은 진실한 자들도 이기리로다 15또 천사가 내게 말하되 네가 본 바 음녀가 앉아 있는 물은 백성과 무리와 열국과 방언들이니라 16네가 본 바 이 열 뿔과 짐승은 음녀를 미워하여 망하게 하고 벌거벗게 하고 그의 살을 먹고 불로 아주 사르리라 17이는 하나님이 자기 뜻대로 할 마음을 그들에게 주사 한 뜻을 이루게 하시고 그들의 나라를 그 짐승에게 주게 하시되 하나님의 말씀이 응하기까지 하심이라 18또 네가 본 그 여자는 땅의 왕들을 다스리는 큰 성이라 하더라

영어본문.
9.”This calls for a mind with wisdom. The seven heads are seven hills on which the woman sits. 10.They are also seven kings. Five have fallen, one is, the other has not yet come; but when he does come, he must remain for a little while. 11.The beast who once was, and now is not, is an eighth king. He belongs to the seven and is going to his destruction. 12.”The ten horns you saw are ten kings who have not yet received a kingdom, but who for one hour will receive authority as kings along with the beast. 13.They have one purpose and will give their power and authority to the beast. 14.They will make war against the Lamb, but the Lamb will overcome them because he is Lord of lords and King of kings–and with him will be his called, chosen and faithful followers.” 15Then the angel said to me, “The waters you saw, where the prostitute sits, are peoples, multitudes, nations and languages. 16.The beast and the ten horns you saw will hate the prostitute. They will bring her to ruin and leave her naked; they will eat her flesh and burn her with fire. 17.For God has put it into their hearts to accomplish his purpose by agreeing to give the beast their power to rule, until God’s words are fulfilled. 18The woman you saw is the great city that rules over the kings of the earth.”

도움말.
일곱 산(9절). 로마의 일곱 언덕 즉 퀴리날레, 비미날레, 에스퀼리노, 카피톨리노, 팔라티노, 첼리오, 아벤티노 등을 상징한다.
일곱 왕(10절). 아우구스투스부터 오토 황제까지의 로마 황제 일곱일 가능성이 크나, 전체적인 상징으로 봐야 한다.
다른 하나(10절). 오토 황제를 의미할 가능성이 크다.
여덟 째 왕(11절). 네로 재생설을 염두에 둘 때, 이는 다시 환생해서 돌아올 ‘네로’를 상징한다.
열 뿔(16절). 조공을 바치는 제국 내의 다른 통치계급의 엘리트들, 또 여러 식민지를 다스리는 왕 또는 군주들을 상징한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 이 세상의 음녀와 통치자들을 통해 결국 무엇을 이루시는가(17절)?
⬇ 아래로 인간. 열 뿔이 한뜻으로 자기의 능력과 권세를 바친 대상은 누구인가(13절)?
? 물어봐. 짐승은 왜 음녀를 미워해 망하게 했을까(16절)?
! 느껴봐. 나는 혼란스런 세상 속에서 어린 양의 최후 승리를 확신하는가?
➡ 옆으로 실천해. 주님을 위해 나의 능력과 권세를 온전히 드린다는 것은 구체적으로 어떤 행동일까?

Meditation. 오직 주님의 뜻만이 서리라.
음녀가 타고 있던 짐승의 일곱 머리는 제국이 기반한 일곱 언덕(9절)과 제국을 통치하는 황제들을 의미하기도 한다(10절). 짐승이 갖고 있는 열 뿔들은 주변 속국들의 통치자들로, 짐승에게 권세를 얻었기에 자신의 능력과 힘을 짐승에게 바치고(13절) 짐승은 더욱 강력해진다. 음녀는 이런 짐승에 기반해 절대적인 사치와 음란을 행하는데, 갑작스런 반전이 찾아온다. 어느 순간부터 음녀는 짐승의 미움을 받는다. 짐승은 자신이 가진 열 뿔과 함께 음녀를 미워해 벌거벗기고 그의 살을 먹고 불로 살라 완전히 망하게 한다(16절). 도대체 어떻게 된 것인가? 이는 악이 갖고 있는 자기파괴적 속성 때문이다. 사탄은 자신이 소유한 자를 괴롭히고 파멸시키는 존재다. 하지만 성경은 이런 음녀의 멸망과 급변하는 국제 정세 속에 결국 하나님의 뜻만이 이루어졌음을 선언한다(17절).
나는 혼란스럽고 급변하는 세상풍조와 정세 가운데 우리 공동체와 내 삶 속에 오직 하나님의 뜻만이 이루어질 것을 확신하며 살아가는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

[구원받았다는 표현의 위험성: 구원파식 단박구원이란 없다!]
오해: 구원받았다. 구원을 받았으니 이제 성화의 과정이다!
진실: 성화는 구원 이후의 과정이 아니라 구원의 현재적 과정이다. 성경에서 구원을 받았다는 과거 시제적이거나 현재완료적 표현은 몇몇 본문에 나온다(예 엡 2:5-8, 행 2:47, 이외에도 영생을 얻었다 등이 있다). 그러나 구원에 관한 내용의 시제 중 다수는 대체로 현재와 미래다. 이에 반해 우리는 “구원을 받았다”란 표현을 매우 많이 쓴다. 그러나 구원은 진행형이지 소유로 보긴 어렵다. 이런 잘못된 관점이 구원파식 구원론을 가능하게 만든다.
보통 미국에서 유행해 전 세계에 퍼진 사영리 전도폭팔은 다음과 같은 구원 공식을 사용한다.
이러이러한 가르침을 믿으십니까?(동의하시나요?). “네”
영접기도 합시다. 따라하세요. “네”
이제 이후로 당신은 구원 받으셨습니다. “아멘”
그러나 이러한 방식의 믿음과 구원은 과연 어디까지 성경적일까? 하나님은 신실하심으로 이스라엘에 장가를 드셨다. 교회는 예수 그리스도의 신부다라고 할 때, 그럼 이런 논리가적용이 될까?
서로 처음 만난 사이고 결혼에 관심이 있다.
결혼에 관한 이러이러한 교리를 믿으세요?(동의의 의미) “네”
결혼 서약 기도합시다. 따라하세요. “네”
이제 이후로 우리는 부부입니다. “아멘”
결혼은 이런 방식으로 이루어지는 것이 아니다. 구원도 마찬가지다. 신뢰와 사귐은 기본이다.
구원은 근본적으로 종말론적 사건으로 그 핵심은 사실 우리에겐 미래의 일이다. 그리고 그 미래를 향한 여정을 신자들은 이미 시작하였다.
구원은 과거 현재 미래라는 과정 가운데 순례자의 여정을 요구하는 시작과 끝이 있는 터널이다. 우리는 구원을 받았고 받고 있으며 구원을 받을 것이다. 그리스도가 함께 하시기에 이 여정을 못마치지나 않을까 불안해 할 필요가 없다. 주님의 신실함을 믿고 따르는 이는 D-day에 대해 확신을 할 수 있다.
구원의 기본적인 의미는 안전, 위험으로부터의 구출, 혹은 병자를 고침 등이다. 구약에서는 흔히 하나님의 백성 이스라엘을 애굽의 종살이에서와 바벨론의 포로 생활에서 구출하신 하나님의 구원 행동을 가리켰다. 신약에서는 하나님께서 그리스도를 통하여 인간을 그들의 죄로부터 구원하신 것, 그리고 죄로 인한 타락의 결과, 병, 귀신들림, 부정, 기아, 차별, 죽음으로부터의 구원을 가리킨다.
구원에는 과거 현재 미래의 시제가 모두 사용된다. 영생을 얻었나니, 하나님 나라에 들어갔다는 표현과 같이 구원의 시작, 혹은 미래의 구원이 너무나 확실하여 이미 완료적으로 표현된 경우도 있다. 그러나 신약 본문 대부분은 구원(혹은 영생, 혹은 하나님 나라에 들어감)에 관해 현재 아니면 미래의 사건으로 묘사한다.
구원의 과거 시제
에베소서 2:8 너희가 그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 [구원을 얻었나니] 이것이 너희에게서 난 것이 아니요. 하나님의 선물이라(현재완료수동태)
행 2:47 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 [구원 받은 사람]을 날마다 더하게 하시니라(과거분사)
*개역성경은 구원받는 사람으로 번역.
구원의 현재시제
“십자가의 도는 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 [구원을 얻는 우리]에게는 하나님의 능력이라.”(고전1:18)(who are being saved).
“우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니”(고후2:15)
“성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니”(롬8:16)
“우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니”(고후2:15)
“성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니”(롬8:16)
“우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니”(고후2:15)
“성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니”(롬8:16)(이미 자녀됨).
구원의 미래 시제.
로마서 13 : 11 또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이니라`
로마서 13 : 12 밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이니라
질문: 사도바울이 구원을 받은 상태에 있다면 “이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이니라” 하는 것은 무슨 의미일까요?
그가 만물을 자신에게 복종시키는 그 능력의 역사로 인하여 우리의 천한 몸을 그 분의 영광스러운 몸같이 변모시키리라(빌립보서 3:21)
하나님께서는 주를 살리셨으니, 그 분의 능력으로 우리도 살리시리라(고린도전서 6:14)
베드로전서 2:2 갓난아이들같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라
질문: “구원에 이르도록”은 무슨 뜻일까요?
그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻느니라. 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라. “잠시 잠깐 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니하시리라; 오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라.”하셨느니라. 우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라(히브리서 10:35-39).
그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라(마태복음 24:13).
이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라(개역 계 3:5)
내가 속히 임하리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무나 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라(개역 계 3:11)
이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려 오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라(개역 계 3:12)
아쉽게도 오늘 날 다수의 교인이 구원파적 구원관을 가지고 있다.. 단박에 구원받고 구원은 소유이고, 인간에겐 아무 의무가 없고, 그냥 믿기(동의)만 하면 다 구원받고…
단박 구원이란 없다. 과거 현재 미래라는 터널을 통과해야 한다. 구원은 소유가 아니다. 구원은 이루어 나가는 것이다. 인간에게 아무 의무가 없지 않다. 구원 교리에 동의한다고 다 되는 것이 아니다. 주여 주여 하고 아버지의 뜻을 행하지 아니하면 마지막 영원한 처소에 못 들어가고 오히려 심판의 대상이 됩니다. 마 7:21)
나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라(개정 마 7:21)
<이민규 교수님 펫북에서 퍼왔습니다.08.13.2018>

간단설명. 큰 성 바벨론의 멸망을 예고하는 단락(17장-19:10)의 서두 부분으로, 심판받을 음녀 바벨론의 모습을 보여준다.

성경본문. 요한계시록 17:1-8
한글본문.
1또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 이르되 이리로 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판을 네게 보이리라 2땅의 임금들도 그와 더불어 음행하였고 땅에 사는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고 3곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 하나님을 모독하는 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며 4그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금 잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라 5그의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라 6또 내가 보매 이 여자가 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취한지라 내가 그 여자를 보고 놀랍게 여기고 크게 놀랍게 여기니 7천사가 이르되 왜 놀랍게 여기느냐 내가 여자와 그가 탄 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀을 네게 이르리라 8네가 본 짐승은 전에 있었다가 지금은 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 사는 자들로서 창세 이후로 그 이름이 생명책에 기록되지 못한 자들이 이전에 있었다가 지금은 없으나 장차 나올 짐승을 보고 놀랍게 여기리라

영어본문.
1.One of the seven angels who had the seven bowls came and said to me, “Come, I will show you the punishment of the great prostitute, who sits on many waters. 2.With her the kings of the earth committed adultery and the inhabitants of the earth were intoxicated with the wine of her adulteries.” 3.Then the angel carried me away in the Spirit into a desert. There I saw a woman sitting on a scarlet beast that was covered with blasphemous names and had seven heads and ten horns. 4.The woman was dressed in purple and scarlet, and was glittering with gold, precious stones and pearls. She held a golden cup in her hand, filled with abominable things and the filth of her adulteries. 5.This title was written on her forehead: MYSTERY BABYLON THE GREAT THE MOTHER OF PROSTITUTES AND OF THE ABOMINATIONS OF THE EARTH. 6.I saw that the woman was drunk with the blood of the saints, the blood of those who bore testimony to Jesus. When I saw her, I was greatly astonished. 7.Then the angel said to me: “Why are you astonished? I will explain to you the mystery of the woman and of the beast she rides, which has the seven heads and ten horns. 8.The beast, which you saw, once was, now is not, and will come up out of the Abyss and go to his destruction. The inhabitants of the earth whose names have not been written in the book of life from the creation of the world will be astonished when they see the beast, because he once was, now is not, and yet will come.

도움말.
많은 물(1절). 로마 주변 지중해의 많은 섬들과 주변의 해양 국가들을 의미하며, 이를 15절은 로마 주변 바다에 흩어져 사는 백성과 무리와 열국과 방언들로 설명한다.
큰 음녀(1절). 음녀는 우상숭배와 성적 방종을 행하는 제국을 말하며, 로마제국을 상징한다. 어린 양의 신부인 교회와 대조되는 이미지다. 큰 음녀는 로마가 자신을 세계 평화를 수호하는 순결한 여신으로 신격화한 본 모습을 폭로해 그 위상을 격하시킨 표현이다.
음행의 포도주(2절). 이단들은 이를 거짓 목자들의 교리인 비진리를 상징한다고 하나, 여기서는 포도주를 음행으로 비유했다(렘 51:7, 25:15-16).
붉은 빛 짐승을 탔는데(3절). 세상을 다스리는 왕 같은 제국을 통제하고 있는 모습이다.
자주 빛과 붉은 빛 옷(4절). 왕족이 입는 매우 값비싼 염료로 만든 옷을 상징한다.
이마에 이름(5절). 고대 로마의 창녀는 이마에 이름이 적힌 머리띠를 착용하고 있었다.
큰 바벨론(5절). 로마제국을 상징하며, 둘 다 예루살렘 성을 무너뜨린 적이 있다.
증인들의 피에 취한지라(6절). 성도를 핍박하는 일에 몰입했음을 보여준다.
전에 있었다가 지금은 없으나 … 장차 나올 짐승(8절). 짐승이 그리스도를 모방한 모습(1:4, 8, 4:8)을 보여준다. ‘지금 없다’는 부정적 표현은 이 짐승이 영원히 있는 존재가 아님을 나타내며, 당시에 만연했던 네로 환생 전설을 반영한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 일곱 천사 중 하나가 요한에게 보여주는 것은 무엇인가(1절)?
⬇ 아래로 인간. 요한이 본 여자의 상태는 어떠했는가(3-4절)?
? 물어봐. 음녀의 정체를 간파한 사도 요한의 반응은 어떠했는가(6절)?
! 느껴봐. 내가 속한 이 세상 제국이 우리로 취하게 만들어 가는 것은 무엇인가?
➡ 옆으로 실천해. 어그러진 세상 풍조 속에 어떻게 중심을 바로 잡아갈 수 있겠는가?

Meditation. 알고 보니 큰 음녀였다.
로마제국은 부와 힘과 아름다움이 총체화 돼 온 세상을 다스리는 여신과 같은 존재로, 모두들 그녀를 흠모했다. 그녀의 이름은 세상에서는 비밀이었지만(5절), 성경은 큰 음녀요, 바벨론이라고 폭로한다(1, 5절). 하지만 많은 나라들은 그저 화려하고 아름다운 모습에 반해 따라다니며 우상숭배와 음행을 자연스럽게 받아들였다(2절). 일곱 천사는 요한에게 이 음녀의 영적 실체를 보여준다. 악은 삼위일체를 모방하는데, 음녀는 성자를 모방한 땅에서 올라온 짐승을 타고 있었다(3, 8절). 알고보니 음녀의 활동기반과 영향력이 이 짐승을 힘입어 나온 것이었다. 짐승을 탄 채로 이 여인은 성도들과 예수의 증인들의 피에 잔득 취해 있었다. 이는 자신의 힘과 권세만 믿고 성도들을 핍박하는데 몰두했음을 의미한다(6절).
나는 현세대를 통치하고 화려한 모습으로 포장해 성도들을 미혹하는 음녀의 존재를 자각하는가? 음녀의 미혹에 넘어가지 않고 스스로를 지키려면 어떻게 해야 할까?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 교회는 세상에서 유일하게 비회원들의 유익을 위해 존재하는 협동 단체다. － 윌리엄 템플

한글본문.
요한복음 17:18
아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 그들을 세상에 보내었고

요한복음 20:21
예수께서 또 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라

Meditation. 전도: 지역 교회를 통한 선교
“이제 그분은 자신이 세상 속으로 보냄받으신 것처럼 우리를 세상 속으로 보내신다. 그분이 우리의 세상 속으로 침투하셨던 것처럼, 우리도 다른 사람들의 세상 속으로 침투해야 한다. 우리는 그들의 사상 체계(복음에 대한 그들의 오해를 이해하려고 노력하면서), 그들의 감정 세계(그들의 고통에 공감하려고 노력하면서), 그리고 그들의 삶의 세계(그들의 사회적 상황 － 가난, 집 없음, 실업, 차별 － 의 비참함을 지각하면서) 속으로 침투해야 한다.”(62면)

지역 교회가 이러한 하나님이 주신 전도와 선교의 역할을 수행하고자 한다면 ●예배와 증거라는 교회의 이중 정체성(double identity)을 이해하고, ●이중 정체성을 반영하는 선교 전략을 개발하면서 그 자신을 조직화하고, ●성경에 충실하면서도 현대 세계에 적실한 방식으로 복음을 분명히 밝히고, ●사랑의 공동체로 변화됨으로써 하나님이 우리를 통해 세상에 자신을 보여 주시도록 살아가야 합니다.

조금 어려워 보이지만, 엉클 존은 복음 전도의 스킬(skill)을 가르치기보다는 복음 전도의 정신(spirit)과 필수 요건(essence), 즉 그리스도인과 지역 교회의 존재 방식으로 전도의 중요성을 하나하나 짚어주고 있습니다. 노방 전도도, 우정 전도도, 전도 집회도 점차 줄어드는 추세에 직면한 현대 교회의 일원으로서 우리는 교회를 통해 어떻게 전도와 선교의 부르심을 감당해야 할지 엉클 존의 조언과 고언에 귀를 기울여야 하지 않을까요.

“살아 있는 교회로 우리를 부르셔서 전도와 선교를 감당하게 하시는 주님의 마음을 이해하고, 부족하지만 감당할 수 있는 지혜와 용기를 주옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>