간단설명. 자녀에 대한 훈계의 필요성을 권고하며, 지혜로 행할 길을 제시한다.

성경본문. 잠언 23:12-21
한글본문.
12훈계에 착심하며 지식의 말씀에 귀를 기울이라 13아이를 훈계하지 아니하려고 하지 말라 채찍으로 그를 때릴지라도 그가 죽지 아니하리라 14네가 그를 채찍으로 때리면 그의 영혼을 스올에서 구원하리라 15내 아들아 만일 네 마음이 지혜로우면 나 곧 내 마음이 즐겁겠고 16만일 네 입술이 정직을 말하면 내 속이 유쾌하리라 17네 마음으로 죄인의 형통을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하라 18정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라 19내 아들아 너는 듣고 지혜를 얻어 네 마음을 바른 길로 인도할지니라 20술을 즐겨 하는 자들과 고기를 탐하는 자들과도 더불어 사귀지 말라 21술 취하고 음식을 탐하는 자는 가난하여질 것이요 잠 자기를 즐겨 하는 자는 해어진 옷을 입을 것임이니라

영어본문.
12 Apply your heart to instruction and your ears to words of knowledge. 13 Do not withhold discipline from a child; if you punish him with the rod, he will not die. 14 Punish him with the rod and save his soul from death. 15 My son, if your heart is wise, then my heart will be glad; 16 my inmost being will rejoice when your lips speak what is right. 17 Do not let your heart envy sinners, but always be zealous for the fear of the LORD. 18 There is surely a future hope for you, and your hope will not be cut off. 19 Listen, my son, and be wise, and keep your heart on the right path. 20 Do not join those who drink too much wine or gorge themselves on meat, 21 for drunkards and gluttons become poor, and drowsiness clothes them in rags.

도움말.
착심(12절). 어떤 일에 마음을 붙이는 것을 뜻한다.
네 마음으로…여호와를 경외하라(17절). 직역하면 ‘네 마음으로 죄인의 형통을 질투하지 못하게 하고 여호와 경외를 질투하게 하라’이다(NIV, ESV 역본 참조).
가난하여질 것이요(21절). 빼앗길 것이라는 의미이다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 주를 경외하는 사람을 어떻게 인도하시는가(18절)?
⬇ 아래로 인간. 술을 즐기는 사람들이 맞이할 결과는 무엇인가(20-21절)?
? 물어봐. 자녀를 부지런히 훈계해야 할 이유는 무엇일까(12-14절)?
! 느껴봐. 내 안에 몰아내야 할 악한 죄의 습관이 있진 않은가(13-14절 참조)?
➡ 옆으로 실천해. 악한 죄의 습관을 끊어버리기 위해 바꿔야 할 생활 패턴은 무엇인가?

Meditation. 죄의 습관을 몰아내라.
우리에게는 원죄적 본성이 있기에 아무런 훈계 없이 방치하면 자신도 모르게 악한 죄의 습관이 자리 잡고 단단하게 뿌리내려 죄를 짓게 하는 태도를 형성한다. 그래서 부지런히 우리 자신을 살피고 죄의 유혹들을 내면에서 몰아내는 데 힘써야 한다. 이것을 자녀에게 행하는 것이 훈계다. 훈계를 뜻하는 히브리 단어 ‘무싸르’는 징계, 책망, 경고 등의 의미로도 사용할 수 있다. 1절에 나오는 ‘훈계에 착심’하라는 명령은 하나님의 말씀에 기초한 징계, 책망, 경고 등을 자신의 삶에 적용하고(apply), 자신의 마음에 연결시키라는 뜻이다. 이 일은 우리가 자녀에게, 그리고 스스로 부지런히 힘써야 할 일이다.
또한 어릴 때부터 청년의 때까지 늘 깨어 부지런히 죄의 습관을 몰아내기에 힘써야 한다. 죄의 유혹을 부지런히 떨쳐버리는 동시에(20-21절), 여호와 경외하기에 힘써야 한다. 우리의 소망과 장래의 비전은 여호와를 경외함으로 시작되어야 한다(17-18절). 요즈음 내 안에 점점 고질적인 습관으로 뿌리내리려는 죄는 무엇인가? 나에게 다가오는 죄의 온갖 형태를 단호하고 과감하게 몰아내라.
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 탐욕에 대한 두 개의 경고(1-5, 6-11절)를 나란히 말씀한다.

성경본문. 잠언 23:1-11
한글본문.
1네가 관원과 함께 앉아 음식을 먹게 되거든 삼가 네 앞에 있는 자가 누구인지를 생각하며 2네가 만일 음식을 탐하는 자이거든 네 목에 칼을 둘 것이니라 3그의 맛있는 음식을 탐하지 말라 그것은 속이는 음식이니라 4부자 되기에 애쓰지 말고 네 사사로운 지혜를 버릴지어다 5네가 어찌 허무한 것에 주목하겠느냐 정녕히 재물은 스스로 날개를 내어 하늘을 나는 독수리처럼 날아가리라 6악한 눈이 있는 자의 음식을 먹지 말며 그의 맛있는 음식을 탐하지 말지어다 7대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉 그가 네게 먹고 마시라 할지라도 그의 마음은 너와 함께 하지 아니함이라 8네가 조금 먹은 것도 토하겠고 네 아름다운 말도 헛된 데로 돌아가리라 9미련한 자의 귀에 말하지 말지니 이는 그가 네 지혜로운 말을 업신여길 것임이니라 10옛 지계석을 옮기지 말며 고아들의 밭을 침범하지 말지어다 11대저 그들의 구속자는 강하시니 그가 너를 대적하여 그들의 원한을 풀어 주시리라

영어본문.
1 When you sit to dine with a ruler, note well what is before you, 2. and put a knife to your throat if you are given to gluttony. 3 Do not crave his delicacies, for that food is deceptive. 4 Do not wear yourself out to get rich; have the wisdom to show restraint. 5 Cast but a glance at riches, and they are gone, for they will surely sprout wings and fly off to the sky like an eagle. 6 Do not eat the food of a stingy man, do not crave his delicacies; 7 for he is the kind of man who is always thinking about the cost. “Eat and drink,” he says to you, but his heart is not with you. 8 You will vomit up the little you have eaten and will have wasted your compliments. 9 Do not speak to a fool, for he will scorn the wisdom of your words. 10 Do not move an ancient boundary stone or encroach on the fields of the fatherless, 11 for their Defender is strong; he will take up their case against you.

도움말.
관원(1절). 정치적, 행정적 권세를 가진 통치자(ruler)를 의미한다.
애쓰다(4절). 혹사하다라는 뜻이다.
사사로운 지혜를 버릴지어다(4절). 지혜를 사용해 욕심을 멈추라는 의미다.
악한 눈(6절). 인색한 사람을 뜻한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 공동체의 연약한 사람을 어떻게 대하시는가(10-11절)?
⬇ 아래로 인간. 미련한 사람은 지혜로운 말을 어떻게 대하는가(9절)?
? 물어봐. 부자가 되기 위해 자신을 혹사시키지 말라는 이유는 무엇일까(5절)?
! 느껴봐. 나는 이웃과 음식을 나누는 것에 인색하지 않고 넉넉히 나누는가?
➡ 옆으로 실천해. 진실한 식탁교제를 회복하려면 내게 어떤 변화가 필요하겠는가?

Meditation. 사람에게 휘둘릴 때.
탐욕스런 사람은 주변 사람을 자신의 탐욕으로 휘두르려고 한다. 그 첫 관문이 음식 먹는 자리다. 그가 차린 맛있고 비싼 음식들은 절대로 탐해선 안 된다. 왜냐하면 우리를 속이는 음식이기 때문이다(3절). 우리는 이런 음식을 차려놓은 사람이 누구인지, 왜 이런 자리를 함께 하려고 하는지 먼저 생각해야 한다. 여기에는 권력자가 자기의 뜻을 휘두르려는 의도가 들어 있기 쉽다. 그의 눈을 보라. 악한 눈을 가진, 인색한 사람은 아닌가? 그런 사람이 주는 것을 받아먹으면, 언젠가는 먹은 것을 다 토해내고, 식사 때 나누었던 이런저런 덕담과 즐거운 말도 다 공허한 메아리가 된다(8절).
한편 우리가 그들과 이런 자리를 함께 하는 것은 우리에게도 그들을 통해 뭔가를 얻고자 하는 탐욕이 있기 때문이다. 그러나 지나친 탐욕은 금물이다. 너무 부자가 되겠다고 자신을 혹사시키지 말라. 과한 탐욕의 추구는 역효과를 낸다(5절). 우리는 지혜로 욕심을 다스려야 하고(4절), 올바르게 재물을 얻어야 한다.
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 행복해서 감사한 것이 아니라 감사하기 때문에 행복하다. － 전광

성경본문. 빌립보서 4:6-7
한글본문.
6아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 7그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라

영어본문.
6 Do not be anxious about anything, but in everything, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. 7 And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.

Meditation. Basic 2: 절대 감사
바울은 빌립보 교인들에게 감사를 권면합니다. 그리스도인의 기도의 향연이 하늘로 오를 때 그 속에 감사의 향기가 묻어나야 한다고 말합니다. 왜 감사를 강조할까요? 그리스도인의 감사는 무엇입니까? 거기엔 어떤 힘이 있을까요?
언제나 감사를 방해하는 것이 있습니다. 감사의 자리 옆에서 대립각을 세운 채 존재감을 드러내는 실체, 곧 염려입니다(6절). 염려와 감사, 어떤 일을 만날 때 사람의 내면에서 생겨나는 두 가지 마음의 자세입니다. 누구나 이 두 가지 마음의 태도 중 하나를 붙들고 매사를 시작합니다. 과연 어떠한 첫 마음으로 일상을 열어 가십니까? 염려입니까, 감사입니까? 이 선택에서 실패하지 않아야 합니다. 오직 감사의 마음을 선택하십시오.
감사를 선택하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 임합니다. ‘모든 지각에 뛰어난 평강’이란 사람의 모든 생각과 판단과 예상을 초월해 임하는 평강을 뜻합니다. 어떠한 상황이 앞에 놓여도 결코 그것에 좌우되지 않고 덮어오는 하늘 평강을 의미합니다. 매 순간 감사의 마음과 고백으로 하늘 평강을 불러오십시오. 이 땅의 분요함을 다 덮고도 남는 하늘의 평강을 덧입으십시오. 그 평강 안에는 세상의 지각을 뛰어넘는 승리의 법칙이 있습니다.
감사하면 그리스도의 평강이 마음과 생각을 지킨다고 했습니다. ‘지키다’는 군사용어입니다. 파수하다, 파수꾼을 세우다 라는 뜻입니다. 참된 평강은 군대와 같이 인생을 호위합니다. 성경이 말하는 평강은 단지 좋은 감정 상태나 분위기를 뜻하지 않습니다. 감사함으로 평강의 파수꾼을 삶의 구석구석에 세우십시오. 평강의 부대가 순례의 길 좌우에 주둔하게 하십시오. 평강의 군대가 열어주는 천로역정을 행하십시오.

절대 감사가 있는 인생길에는 하늘의 평강이 파수꾼이 되어 걸음을 안위해 줍니다. 평강의 파수꾼과 함께 길을 열어 가십시오. 믿음의 순례길에 흥이 날 것입니다.

기도.
“상황에 휘둘리지 않는 절대 감사로 모든 일과 관계 속에서 하늘의 평강을 누리게 하옵소서.”
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 잠언 세 번째 모음집(22:17-24:34)이 시작되는 부분이며, 지혜의 말씀을 마음에 깊이 간직할 것을 말씀한다.

성경본문. 잠언 22:17-29
한글본문.
17너는 귀를 기울여 지혜 있는 자의 말씀을 들으며 내 지식에 마음을 둘지어다 18이것을 네 속에 보존하며 네 입술 위에 함께 있게 함이 아름다우니라 19내가 네게 여호와를 의뢰하게 하려 하여 이것을 오늘 특별히 네게 알게 하였노니 20내가 모략과 지식의 아름다운 것을 너를 위해 기록하여 21네가 진리의 확실한 말씀을 깨닫게 하며 또 너를 보내는 자에게 진리의 말씀으로 회답하게 하려 함이 아니냐 22약한 자를 그가 약하다고 탈취하지 말며 곤고한 자를 성문에서 압제하지 말라 23대저 여호와께서 신원하여 주시고 또 그를 노략하는 자의 생명을 빼앗으시리라 24노를 품는 자와 사귀지 말며 울분한 자와 동행하지 말지니 25그의 행위를 본받아 네 영혼을 올무에 빠뜨릴까 두려움이니라 26너는 사람과 더불어 손을 잡지 말며 남의 빚에 보증을 서지 말라 27만일 갚을 것이 네게 없으면 네 누운 침상도 빼앗길 것이라 네가 어찌 그리하겠느냐 28네 선조가 세운 옛 지계석을 옮기지 말지니라 29네가 자기의 일에 능숙한 사람을 보았느냐 이러한 사람은 왕 앞에 설 것이요 천한 자 앞에 서지 아니하리라

영어본문.
17 Pay attention and listen to the sayings of the wise; apply your heart to what I teach, 18 for it is pleasing when you keep them in your heart and have all of them ready on your lips. 19 So that your trust may be in the LORD, I teach you today, even you. 20 Have I not written thirty sayings for you, sayings of counsel and knowledge, 21 teaching you true and reliable words, so that you can give sound answers to him who sent you? 22 Do not exploit the poor because they are poor and do not crush the needy in court, 23 for the LORD will take up their case and will plunder those who plunder them. 24 Do not make friends with a hot-tempered man, do not associate with one easily angered, 25 or you may learn his ways and get yourself ensnared. 26 Do not be a man who strikes hands in pledge or puts up security for debts; 27 if you lack the means to pay, your very bed will be snatched from under you. 28 Do not move an ancient boundary stone set up by your forefathers. 29 Do you see a man skilled in his work? He will serve before kings; he will not serve before obscure men.

도움말.
빼앗으시리라(23절). 바로 앞의 ‘노략한다’는 단어와 같은 동사 ‘카바’를 사용한다.
노를 품는 자(24절). 내면에 노를 쌓는 것이 습관으로 굳어진 사람을 의미한다.
지계석(28절). 이웃 간에 땅의 경계를 명시하기 위해 세웠던 비석이다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 곤고한 사람의 신음과 고통의 부르짖음에 어떻게 응답하시는가(22-23절)?
⬇ 아래로 인간. 말씀을 듣는 것은 궁극적으로 어떤 상태로까지 발전해야 하는가(18절)?
? 물어봐. 노를 품는 사람과 사귀는 것이 위험한 이유는 무엇인가(24-25절)?
! 느껴봐. 나는 말씀을 듣는 데 그치지 않고 마음에 두기 위해 애쓰고 있는가?
➡ 옆으로 실천해. 말씀을 마음에 간직하고 늘 적용할 수 있도록 결단해야 할 일은 무엇인가?

Meditation. 반복의 힘.
내면을 견고하게 세우려면 반복은 필수다. 반복하는 가운데 그 중심에 내적 견고함이 형성된다. 잠언의 세 번째 모음집은 그동안 선포했던 잠언의 교훈(특히 1-9장)을 새롭게 요약하며 반복하고 있다. 무엇을 위한 반복인가? 그것은 하나님의 말씀을 내면에 간직하고, 입술 가운데 그 말씀이 머물게 하기 위함이다(18절). 이는 우리로 결국 온전히 여호와 하나님만 의뢰하게 한다. 그러나 삶의 모든 영역에서 그분을 의뢰하기는 쉽지 않기에 특별히 더 언급한다(19절). 그만큼 반복과 시행착오가 필요하다. 그러려면 이전에 말씀하셨던 모략과 지식을 반복하며 그 진리에 대한 분명한 확신으로 무장해야 한다(21절).
그렇다면 그 구체적인 교훈들은 무엇인가? 연약한 사람과 함께하며(22-23절), 분노를 습관으로 굳힌 사람과의 사귐을 경계하며(24-25절), 교묘한 계략으로 이웃의 경계선을 조종해 나의 유익을 추구하지 말며(28절), 자신에게 주어진 삶의 영역에서 최선을 다해야 한다(29절). 지혜의 교훈이 내면에 스며들 때까지 반복하라. 여호와를 경외하는 근육이 단련될 것이다.
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 잠언의 두 번째 모음집(10:10-22:16)의 끝 부분으로 재물에 관한 지혜의 말씀으로 마무리된다.

성경본문. 잠언 22:1-16
한글본문.
1많은 재물보다 명예를 택할 것이요 은이나 금보다 은총을 더욱 택할 것이니라 2가난한 자와 부한 자가 함께 살거니와 그 모두를 지으신 이는 여호와시니라 3슬기로운 자는 재앙을 보면 숨어 피하여도 어리석은 자는 나가다가 해를 받느니라 4겸손과 여호와를 경외함의 보상은 재물과 영광과 생명이니라 5패역한 자의 길에는 가시와 올무가 있거니와 영혼을 지키는 자는 이를 멀리 하느니라 6마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라 7부자는 가난한 자를 주관하고 빚진 자는 채주의 종이 되느니라 8악을 뿌리는 자는 재앙을 거두리니 그 분노의 기세가 쇠하리라 9선한 눈을 가진 자는 복을 받으리니 이는 양식을 가난한 자에게 줌이니라 10거만한 자를 쫓아내면 다툼이 쉬고 싸움과 수욕이 그치느니라 11마음의 정결을 사모하는 자의 입술에는 덕이 있으므로 임금이 그의 친구가 되느니라 12여호와의 눈은 지식 있는 사람을 지키시나 사악한 사람의 말은 패하게 하시느니라 13게으른 자는 말하기를 사자가 밖에 있은즉 내가 나가면 거리에서 찢기겠다 하느니라 14음녀의 입은 깊은 함정이라 여호와의 노를 당한 자는 거기 빠지리라 15아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내리라 16이익을 얻으려고 가난한 자를 학대하는 자와 부자에게 주는 자는 가난하여질 뿐이니라

영어본문.
1 A good name is more desirable than great riches; to be esteemed is better than silver or gold. 2 Rich and poor have this in common: The LORD is the Maker of them all. 3 A prudent man sees danger and takes refuge, but the simple keep going and suffer for it. 4 Humility and the fear of the LORD bring wealth and honor and life. 5 In the paths of the wicked lie thorns and snares, but he who guards his soul stays far from them. 6 Train a child in the way he should go, and when he is old he will not turn from it. 7 The rich rule over the poor, and the borrower is servant to the lender. 8 He who sows wickedness reaps trouble, and the rod of his fury will be destroyed. 9 A generous man will himself be blessed, for he shares his food with the poor. 10 Drive out the mocker, and out goes strife; quarrels and insults are ended. 11 He who loves a pure heart and whose speech is gracious will have the king for his friend. 12 The eyes of the LORD keep watch over knowledge, but he frustrates the words of the unfaithful. 13 The sluggard says, “There is a lion outside!” or, “I will be murdered in the streets!” 14 The mouth of an adulteress is a deep pit; he who is under the LORD’s wrath will fall into it. 15 Folly is bound up in the heart of a child, but the rod of discipline will drive it far from him. 16 He who oppresses the poor to increase his wealth and he who gives gifts to the rich — both come to poverty.

도움마리
명예(1절). ‘이름’이란 뜻이다.
은총(1절). 하나님 앞에서는 은혜, 사람 앞에서는 호의와 신뢰를 의미한다.
재앙(3절). 단어의 원뜻은 ‘악’이다.
아이(6절). ‘나아르’라는 단어는 어린아이에서 청년까지 포함할 수 있다.
거만한 자(10절). 비웃는 사람, 조롱하는 사람이라는 의미를 갖고 있다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 어떤 사람에게 복을 주시거나 징계하시는가(8, 9, 12, 14절)?
⬇ 아래로 인간. 슬기로운 사람은 악에 어떻게 대처하는가(3, 5절)?
? 물어봐. 겸손과 여호와를 경외함의 결과는 어떠한가(4절)?
! 느껴봐. 나는 하나님의 자녀로 마땅히 행할 바를 잘 따르고 있는가(6절)?
➡ 옆으로 실천해. 내가 피해야 할 위험한 악은 무엇인가?

Meditation. 분명한 자기 정체성
그리스도인은 신분에 대한 정체성이 분명할수록 스스로를 흔들림으로부터 보호할 수 있다. 세상에서 우리를 뒤흔드는 가장 흔하고도 집요한 유혹은 재물이다. 물질 자체는 중립적인 수단에 불과하지만 우리에게 명확한 정체성이 없으면 여기에 절대적이고도 궁극적인 가치를 투사한다. 그러나 여호와를 경외하는 성도는 많은 재물보다 성도라는 이름과 그 이름에 담긴 소중한 가치에 집중한다(1절). 그럴 때 우리는 부자와 가난한 사람으로 나누는 이분법 도식에서 벗어나 은총을 주시는 하나님의 관점으로 세상을 바라볼 수 있게 된다(2절). 이럴 때 우리는 여호와를 경외함으로 겸손할 수 있다.
이 겸손은 재앙을 가져오는 죄악을 피하게 하고, 결국 재물과 영광과 생명을 가져다준다(3-4절). 겸손함으로 마음을 다스리라. 정결한 마음으로 주 앞에 서기를 힘쓰라(10절). 우리에게 은혜 주시는 하나님이 사람 앞에서도 호감과 신뢰를 얻게 하시고(1절) 영향력 있는 사람들의 친구가 되게 하실 것이다. 나는 세상에서 그리스도인이란 선명한 이름을 붙들고 살아가는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 선인과 악인의 대차대조표가 계속 이어지며, 지혜를 버린 사람과 지혜를 얻은 사람의 분명한 차이를 보여준다.

성경본문. 잠언 21:15-31
한글본문.
15정의를 행하는 것이 의인에게는 즐거움이요 죄인에게는 패망이니라 16명철의 길을 떠난 사람은 사망의 회중에 거하리라 17연락을 좋아하는 자는 가난하게 되고 술과 기름을 좋아하는 자는 부하게 되지 못하느니라 18악인은 의인의 속전이 되고 사악한 자는 정직한 자의 대신이 되느니라 19다투며 성내는 여인과 함께 사는 것보다 광야에서 사는 것이 나으니라 20지혜 있는 자의 집에는 귀한 보배와 기름이 있으나 미련한 자는 이것을 다 삼켜 버리느니라 21공의와 인자를 따라 구하는 자는 생명과 공의와 영광을 얻느니라 22지혜로운 자는 용사의 성에 올라가서 그 성이 의지하는 방벽을 허느니라 23입과 혀를 지키는 자는 자기의 영혼을 환난에서 보전하느니라 24무례하고 교만한 자를 이름하여 망령된 자라 하나니 이는 넘치는 교만으로 행함이니라 25게으른 자의 욕망이 자기를 죽이나니 이는 자기의 손으로 일하기를 싫어함이니라 26어떤 자는 종일토록 탐하기만 하나 의인은 아끼지 아니하고 베푸느니라 27악인의 제물은 본래 가증하거든 하물며 악한 뜻으로 드리는 것이랴 28거짓 증인은 패망하려니와 확실히 들은 사람의 말은 힘이 있느니라 29악인은 자기의 얼굴을 굳게 하나 정직한 자는 자기의 행위를 삼가느니라 30지혜로도 못하고, 명철로도 못하고 모략으로도 여호와를 당하지 못하느니라 31싸울 날을 위하여 마병을 예비하거니와 이김은 여호와께 있느니라

영어본문.
15 When justice is done, it brings joy to the righteous but terror to evildoers. 16 A man who strays from the path of understanding comes to rest in the company of the dead. 17 He who loves pleasure will become poor; whoever loves wine and oil will never be rich. 18 The wicked become a ransom for the righteous, and the unfaithful for the upright. 19 Better to live in a desert than with a quarrelsome and ill-tempered wife. 20 In the house of the wise are stores of choice food and oil, but a foolish man devours all he has. 21 He who pursues righteousness and love finds life, prosperity and honor. 22 A wise man attacks the city of the mighty and pulls down the stronghold in which they trust. 23 He who guards his mouth and his tongue keeps himself from calamity. 24 The proud and arrogant man — “Mocker” is his name; he behaves with overweening pride. 25 The sluggard’s craving will be the death of him, because his hands refuse to work. 26 All day long he craves for more, but the righteous give without sparing. 27 The sacrifice of the wicked is detestable — how much more so when brought with evil intent! 28 A false witness will perish, and whoever listens to him will be destroyed forever. 29 A wicked man puts up a bold front, but an upright man gives thought to his ways. 30 There is no wisdom, no insight, no plan that can succeed against the LORD. 31 The horse is made ready for the day of battle, but victory rests with the LORD.

도움말.
사망(15절). 원어에 사용된 ‘르파임’이라는 단어는 죽은 사람들이라는 의미다.
연락(17절). 먹고 즐기는 기쁨을 의미한다.
속전(18절). 몸값(ransom) 또는 배상금을 의미한다.
망령된 자(24절). 사전적인 의미로는 언행이 이치에 맞지 않고 허황되거나 주책없는 사람을 의미하며, 원어로는 ‘거만한 자’를 의미한다.
얼굴을 굳게 하나(29절). 얼굴을 두껍게 하여 태연한 척 허세를 부리는 것을 의미한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 어떤 분이신가(30-31절)?
⬇ 아래로 인간. 악인과 사악한 사람의 결과는 어떠한가(18절)?
? 물어봐. 게으른 사람의 욕망이 자기를 죽이는 이유는 무엇일까(25절)?
! 느껴봐. 나는 하나님 앞에 간교한 의도로 예물과 예배를 드리진 않는가(27절)?
➡ 옆으로 실천해. 내가 최선을 다해 준비하되 하나님이 이뤄주시길 의지해야 할 일은 무엇인가?

Meditation. 선인과 악인의 대차대조표Ⅱ
악인은 어떤 특징을 갖고 있는가? 먼저 육신의 정욕과 즐거움을 위한 유혹에 이끌려 수입보다 지출이 많다(17절). 둘째, 음모를 꾸며 의인을 괴롭히지만 그것이 다시 부메랑이 되어 도리어 자신이 괴롭힘을 당한다(18절). 셋째, 게으름으로 인해 현실과 이상과의 괴리 속에서 괴로워하다가 점점 쇠약해간다(25절). 하나님 앞에 이기적인 의도와 목적으로 예배와 예물을 드린다(27절).
반대로 지혜 있는 사람의 특징은 무엇일까? 먼저 청지기 의식을 갖고 하나님이 은혜로 주신 소중한 것들을 잘 지켜간다(20절). 둘째, 공의와 성실한 사랑(인자)으로 구해 공의에 생명과 영광을 더한다(21절). 셋째, 지혜로 효과적인 전략을 짜고 그 열매를 거둔다(22절). 넷째, 입술을 지켜 어려움으로부터 자신을 지킨다(23절). 다섯째, 허세로 자신을 포장하지 않고 정직하게 자신의 길을 되돌아보며 절제한다(29절). 우리가 아무리 뛰어나다 하더라도 여호와 하나님의 지혜를 당해낼 수 없다(30절). 나는 하나님을 경외하는 중심으로 지혜롭게 행하되, 궁극적으로는 그분의 선한 손길을 붙들고 있는가?
<young2080에서 가져왔습니다>

간단설명. 지혜로운 사람과 어리석은 악인의 특징이 대차대조표처럼 한눈에 볼 수 있게 제시된다.

성경본문. 잠언 21:1-14
한글본문.
1왕의 마음이 여호와의 손에 있음이 마치 봇물과 같아서 그가 임의로 인도하시느니라 2사람의 행위가 자기 보기에는 모두 정직하여도 여호와는 마음을 감찰하시느니라 3공의와 정의를 행하는 것은 제사 드리는 것보다 여호와께서 기쁘게 여기시느니라 4눈이 높은 것과 마음이 교만한 것과 악인이 형통한 것은 다 죄니라 5부지런한 자의 경영은 풍부함에 이를 것이나 조급한 자는 궁핍함에 이를 따름이니라 6속이는 말로 재물을 모으는 것은 죽음을 구하는 것이라 곧 불려다니는 안개니라 7악인의 강포는 자기를 소멸하나니 이는 정의를 행하기 싫어함이니라 8죄를 크게 범한 자의 길은 심히 구부러지고 깨끗한 자의 길은 곧으니라 9다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막에서 사는 것이 나으니라 10악인의 마음은 남의 재앙을 원하나니 그 이웃도 그 앞에서 은혜를 입지 못하느니라 11거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자도 지혜를 얻겠고 지혜로운 자가 교훈을 받으면 지식이 더하리라 12의로우신 자는 악인의 집을 감찰하시고 악인을 환난에 던지시느니라 13귀를 막고 가난한 자가 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기가 부르짖을 때에도 들을 자가 없으리라 14은밀한 선물은 노를 쉬게 하고 품 안의 뇌물은 맹렬한 분을 그치게 하느니라

영어본문.
1The king’s heart is in the hand of the LORD; he directs it like a watercourse wherever he pleases. 2 All a man’s ways seem right to him, but the LORD weighs the heart. 3 To do what is right and just is more acceptable to the LORD than sacrifice. 4 Haughty eyes and a proud heart, the lamp of the wicked, are sin! 5 The plans of the diligent lead to profit as surely as haste leads to poverty. 6 A fortune made by a lying tongue is a fleeting vapor and a deadly snare. 7 The violence of the wicked will drag them away, for they refuse to do what is right. 8 The way of the guilty is devious, but the conduct of the innocent is upright. 9 Better to live on a corner of the roof than share a house with a quarrelsome wife. 10 The wicked man craves evil; his neighbor gets no mercy from him. 11 When a mocker is punished, the simple gain wisdom; when a wise man is instructed, he gets knowledge. 12 The Righteous One takes note of the house of the wicked and brings the wicked to ruin. 13 If a man shuts his ears to the cry of the poor, he too will cry out and not be answered. 14 A gift given in secret soothes anger, and a bribe concealed in the cloak pacifies great wrath.

도움말.
봇물(1절). 보(저수지 혹은 댐)에 고인 물을 뜻한다.
안개(6절). 원어 ‘헤벨’은 숨결이라는 의미가 있다. 따라서 ‘불려다니는 안개’란 금방 사라지는 덧없는 숨결을 뜻한다.
소멸하나니(7절). ‘가라르’란 히브리 단어는 끌어간다, 낚아챈다는 의미로 여기서는 악인의 강포함에 사로잡혀 끌려다니는 것을 의미한다.
어리석은 자(11절). 미성숙한 사람을 의미한다.

큐티체조.
⬆ 위로 하나님. 하나님은 우리를 어떻게 인도하시며 우리의 무엇을 보시는가(1-2절)?
⬇ 아래로 인간. 우리가 주의해야 할 죄는 무엇인가(4절)?
? 물어봐. 부지런함과 조급함의 차이는 무엇일까(5절)?
! 느껴봐. 나는 완악함과 강포에 휩싸여 스스로를 막다른 골목으로 모는 경우는 없는가(7절)?
➡ 옆으로 실천해. 내가 완악함과 강포에 빠지지 않도록 주의해야 할 일들은 무엇인가?

Meditation. 선인과 악인의 대차대조표Ⅰ
기업에는 전체 재무상태를 한눈에 볼 수 있도록 도식화한 대차대조표가 있다. 지혜로운 사람(1-4절)과 어리석은 악인의 특징(5-14절)도 대차대조표처럼 한눈에 볼 수 있다. 먼저 지혜로운 사람은 하나님의 인도에 순종하는 사람이다. 지혜와 힘에 있어서 가장 으뜸으로 여겨지는 왕조차 하나님의 손에 있어야 한다. 지혜로운 왕은 하나님 앞에 자신을 봇물과 같이 내어드린다. 봇물은 자기 마음대로 흐르지 않는다. 보가 안내하는 길을 따라 흐른다. 마찬가지로 지혜로운 성도는 하나님이 인도하시는 대로 따라 간다. 이런 순종이 거룩함을 이루어간다(계 14:4 참조).
반면 어리석은 악인은 지혜 없는 열정으로 매사에 조급하다(5절). 이런 조급함이 하나님의 뜻을 이루지 못하게 한다. 자신의 강포함에 사로잡혀 폭력성의 노예가 된다(7절). 다툼과 갈등이 삶의 고정적인 형태가 되어 가정과 공동체를 파괴한다(9절). 거짓을 일삼으며 당장의 유익을 취하려 한다(6절). 나의 삶은 지혜로운 사람과 어리석은 악인 사이에서 어디로 기우는가?
<young2080에서 가져왔습니다>